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新诗是个joke,也是个tragedy# LeisureTime - 读书听歌看电影
z*z
1
新诗和写新诗的是个巨大的joke,也是中国文化的tragedy
是中国200年屈辱史的注脚,也是中国文化式微的标志。
是中国人彻底丧失自信心和一部分文人对西方顶礼膜拜的表现
(陈寅恪把中国文化变得一无是处,中国的破事是很多,但也用不着自己跪在地上向洋
大人检讨,陈寅恪一辈子就知道叨叨他家的陈宝琛,念念不忘自己名门贵族的身份,此
人非常deplorable,我的8卦有些多,但乱世出8卦,我也没办法)
历史已经证明了汉字只适合格律诗。事实上,诗经,离骚两条线,汉人不怎么写诗,或
者留传下来的不多,但诗经的形式,从魏晋的诗看,已经是强弩之末,只剩下些门面了
,之后的五律一直是诗的正宗,另一方面,古诗歌行一直是有韵律的,虽然没有严格规
定。到南北朝讲求音律和谐,写宫体诗,虽然古代一直认为是堕落是无耻,但这实际客
观的成为了格律诗的准备工作,初唐四杰和春江花月夜后,宫体诗走到了历史的尽头,
格律诗自然而然,杜审言宋之问等初被体裁,到杜甫手里发扬光大,光芒万丈,所谓子
美别开新世界,后人不出其藩篱也。这是历史发展,文学发展的必然。李白不喜欢格律
诗,但大势所趋,他也就只有感叹了(闻一多的新诗也讲格律就辅证了格律诗才是汉语
诗的最为人认可的形式)
而所谓新诗,是诗的自然发展么?显然不是,就是一帮人在翻译西诗,不但抄形式,意
思也基本是抄的。完全没有什么价值。鲁迅是五四的 鼓吹手,但他自己也不喜欢新诗
,表达感情的都是旧体,唯一有名的新诗还是讽刺徐志摩和一些人的名片:我的恋爱。
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z*z
2
我码了半天字,斑竹给mar可一下
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u*b
3
这篇文章哪里论证了新诗就不好了?
从头到尾,讲了诗歌的发展,其实说白了就是语言的发展。
这个和论点有什么关系吗?

【在 z**********z 的大作中提到】
: 新诗和写新诗的是个巨大的joke,也是中国文化的tragedy
: 是中国200年屈辱史的注脚,也是中国文化式微的标志。
: 是中国人彻底丧失自信心和一部分文人对西方顶礼膜拜的表现
: (陈寅恪把中国文化变得一无是处,中国的破事是很多,但也用不着自己跪在地上向洋
: 大人检讨,陈寅恪一辈子就知道叨叨他家的陈宝琛,念念不忘自己名门贵族的身份,此
: 人非常deplorable,我的8卦有些多,但乱世出8卦,我也没办法)
: 历史已经证明了汉字只适合格律诗。事实上,诗经,离骚两条线,汉人不怎么写诗,或
: 者留传下来的不多,但诗经的形式,从魏晋的诗看,已经是强弩之末,只剩下些门面了
: ,之后的五律一直是诗的正宗,另一方面,古诗歌行一直是有韵律的,虽然没有严格规
: 定。到南北朝讲求音律和谐,写宫体诗,虽然古代一直认为是堕落是无耻,但这实际客

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z*z
4
我严重怀疑你的理解能力,你看我最后一段说什么。
你再说说新诗有啥拿的出手的东西,快100年了,乐府,宫体,格律诗的第一个100年作
品都很多的

【在 u**b 的大作中提到】
: 这篇文章哪里论证了新诗就不好了?
: 从头到尾,讲了诗歌的发展,其实说白了就是语言的发展。
: 这个和论点有什么关系吗?

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z*z
5
有些人说你崇拜的徐志摩的诗都是量贩拜伦啥的,俺小时候看过厚厚一本新诗集,硬是
看不出形式上有啥高明,感情上有啥动人

【在 u**b 的大作中提到】
: 这篇文章哪里论证了新诗就不好了?
: 从头到尾,讲了诗歌的发展,其实说白了就是语言的发展。
: 这个和论点有什么关系吗?

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u*b
6
我随便举一首徐志摩的诗,告诉我,抄的是哪一篇的。
怎么拿不出手了。
去吧,人间,去吧!
 我独立在高山的峰上;
去吧,人间,去吧!
 我面对着无极的穹苍。
去吧,青年,去吧!
 与幽谷的香草同埋;
去吧,青年,去吧!
 悲哀付与暮天的群鸦。
去吧,梦乡,去吧!
 我把幻景的玉杯摔破;
去吧,梦乡,去吧!
 我笑受山风与海涛之贺。
去吧,种种,去吧!
 当前有插天的高峰;
去吧,一切,去吧!
 当前有无穷的无穷!

【在 z**********z 的大作中提到】
: 我严重怀疑你的理解能力,你看我最后一段说什么。
: 你再说说新诗有啥拿的出手的东西,快100年了,乐府,宫体,格律诗的第一个100年作
: 品都很多的

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u*b
7
把这些主观判断,当作论据,未免可笑。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 有些人说你崇拜的徐志摩的诗都是量贩拜伦啥的,俺小时候看过厚厚一本新诗集,硬是
: 看不出形式上有啥高明,感情上有啥动人

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z*z
8
那是一些人的claim,我不熟,不知道是不是抄了谁。与幽谷的香草同埋;和 悲哀付与
暮天的群鸦consistent么make sense 么?幻景的玉杯这句话通么?
还有表达的意思无非就是积极进取,形式上有何称道之处?有无一唱三叹的感觉,有无
内心的共鸣,有无引起读者的沉思?
这诗读起来顺口,那很多散文读起来也顺口,把那几个去吧青年去掉,是不是就是篇小
散文。
我随便举一首律诗,高下立判,相去不可以道里计
今夜鄜州月,闺中只独看,
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
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z*z
9
那是一些人的claim,我不熟,不知道是不是抄了谁。与幽谷的香草同埋;和 悲哀付与
暮天的群鸦consistent么make sense 么?幻景的玉杯这句话通么?
还有表达的意思无非就是积极进取,形式上有何称道之处?有无一唱三叹的感觉,有无
内心的共鸣,有无引起读者的沉思?
这诗读起来顺口,那很多散文读起来也顺口,把那几个去吧青年去掉,是不是就是篇小
散文。
我随便举一首律诗,高下立判,相去不可以道里计
今夜鄜州月,闺中只独看,
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
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u*b
10
我笑喷了,这也行。。。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 那是一些人的claim,我不熟,不知道是不是抄了谁。与幽谷的香草同埋;和 悲哀付与
: 暮天的群鸦consistent么make sense 么?幻景的玉杯这句话通么?
: 还有表达的意思无非就是积极进取,形式上有何称道之处?有无一唱三叹的感觉,有无
: 内心的共鸣,有无引起读者的沉思?
: 这诗读起来顺口,那很多散文读起来也顺口,把那几个去吧青年去掉,是不是就是篇小
: 散文。
: 我随便举一首律诗,高下立判,相去不可以道里计
: 今夜鄜州月,闺中只独看,
: 遥怜小儿女,未解忆长安。
: 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

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z*z
11
你不举还好,幻境的玉杯,这句就暴露新诗无遗了,哈哈
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a*7
12
这个东西,萝卜青菜,各有所爱吧. 新诗在你眼里是垃圾,在别人眼里可能还是有很多好
东西的.
我喜欢的新诗大家,有余光中,食指,海子(其实很多海子的诗我看不懂, 想写篇文来跟大
家探讨来着,不过一直没顾上)等等. 一时间想不全.
徐志摩那个时期的,徐的、《再别康桥》、《沙扬那拉》我都很喜欢;戴望舒的
《雨巷》郑愁予的《错误》都极喜欢,觉得从意像从音乐性来说都不比古诗差。
错误
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来,三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响,三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人,是个过客
戴望舒•雨巷
撐著油紙傘,獨自
徬徨在悠長,悠長
又寂寥的雨巷,
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色,
丁香一樣的芬芳,
丁香一樣的憂愁,
在雨中哀怨,
哀怨又徬徨;
她徬徨在這寂寥的雨巷,
撐著油紙傘
像我一樣,
像我一樣地
默默彳亍著,
冷漠,淒清,又惆悵。
她靜默地走近
走近,又投出
太息一般的眼光,
她飄過
像夢一般地,
像夢一般地淒婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地,
我身旁飄過這女郎;
她靜默地遠了,遠了,
到了頹圮的籬牆,
走盡這雨巷。
在雨的哀曲裡,
消了她的顏色,
散了她的芬芳,
消散了,甚至她的
太息般的眼光,
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘,獨自
徬徨在悠長,悠長
又寂寥的雨巷,
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 我严重怀疑你的理解能力,你看我最后一段说什么。
: 你再说说新诗有啥拿的出手的东西,快100年了,乐府,宫体,格律诗的第一个100年作
: 品都很多的

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u*b
13
老大,你没读懂徐志摩的诗哦。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 那是一些人的claim,我不熟,不知道是不是抄了谁。与幽谷的香草同埋;和 悲哀付与
: 暮天的群鸦consistent么make sense 么?幻景的玉杯这句话通么?
: 还有表达的意思无非就是积极进取,形式上有何称道之处?有无一唱三叹的感觉,有无
: 内心的共鸣,有无引起读者的沉思?
: 这诗读起来顺口,那很多散文读起来也顺口,把那几个去吧青年去掉,是不是就是篇小
: 散文。
: 我随便举一首律诗,高下立判,相去不可以道里计
: 今夜鄜州月,闺中只独看,
: 遥怜小儿女,未解忆长安。
: 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

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D*n
14
一面之词,一家之言,失之偏颇,以偏概全。
新诗的成就没有旧诗的大,毋庸讳言。
旧诗:早已过了顶峰,唐宋以降,逐渐式微。
新诗:新荷才露尖尖角,尚未成形,遑论顶峰。
诗哥式微,不是中国新诗独有的问题。 问题是全世界没有几个人读诗了。
小说广播,电影电视,加上电脑网络,生活节奏越来越快,生活内容越来越丰富。
谁又有多少时间去读诗,去写诗?古代,诗写得好可做官,可发财,可养家,可流芳百
世。现在,如果有人专门去写诗,恐怕早饿死了。
不是新诗死了,是诗死了!

????,

【在 z**********z 的大作中提到】
: 新诗和写新诗的是个巨大的joke,也是中国文化的tragedy
: 是中国200年屈辱史的注脚,也是中国文化式微的标志。
: 是中国人彻底丧失自信心和一部分文人对西方顶礼膜拜的表现
: (陈寅恪把中国文化变得一无是处,中国的破事是很多,但也用不着自己跪在地上向洋
: 大人检讨,陈寅恪一辈子就知道叨叨他家的陈宝琛,念念不忘自己名门贵族的身份,此
: 人非常deplorable,我的8卦有些多,但乱世出8卦,我也没办法)
: 历史已经证明了汉字只适合格律诗。事实上,诗经,离骚两条线,汉人不怎么写诗,或
: 者留传下来的不多,但诗经的形式,从魏晋的诗看,已经是强弩之末,只剩下些门面了
: ,之后的五律一直是诗的正宗,另一方面,古诗歌行一直是有韵律的,虽然没有严格规
: 定。到南北朝讲求音律和谐,写宫体诗,虽然古代一直认为是堕落是无耻,但这实际客

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u*b
15
“还有表达的意思无非就是积极进取”

【在 z**********z 的大作中提到】
: 你不举还好,幻境的玉杯,这句就暴露新诗无遗了,哈哈
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z*z
16
你不要顾左右而言他,回答以下,形式上高明在哪?去掉几个去吧青年和小段散文何以
异,比老鼠爱大米之类的高在哪?还有幻景的玉杯,我举的那两句完全不consistent的
句子。

【在 u**b 的大作中提到】
: 我笑喷了,这也行。。。
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z*z
17
新诗发展有100年了吧,乐府,宫体,格律在10几年里都经典无算了。
还有唐宋以降,清诗还是振作了以下的,虽然被清代的学术光芒掩盖了。
你说的时代的原因是有,但所谓著名诗人那么多,100年了,而且我们有很文艺的年代
,还是没啥东西,怎么都说不过去

【在 D********n 的大作中提到】
: 一面之词,一家之言,失之偏颇,以偏概全。
: 新诗的成就没有旧诗的大,毋庸讳言。
: 旧诗:早已过了顶峰,唐宋以降,逐渐式微。
: 新诗:新荷才露尖尖角,尚未成形,遑论顶峰。
: 诗哥式微,不是中国新诗独有的问题。 问题是全世界没有几个人读诗了。
: 小说广播,电影电视,加上电脑网络,生活节奏越来越快,生活内容越来越丰富。
: 谁又有多少时间去读诗,去写诗?古代,诗写得好可做官,可发财,可养家,可流芳百
: 世。现在,如果有人专门去写诗,恐怕早饿死了。
: 不是新诗死了,是诗死了!
:

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l*r
18
这个大概是他没认真读
你们俩继续掐
我围观

【在 u**b 的大作中提到】
: “还有表达的意思无非就是积极进取”
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a*7
19
“新诗和写新诗的是个巨大的joke,也是中国文化的tragedy
是中国200年屈辱史的注脚,也是中国文化式微的标志。”
实在不敢苟同。我倒觉得,有活力的文化都是善于从别的文化吸取营养壮大自己的。要
实在说“式微”,我倒觉得,正是缺少新元素,所以近体诗在宋以后就式微了;新诗的
出现,倒是诗这种艺术形式得以延续发展的一个契机。
你看待新诗的这种态度,也许跟古代传统诗人看词(就是当时的流行歌歌词呗)的态度
差不多吧。现在宋词也得以跟唐诗并称中国诗歌两大高峰了。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 新诗和写新诗的是个巨大的joke,也是中国文化的tragedy
: 是中国200年屈辱史的注脚,也是中国文化式微的标志。
: 是中国人彻底丧失自信心和一部分文人对西方顶礼膜拜的表现
: (陈寅恪把中国文化变得一无是处,中国的破事是很多,但也用不着自己跪在地上向洋
: 大人检讨,陈寅恪一辈子就知道叨叨他家的陈宝琛,念念不忘自己名门贵族的身份,此
: 人非常deplorable,我的8卦有些多,但乱世出8卦,我也没办法)
: 历史已经证明了汉字只适合格律诗。事实上,诗经,离骚两条线,汉人不怎么写诗,或
: 者留传下来的不多,但诗经的形式,从魏晋的诗看,已经是强弩之末,只剩下些门面了
: ,之后的五律一直是诗的正宗,另一方面,古诗歌行一直是有韵律的,虽然没有严格规
: 定。到南北朝讲求音律和谐,写宫体诗,虽然古代一直认为是堕落是无耻,但这实际客

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z*z
20
我需要把四则运算仔细端详反复揣摩后才能下笔么?

【在 l*r 的大作中提到】
: 这个大概是他没认真读
: 你们俩继续掐
: 我围观

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u*b
21
我和你无话可说,你还是好好读一读诗再来谈诗比较好。
我以前骂人,“你懂个狗屁诗”。被前辈教育了,说不够涵养。
我现在尽量保持涵养。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 你不要顾左右而言他,回答以下,形式上高明在哪?去掉几个去吧青年和小段散文何以
: 异,比老鼠爱大米之类的高在哪?还有幻景的玉杯,我举的那两句完全不consistent的
: 句子。

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u*b
22
买票买票

【在 l*r 的大作中提到】
: 这个大概是他没认真读
: 你们俩继续掐
: 我围观

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D*n
23
是您不读诗,不懂诗。
最近的诗人我就不说了。
上面有人提到的我不再提了。
我再加两个名字:
贺敬之,郭小川,。。。。。。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 新诗发展有100年了吧,乐府,宫体,格律在10几年里都经典无算了。
: 还有唐宋以降,清诗还是振作了以下的,虽然被清代的学术光芒掩盖了。
: 你说的时代的原因是有,但所谓著名诗人那么多,100年了,而且我们有很文艺的年代
: ,还是没啥东西,怎么都说不过去

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z*z
24
我不太同意,词本就是酒楼妓院里的东西,根本拿不上台面。苏东坡雄视百代以什么称
?没人说是词吧。黄庭坚的词?都是信手写的,他自己也很不以为然,错字别字一堆,
他写诗可不这样。宋代的王安石二陈范杨陆等大家都不是以词称吧?
唐和宋基本完成了格律诗,之后很难突破是难免的,但这并不是说宋词就超过宋诗和唐
诗并列了,宋词和唐宋诗完全不在一个层面,就像驴在快也快不过马一样。
还有诗歌的高峰时不是唐诗还有待商榷

【在 a*********7 的大作中提到】
: “新诗和写新诗的是个巨大的joke,也是中国文化的tragedy
: 是中国200年屈辱史的注脚,也是中国文化式微的标志。”
: 实在不敢苟同。我倒觉得,有活力的文化都是善于从别的文化吸取营养壮大自己的。要
: 实在说“式微”,我倒觉得,正是缺少新元素,所以近体诗在宋以后就式微了;新诗的
: 出现,倒是诗这种艺术形式得以延续发展的一个契机。
: 你看待新诗的这种态度,也许跟古代传统诗人看词(就是当时的流行歌歌词呗)的态度
: 差不多吧。现在宋词也得以跟唐诗并称中国诗歌两大高峰了。

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z*z
25
四则运算我不需要做很多到才能掌握,新诗我也不需要把那些所谓诗人都看完才能把握。
我可能是不懂诗,读还是读过一些的,虽然新诗不多

【在 D********n 的大作中提到】
: 是您不读诗,不懂诗。
: 最近的诗人我就不说了。
: 上面有人提到的我不再提了。
: 我再加两个名字:
: 贺敬之,郭小川,。。。。。。

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z*z
26
你真是的了买买提的精髓了,顾左右而言他,就是不直面我的问题,我举的诗,我可以
给你说好在哪里?你举的你说说看啊

【在 u**b 的大作中提到】
: 我和你无话可说,你还是好好读一读诗再来谈诗比较好。
: 我以前骂人,“你懂个狗屁诗”。被前辈教育了,说不够涵养。
: 我现在尽量保持涵养。

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a*7
27
得,你要连宋词东坡词都看不上,那看不上新诗是理所当然不可不戒的。
新诗中还没有谁写到东坡词这个水平的,嗯,怎么能入得了你的法眼。
不过我还是想补充一下,所谓旧体诗新体诗,只不过是不同的艺术形式而已。每种不同
的艺术形式,都能出传世之作。就算新诗中还没有出现能跟唐诗中的精品媲美的作品,
也不能说明新诗这种文体就不好吧。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 我不太同意,词本就是酒楼妓院里的东西,根本拿不上台面。苏东坡雄视百代以什么称
: ?没人说是词吧。黄庭坚的词?都是信手写的,他自己也很不以为然,错字别字一堆,
: 他写诗可不这样。宋代的王安石二陈范杨陆等大家都不是以词称吧?
: 唐和宋基本完成了格律诗,之后很难突破是难免的,但这并不是说宋词就超过宋诗和唐
: 诗并列了,宋词和唐宋诗完全不在一个层面,就像驴在快也快不过马一样。
: 还有诗歌的高峰时不是唐诗还有待商榷

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u*b
28
哇哈哈哈

【在 z**********z 的大作中提到】
: 我不太同意,词本就是酒楼妓院里的东西,根本拿不上台面。苏东坡雄视百代以什么称
: ?没人说是词吧。黄庭坚的词?都是信手写的,他自己也很不以为然,错字别字一堆,
: 他写诗可不这样。宋代的王安石二陈范杨陆等大家都不是以词称吧?
: 唐和宋基本完成了格律诗,之后很难突破是难免的,但这并不是说宋词就超过宋诗和唐
: 诗并列了,宋词和唐宋诗完全不在一个层面,就像驴在快也快不过马一样。
: 还有诗歌的高峰时不是唐诗还有待商榷

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z*z
29
形式就是内容,形式比内容重要。新诗不是不能跟唐诗的精品比,就是随便找一宫体乐
府,魏晋玄言山水,唐宋诗,都没得比,而且是100年了。都够一个体裁从兴起到衰落了

【在 a*********7 的大作中提到】
: 得,你要连宋词东坡词都看不上,那看不上新诗是理所当然不可不戒的。
: 新诗中还没有谁写到东坡词这个水平的,嗯,怎么能入得了你的法眼。
: 不过我还是想补充一下,所谓旧体诗新体诗,只不过是不同的艺术形式而已。每种不同
: 的艺术形式,都能出传世之作。就算新诗中还没有出现能跟唐诗中的精品媲美的作品,
: 也不能说明新诗这种文体就不好吧。

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z*z
30
你知道错了就行了

【在 u**b 的大作中提到】
: 哇哈哈哈
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u*b
31
你就说了个“高下立判”。。。
你又读不懂现代诗,我怎么跟你说?
知道什么叫做夏虫不可语冰吗?

【在 z**********z 的大作中提到】
: 你真是的了买买提的精髓了,顾左右而言他,就是不直面我的问题,我举的诗,我可以
: 给你说好在哪里?你举的你说说看啊

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d*i
32
这首诗很好么,我觉得就是一个梨花体,哈哈

【在 u**b 的大作中提到】
: 我随便举一首徐志摩的诗,告诉我,抄的是哪一篇的。
: 怎么拿不出手了。
: 去吧,人间,去吧!
:  我独立在高山的峰上;
: 去吧,人间,去吧!
:  我面对着无极的穹苍。
: 去吧,青年,去吧!
:  与幽谷的香草同埋;
: 去吧,青年,去吧!
:  悲哀付与暮天的群鸦。

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u*b
33
我现在发现你不光现代诗不懂,词也不懂。
分不清伶工之词和士大夫之词。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 你知道错了就行了
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a*7
34
这个这个。。。
形式就是内容,形式比内容重要都出来了?那咱还真说不到一块去了。
至于新诗随便找一古诗都没法比,你知道古人也有写打油诗的吧?
之前光说什么形式都能出传世之作,忘记说什么形式也都能出不通狗P了。

落了

【在 z**********z 的大作中提到】
: 形式就是内容,形式比内容重要。新诗不是不能跟唐诗的精品比,就是随便找一宫体乐
: 府,魏晋玄言山水,唐宋诗,都没得比,而且是100年了。都够一个体裁从兴起到衰落了

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u*b
35
我举这个例子,并不是因为这首诗我觉得好,而是试试某兄高谈阔论之后是不是有些真
货。
其实这首很一般,输在没有铺垫,直接进入情绪。

【在 d**i 的大作中提到】
: 这首诗很好么,我觉得就是一个梨花体,哈哈
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z*z
36
问题是新诗到现在100年了,时间够长了,格律诗的兴起到杜甫才多少年,千百年下,
人人都服杜甫(文学,自然有人喜欢有人不喜欢,但大家都认可李白杜甫孟浩然....不
喜欢杜甫的多了,也没见谁就批评杜甫水平不如流)
文学时有个人喜好的不同,但这不能掩盖品和流的区别,就想你非常喜欢陈与义,但你
不能说陈与义就高过杜甫是不

【在 a*********7 的大作中提到】
: 得,你要连宋词东坡词都看不上,那看不上新诗是理所当然不可不戒的。
: 新诗中还没有谁写到东坡词这个水平的,嗯,怎么能入得了你的法眼。
: 不过我还是想补充一下,所谓旧体诗新体诗,只不过是不同的艺术形式而已。每种不同
: 的艺术形式,都能出传世之作。就算新诗中还没有出现能跟唐诗中的精品媲美的作品,
: 也不能说明新诗这种文体就不好吧。

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z*z
37
没有理解形式比内容重要,说明你的文学观还停留在初级阶段。
打油诗不编诗集。
我说随便,你就拿一首土财主附庸风雅的东西出来跟新诗最好的比,田忌赛马,那我也
没办法。

【在 a*********7 的大作中提到】
: 这个这个。。。
: 形式就是内容,形式比内容重要都出来了?那咱还真说不到一块去了。
: 至于新诗随便找一古诗都没法比,你知道古人也有写打油诗的吧?
: 之前光说什么形式都能出传世之作,忘记说什么形式也都能出不通狗P了。
:
: 落了

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a*7
38
不编诗集咋能流传下来哩?古代可没有互联网论坛,大家写了打油诗随便往上贴
《全唐诗》里打油诗就不少。你可能只读过精选的古诗吧。
其实《全唐诗》应该就已经是精选过的了;真正狗P不通的打油诗被淘汰了的有多少就
不知道了。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 没有理解形式比内容重要,说明你的文学观还停留在初级阶段。
: 打油诗不编诗集。
: 我说随便,你就拿一首土财主附庸风雅的东西出来跟新诗最好的比,田忌赛马,那我也
: 没办法。

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z*z
39
一个prof灌水,也发paper,一个社会青年也灌水。
这就是我以为得士大夫之诗,士大夫之词,和伶工之词的区别。
况且了,也没见士大夫之词怎么地,也没见宋代哪个大家靠词名世的。明确表示看不起
词的有一代高手黄山谷。苏东坡也是诗文名家。
写的好的词我看来就几手,剩下都是填,填word puzzle那个填。填词,作诗,你看不
出区别么?

【在 u**b 的大作中提到】
: 我现在发现你不光现代诗不懂,词也不懂。
: 分不清伶工之词和士大夫之词。

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u*b
40
杜甫,同时代并不被看好,只不过是后世得到推崇。
这和评论有关,谁让他的登高被评为第一律呢。
他的诗,自然好,说是没人能够超他,那是妄谈,每个人都有自己的长处,不好比。
我还觉得锦瑟市第一律呢。你丫不懂诗就知道人云亦云,google,百度啥的。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 问题是新诗到现在100年了,时间够长了,格律诗的兴起到杜甫才多少年,千百年下,
: 人人都服杜甫(文学,自然有人喜欢有人不喜欢,但大家都认可李白杜甫孟浩然....不
: 喜欢杜甫的多了,也没见谁就批评杜甫水平不如流)
: 文学时有个人喜好的不同,但这不能掩盖品和流的区别,就想你非常喜欢陈与义,但你
: 不能说陈与义就高过杜甫是不

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z*z
41
全唐诗那种大部头确实没看过,我说了,你要田忌赛马,拿非洲酋长和中国百姓比生活
质量,那我也没法。土财主冒充风雅的诗你拿来作counter example,我也没法
还有古诗是相对于格律诗的概念

【在 a*********7 的大作中提到】
: 不编诗集咋能流传下来哩?古代可没有互联网论坛,大家写了打油诗随便往上贴
: 《全唐诗》里打油诗就不少。你可能只读过精选的古诗吧。
: 其实《全唐诗》应该就已经是精选过的了;真正狗P不通的打油诗被淘汰了的有多少就
: 不知道了。

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u*b
42
你搞不清我的伶工之词和士大夫之词的概念。
不是士大夫写的就是士大夫之词。
你可以读读王国维的人间词话,这是古诗词的入门书籍。
读读书,比瞎扯蛋强多了。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 一个prof灌水,也发paper,一个社会青年也灌水。
: 这就是我以为得士大夫之诗,士大夫之词,和伶工之词的区别。
: 况且了,也没见士大夫之词怎么地,也没见宋代哪个大家靠词名世的。明确表示看不起
: 词的有一代高手黄山谷。苏东坡也是诗文名家。
: 写的好的词我看来就几手,剩下都是填,填word puzzle那个填。填词,作诗,你看不
: 出区别么?

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a*7
43
那就不要随便用“随便”这个词好吧
想起来一个笑话:
男:今天晚上咱们吃什么?
女:随便。
男:吃火锅吧。
女:不行,吃火锅脸上要长痘痘。
男:那咱们吃川菜?
女:昨天刚吃的川菜,今天又吃…………
男:那咱吃海鲜去?
女:海鲜不好,吃了拉肚子。
男:那你说吃什么?
女:随便。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 全唐诗那种大部头确实没看过,我说了,你要田忌赛马,拿非洲酋长和中国百姓比生活
: 质量,那我也没法。土财主冒充风雅的诗你拿来作counter example,我也没法
: 还有古诗是相对于格律诗的概念

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z*z
44
首先人间词话似乎证明不了你的观点,
其次我也没说士大夫写的就是士大夫之词,我说一个prof码字就是灌水了么?
再次,人间词话也不是啥金科玉律,一家之言罢了,词话多了去了。
最后,你把人间词话当古诗词的入门书,也未免太搞笑了点。哈哈

【在 u**b 的大作中提到】
: 你搞不清我的伶工之词和士大夫之词的概念。
: 不是士大夫写的就是士大夫之词。
: 你可以读读王国维的人间词话,这是古诗词的入门书籍。
: 读读书,比瞎扯蛋强多了。

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z*z
45
你当然可以认为锦瑟是第一,但更多的人认为是杜甫。登高凭第一也是一家之言。
杜甫的第一地位不是某个,或某几个说的,而是一代代的主流意见都是如此。你可以看
历代诗话,千家注杜没有千家注李是不是也是旁证。杜甫除了绝句,都是有数一数二的
作品的
就向我说的,个人的好恶并不能掩盖品和流的区别,这一点往往被人忽视。

【在 u**b 的大作中提到】
: 杜甫,同时代并不被看好,只不过是后世得到推崇。
: 这和评论有关,谁让他的登高被评为第一律呢。
: 他的诗,自然好,说是没人能够超他,那是妄谈,每个人都有自己的长处,不好比。
: 我还觉得锦瑟市第一律呢。你丫不懂诗就知道人云亦云,google,百度啥的。

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z*z
46
明确的说,不仅我认为,而且大多数人都认为,古今诗家第一,老杜外不做第二人想。
同时代的元稹就说了杜甫生于李白了,宋代数一数二的王安石对杜甫推崇备至。呵呵,
就连你提的李商隐也是杜门弟子。
说我百度,google,啥的,完全是理屈词穷了,你也可以百度,google阿,合情合理就行

【在 u**b 的大作中提到】
: 杜甫,同时代并不被看好,只不过是后世得到推崇。
: 这和评论有关,谁让他的登高被评为第一律呢。
: 他的诗,自然好,说是没人能够超他,那是妄谈,每个人都有自己的长处,不好比。
: 我还觉得锦瑟市第一律呢。你丫不懂诗就知道人云亦云,google,百度啥的。

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u*b
47
不知所云,如果你头脑里面还有一点点诗歌的概念的话,也不应该说出这样的话来。
再说了,你怎么知道杜甫写诗就是正经八百的,李后主写词就是喝着就在青楼里面写得?
突然想起来了,好像杜牧是这么干的。杜甫还有过名岂文章著,官应老病休的句子,他
又怎么重视诗了?
人间词话,写得比较好懂,也有很多例子。又怎么不是入门书了?
既然你对古诗有很多研究,我倒是乐于和你探讨一下古诗。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 首先人间词话似乎证明不了你的观点,
: 其次我也没说士大夫写的就是士大夫之词,我说一个prof码字就是灌水了么?
: 再次,人间词话也不是啥金科玉律,一家之言罢了,词话多了去了。
: 最后,你把人间词话当古诗词的入门书,也未免太搞笑了点。哈哈

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u*b
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那是因为杜诗好学,李诗不好学。李诗是骚体,屈原一个路子的。
需要博闻强记,素材要求很高。平常人能想到的只是花花草草,大江大河之类的。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 你当然可以认为锦瑟是第一,但更多的人认为是杜甫。登高凭第一也是一家之言。
: 杜甫的第一地位不是某个,或某几个说的,而是一代代的主流意见都是如此。你可以看
: 历代诗话,千家注杜没有千家注李是不是也是旁证。杜甫除了绝句,都是有数一数二的
: 作品的
: 就向我说的,个人的好恶并不能掩盖品和流的区别,这一点往往被人忽视。

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z*z
49
诗是吾家事,语不惊人死不休是老杜说的吧。老杜在四川也有很生活很幽默的诗,不一
定就主体很严肃,杜甫的诗包罗万象,不光是你语文老师教你的那么几首。诗和词的不
同是内容的不同和形式的不同。正是这不同才导致人对诗和词的看法态度不同。而不是
因为看法态度不同才有内容形式的差别。
名岂文章著,官应老病休。这是中学学过的吧。你看不出他的牢悲愤么,ft.
诗这个东西,不是你看几本名家说诗,诗词格律,唐诗欣赏就入门了。诗是你自己去看
,结合诗人,其身世,社会历史背景,时代大潮流去来理解。当然形式上是要看一些诗
话评论才能更窥其堂奥的。
诗是作诗,词是填词,填word puzzle那个填,你看不出区别么?
中国的诗和外国上气质不同,是摇曳的,深沉的,绵密的,厚重的
譬如这首唐诗300首例选的,你可能小时候背过但不懂:
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。
树色随山迥,河声入海遥。帝乡明日到,犹自梦渔樵。
但某天你经历沉浮变换,可能会突然想起有这么一首诗,和你产生极大的共鸣,你唏嘘
不已,抚卷斯人,怅惘千秋,其中的意思境界自然而然。中国的诗大多是这样。
譬如苏轼的诗,还有很多宋人的诗,乍看下不如唐人的雍容华丽,舒卷流畅,但是你有
了人生的经历感悟思考追问后再读自然就会喜欢了。我开始也不喜欢他的诗,他以散文
作诗多用禅语也受到人诟病,但慢慢长大了,才发现苏轼那真是大智慧,大手笔,雄视
百代实非浪得虚名。
再譬如老杜:老杜有句:出师未捷身先死,常使英雄泪满襟,你读了后会不会想哭?你
可能没感觉,但很多古人读到这句就会哭,包括我。还有一句;锦江春色来天地,玉垒
浮云变古今,你有没有一种对宇宙的惆怅对人生的叹惋。那些曾经的人的生命,本质上
和我们的没有什么不同,诗,是扩张我们在这个世界的存在。
中国人,读中国书的人,很少有不喜欢老杜的诗的。夏济安接受的英文教育。他说:刚
开始读诗,觉得李白好,后来就不自主地喜欢了老杜。当你对诗的认识不仅仅停留在文
学层面时,你读完后久不能释怀后,你可能就离中国的诗更近了一步的。诗,在古代,
也绝不仅仅是文学。
甚至鲁迅,不喜欢杜甫,喜欢的魏晋人,在我看来和老杜也是一脉相承的,就像一枚硬
币的正反面。
就到这里。

得?

【在 u**b 的大作中提到】
: 不知所云,如果你头脑里面还有一点点诗歌的概念的话,也不应该说出这样的话来。
: 再说了,你怎么知道杜甫写诗就是正经八百的,李后主写词就是喝着就在青楼里面写得?
: 突然想起来了,好像杜牧是这么干的。杜甫还有过名岂文章著,官应老病休的句子,他
: 又怎么重视诗了?
: 人间词话,写得比较好懂,也有很多例子。又怎么不是入门书了?
: 既然你对古诗有很多研究,我倒是乐于和你探讨一下古诗。

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z*z
50
呵呵,杜甫号称读书破万卷,你以为千家注杜是注什么,怎么没有千家注李。
杜比李好学?这又是一个普遍错误。学杜甫是因为即使没学到,还有个样子。而学李,
没学到那就啥都不是了。而且也没必要学。李白就没格律诗(有介于之间的),他的古
诗歌行也不比杜甫强。

【在 u**b 的大作中提到】
: 那是因为杜诗好学,李诗不好学。李诗是骚体,屈原一个路子的。
: 需要博闻强记,素材要求很高。平常人能想到的只是花花草草,大江大河之类的。

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z*z
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多说无益,就此打住
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z*z
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多说无益,就此打住
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u*b
53
你扯什么鸡巴蛋啊,你说了半天诗,词怎么就不如诗了?
你说了这些除了抄抄的东西,什么狗屁观点都没有啊。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 诗是吾家事,语不惊人死不休是老杜说的吧。老杜在四川也有很生活很幽默的诗,不一
: 定就主体很严肃,杜甫的诗包罗万象,不光是你语文老师教你的那么几首。诗和词的不
: 同是内容的不同和形式的不同。正是这不同才导致人对诗和词的看法态度不同。而不是
: 因为看法态度不同才有内容形式的差别。
: 名岂文章著,官应老病休。这是中学学过的吧。你看不出他的牢悲愤么,ft.
: 诗这个东西,不是你看几本名家说诗,诗词格律,唐诗欣赏就入门了。诗是你自己去看
: ,结合诗人,其身世,社会历史背景,时代大潮流去来理解。当然形式上是要看一些诗
: 话评论才能更窥其堂奥的。
: 诗是作诗,词是填词,填word puzzle那个填,你看不出区别么?
: 中国的诗和外国上气质不同,是摇曳的,深沉的,绵密的,厚重的

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u*b
54
学当然是指学样子,那还学什么?

【在 z**********z 的大作中提到】
: 呵呵,杜甫号称读书破万卷,你以为千家注杜是注什么,怎么没有千家注李。
: 杜比李好学?这又是一个普遍错误。学杜甫是因为即使没学到,还有个样子。而学李,
: 没学到那就啥都不是了。而且也没必要学。李白就没格律诗(有介于之间的),他的古
: 诗歌行也不比杜甫强。

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b*r
55
唉,这年头,都是语不惊人死不休,一窍不通的人都敢随便发表意见。
请问陈寅恪在那部著作什么时候把中国文化贬得一钱不值?陈寅恪对中国文化
的态度很清楚:
“思想囿于咸丰同治之世,议论近乎湘乡南皮之间”
“中国自今日以后,即使能忠实输入北美或东欧之思想,其结局当亦等于玄奘唯
识之学,在吾国思想史上既不能居最高之地位,且亦终归于歇绝者。”
陈寅恪在文化上是保守派,支持的是中学为体,西学为用这一套——又曾何时贬
低过中国文化?
陈寅恪在作品中很少提到自己的家世,我能想起来的有《寒柳堂集》中梁启超传
的读后感,和遗失的自传稿《寒柳堂记梦稿》。他的回忆对戊戌变法过程中今人
未知的一些秘密或许会有指导作用,可惜可惜。
您勇于挖坑的出发点是好的,不过今后要注意水平,不要有这么荒谬的错误。

【在 z**********z 的大作中提到】
: 新诗和写新诗的是个巨大的joke,也是中国文化的tragedy
: 是中国200年屈辱史的注脚,也是中国文化式微的标志。
: 是中国人彻底丧失自信心和一部分文人对西方顶礼膜拜的表现
: (陈寅恪把中国文化变得一无是处,中国的破事是很多,但也用不着自己跪在地上向洋
: 大人检讨,陈寅恪一辈子就知道叨叨他家的陈宝琛,念念不忘自己名门贵族的身份,此
: 人非常deplorable,我的8卦有些多,但乱世出8卦,我也没办法)
: 历史已经证明了汉字只适合格律诗。事实上,诗经,离骚两条线,汉人不怎么写诗,或
: 者留传下来的不多,但诗经的形式,从魏晋的诗看,已经是强弩之末,只剩下些门面了
: ,之后的五律一直是诗的正宗,另一方面,古诗歌行一直是有韵律的,虽然没有严格规
: 定。到南北朝讲求音律和谐,写宫体诗,虽然古代一直认为是堕落是无耻,但这实际客

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b*r
56
别生气了,这位大哥是专职挖坑的,水平有限,没办法。

【在 u**b 的大作中提到】
: 你扯什么鸡巴蛋啊,你说了半天诗,词怎么就不如诗了?
: 你说了这些除了抄抄的东西,什么狗屁观点都没有啊。

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