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诗三首 —— 读高尔泰先生《寻找家园》有感
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诗三首 —— 读高尔泰先生《寻找家园》有感# LeisureTime - 读书听歌看电影
P*e
1
(小柯前段时间给我推荐了高尔泰先生的《寻找家园》,三卷一口气读完了,感触良深
,五味陈杂。一直想认认真真写一篇读书笔记,都没能静下心来,//sigh。最后只写了
三首短诗。每一首大约可以对应高尔泰回忆录中的一个时期:第一首是酒泉农场,第二
首对应敦煌时期,第三首对应他漂流在海外的后半生。聊以此感谢小柯,让我接触到这
样可敬的作者,这样难忘的好书。)
其一
腥风历历梳白发,血雨潇潇鸣素琴。
阿鼻国里抱柱者,有恃无非赤子心。
其二
细拭古佛面上尘,颓向洪荒立此身。
屡见暴秦坑媚骨,不甘自谓读书人。
其三
吴头楚尾自难忘,信笔逐之每断肠。
缥帙已共年华老,剩有乡音无故乡。
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j*n
2
赞,好像各自描述书里的不同篇章。内容能否简介一下。
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L*e
3
吴头楚尾是浔阳?
讲什么?

【在 P****e 的大作中提到】
: (小柯前段时间给我推荐了高尔泰先生的《寻找家园》,三卷一口气读完了,感触良深
: ,五味陈杂。一直想认认真真写一篇读书笔记,都没能静下心来,//sigh。最后只写了
: 三首短诗。每一首大约可以对应高尔泰回忆录中的一个时期:第一首是酒泉农场,第二
: 首对应敦煌时期,第三首对应他漂流在海外的后半生。聊以此感谢小柯,让我接触到这
: 样可敬的作者,这样难忘的好书。)
: 其一
: 腥风历历梳白发,血雨潇潇鸣素琴。
: 阿鼻国里抱柱者,有恃无非赤子心。
: 其二
: 细拭古佛面上尘,颓向洪荒立此身。

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L*e
4
徒有乡音无故乡 好惨啊
说起来就是我们这些移民第一代似的

【在 L*****e 的大作中提到】
: 吴头楚尾是浔阳?
: 讲什么?

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x*n
5
北岛写过他,好像很钦佩他,他的书我没看过。

【在 P****e 的大作中提到】
: (小柯前段时间给我推荐了高尔泰先生的《寻找家园》,三卷一口气读完了,感触良深
: ,五味陈杂。一直想认认真真写一篇读书笔记,都没能静下心来,//sigh。最后只写了
: 三首短诗。每一首大约可以对应高尔泰回忆录中的一个时期:第一首是酒泉农场,第二
: 首对应敦煌时期,第三首对应他漂流在海外的后半生。聊以此感谢小柯,让我接触到这
: 样可敬的作者,这样难忘的好书。)
: 其一
: 腥风历历梳白发,血雨潇潇鸣素琴。
: 阿鼻国里抱柱者,有恃无非赤子心。
: 其二
: 细拭古佛面上尘,颓向洪荒立此身。

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P*e
6
高尔泰是南京高淳人,在首篇中他说自己的故乡在吴头楚尾,我当时也比较困惑这算不
算,但我地理一直很弱的。。。
《寻找家园》是高尔泰的一部回忆录。他在建国后就读于江苏师范学院美术系,兼学国
画和西洋画。反右运动之前高发表了一篇《论美》的文章,提出美的个体性、主观性,
因此被送到甘肃酒泉农场劳教数年,死里逃生。文革开始前他偏安于敦煌文化局,很受
常书鸿赏识,当然又经历了文革中的种种不堪。六四之前他因为在兰州大学的告别演讲
,触犯河蟹,结果又被稀里糊涂关了几个月,放出来之后逃到美国,现在好像在Los
Vegas? 有些人认为他是与宗白华、朱光潜、李泽厚并举的美学家,也有些人不以为然。
Anyway,我其实一般不怎么看异见人士的文章,因为总能感到其中的一些偏执和戾气。
而高尔泰最让我敬重的地方,就是以他生平的坎坷与不幸,文字却仍然给人一种宽厚深
思,open-minded的感觉。大概这就是古人所说的:天行健,君子以自强不息吧。

【在 L*****e 的大作中提到】
: 吴头楚尾是浔阳?
: 讲什么?

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L*e
7
哈 一般认为九江浔阳一带是典型的吴头楚尾,或江西北部山水一带
他自诩吴头楚尾是历史用典的缘故
泛指里也会说长江中下游都叫 吴头楚尾
第三首最后一句果真也猜对了意思,真是同病相怜,呵呵

然。

【在 P****e 的大作中提到】
: 高尔泰是南京高淳人,在首篇中他说自己的故乡在吴头楚尾,我当时也比较困惑这算不
: 算,但我地理一直很弱的。。。
: 《寻找家园》是高尔泰的一部回忆录。他在建国后就读于江苏师范学院美术系,兼学国
: 画和西洋画。反右运动之前高发表了一篇《论美》的文章,提出美的个体性、主观性,
: 因此被送到甘肃酒泉农场劳教数年,死里逃生。文革开始前他偏安于敦煌文化局,很受
: 常书鸿赏识,当然又经历了文革中的种种不堪。六四之前他因为在兰州大学的告别演讲
: ,触犯河蟹,结果又被稀里糊涂关了几个月,放出来之后逃到美国,现在好像在Los
: Vegas? 有些人认为他是与宗白华、朱光潜、李泽厚并举的美学家,也有些人不以为然。
: Anyway,我其实一般不怎么看异见人士的文章,因为总能感到其中的一些偏执和戾气。
: 而高尔泰最让我敬重的地方,就是以他生平的坎坷与不幸,文字却仍然给人一种宽厚深

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P*e
8
是啊,雷五哥其实蛮sentimental的,呵呵 (我闪)
这么说我的老家才是真正的吴头楚尾啊。

【在 L*****e 的大作中提到】
: 哈 一般认为九江浔阳一带是典型的吴头楚尾,或江西北部山水一带
: 他自诩吴头楚尾是历史用典的缘故
: 泛指里也会说长江中下游都叫 吴头楚尾
: 第三首最后一句果真也猜对了意思,真是同病相怜,呵呵
:
: 然。

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L*e
9
哈哈 看到你回文豪的帖子提到江西
我们那也是吴头楚尾 但我们在江北~~
隔一条大江的老乡啊 呵呵 不能闪~
不过还是得说晚安了
困了 睡了
你跟夏安继续~

【在 P****e 的大作中提到】
: 是啊,雷五哥其实蛮sentimental的,呵呵 (我闪)
: 这么说我的老家才是真正的吴头楚尾啊。

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R*k
10
文盲路过纯帮顶。。。
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a*e
11
赞!
这本书值得一推再推!
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L*e
12
吴头楚尾是故乡,捡起芝麻泪断肠。
花生水煮成追忆,浔阳夜泊空自量。
哈哈

【在 L*****e 的大作中提到】
: 哈哈 看到你回文豪的帖子提到江西
: 我们那也是吴头楚尾 但我们在江北~~
: 隔一条大江的老乡啊 呵呵 不能闪~
: 不过还是得说晚安了
: 困了 睡了
: 你跟夏安继续~

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l*r
13
赞题诗

【在 P****e 的大作中提到】
: (小柯前段时间给我推荐了高尔泰先生的《寻找家园》,三卷一口气读完了,感触良深
: ,五味陈杂。一直想认认真真写一篇读书笔记,都没能静下心来,//sigh。最后只写了
: 三首短诗。每一首大约可以对应高尔泰回忆录中的一个时期:第一首是酒泉农场,第二
: 首对应敦煌时期,第三首对应他漂流在海外的后半生。聊以此感谢小柯,让我接触到这
: 样可敬的作者,这样难忘的好书。)
: 其一
: 腥风历历梳白发,血雨潇潇鸣素琴。
: 阿鼻国里抱柱者,有恃无非赤子心。
: 其二
: 细拭古佛面上尘,颓向洪荒立此身。

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s*t
14
“细拭古佛面上尘,颓向洪荒立此身。”
喜欢这两句

【在 P****e 的大作中提到】
: (小柯前段时间给我推荐了高尔泰先生的《寻找家园》,三卷一口气读完了,感触良深
: ,五味陈杂。一直想认认真真写一篇读书笔记,都没能静下心来,//sigh。最后只写了
: 三首短诗。每一首大约可以对应高尔泰回忆录中的一个时期:第一首是酒泉农场,第二
: 首对应敦煌时期,第三首对应他漂流在海外的后半生。聊以此感谢小柯,让我接触到这
: 样可敬的作者,这样难忘的好书。)
: 其一
: 腥风历历梳白发,血雨潇潇鸣素琴。
: 阿鼻国里抱柱者,有恃无非赤子心。
: 其二
: 细拭古佛面上尘,颓向洪荒立此身。

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wh
15
人生何处不故乡……

【在 L*****e 的大作中提到】
: 徒有乡音无故乡 好惨啊
: 说起来就是我们这些移民第一代似的

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l*r
16
故乡 这个词儿 是注定要分别得
活在当下挺好,是吧bos

【在 wh 的大作中提到】
: 人生何处不故乡……
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L*s
17
好比故人?

【在 l*r 的大作中提到】
: 故乡 这个词儿 是注定要分别得
: 活在当下挺好,是吧bos

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l*r
18
对呀

【在 L*******s 的大作中提到】
: 好比故人?
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L*s
19
故事呢

【在 l*r 的大作中提到】
: 对呀
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l*r
20
一样啊

【在 L*******s 的大作中提到】
: 故事呢
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wh
21
推荐《公民宣科》,傅聪的西洋音乐系同学,文革前后被关了11年,出来已经近五十了
,然后发掘推广老家的纳西古乐一举成名,绝对是个行动科的人。不过我还没看书。
媚骨真让人感叹。不过不读书的人也有媚骨的。读书是不是使铁骨更强化,媚骨更弱化
……liquer以前写过寻找家园的读后感,不知道你看过没有:
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: WebRadio
标 题: 2009年读书汇报2
关键字: '高尔泰,寻找家园'
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 21:44:09 2009, 美东)
2.高尔泰《寻找家园》
这是我一年多来看的时候感觉第二好的书(感觉只是感觉而已,跟书的质量不成正比)。
这是本散文集,画家高尔泰的回忆录。有几篇写人的很生动感人。有些文字很美,比如
《荒山夕照》,还译成了英文。不过这本书最大的价值还是亲历反右吧,包括夹边沟、
敦煌、兰州的部分。我另外翻过一本书是杨显惠的《夹边沟纪事》,写右派们在夹边沟
非人的生活。这段历史真是铁一般的冰冷和沉重。
关于这本书我在literature版看到aixiaoke有很详细的书评,我也参加了讨论。链接在
这里:
http://www.mitbbs.com/article_t/Literature/31151105.html
附我的comment:
我也很喜欢这本书。高尔泰的一生很跌宕起伏,他的文笔更是不输于大多数作家们,记
忆力和思想的独立性都非常惊人。不过我并不把看作灵魂特别高尚的人。我觉得《寻找
家园》离真正的伟大作品就差一步--如果高尔泰能写出他在反右、文革中干了什么。
他提到所有人的必须揭发别人。那么他是怎么揭发的?为什么而揭发?有哪些违心之举
?造成了什么后果?高对这些全部留白……
这些不是必须写的,而且相信对任何人来说回忆这些都很痛苦。但那不是个人的品德问
题,是时代造成的,如果能把自己毫无保留的剖白出来,作品就会更深刻的抵达灵魂深
处。
看过别人对高在那期间作为的批判,所以更好奇高怎么来说这些事情。因为是本很好的
书,才期望这么高。
又及:我还是这个观点。作为普通人,我们不能要求他是个完人,不要求他当众反省;
相反,他是时代的受害者,思想的勇士,值得尊敬和同情。但是作为一部涉及历史、社
会、人性的反思作品,读者就会有更高要求。我喜欢看保罗•约翰逊的《知识分
子》,并不在乎他对那些大作家、大哲学家是否太过刻薄,因为那些人对我来说都是抽
象的符号,我更享受看到符号光辉后的另一面;如此,符号才被还原成人,自恋或萎缩
,贪婪或虚伪,与他们的高大和智慧相映成辉。

然。

【在 P****e 的大作中提到】
: 高尔泰是南京高淳人,在首篇中他说自己的故乡在吴头楚尾,我当时也比较困惑这算不
: 算,但我地理一直很弱的。。。
: 《寻找家园》是高尔泰的一部回忆录。他在建国后就读于江苏师范学院美术系,兼学国
: 画和西洋画。反右运动之前高发表了一篇《论美》的文章,提出美的个体性、主观性,
: 因此被送到甘肃酒泉农场劳教数年,死里逃生。文革开始前他偏安于敦煌文化局,很受
: 常书鸿赏识,当然又经历了文革中的种种不堪。六四之前他因为在兰州大学的告别演讲
: ,触犯河蟹,结果又被稀里糊涂关了几个月,放出来之后逃到美国,现在好像在Los
: Vegas? 有些人认为他是与宗白华、朱光潜、李泽厚并举的美学家,也有些人不以为然。
: Anyway,我其实一般不怎么看异见人士的文章,因为总能感到其中的一些偏执和戾气。
: 而高尔泰最让我敬重的地方,就是以他生平的坎坷与不幸,文字却仍然给人一种宽厚深

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wh
22
江西我只去过鹰潭,你们说的那片很不熟悉。我原先记得你是江西的,这么看来好像又
是湖北。等我下次去完九江再来和你们探讨,哈哈。

【在 L*****e 的大作中提到】
: 哈哈 看到你回文豪的帖子提到江西
: 我们那也是吴头楚尾 但我们在江北~~
: 隔一条大江的老乡啊 呵呵 不能闪~
: 不过还是得说晚安了
: 困了 睡了
: 你跟夏安继续~

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wh
23
既分又连吧,都是你的经历……

【在 l*r 的大作中提到】
: 故乡 这个词儿 是注定要分别得
: 活在当下挺好,是吧bos

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l*r
24
重点还是在分,距离产生美感

【在 wh 的大作中提到】
: 既分又连吧,都是你的经历……
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wh
25
所以你喜欢网络与现实分开……还美感呢,肉麻!哈哈。

【在 l*r 的大作中提到】
: 重点还是在分,距离产生美感
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P*e
26
我老家在南昌,离鹰潭蛮近的,离浔阳大概一个多小时车程吧~~ 期待文豪贴吃在江西
,让我口水口水。。。

【在 wh 的大作中提到】
: 江西我只去过鹰潭,你们说的那片很不熟悉。我原先记得你是江西的,这么看来好像又
: 是湖北。等我下次去完九江再来和你们探讨,哈哈。

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P*e
27
啊,我去找找这本书,话说在云南的时候还听过一段纳西古乐的表演,就不知道是不是
authentic了。
liquer说的高尔泰没有8自己揭发别人的事,有木有可能高尔泰的确没干过啊?但我好
像记得网上有个叫萧什么的人,曾经在《家园》出版之后蹦出来说高尔泰揭发过他。我
本来想follow这个8卦,但是来来回回太长了也没看出什么名堂,后来就放弃了。求
liquer或者小柯或者哪位知道的童鞋解惑。
高的文字总的来说给我感觉还是很坦诚的。比如他提到跟第二任妻子吵架的时候,顺嘴
说她家里成分不好,看着她暴怒的样子,一时也不敢相信自己何以会说出如此下贱的话
来。。。

)。

【在 wh 的大作中提到】
: 推荐《公民宣科》,傅聪的西洋音乐系同学,文革前后被关了11年,出来已经近五十了
: ,然后发掘推广老家的纳西古乐一举成名,绝对是个行动科的人。不过我还没看书。
: 媚骨真让人感叹。不过不读书的人也有媚骨的。读书是不是使铁骨更强化,媚骨更弱化
: ……liquer以前写过寻找家园的读后感,不知道你看过没有:
: 发信人: liquer (咣咣珰), 信区: WebRadio
: 标 题: 2009年读书汇报2
: 关键字: '高尔泰,寻找家园'
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 21:44:09 2009, 美东)
: 2.高尔泰《寻找家园》
: 这是我一年多来看的时候感觉第二好的书(感觉只是感觉而已,跟书的质量不成正比)。

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P*e
28
刚刚追到小柯原来那篇书评里去考了下古,对萧默所说大概有了个印象。但我觉得萧好
能8啊。。。批判高尔泰的时候不光自己说自己的,还quote一堆自己同学、好友、粉丝
骂高的话以壮声势,这种行文风格让我挺烦的。。。不管他说的是不是facts,it
doesn't speak much of himself either。

)。

【在 wh 的大作中提到】
: 推荐《公民宣科》,傅聪的西洋音乐系同学,文革前后被关了11年,出来已经近五十了
: ,然后发掘推广老家的纳西古乐一举成名,绝对是个行动科的人。不过我还没看书。
: 媚骨真让人感叹。不过不读书的人也有媚骨的。读书是不是使铁骨更强化,媚骨更弱化
: ……liquer以前写过寻找家园的读后感,不知道你看过没有:
: 发信人: liquer (咣咣珰), 信区: WebRadio
: 标 题: 2009年读书汇报2
: 关键字: '高尔泰,寻找家园'
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 21:44:09 2009, 美东)
: 2.高尔泰《寻找家园》
: 这是我一年多来看的时候感觉第二好的书(感觉只是感觉而已,跟书的质量不成正比)。

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B*e
29
赞,“剩有乡音无故乡”。。。有点伤感。
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x*a
30
竟然找到网络版了。对不起高先生,以后回国去买纸的。
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a*7
31
多谢推荐!网上找到了这本和《夹家沟纪事》、《定西孤儿院纪事》;有需要的我可以
share一下
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x*a
32
夹边沟太惨了。看了会抑郁吧。不要。

【在 a*********7 的大作中提到】
: 多谢推荐!网上找到了这本和《夹家沟纪事》、《定西孤儿院纪事》;有需要的我可以
: share一下

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x*a
33
另外一本好不好?有开心的书可以SHARE吗?
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a*7
34
应该跟夹家沟差不多吧。 开心的书很多啊,你想要什么方面的?

【在 x*******a 的大作中提到】
: 另外一本好不好?有开心的书可以SHARE吗?
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x*a
35
说说名字我选选可以吗?

【在 a*********7 的大作中提到】
: 应该跟夹家沟差不多吧。 开心的书很多啊,你想要什么方面的?
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wh
36
好美,浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟……我去鹰潭的时候还没开始灌水,不知道可
以拍照片赚包子……你来贴呀。我见过江西版大自制的干豆角,她说烧肉不是一般的好
吃。我可能没吃过。你看她种的菜和自己做的干豆角、梅干菜、腐乳:
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Guang_Xi&gid=2

【在 P****e 的大作中提到】
: 我老家在南昌,离鹰潭蛮近的,离浔阳大概一个多小时车程吧~~ 期待文豪贴吃在江西
: ,让我口水口水。。。

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wh
37
你在哪里听的?我在丽江老城听的,每天晚上演一场。以前是他自己主持,他英文很好
。这几年身体不行,换了个年轻女孩。但他结束前总会上台说几句,和其他人一起演奏
一曲,再放他组织的两个合唱队的演唱片段,一个合唱队是中小学生,另一个是成年人
。他是基督徒,唱的有的是唱诗班音乐,有的是普通的歌。他坐在舞台上一堆纳西乐器
之间,和大家一起看,脸上很平静。我掐了张照。他不空谈不自怜,五十岁重起炉灶干
事业,文化商业虽然常被骂但我觉得他搞得不错,哈哈。
“家里成分不好”这话怎么下贱?可能刻薄或势利,下贱好像有点自责太重么。你比我
认真,我没看过这本书,也没跟小柯的长评和萧默。群起批人是不太有品,哈哈。他批
之前最好先说点好话,显得气量大一点,别人也乐意接受,哈哈我瞎搅和一下。

【在 P****e 的大作中提到】
: 啊,我去找找这本书,话说在云南的时候还听过一段纳西古乐的表演,就不知道是不是
: authentic了。
: liquer说的高尔泰没有8自己揭发别人的事,有木有可能高尔泰的确没干过啊?但我好
: 像记得网上有个叫萧什么的人,曾经在《家园》出版之后蹦出来说高尔泰揭发过他。我
: 本来想follow这个8卦,但是来来回回太长了也没看出什么名堂,后来就放弃了。求
: liquer或者小柯或者哪位知道的童鞋解惑。
: 高的文字总的来说给我感觉还是很坦诚的。比如他提到跟第二任妻子吵架的时候,顺嘴
: 说她家里成分不好,看着她暴怒的样子,一时也不敢相信自己何以会说出如此下贱的话
: 来。。。
:

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a*7
38
汗,我又不是开书店的。。。
蜡笔小新吧,我主演的一部动画片,保证欢乐

【在 x*******a 的大作中提到】
: 说说名字我选选可以吗?
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wh
39
你对文革兴趣浓厚啊。夹边沟leewalk写过评论,说书好电影不好:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1420749.html

【在 a*********7 的大作中提到】
: 多谢推荐!网上找到了这本和《夹家沟纪事》、《定西孤儿院纪事》;有需要的我可以
: share一下

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wh
40
就知道你要说这个,哈哈。我再推荐我家弟弟,天天逗人笑。不过没法复制一个快递给
xinyuemba...

【在 a*********7 的大作中提到】
: 汗,我又不是开书店的。。。
: 蜡笔小新吧,我主演的一部动画片,保证欢乐

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a*7
41
嗯,原来看过不少。现在都不记得看过哪些了,就记得冯骥才的一本《100个人的十年》
电影不好很正常吧。这个东西能拍电影已经很出乎意料了;还能拍出原著的样子。。。
呵呵,想什么呢

【在 wh 的大作中提到】
: 你对文革兴趣浓厚啊。夹边沟leewalk写过评论,说书好电影不好:
: http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1420749.html

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a*7
42
你家弟得跟我在一起才好玩。。。

【在 wh 的大作中提到】
: 就知道你要说这个,哈哈。我再推荐我家弟弟,天天逗人笑。不过没法复制一个快递给
: xinyuemba...

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wh
43
呸,臭美,自己生!你是儿子是吧?我最近大犯糊涂病,连接认错两个id。

【在 a*********7 的大作中提到】
: 你家弟得跟我在一起才好玩。。。
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a*7
44
嗯,我是儿子,我娃也是儿子。你刚刚把我认错成谁了?

【在 wh 的大作中提到】
: 呸,臭美,自己生!你是儿子是吧?我最近大犯糊涂病,连接认错两个id。
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wh
45
你错不了,大将军孙子!哈哈。

【在 a*********7 的大作中提到】
: 嗯,我是儿子,我娃也是儿子。你刚刚把我认错成谁了?
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a*7
46
@[email protected]
要不我今年的新年愿望就是当上大将军,回去给我奶奶瞧瞧?明天申请移民北朝鲜去,
填补那谁留下的权力真空

【在 wh 的大作中提到】
: 你错不了,大将军孙子!哈哈。
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a*e
47
我把看完萧默以后写的贴到这里:
作一位理智的读者
我这个人读书看内容不看作者,很多情况下一本书读完了才回头去看序言,去了解
作者的写作背景,生平事迹。这一方面是为了读书前不受他人意见的左右,有利于独立
思考独立判断,另一方面呢,就是不愿意当钱钟书批评过的非追着看母鸡的吃蛋人。不
过后来随着读书数量的增加,发现分析名人传记读回忆录对于全面了解一位作家的创作
理念其实是非常重要的。文字贵在真诚,而纸面上的真诚离不开生活的经历与磨练。了
解一位作家性格的全面,甚至某些为人病诟的负面品质,并不是为了否定其才华与贡献
,而是更坦诚的面对一个真实的成长与沉淀过程,不神化,不极端,低头见尘埃,但抬
起头来,尘埃里开出的花朵一样芬芳。
我曾经十分反感马中欣在《三毛真相》中的论调,他批评三毛是一个怪僻、自恋、
神经质、白日做梦的女人,死缠赖追荷西,婚姻生活亦不幸福。后来倒是释然。作为一
个读者,在甘享三毛那些充满了情趣的大漠轶闻后难免会好奇她白手起家的陋室,她从
坟场神秘老人手里拣来的石刻鸟像,还有让她追随天涯的大胡子荷西究竟什么模样。马
中欣的走访只是他个人的见解,他的评论自然悭吝小气,极不厚道;但一位理智的读者
,难道只因为这样的一面之词便会否认抹煞在阅读三毛过程中得到的欣愉欢快呢?同样
的,余秋雨因为《文化苦旅》一夜成名,一时间批评之声沸沸扬扬,有指出他写作过程
中用典错误引用失误的,也有陈述他在文革中行径卑劣的。前者是正常的学术讨论范围
,建设性的批评对作者读者都有裨益;而后者属于人身评论,其中又夹杂着个人恩怨,
很多人仅仅因为这样的噪音便全面否定余秋雨的文字成就,我觉得,这只能是读者自己
的损失。
最近读完《寻找家园》,我发现了高尔泰在敦煌文物研究所时期同事萧默的一篇文
章,“《寻找家园》以外的高尔泰”,还有高尔泰对萧默的回复:“昨日少年今白头
——一头狼给一只狗的公开信”。
萧默的文章在肯定了高尔泰的文章之百分之八九十的可信度之外,指出高尔泰的“
受虐心理”,说高尔泰因为被整怕了,像孤狼一样,充满了防范意识,由被损害者变成
了损害者,“将不公正又施予别人”。文章详细的描述了他与高尔泰的交往经过,包括
他所猜测的高尔泰对他人的揭发过程与亲身经历的高尔泰对他自己的两次揭发。萧默虽
然认为高尔泰的很多品质,“率性、敬业、乐观和不屈不挠的奋斗精神及品格”,是现
代青年所不具备的,独特的,但依然认为他在文革中所犯的错误并非完全时代造成,是
人格堕落的表现。
萧默这一说,我倒想起来一些读《寻找家园》时没特别注意的细节,比如写文革时
敦煌各派系斗争的“牛棚志异”,他揭发贺世哲报复的快感(文用“一丝”,不过萧默
说肯定不是“一丝”,应该是欣喜若狂。我觉得萧默这里不够厚道,很多事情他都不在
场,又这么多年了,自己的猜测分析却使用一种斩钉截铁的语气,也有点打击报复的意
思。)写工人老粗王三杰,自己怎么耍心眼儿吓唬对方自保;“荒山夕照”一文中说自
己是个残忍的野兽,还写自己怎么说要向组织主动汇报,伤了一个好人的心;还有“唐
素琴”那篇中他烦唐素琴对他“正确的可怕”的批评,从而“借力打力”的用大帽子压
人等。高尔泰在那么险恶的政治斗争中能够生存下来,又没什么后台的情况下,用以自
保从而加入“相互撕咬”的队伍是完全可能的。萧默所描述的高尔泰对他的两次揭发,
应该极有可能。
在高尔泰对萧默的回复中,则提到了萧默的的“剪刀功”,说他在陈述事实的时候
“任意剪接”,“历史被大段大段的剪掉”。这一点我个人阅读的感受倒是倾向于高尔
泰的回忆,因为萧默文章中提到的与《寻找家园》中相对照的部分,包括他说高隐瞒没
交代的一些细节,《寻找家园》书中其实提到了,虽然并不是他所希望的直接描述,但
间接暗示也都有踪影;而且高尔泰所写到的部分是非常坦诚的,并没有自我美化,他的
话,对方的话,他的回话,对方的回话等等,都一一道来。并且我相信一个人写作的风
格是统一的,《寻找家园》不仅有反右文革的部分,还有很多高尔泰童年的回忆,前后
行文语气是非常一致的。萧默暗示的故意隐瞒甚至巧妙欺骗,我觉得有点难以置信。
至于萧默与高尔泰之间的个人恩怨则比较诡异,双方各执一词,互说对方欺骗读者
,还都“摆事实讲道理”的论调。作为第三者,很难就此便做出是非功过的清晰论断,
何况他们的恩怨又是在那样一个特殊的,将人变为鬼相互啃噬撕咬的年代。不过对于一
位读者来说,这些经过的细节也并非至关重要。文革中的事情,如果高尔泰能够更为直
白的坦诚自己怎么揭发践踏他人,那他就更加是位“旷古奇人”;但这种自揭伤疤的行
为实在可遇不可求,我觉得高尔泰能够写出《寻找家园》,已然十分不易。试问现在写
文革回忆录的,能写到如此程度的,又有几位呢?
我依然认为高尔泰先生是一位高尚的人,非常值得我尊敬。这种高尚是出于一个理
想主义者的执着,是他经历了人生这么多挫折依然坚持自我追求的韧劲。高尔泰和林昭
有很多相似的地方,我想这种执着也算是一种“天赋异秉”吧,但哪种强烈的精神力量
在务实为上的环境里不是异秉呢?这种追求不会使人发财致富,也不能让人扬名立万,
不过是闭眼前扪心自问良心不受煎熬罢了。对于把良心也丢掉不要的人,那更是半点用
处也没有。所以我崇敬这股子强烈的精神力量,其本身就是不完美不圆熟的产物,也便
不能要求其完美。

【在 P****e 的大作中提到】
: 刚刚追到小柯原来那篇书评里去考了下古,对萧默所说大概有了个印象。但我觉得萧好
: 能8啊。。。批判高尔泰的时候不光自己说自己的,还quote一堆自己同学、好友、粉丝
: 骂高的话以壮声势,这种行文风格让我挺烦的。。。不管他说的是不是facts,it
: doesn't speak much of himself either。
:
: )。

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a*7
48
看到这些东西,突然想,当时让被批斗者互相揭发,不管是否有意,客观上都起到了“
投名状”的作用; 一旦被批斗者参加批斗别人之后,他们之后揭发这些批斗的可能性
就大大降低了吧。。。很多人就选择三缄其口了

【在 a******e 的大作中提到】
: 我把看完萧默以后写的贴到这里:
: 作一位理智的读者
: 我这个人读书看内容不看作者,很多情况下一本书读完了才回头去看序言,去了解
: 作者的写作背景,生平事迹。这一方面是为了读书前不受他人意见的左右,有利于独立
: 思考独立判断,另一方面呢,就是不愿意当钱钟书批评过的非追着看母鸡的吃蛋人。不
: 过后来随着读书数量的增加,发现分析名人传记读回忆录对于全面了解一位作家的创作
: 理念其实是非常重要的。文字贵在真诚,而纸面上的真诚离不开生活的经历与磨练。了
: 解一位作家性格的全面,甚至某些为人病诟的负面品质,并不是为了否定其才华与贡献
: ,而是更坦诚的面对一个真实的成长与沉淀过程,不神化,不极端,低头见尘埃,但抬
: 起头来,尘埃里开出的花朵一样芬芳。

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r*y
49
啊哈,我最近也在看杨显惠的这个“纪事三部曲”。其中一本《甘南纪事》只找到节选
本,谁要有全本的可不可以和我分享一下?《夹边沟纪事》强烈推荐《李祥年的爱情故
事》那一节,让已经很少让爱情故事感动的我还是感动了一阵。。

【在 a*********7 的大作中提到】
: 多谢推荐!网上找到了这本和《夹家沟纪事》、《定西孤儿院纪事》;有需要的我可以
: share一下

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