新诗是个joke，也是个tragedy# LeisureTime - 读书听歌看电影
z*z
1 楼
新诗和写新诗的是个巨大的joke，也是中国文化的tragedy
是中国200年屈辱史的注脚，也是中国文化式微的标志。
是中国人彻底丧失自信心和一部分文人对西方顶礼膜拜的表现
（陈寅恪把中国文化变得一无是处，中国的破事是很多，但也用不着自己跪在地上向洋
大人检讨，陈寅恪一辈子就知道叨叨他家的陈宝琛，念念不忘自己名门贵族的身份，此
人非常deplorable，我的8卦有些多，但乱世出8卦，我也没办法）
历史已经证明了汉字只适合格律诗。事实上，诗经，离骚两条线，汉人不怎么写诗，或
者留传下来的不多，但诗经的形式，从魏晋的诗看，已经是强弩之末，只剩下些门面了
，之后的五律一直是诗的正宗，另一方面，古诗歌行一直是有韵律的，虽然没有严格规
定。到南北朝讲求音律和谐，写宫体诗，虽然古代一直认为是堕落是无耻，但这实际客
观的成为了格律诗的准备工作，初唐四杰和春江花月夜后，宫体诗走到了历史的尽头，
格律诗自然而然，杜审言宋之问等初被体裁，到杜甫手里发扬光大，光芒万丈，所谓子
美别开新世界，后人不出其藩篱也。这是历史发展，文学发展的必然。李白不喜欢格律
诗，但大势所趋，他也就只有感叹了（闻一多的新诗也讲格律就辅证了格律诗才是汉语
诗的最为人认可的形式）
而所谓新诗，是诗的自然发展么？显然不是，就是一帮人在翻译西诗，不但抄形式，意
思也基本是抄的。完全没有什么价值。鲁迅是五四的 鼓吹手，但他自己也不喜欢新诗
，表达感情的都是旧体，唯一有名的新诗还是讽刺徐志摩和一些人的名片：我的恋爱。
是中国200年屈辱史的注脚，也是中国文化式微的标志。
是中国人彻底丧失自信心和一部分文人对西方顶礼膜拜的表现
（陈寅恪把中国文化变得一无是处，中国的破事是很多，但也用不着自己跪在地上向洋
大人检讨，陈寅恪一辈子就知道叨叨他家的陈宝琛，念念不忘自己名门贵族的身份，此
人非常deplorable，我的8卦有些多，但乱世出8卦，我也没办法）
历史已经证明了汉字只适合格律诗。事实上，诗经，离骚两条线，汉人不怎么写诗，或
者留传下来的不多，但诗经的形式，从魏晋的诗看，已经是强弩之末，只剩下些门面了
，之后的五律一直是诗的正宗，另一方面，古诗歌行一直是有韵律的，虽然没有严格规
定。到南北朝讲求音律和谐，写宫体诗，虽然古代一直认为是堕落是无耻，但这实际客
观的成为了格律诗的准备工作，初唐四杰和春江花月夜后，宫体诗走到了历史的尽头，
格律诗自然而然，杜审言宋之问等初被体裁，到杜甫手里发扬光大，光芒万丈，所谓子
美别开新世界，后人不出其藩篱也。这是历史发展，文学发展的必然。李白不喜欢格律
诗，但大势所趋，他也就只有感叹了（闻一多的新诗也讲格律就辅证了格律诗才是汉语
诗的最为人认可的形式）
而所谓新诗，是诗的自然发展么？显然不是，就是一帮人在翻译西诗，不但抄形式，意
思也基本是抄的。完全没有什么价值。鲁迅是五四的 鼓吹手，但他自己也不喜欢新诗
，表达感情的都是旧体，唯一有名的新诗还是讽刺徐志摩和一些人的名片：我的恋爱。
