说说我读过的心理学书籍# LeisureTime - 读书听歌看电影
d*a
1 楼
从心理学上讲，所有人的一生中都会有几次抑郁，但一般不会超过一个月就会痊愈。但
也有一些比较深的创伤性质的，会伴随人很久，甚至一生。我读大学的时候也曾经有过
一段时间抑郁，看了一些书籍，后来信佛，也继续看一些书籍，下面列一下我看过的，
以及评价：
《少有人走的道路》，这本书非常有名，很多人真正开始接触心理学，了解自己的心灵
，都是从这本书开始。这本书还有第2册和第3册，但后两册不推荐。
《我们内心的冲突》，很好的一本书，我读了很受到启发，但还是稍微显得枯燥一些，
所以没有读完。
《心理学与生活》，这本书我也读了，但实话说，这是教科书，如果你想有比较完整的
对心理学这个“学科”有了解很认识的话，那么这本书非常好，但如果是想解决自己的
问题，不是很有用。
《神经症与人的成长》，这本书，看的中文版，写的非常好，但不知道是不是因为翻译
的问题，显得有些艰涩。如果心有感悟的话，会好一些。
佛教方面：
我是属于南传，修持毗婆舍那，也就是vipasssana的，佛教和心理学非常紧密，尤其是
内观这一块，已经被完整的引进心理学中。
我推荐的《观呼吸——平静的第一堂课》，这本书非常好，佛教色彩淡一些。就是叫你
怎样去认识自己，接受自己，以及相应的一些技巧。
还有一本书很好，佛教色彩也强一些。焦谛卡禅师的《禅修之旅》。
我感觉，很多人的佛教更多是一种伦理观，善恶观，更关心的是轮回前世这些事情。但
其实比较有用的，是所谓的“八正道”，里面教授如何去“看”自己，如何能够静心，
并提高心的集中的能力。我对轮回保持一种实证主义的态度，有就有，没有就是没有。
真正有意义的，是自身内心的开放与提高。我从这个角度看待佛教，也认为佛陀的教授
是正确的，愿意跟随学习。
最后：
我必须说。人和人确实有很大不同，某种意义上，你可以分为理性（理想）主义者，和
经验主义者。前者，理性主义者，必须要把事情想通了，才能干事。后者经验主义者，
没有什么大理论照样干一番事情。我感觉，前面一种人，更容易陷入困扰，同样的问题
，对后者就没有什么困扰，或许这是人和人本质不同。我曾经是前者，我感觉，是因为
我把我自己“攥”的太死了，其实如果开放的话，你会慢慢过渡到后者。
这是我的一些感想哈。
也有一些比较深的创伤性质的，会伴随人很久，甚至一生。我读大学的时候也曾经有过
一段时间抑郁，看了一些书籍，后来信佛，也继续看一些书籍，下面列一下我看过的，
以及评价：
《少有人走的道路》，这本书非常有名，很多人真正开始接触心理学，了解自己的心灵
，都是从这本书开始。这本书还有第2册和第3册，但后两册不推荐。
《我们内心的冲突》，很好的一本书，我读了很受到启发，但还是稍微显得枯燥一些，
所以没有读完。
《心理学与生活》，这本书我也读了，但实话说，这是教科书，如果你想有比较完整的
对心理学这个“学科”有了解很认识的话，那么这本书非常好，但如果是想解决自己的
问题，不是很有用。
《神经症与人的成长》，这本书，看的中文版，写的非常好，但不知道是不是因为翻译
的问题，显得有些艰涩。如果心有感悟的话，会好一些。
佛教方面：
我是属于南传，修持毗婆舍那，也就是vipasssana的，佛教和心理学非常紧密，尤其是
内观这一块，已经被完整的引进心理学中。
我推荐的《观呼吸——平静的第一堂课》，这本书非常好，佛教色彩淡一些。就是叫你
怎样去认识自己，接受自己，以及相应的一些技巧。
还有一本书很好，佛教色彩也强一些。焦谛卡禅师的《禅修之旅》。
我感觉，很多人的佛教更多是一种伦理观，善恶观，更关心的是轮回前世这些事情。但
其实比较有用的，是所谓的“八正道”，里面教授如何去“看”自己，如何能够静心，
并提高心的集中的能力。我对轮回保持一种实证主义的态度，有就有，没有就是没有。
真正有意义的，是自身内心的开放与提高。我从这个角度看待佛教，也认为佛陀的教授
是正确的，愿意跟随学习。
最后：
我必须说。人和人确实有很大不同，某种意义上，你可以分为理性（理想）主义者，和
经验主义者。前者，理性主义者，必须要把事情想通了，才能干事。后者经验主义者，
没有什么大理论照样干一番事情。我感觉，前面一种人，更容易陷入困扰，同样的问题
，对后者就没有什么困扰，或许这是人和人本质不同。我曾经是前者，我感觉，是因为
我把我自己“攥”的太死了，其实如果开放的话，你会慢慢过渡到后者。
这是我的一些感想哈。
