l*y
3 楼
In 1926 Piet Mondrian drafted architectural plans for a hypothetical room,
suitable for future homes, as he saw them. In 1969, 25 years later, the Pace
Gallery in New York acquired the plans and had the room fabricated in
Formica plates, with colors matched from Mondrian’s original paint tubes.
【在 l*y 的大作中提到】
: 受他影响的建筑
suitable for future homes, as he saw them. In 1969, 25 years later, the Pace
Gallery in New York acquired the plans and had the room fabricated in
Formica plates, with colors matched from Mondrian’s original paint tubes.
【在 l*y 的大作中提到】
: 受他影响的建筑
l*y
4 楼
Pace
【在 l*y 的大作中提到】
: In 1926 Piet Mondrian drafted architectural plans for a hypothetical room,
: suitable for future homes, as he saw them. In 1969, 25 years later, the Pace
: Gallery in New York acquired the plans and had the room fabricated in
: Formica plates, with colors matched from Mondrian’s original paint tubes.
a*o
8 楼
你先说,然后就有人参加,然后就有讨论。
z*x
11 楼
我不否认坑王你品味高,音乐啊,美术啊,都有一套。
不过,曲高和寡这个你知道的。
你现在整的这些,适合俱乐部而不是公共版面。
你bs人家小圈子,你自己现在就是个小圈子。
画地为牢,整品味,整另类,结果就是,没人气。
不过,曲高和寡这个你知道的。
你现在整的这些,适合俱乐部而不是公共版面。
你bs人家小圈子,你自己现在就是个小圈子。
画地为牢,整品味,整另类,结果就是,没人气。
B*n
13 楼
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/mondrian/mondri
蒙德里安﹝Piet Mondrian﹞﹝1872 ~ 1944﹞
蒙德里安生於荷蘭,他在取得公立學校的教學證書之後,再進了阿姆斯特丹美術學
院學畫,之後他經歷了一段困難時期,畫的很多,賣掉的很少,靠在博物館臨摩和繪製
科技掛圖過活。1903年,他在荷蘭布拉拜特信地區住了很長時間,此時作品多為孤立的
村舍,淡紫色和灰色的神秘森林內景。1911 年底,蒙德里安來到巴黎,馬上受到立體
派的影響,畫出作為本世紀繪畫中對確定主題進行不斷抽象化,名為《樹》﹝Tree﹞的
唯一組畫。
一次世界大戰期間,蒙德里安在荷蘭創辦一份名為《風格》﹝De Stijl﹞的雜誌,
發表藝術觀念,影響當時的工業設計、繪畫和建築。同時,他也提倡一個進一步的抽象
主義,後來就稱為「新造形主義」﹝Neo-Plasticism﹞,企圖把藝術和自然形象完全分
離。這種主義不注重畫面的中心,放棄一切有形物體的自然造型,而是純粹哂脦缀涡蜗
笳莆债嬅嬖煨位蛐问健R虼宋覀兛吹矫傻吕锇灿性S多作品是在白色的畫布上,用水平
和垂直的黑線條去分割,沒有用對角斜線,然後在那些分個畫面中塗上色彩的原色,像
是紅色、黃色和藍色。「新造形主義」的觀念正好與當時的未來主義﹝Futurism﹞相反
,它不是去把握生活的速度和動盪不安,而是去描寫秩序,這種繪畫看起來呆板,其實
那些大小不一的方格、不同顏色及長短不同的線條所產生的和諧及韻律,是極具音樂性
的。
1940 年,蒙德里安移居美國後,又影響了抽象表現主義著,他一生努力繪畫的目
標,就是在為現代世界尋找新的藝術形式。
【在 R******k 的大作中提到】
: 经常看到这些画,却不知道是谁的。
: 谈不上喜欢,但这些画还是挺有辨识度的。
蒙德里安﹝Piet Mondrian﹞﹝1872 ~ 1944﹞
蒙德里安生於荷蘭,他在取得公立學校的教學證書之後,再進了阿姆斯特丹美術學
院學畫,之後他經歷了一段困難時期,畫的很多,賣掉的很少,靠在博物館臨摩和繪製
科技掛圖過活。1903年,他在荷蘭布拉拜特信地區住了很長時間,此時作品多為孤立的
村舍,淡紫色和灰色的神秘森林內景。1911 年底,蒙德里安來到巴黎,馬上受到立體
派的影響,畫出作為本世紀繪畫中對確定主題進行不斷抽象化,名為《樹》﹝Tree﹞的
唯一組畫。
一次世界大戰期間,蒙德里安在荷蘭創辦一份名為《風格》﹝De Stijl﹞的雜誌,
發表藝術觀念,影響當時的工業設計、繪畫和建築。同時,他也提倡一個進一步的抽象
主義,後來就稱為「新造形主義」﹝Neo-Plasticism﹞,企圖把藝術和自然形象完全分
離。這種主義不注重畫面的中心,放棄一切有形物體的自然造型,而是純粹哂脦缀涡蜗
笳莆债嬅嬖煨位蛐问健R虼宋覀兛吹矫傻吕锇灿性S多作品是在白色的畫布上,用水平
和垂直的黑線條去分割,沒有用對角斜線,然後在那些分個畫面中塗上色彩的原色,像
是紅色、黃色和藍色。「新造形主義」的觀念正好與當時的未來主義﹝Futurism﹞相反
,它不是去把握生活的速度和動盪不安,而是去描寫秩序,這種繪畫看起來呆板,其實
那些大小不一的方格、不同顏色及長短不同的線條所產生的和諧及韻律,是極具音樂性
的。
1940 年,蒙德里安移居美國後,又影響了抽象表現主義著,他一生努力繪畫的目
標,就是在為現代世界尋找新的藝術形式。
【在 R******k 的大作中提到】
: 经常看到这些画,却不知道是谁的。
: 谈不上喜欢,但这些画还是挺有辨识度的。
x*7
14 楼
学习了,那些线条和方格很漂亮。
【在 B****n 的大作中提到】
: http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/mondrian/mondri
: 蒙德里安﹝Piet Mondrian﹞﹝1872 ~ 1944﹞
: 蒙德里安生於荷蘭,他在取得公立學校的教學證書之後,再進了阿姆斯特丹美術學
: 院學畫,之後他經歷了一段困難時期,畫的很多,賣掉的很少,靠在博物館臨摩和繪製
: 科技掛圖過活。1903年,他在荷蘭布拉拜特信地區住了很長時間,此時作品多為孤立的
: 村舍,淡紫色和灰色的神秘森林內景。1911 年底,蒙德里安來到巴黎,馬上受到立體
: 派的影響,畫出作為本世紀繪畫中對確定主題進行不斷抽象化,名為《樹》﹝Tree﹞的
: 唯一組畫。
: 一次世界大戰期間,蒙德里安在荷蘭創辦一份名為《風格》﹝De Stijl﹞的雜誌,
: 發表藝術觀念,影響當時的工業設計、繪畫和建築。同時,他也提倡一個進一步的抽象
【在 B****n 的大作中提到】
: http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/mondrian/mondri
: 蒙德里安﹝Piet Mondrian﹞﹝1872 ~ 1944﹞
: 蒙德里安生於荷蘭,他在取得公立學校的教學證書之後,再進了阿姆斯特丹美術學
: 院學畫,之後他經歷了一段困難時期,畫的很多,賣掉的很少,靠在博物館臨摩和繪製
: 科技掛圖過活。1903年,他在荷蘭布拉拜特信地區住了很長時間,此時作品多為孤立的
: 村舍,淡紫色和灰色的神秘森林內景。1911 年底,蒙德里安來到巴黎,馬上受到立體
: 派的影響,畫出作為本世紀繪畫中對確定主題進行不斷抽象化,名為《樹》﹝Tree﹞的
: 唯一組畫。
: 一次世界大戰期間,蒙德里安在荷蘭創辦一份名為《風格》﹝De Stijl﹞的雜誌,
: 發表藝術觀念,影響當時的工業設計、繪畫和建築。同時,他也提倡一個進一步的抽象
a*l
17 楼
thanks.
【在 B****n 的大作中提到】
: http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/mondrian/mondri
: 蒙德里安﹝Piet Mondrian﹞﹝1872 ~ 1944﹞
: 蒙德里安生於荷蘭,他在取得公立學校的教學證書之後,再進了阿姆斯特丹美術學
: 院學畫,之後他經歷了一段困難時期,畫的很多,賣掉的很少,靠在博物館臨摩和繪製
: 科技掛圖過活。1903年,他在荷蘭布拉拜特信地區住了很長時間,此時作品多為孤立的
: 村舍,淡紫色和灰色的神秘森林內景。1911 年底,蒙德里安來到巴黎,馬上受到立體
: 派的影響,畫出作為本世紀繪畫中對確定主題進行不斷抽象化,名為《樹》﹝Tree﹞的
: 唯一組畫。
: 一次世界大戰期間,蒙德里安在荷蘭創辦一份名為《風格》﹝De Stijl﹞的雜誌,
: 發表藝術觀念,影響當時的工業設計、繪畫和建築。同時,他也提倡一個進一步的抽象
【在 B****n 的大作中提到】
: http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/mondrian/mondri
: 蒙德里安﹝Piet Mondrian﹞﹝1872 ~ 1944﹞
: 蒙德里安生於荷蘭,他在取得公立學校的教學證書之後,再進了阿姆斯特丹美術學
: 院學畫,之後他經歷了一段困難時期,畫的很多,賣掉的很少,靠在博物館臨摩和繪製
: 科技掛圖過活。1903年,他在荷蘭布拉拜特信地區住了很長時間,此時作品多為孤立的
: 村舍,淡紫色和灰色的神秘森林內景。1911 年底,蒙德里安來到巴黎,馬上受到立體
: 派的影響,畫出作為本世紀繪畫中對確定主題進行不斷抽象化,名為《樹》﹝Tree﹞的
: 唯一組畫。
: 一次世界大戰期間,蒙德里安在荷蘭創辦一份名為《風格》﹝De Stijl﹞的雜誌,
: 發表藝術觀念,影響當時的工業設計、繪畫和建築。同時,他也提倡一個進一步的抽象
M*e
18 楼
google了下,说是Dallas Market Center
http://en.wikipedia.org/wiki/Dallas_Market_Center
"The first building was the Dallas Homefurnishings Mart, designed by Donald
H. Speck. "
【在 x*****7 的大作中提到】
: 这是什么建筑,在哪?
http://en.wikipedia.org/wiki/Dallas_Market_Center
"The first building was the Dallas Homefurnishings Mart, designed by Donald
H. Speck. "
【在 x*****7 的大作中提到】
: 这是什么建筑,在哪?
M*e
28 楼
沿着你的矛盾俩字,稍微替lz正下楼。
前些天终于去了费城,看到了Duchamp著名的 Etant donnes,和他的The Large Glass
一起,感到很矛,很盾,很困惑。特别是前者的精细写实程度,和他之前的理念和风格
不符。很想知道大家都有什么看法。
这里有一篇nytimes的介绍
http://www.nytimes.com/2009/08/28/arts/design/28duchamp.html?pa
【在 a*o 的大作中提到】
: 说明了在帮 lz 叠楼。。哈哈。。
: 很多时候,不是想说明什么,而是能理解什么。理解了就可能会认为这个世界就是矛盾
: ,有矛盾才有世界,有矛盾才有争论,有争论才有发展。。
: 所以。。
前些天终于去了费城,看到了Duchamp著名的 Etant donnes,和他的The Large Glass
一起,感到很矛,很盾,很困惑。特别是前者的精细写实程度,和他之前的理念和风格
不符。很想知道大家都有什么看法。
这里有一篇nytimes的介绍
http://www.nytimes.com/2009/08/28/arts/design/28duchamp.html?pa
【在 a*o 的大作中提到】
: 说明了在帮 lz 叠楼。。哈哈。。
: 很多时候,不是想说明什么,而是能理解什么。理解了就可能会认为这个世界就是矛盾
: ,有矛盾才有世界,有矛盾才有争论,有争论才有发展。。
: 所以。。
s*t
32 楼
实践是为了沉淀出一个理念,理念是为了最高效地概括实践。但理念是一回事,实践是
另一回事。
Glass
【在 M*****e 的大作中提到】
: 沿着你的矛盾俩字,稍微替lz正下楼。
: 前些天终于去了费城,看到了Duchamp著名的 Etant donnes,和他的The Large Glass
: 一起,感到很矛,很盾,很困惑。特别是前者的精细写实程度,和他之前的理念和风格
: 不符。很想知道大家都有什么看法。
: 这里有一篇nytimes的介绍
: http://www.nytimes.com/2009/08/28/arts/design/28duchamp.html?pa
另一回事。
Glass
【在 M*****e 的大作中提到】
: 沿着你的矛盾俩字,稍微替lz正下楼。
: 前些天终于去了费城,看到了Duchamp著名的 Etant donnes,和他的The Large Glass
: 一起,感到很矛,很盾,很困惑。特别是前者的精细写实程度,和他之前的理念和风格
: 不符。很想知道大家都有什么看法。
: 这里有一篇nytimes的介绍
: http://www.nytimes.com/2009/08/28/arts/design/28duchamp.html?pa
l*y
33 楼
有意思,谢谢介绍
Glass
【在 M*****e 的大作中提到】
: 沿着你的矛盾俩字,稍微替lz正下楼。
: 前些天终于去了费城,看到了Duchamp著名的 Etant donnes,和他的The Large Glass
: 一起,感到很矛,很盾,很困惑。特别是前者的精细写实程度,和他之前的理念和风格
: 不符。很想知道大家都有什么看法。
: 这里有一篇nytimes的介绍
: http://www.nytimes.com/2009/08/28/arts/design/28duchamp.html?pa
Glass
【在 M*****e 的大作中提到】
: 沿着你的矛盾俩字,稍微替lz正下楼。
: 前些天终于去了费城,看到了Duchamp著名的 Etant donnes,和他的The Large Glass
: 一起,感到很矛,很盾,很困惑。特别是前者的精细写实程度,和他之前的理念和风格
: 不符。很想知道大家都有什么看法。
: 这里有一篇nytimes的介绍
: http://www.nytimes.com/2009/08/28/arts/design/28duchamp.html?pa
M*e
39 楼
忍不住贴个刚刚看到的小花絮,关于 Mondrian, Duchamp 和 Martins.
http://www.nytimes.com/1998/04/10/arts/art-in-review-437697.htm
For many years, the Brazilian sculptor Maria Martins (1894-1973) has been
the stuff of footnotes. In 1943 she exhibited with Piet Mondrian at the Curt
Valentin Gallery in New York, where her work sold and his did not. To
compensate, Martins, the wife of the Brazilian Ambassador to the United
States, bought the Dutch painter's late masterpiece ''Broadway Boogie Woogie
'' for $800, and gave it to the Museum of Modern Art.
In 1946, Martins began an intense liaison with Marcel Duchamp, becoming the
model for the suggestive female torso in his peekaboo environment, ''Etant
Donne.'' Returning to Brazil in 1949, Martins helped found the Sao Paulo
Biennale, held for the first time in 1951.
http://www.nytimes.com/1998/04/10/arts/art-in-review-437697.htm
For many years, the Brazilian sculptor Maria Martins (1894-1973) has been
the stuff of footnotes. In 1943 she exhibited with Piet Mondrian at the Curt
Valentin Gallery in New York, where her work sold and his did not. To
compensate, Martins, the wife of the Brazilian Ambassador to the United
States, bought the Dutch painter's late masterpiece ''Broadway Boogie Woogie
'' for $800, and gave it to the Museum of Modern Art.
In 1946, Martins began an intense liaison with Marcel Duchamp, becoming the
model for the suggestive female torso in his peekaboo environment, ''Etant
Donne.'' Returning to Brazil in 1949, Martins helped found the Sao Paulo
Biennale, held for the first time in 1951.
l*y
40 楼
其实清醒乐队的第二张专辑封面好像就是对杜尚的致敬!
一种对当代生活的戏谑!
《明日的荣耀》
Curt
Woogie
the
【在 M*****e 的大作中提到】
: 忍不住贴个刚刚看到的小花絮,关于 Mondrian, Duchamp 和 Martins.
: http://www.nytimes.com/1998/04/10/arts/art-in-review-437697.htm
: For many years, the Brazilian sculptor Maria Martins (1894-1973) has been
: the stuff of footnotes. In 1943 she exhibited with Piet Mondrian at the Curt
: Valentin Gallery in New York, where her work sold and his did not. To
: compensate, Martins, the wife of the Brazilian Ambassador to the United
: States, bought the Dutch painter's late masterpiece ''Broadway Boogie Woogie
: '' for $800, and gave it to the Museum of Modern Art.
: In 1946, Martins began an intense liaison with Marcel Duchamp, becoming the
: model for the suggestive female torso in his peekaboo environment, ''Etant
一种对当代生活的戏谑!
《明日的荣耀》
Curt
Woogie
the
【在 M*****e 的大作中提到】
: 忍不住贴个刚刚看到的小花絮,关于 Mondrian, Duchamp 和 Martins.
: http://www.nytimes.com/1998/04/10/arts/art-in-review-437697.htm
: For many years, the Brazilian sculptor Maria Martins (1894-1973) has been
: the stuff of footnotes. In 1943 she exhibited with Piet Mondrian at the Curt
: Valentin Gallery in New York, where her work sold and his did not. To
: compensate, Martins, the wife of the Brazilian Ambassador to the United
: States, bought the Dutch painter's late masterpiece ''Broadway Boogie Woogie
: '' for $800, and gave it to the Museum of Modern Art.
: In 1946, Martins began an intense liaison with Marcel Duchamp, becoming the
: model for the suggestive female torso in his peekaboo environment, ''Etant
x*7
41 楼
现代美术,Marc Chagall怎么样?我有一张他签名了的 lithograph.
l*y
61 楼
“All this twaddle, the existence of God, atheism, determinism, liberation,
societies, death, etc., are pieces of a chess game called language, and they
are amusing only if one does not preoccupy oneself with ‘winning or losing
this game of chess.”
— Marcel Duchamp
Curt
Woogie
the
【在 M*****e 的大作中提到】
: 忍不住贴个刚刚看到的小花絮,关于 Mondrian, Duchamp 和 Martins.
: http://www.nytimes.com/1998/04/10/arts/art-in-review-437697.htm
: For many years, the Brazilian sculptor Maria Martins (1894-1973) has been
: the stuff of footnotes. In 1943 she exhibited with Piet Mondrian at the Curt
: Valentin Gallery in New York, where her work sold and his did not. To
: compensate, Martins, the wife of the Brazilian Ambassador to the United
: States, bought the Dutch painter's late masterpiece ''Broadway Boogie Woogie
: '' for $800, and gave it to the Museum of Modern Art.
: In 1946, Martins began an intense liaison with Marcel Duchamp, becoming the
: model for the suggestive female torso in his peekaboo environment, ''Etant
societies, death, etc., are pieces of a chess game called language, and they
are amusing only if one does not preoccupy oneself with ‘winning or losing
this game of chess.”
— Marcel Duchamp
Curt
Woogie
the
【在 M*****e 的大作中提到】
: 忍不住贴个刚刚看到的小花絮,关于 Mondrian, Duchamp 和 Martins.
: http://www.nytimes.com/1998/04/10/arts/art-in-review-437697.htm
: For many years, the Brazilian sculptor Maria Martins (1894-1973) has been
: the stuff of footnotes. In 1943 she exhibited with Piet Mondrian at the Curt
: Valentin Gallery in New York, where her work sold and his did not. To
: compensate, Martins, the wife of the Brazilian Ambassador to the United
: States, bought the Dutch painter's late masterpiece ''Broadway Boogie Woogie
: '' for $800, and gave it to the Museum of Modern Art.
: In 1946, Martins began an intense liaison with Marcel Duchamp, becoming the
: model for the suggestive female torso in his peekaboo environment, ''Etant
wh
68 楼
我在stanley kubrick的电影2001: a space odyssey里听到个开头:
http://www.youtube.com/watch?v=dfe8tCcHnKY
下面这个是完整版,我没听全过:
http://www.youtube.com/watch?v=Y9QxaJLt7EA
对了,thus spake zarathustra(查拉图斯特拉如是说)是尼采的书名,查拉图斯特拉
是波斯拜火教(就是倚天屠龙里的明教)鼻祖。
【在 l*y 的大作中提到】
: 没听过 有链接吗
http://www.youtube.com/watch?v=dfe8tCcHnKY
下面这个是完整版,我没听全过:
http://www.youtube.com/watch?v=Y9QxaJLt7EA
对了,thus spake zarathustra(查拉图斯特拉如是说)是尼采的书名,查拉图斯特拉
是波斯拜火教(就是倚天屠龙里的明教)鼻祖。
【在 l*y 的大作中提到】
: 没听过 有链接吗
M*e
69 楼
谢谢。不是太懂。我先记着,慢慢体会。
,
they
losing
【在 l*y 的大作中提到】
: “All this twaddle, the existence of God, atheism, determinism, liberation,
: societies, death, etc., are pieces of a chess game called language, and they
: are amusing only if one does not preoccupy oneself with ‘winning or losing
: this game of chess.”
: — Marcel Duchamp
:
: Curt
: Woogie
: the
,
they
losing
【在 l*y 的大作中提到】
: “All this twaddle, the existence of God, atheism, determinism, liberation,
: societies, death, etc., are pieces of a chess game called language, and they
: are amusing only if one does not preoccupy oneself with ‘winning or losing
: this game of chess.”
: — Marcel Duchamp
:
: Curt
: Woogie
: the
l*y
82 楼
哦这个,当然听过
【在 wh 的大作中提到】
: 我在stanley kubrick的电影2001: a space odyssey里听到个开头:
: http://www.youtube.com/watch?v=dfe8tCcHnKY
: 下面这个是完整版,我没听全过:
: http://www.youtube.com/watch?v=Y9QxaJLt7EA
: 对了,thus spake zarathustra(查拉图斯特拉如是说)是尼采的书名,查拉图斯特拉
: 是波斯拜火教(就是倚天屠龙里的明教)鼻祖。
【在 wh 的大作中提到】
: 我在stanley kubrick的电影2001: a space odyssey里听到个开头:
: http://www.youtube.com/watch?v=dfe8tCcHnKY
: 下面这个是完整版,我没听全过:
: http://www.youtube.com/watch?v=Y9QxaJLt7EA
: 对了,thus spake zarathustra(查拉图斯特拉如是说)是尼采的书名,查拉图斯特拉
: 是波斯拜火教(就是倚天屠龙里的明教)鼻祖。
l*y
83 楼
理查德施特劳斯这个名字非常confusing!
【在 wh 的大作中提到】
: 我在stanley kubrick的电影2001: a space odyssey里听到个开头:
: http://www.youtube.com/watch?v=dfe8tCcHnKY
: 下面这个是完整版,我没听全过:
: http://www.youtube.com/watch?v=Y9QxaJLt7EA
: 对了,thus spake zarathustra(查拉图斯特拉如是说)是尼采的书名,查拉图斯特拉
: 是波斯拜火教(就是倚天屠龙里的明教)鼻祖。
【在 wh 的大作中提到】
: 我在stanley kubrick的电影2001: a space odyssey里听到个开头:
: http://www.youtube.com/watch?v=dfe8tCcHnKY
: 下面这个是完整版,我没听全过:
: http://www.youtube.com/watch?v=Y9QxaJLt7EA
: 对了,thus spake zarathustra(查拉图斯特拉如是说)是尼采的书名,查拉图斯特拉
: 是波斯拜火教(就是倚天屠龙里的明教)鼻祖。
s*t
97 楼
你引申地太极端了。我从来都不是一个极端的人。
我的作品虽然裹着一层糖衣,但这糖衣并不是屎。这糖衣是构成我作品张力的一部分。
我对读者是善意的。
我的作品,不是简单地去讨好别人或者惊讶别人,而是张力的精心构建,讲究均衡和流
动。其中自有一种丰富和微妙。
正如一幅画,你不去临摹它,不能真正地领会它。比如蒙德里安的作品,乍一看很简单
,临摹的时候却会发现其中有一种不可复制的纯粹和复杂。如果你去模仿我的诗,就会
知道这些文字后面是一座森林。
微博上那么多人模仿我的诗,但没有一个人真能代替我写诗。别的不说,就说说我的某
些诗的质地吧,纯净透明,别人没有办法做到的。你也写了不少东西,你会发现,那种
看似简单的透明文字是很难模仿的。把水弄浑容易,反过来却几乎不可能。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 做你的粉丝太难了。太痛苦了。
: 如果我是你的粉丝,现在的感觉就好像大厨都说“你们吃的都是屎吧”了,
: 自己还得上赶着说“真香,就是香,干吃啥也不就也香”一样。
我的作品虽然裹着一层糖衣,但这糖衣并不是屎。这糖衣是构成我作品张力的一部分。
我对读者是善意的。
我的作品,不是简单地去讨好别人或者惊讶别人,而是张力的精心构建,讲究均衡和流
动。其中自有一种丰富和微妙。
正如一幅画,你不去临摹它,不能真正地领会它。比如蒙德里安的作品,乍一看很简单
,临摹的时候却会发现其中有一种不可复制的纯粹和复杂。如果你去模仿我的诗,就会
知道这些文字后面是一座森林。
微博上那么多人模仿我的诗,但没有一个人真能代替我写诗。别的不说,就说说我的某
些诗的质地吧,纯净透明,别人没有办法做到的。你也写了不少东西,你会发现,那种
看似简单的透明文字是很难模仿的。把水弄浑容易,反过来却几乎不可能。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 做你的粉丝太难了。太痛苦了。
: 如果我是你的粉丝,现在的感觉就好像大厨都说“你们吃的都是屎吧”了,
: 自己还得上赶着说“真香,就是香,干吃啥也不就也香”一样。
l*l
98 楼
我不上微博。也不知道谁模仿你。你愿意的话可以贴出来让大家了解或者双盲一下。
另外我不知道难于模仿临摹能说明什么。各种艺术领域很多很烂的作品,也是很有个人
风格的,不是那些说烂的人就能模仿的。当然我不是说你的作品烂。但是我确实没法像
你这样去欣赏你的作品。更别说什么背后的迷宫了。我也没听说哪个名作者是靠背后的
迷宫森林什么的。
【在 s**t 的大作中提到】
: 你引申地太极端了。我从来都不是一个极端的人。
: 我的作品虽然裹着一层糖衣,但这糖衣并不是屎。这糖衣是构成我作品张力的一部分。
: 我对读者是善意的。
: 我的作品,不是简单地去讨好别人或者惊讶别人,而是张力的精心构建,讲究均衡和流
: 动。其中自有一种丰富和微妙。
: 正如一幅画,你不去临摹它,不能真正地领会它。比如蒙德里安的作品,乍一看很简单
: ,临摹的时候却会发现其中有一种不可复制的纯粹和复杂。如果你去模仿我的诗,就会
: 知道这些文字后面是一座森林。
: 微博上那么多人模仿我的诗,但没有一个人真能代替我写诗。别的不说,就说说我的某
: 些诗的质地吧,纯净透明,别人没有办法做到的。你也写了不少东西,你会发现,那种
另外我不知道难于模仿临摹能说明什么。各种艺术领域很多很烂的作品,也是很有个人
风格的,不是那些说烂的人就能模仿的。当然我不是说你的作品烂。但是我确实没法像
你这样去欣赏你的作品。更别说什么背后的迷宫了。我也没听说哪个名作者是靠背后的
迷宫森林什么的。
【在 s**t 的大作中提到】
: 你引申地太极端了。我从来都不是一个极端的人。
: 我的作品虽然裹着一层糖衣,但这糖衣并不是屎。这糖衣是构成我作品张力的一部分。
: 我对读者是善意的。
: 我的作品,不是简单地去讨好别人或者惊讶别人,而是张力的精心构建,讲究均衡和流
: 动。其中自有一种丰富和微妙。
: 正如一幅画,你不去临摹它,不能真正地领会它。比如蒙德里安的作品,乍一看很简单
: ,临摹的时候却会发现其中有一种不可复制的纯粹和复杂。如果你去模仿我的诗,就会
: 知道这些文字后面是一座森林。
: 微博上那么多人模仿我的诗,但没有一个人真能代替我写诗。别的不说,就说说我的某
: 些诗的质地吧,纯净透明,别人没有办法做到的。你也写了不少东西,你会发现,那种
s*t
99 楼
一个艺术家,总是会思考一个问题,他能用这种艺术手段做点什么。
比如画家,他会思考在画布上到底能做点什么。诗人,他会思考用语言到底能做点什么。
每种艺术手段都有它天然的限制,比如绘画,是平面的,是瞬间的。比如语言,是抽象
的,易变的。
艺术家就是在这种限制下图谋超越和突破的。他要扩大这种艺术手段的信息容量,增强
它的表现力。他要找到那个与众不同的契合点。
现在你可能就明白,我作品后面有一座森林的意义了。这种做法增加了作品的外延空间
,在有限的篇幅里,扩大了信息的容量。所以这是革命性的,虽然不动声色。我喜欢将
自己的锐气和真实态度藏起来,给读者一个二次发现的机会。
正如有的现代画,看上去是一大片空白,似乎什么都没有。凑近了再仔细看,会发现很
多有意思的细节。画家通过隐藏自己,通过不同距离观察画作的不同,使画自成一体,
自我封锁,最终而自成一个宇宙。
我喜欢用通感、暗示这些手法,很多时候正是基于语言的不直接性这个限制来的,我想
让诗作看起来更直接、更可感、更可触摸。我不是太重视诗作的戏剧性,因为这是语言
的天然优势。写诗,要做到出人意料不是那么难的。
我的思考,其实是非常自然的。走到这一步,也不是刻意为之。
你不习惯按照我的路子来欣赏我的作品,也是很自然的。
我前面提过,评论就是战争。对艺术品的评论,是不同世界观、不同审美观、不同感知
世界感知自我的方式的激烈碰撞。改变一个人的喜好,要比改变他的观点难度更大。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我不上微博。也不知道谁模仿你。你愿意的话可以贴出来让大家了解或者双盲一下。
: 另外我不知道难于模仿临摹能说明什么。各种艺术领域很多很烂的作品,也是很有个人
: 风格的,不是那些说烂的人就能模仿的。当然我不是说你的作品烂。但是我确实没法像
: 你这样去欣赏你的作品。更别说什么背后的迷宫了。我也没听说哪个名作者是靠背后的
: 迷宫森林什么的。
比如画家,他会思考在画布上到底能做点什么。诗人,他会思考用语言到底能做点什么。
每种艺术手段都有它天然的限制,比如绘画,是平面的,是瞬间的。比如语言,是抽象
的,易变的。
艺术家就是在这种限制下图谋超越和突破的。他要扩大这种艺术手段的信息容量,增强
它的表现力。他要找到那个与众不同的契合点。
现在你可能就明白,我作品后面有一座森林的意义了。这种做法增加了作品的外延空间
,在有限的篇幅里,扩大了信息的容量。所以这是革命性的,虽然不动声色。我喜欢将
自己的锐气和真实态度藏起来,给读者一个二次发现的机会。
正如有的现代画,看上去是一大片空白,似乎什么都没有。凑近了再仔细看,会发现很
多有意思的细节。画家通过隐藏自己,通过不同距离观察画作的不同,使画自成一体,
自我封锁,最终而自成一个宇宙。
我喜欢用通感、暗示这些手法,很多时候正是基于语言的不直接性这个限制来的,我想
让诗作看起来更直接、更可感、更可触摸。我不是太重视诗作的戏剧性,因为这是语言
的天然优势。写诗,要做到出人意料不是那么难的。
我的思考,其实是非常自然的。走到这一步,也不是刻意为之。
你不习惯按照我的路子来欣赏我的作品,也是很自然的。
我前面提过,评论就是战争。对艺术品的评论,是不同世界观、不同审美观、不同感知
世界感知自我的方式的激烈碰撞。改变一个人的喜好,要比改变他的观点难度更大。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我不上微博。也不知道谁模仿你。你愿意的话可以贴出来让大家了解或者双盲一下。
: 另外我不知道难于模仿临摹能说明什么。各种艺术领域很多很烂的作品,也是很有个人
: 风格的,不是那些说烂的人就能模仿的。当然我不是说你的作品烂。但是我确实没法像
: 你这样去欣赏你的作品。更别说什么背后的迷宫了。我也没听说哪个名作者是靠背后的
: 迷宫森林什么的。
l*l
100 楼
我以前说过我看过的你的作品让我感觉就像以前《读者》上的那些诗,这就是我的观点。
类似俳句里加点你所谓的感悟、通感。读者看了,可能觉得写的不错,挺有意思,也算
清新。
但是我觉得你这种非说你那些诗后面其实还藏了什么什么东西,别人“看不出来”就如
何如何的态度,有点像某些气功、中医、武术爱好者。
么。
【在 s**t 的大作中提到】
: 一个艺术家,总是会思考一个问题,他能用这种艺术手段做点什么。
: 比如画家,他会思考在画布上到底能做点什么。诗人,他会思考用语言到底能做点什么。
: 每种艺术手段都有它天然的限制,比如绘画,是平面的,是瞬间的。比如语言,是抽象
: 的,易变的。
: 艺术家就是在这种限制下图谋超越和突破的。他要扩大这种艺术手段的信息容量,增强
: 它的表现力。他要找到那个与众不同的契合点。
: 现在你可能就明白,我作品后面有一座森林的意义了。这种做法增加了作品的外延空间
: ,在有限的篇幅里,扩大了信息的容量。所以这是革命性的,虽然不动声色。我喜欢将
: 自己的锐气和真实态度藏起来,给读者一个二次发现的机会。
: 正如有的现代画,看上去是一大片空白,似乎什么都没有。凑近了再仔细看,会发现很
类似俳句里加点你所谓的感悟、通感。读者看了,可能觉得写的不错,挺有意思,也算
清新。
但是我觉得你这种非说你那些诗后面其实还藏了什么什么东西,别人“看不出来”就如
何如何的态度,有点像某些气功、中医、武术爱好者。
么。
【在 s**t 的大作中提到】
: 一个艺术家,总是会思考一个问题,他能用这种艺术手段做点什么。
: 比如画家,他会思考在画布上到底能做点什么。诗人,他会思考用语言到底能做点什么。
: 每种艺术手段都有它天然的限制,比如绘画,是平面的,是瞬间的。比如语言,是抽象
: 的,易变的。
: 艺术家就是在这种限制下图谋超越和突破的。他要扩大这种艺术手段的信息容量,增强
: 它的表现力。他要找到那个与众不同的契合点。
: 现在你可能就明白,我作品后面有一座森林的意义了。这种做法增加了作品的外延空间
: ,在有限的篇幅里,扩大了信息的容量。所以这是革命性的,虽然不动声色。我喜欢将
: 自己的锐气和真实态度藏起来,给读者一个二次发现的机会。
: 正如有的现代画,看上去是一大片空白,似乎什么都没有。凑近了再仔细看,会发现很
s*t
101 楼
每一件作品都是具体的,里面有东西就是有,没有东西就是没有。如果它们没什么深度
,别人就没法去研究探讨它们,那样我的目的就不可能达成了。我如果像气功师一样把
力气放在忽悠人上,能得到什么呢?
我一直在思考,这思考如果不能凝结在作品中,就是毫无意义的思考。但同时我也要将
这思考在作品中隐藏起来。我很反感故作深沉的艺术品,我认为一眼就看出来在苦思冥
想的作品是失败的。艺术就是艺术,不是哲学,是呈现,不是判断。
在这个版上,我曾经深度解释过我的某些作品。没有丰富内涵的作品,经不起这样的挖
掘。也有一些读者,发现了我不同作品间反复出现的某些意象的特定含义。对有心人,
我会留下线索。
别人看不出来,也没什么。我不会有什么意见。但看不出来却偏要断言我的作品就是什
么都没有,对这种狂妄,我当然会反击。
《读者》上的那些诗,我没怎么看过,不好随便评论。
点。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我以前说过我看过的你的作品让我感觉就像以前《读者》上的那些诗,这就是我的观点。
: 类似俳句里加点你所谓的感悟、通感。读者看了,可能觉得写的不错,挺有意思,也算
: 清新。
: 但是我觉得你这种非说你那些诗后面其实还藏了什么什么东西,别人“看不出来”就如
: 何如何的态度,有点像某些气功、中医、武术爱好者。
:
: 么。
,别人就没法去研究探讨它们,那样我的目的就不可能达成了。我如果像气功师一样把
力气放在忽悠人上,能得到什么呢?
我一直在思考,这思考如果不能凝结在作品中,就是毫无意义的思考。但同时我也要将
这思考在作品中隐藏起来。我很反感故作深沉的艺术品,我认为一眼就看出来在苦思冥
想的作品是失败的。艺术就是艺术,不是哲学,是呈现,不是判断。
在这个版上,我曾经深度解释过我的某些作品。没有丰富内涵的作品,经不起这样的挖
掘。也有一些读者,发现了我不同作品间反复出现的某些意象的特定含义。对有心人,
我会留下线索。
别人看不出来,也没什么。我不会有什么意见。但看不出来却偏要断言我的作品就是什
么都没有,对这种狂妄,我当然会反击。
《读者》上的那些诗,我没怎么看过,不好随便评论。
点。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我以前说过我看过的你的作品让我感觉就像以前《读者》上的那些诗,这就是我的观点。
: 类似俳句里加点你所谓的感悟、通感。读者看了,可能觉得写的不错,挺有意思,也算
: 清新。
: 但是我觉得你这种非说你那些诗后面其实还藏了什么什么东西,别人“看不出来”就如
: 何如何的态度,有点像某些气功、中医、武术爱好者。
:
: 么。
l*l
102 楼
说白了。从我的个人角度看,我认为你的作品本身不是很有深度,
或者说比较浅显,容易懂。当然这不代表艺术水平不高。
我也看过你的一些“深度解释”,有些无奈……
再说的极端一点,就好比郭敬明韩寒非说他们的作品有什么读者看不到的深度,
然后也可以扯一大堆……也不好反驳,就是很无奈的感觉。
【在 s**t 的大作中提到】
: 每一件作品都是具体的,里面有东西就是有,没有东西就是没有。如果它们没什么深度
: ,别人就没法去研究探讨它们,那样我的目的就不可能达成了。我如果像气功师一样把
: 力气放在忽悠人上,能得到什么呢?
: 我一直在思考,这思考如果不能凝结在作品中,就是毫无意义的思考。但同时我也要将
: 这思考在作品中隐藏起来。我很反感故作深沉的艺术品,我认为一眼就看出来在苦思冥
: 想的作品是失败的。艺术就是艺术,不是哲学,是呈现,不是判断。
: 在这个版上,我曾经深度解释过我的某些作品。没有丰富内涵的作品,经不起这样的挖
: 掘。也有一些读者,发现了我不同作品间反复出现的某些意象的特定含义。对有心人,
: 我会留下线索。
: 别人看不出来,也没什么。我不会有什么意见。但看不出来却偏要断言我的作品就是什
或者说比较浅显,容易懂。当然这不代表艺术水平不高。
我也看过你的一些“深度解释”,有些无奈……
再说的极端一点,就好比郭敬明韩寒非说他们的作品有什么读者看不到的深度,
然后也可以扯一大堆……也不好反驳,就是很无奈的感觉。
【在 s**t 的大作中提到】
: 每一件作品都是具体的,里面有东西就是有,没有东西就是没有。如果它们没什么深度
: ,别人就没法去研究探讨它们,那样我的目的就不可能达成了。我如果像气功师一样把
: 力气放在忽悠人上,能得到什么呢?
: 我一直在思考,这思考如果不能凝结在作品中,就是毫无意义的思考。但同时我也要将
: 这思考在作品中隐藏起来。我很反感故作深沉的艺术品,我认为一眼就看出来在苦思冥
: 想的作品是失败的。艺术就是艺术,不是哲学,是呈现,不是判断。
: 在这个版上,我曾经深度解释过我的某些作品。没有丰富内涵的作品,经不起这样的挖
: 掘。也有一些读者,发现了我不同作品间反复出现的某些意象的特定含义。对有心人,
: 我会留下线索。
: 别人看不出来,也没什么。我不会有什么意见。但看不出来却偏要断言我的作品就是什
s*t
103 楼
韩寒和郭敬明要是也能说出这一大桶,就不是韩寒和郭敬明了。人和思想和他的创作是
一体的。
这个世界上,只有我可以这么灌水。
一块透明物体,是钻石,还是玻璃球,不是嘴说说就可以改变的。决定了它品质的是它
自己。我能做的就是保护它们,不让别人用锤去砸它们,但我也没法将玻璃球吹成钻石
,是不是?
我的诗,喜欢使用象征和暗喻,常常有多义性和歧义性,这个在本版已经不算新闻了吧
。最近的一个比较明显的例子是《重影》。当然,并不是每一首都是这个样子。我的作
品与作品之间的关联性,也是很明显的吧。比如《时间是一条河》,就是与先前的一首
诗《鱼尾纹》遥相呼应。只有很用心的读者才能发现这些,并体会到迷宫中不断延绵变幻
的光影。
我当然不会强迫你接受和承认这些。你要是并没有体会到我诗歌中看似简单其实复杂多
变的美,而是嘴上认同,对我来说也没什么意义。
本质上说,我是一个等待者和守望者。守望着我的诗歌世界,等待着有缘人
【在 l*****l 的大作中提到】
: 说白了。从我的个人角度看,我认为你的作品本身不是很有深度,
: 或者说比较浅显,容易懂。当然这不代表艺术水平不高。
: 我也看过你的一些“深度解释”,有些无奈……
: 再说的极端一点,就好比郭敬明韩寒非说他们的作品有什么读者看不到的深度,
: 然后也可以扯一大堆……也不好反驳,就是很无奈的感觉。
一体的。
这个世界上,只有我可以这么灌水。
一块透明物体,是钻石,还是玻璃球,不是嘴说说就可以改变的。决定了它品质的是它
自己。我能做的就是保护它们,不让别人用锤去砸它们,但我也没法将玻璃球吹成钻石
,是不是?
我的诗,喜欢使用象征和暗喻,常常有多义性和歧义性,这个在本版已经不算新闻了吧
。最近的一个比较明显的例子是《重影》。当然,并不是每一首都是这个样子。我的作
品与作品之间的关联性,也是很明显的吧。比如《时间是一条河》,就是与先前的一首
诗《鱼尾纹》遥相呼应。只有很用心的读者才能发现这些,并体会到迷宫中不断延绵变幻
的光影。
我当然不会强迫你接受和承认这些。你要是并没有体会到我诗歌中看似简单其实复杂多
变的美,而是嘴上认同,对我来说也没什么意义。
本质上说,我是一个等待者和守望者。守望着我的诗歌世界,等待着有缘人
【在 l*****l 的大作中提到】
: 说白了。从我的个人角度看,我认为你的作品本身不是很有深度,
: 或者说比较浅显,容易懂。当然这不代表艺术水平不高。
: 我也看过你的一些“深度解释”,有些无奈……
: 再说的极端一点,就好比郭敬明韩寒非说他们的作品有什么读者看不到的深度,
: 然后也可以扯一大堆……也不好反驳,就是很无奈的感觉。
e*5
104 楼
读者上的诗都是转载的名家名篇或新译的外文诗,不是贬义
【在 s**t 的大作中提到】
: 每一件作品都是具体的,里面有东西就是有,没有东西就是没有。如果它们没什么深度
: ,别人就没法去研究探讨它们,那样我的目的就不可能达成了。我如果像气功师一样把
: 力气放在忽悠人上,能得到什么呢?
: 我一直在思考,这思考如果不能凝结在作品中,就是毫无意义的思考。但同时我也要将
: 这思考在作品中隐藏起来。我很反感故作深沉的艺术品,我认为一眼就看出来在苦思冥
: 想的作品是失败的。艺术就是艺术,不是哲学,是呈现,不是判断。
: 在这个版上,我曾经深度解释过我的某些作品。没有丰富内涵的作品,经不起这样的挖
: 掘。也有一些读者,发现了我不同作品间反复出现的某些意象的特定含义。对有心人,
: 我会留下线索。
: 别人看不出来,也没什么。我不会有什么意见。但看不出来却偏要断言我的作品就是什
【在 s**t 的大作中提到】
: 每一件作品都是具体的,里面有东西就是有,没有东西就是没有。如果它们没什么深度
: ,别人就没法去研究探讨它们,那样我的目的就不可能达成了。我如果像气功师一样把
: 力气放在忽悠人上,能得到什么呢?
: 我一直在思考,这思考如果不能凝结在作品中,就是毫无意义的思考。但同时我也要将
: 这思考在作品中隐藏起来。我很反感故作深沉的艺术品,我认为一眼就看出来在苦思冥
: 想的作品是失败的。艺术就是艺术,不是哲学,是呈现,不是判断。
: 在这个版上,我曾经深度解释过我的某些作品。没有丰富内涵的作品,经不起这样的挖
: 掘。也有一些读者,发现了我不同作品间反复出现的某些意象的特定含义。对有心人,
: 我会留下线索。
: 别人看不出来,也没什么。我不会有什么意见。但看不出来却偏要断言我的作品就是什
l*l
112 楼
我没察觉到你的思想有啥过人之处,就是有些话挺好意思说的。可能也是因为网络论坛
的原因吧。
现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。你那个《重
影》我的理解无非就是大黑天开着灯开着电扇往窗户外头看的意象,然后加些群山深渊
神谕之类的修饰。别的什么暗喻歧义,不牵强的我真觉得没有。当然如果你觉得还有啥
特别的,我向你求问。
作品间的联系,写过很多东西的人,不论水平高低,自己的作品之间自然会有联系。可
以说是风格,也可以说是局限性的体现。当然有的人是搞那种自己在背后构建一个大的
背景,然后一块块拿出来发表。
至于所谓“看似简单其实复杂多变的美”……虽说文学审美是主观的,也不是这么随便
就变大变小的。就比如床前明月光,很简单,很经典,但确实没有什么复杂多变的地方
。除非是拿到语文课上忽悠一通中心思想之类的。
变幻
【在 s**t 的大作中提到】
: 韩寒和郭敬明要是也能说出这一大桶,就不是韩寒和郭敬明了。人和思想和他的创作是
: 一体的。
: 这个世界上,只有我可以这么灌水。
: 一块透明物体,是钻石,还是玻璃球,不是嘴说说就可以改变的。决定了它品质的是它
: 自己。我能做的就是保护它们,不让别人用锤去砸它们,但我也没法将玻璃球吹成钻石
: ,是不是?
: 我的诗,喜欢使用象征和暗喻,常常有多义性和歧义性,这个在本版已经不算新闻了吧
: 。最近的一个比较明显的例子是《重影》。当然,并不是每一首都是这个样子。我的作
: 品与作品之间的关联性,也是很明显的吧。比如《时间是一条河》,就是与先前的一首
: 诗《鱼尾纹》遥相呼应。只有很用心的读者才能发现这些,并体会到迷宫中不断延绵变幻
的原因吧。
现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。你那个《重
影》我的理解无非就是大黑天开着灯开着电扇往窗户外头看的意象,然后加些群山深渊
神谕之类的修饰。别的什么暗喻歧义,不牵强的我真觉得没有。当然如果你觉得还有啥
特别的,我向你求问。
作品间的联系,写过很多东西的人,不论水平高低,自己的作品之间自然会有联系。可
以说是风格,也可以说是局限性的体现。当然有的人是搞那种自己在背后构建一个大的
背景,然后一块块拿出来发表。
至于所谓“看似简单其实复杂多变的美”……虽说文学审美是主观的,也不是这么随便
就变大变小的。就比如床前明月光,很简单,很经典,但确实没有什么复杂多变的地方
。除非是拿到语文课上忽悠一通中心思想之类的。
变幻
【在 s**t 的大作中提到】
: 韩寒和郭敬明要是也能说出这一大桶,就不是韩寒和郭敬明了。人和思想和他的创作是
: 一体的。
: 这个世界上,只有我可以这么灌水。
: 一块透明物体,是钻石,还是玻璃球,不是嘴说说就可以改变的。决定了它品质的是它
: 自己。我能做的就是保护它们,不让别人用锤去砸它们,但我也没法将玻璃球吹成钻石
: ,是不是?
: 我的诗,喜欢使用象征和暗喻,常常有多义性和歧义性,这个在本版已经不算新闻了吧
: 。最近的一个比较明显的例子是《重影》。当然,并不是每一首都是这个样子。我的作
: 品与作品之间的关联性,也是很明显的吧。比如《时间是一条河》,就是与先前的一首
: 诗《鱼尾纹》遥相呼应。只有很用心的读者才能发现这些,并体会到迷宫中不断延绵变幻
s*t
113 楼
我没那么无聊吧,仅仅一个画面,用诗句将它描述一通就心满意足了?
《重影》有着明显的指向性,暗示的是重叠的世界,对称耦合的世界:冷与暖的重叠,
明与暗的重叠,动与静的重叠,重与轻的重叠,恐惧与安宁的重叠,神圣与荒诞的重叠
……这么多对立因素的巧妙结合是一种偶然吗?
这是我设计出来的画面。
反映的是我对尘世和信仰关系的思考。这个思考早在十多年前就开始了,那时写过一组
叫《尘世与信仰》的诗。这里估计有不少人读过。
那首诗的回帖中,已经有人发现我留下的线索了。那首诗里,我的手法非常明显,读者
还是看不出来的话,那就不是我的问题了。
不过,如果认真思索的读者跑来问我,这诗里面似有深意,到底是什么深意?那我会告
诉他,这首诗没什么特别的,就是一个画面而已。说它只是一个画面,别无深意,只能
由我来说。我说,是一种苦思冥想之后的戏虐和解脱。你说,就是不知天高地厚了。
再说诗与诗的关联。我提到的那两首诗,都只有四句,都只用了四个相同的意象:时光
、海、你、鱼。这种严丝合缝的关联设计,是只要写得多的人就自然会有的么?
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我没察觉到你的思想有啥过人之处,就是有些话挺好意思说的。可能也是因为网络论坛
: 的原因吧。
: 现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。你那个《重
: 影》我的理解无非就是大黑天开着灯开着电扇往窗户外头看的意象,然后加些群山深渊
: 神谕之类的修饰。别的什么暗喻歧义,不牵强的我真觉得没有。当然如果你觉得还有啥
: 特别的,我向你求问。
: 作品间的联系,写过很多东西的人,不论水平高低,自己的作品之间自然会有联系。可
: 以说是风格,也可以说是局限性的体现。当然有的人是搞那种自己在背后构建一个大的
: 背景,然后一块块拿出来发表。
: 至于所谓“看似简单其实复杂多变的美”……虽说文学审美是主观的,也不是这么随便
《重影》有着明显的指向性,暗示的是重叠的世界,对称耦合的世界:冷与暖的重叠,
明与暗的重叠,动与静的重叠,重与轻的重叠,恐惧与安宁的重叠,神圣与荒诞的重叠
……这么多对立因素的巧妙结合是一种偶然吗?
这是我设计出来的画面。
反映的是我对尘世和信仰关系的思考。这个思考早在十多年前就开始了,那时写过一组
叫《尘世与信仰》的诗。这里估计有不少人读过。
那首诗的回帖中,已经有人发现我留下的线索了。那首诗里,我的手法非常明显,读者
还是看不出来的话,那就不是我的问题了。
不过,如果认真思索的读者跑来问我,这诗里面似有深意,到底是什么深意?那我会告
诉他,这首诗没什么特别的,就是一个画面而已。说它只是一个画面,别无深意,只能
由我来说。我说,是一种苦思冥想之后的戏虐和解脱。你说,就是不知天高地厚了。
再说诗与诗的关联。我提到的那两首诗,都只有四句,都只用了四个相同的意象:时光
、海、你、鱼。这种严丝合缝的关联设计,是只要写得多的人就自然会有的么?
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我没察觉到你的思想有啥过人之处,就是有些话挺好意思说的。可能也是因为网络论坛
: 的原因吧。
: 现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。你那个《重
: 影》我的理解无非就是大黑天开着灯开着电扇往窗户外头看的意象,然后加些群山深渊
: 神谕之类的修饰。别的什么暗喻歧义,不牵强的我真觉得没有。当然如果你觉得还有啥
: 特别的,我向你求问。
: 作品间的联系,写过很多东西的人,不论水平高低,自己的作品之间自然会有联系。可
: 以说是风格,也可以说是局限性的体现。当然有的人是搞那种自己在背后构建一个大的
: 背景,然后一块块拿出来发表。
: 至于所谓“看似简单其实复杂多变的美”……虽说文学审美是主观的,也不是这么随便
s*t
114 楼
“现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。”
常规?
你给我贴五首体现多义性,能够支撑多重解释空间的诗来看看?
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我没察觉到你的思想有啥过人之处,就是有些话挺好意思说的。可能也是因为网络论坛
: 的原因吧。
: 现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。你那个《重
: 影》我的理解无非就是大黑天开着灯开着电扇往窗户外头看的意象,然后加些群山深渊
: 神谕之类的修饰。别的什么暗喻歧义,不牵强的我真觉得没有。当然如果你觉得还有啥
: 特别的,我向你求问。
: 作品间的联系,写过很多东西的人,不论水平高低,自己的作品之间自然会有联系。可
: 以说是风格,也可以说是局限性的体现。当然有的人是搞那种自己在背后构建一个大的
: 背景,然后一块块拿出来发表。
: 至于所谓“看似简单其实复杂多变的美”……虽说文学审美是主观的,也不是这么随便
常规?
你给我贴五首体现多义性,能够支撑多重解释空间的诗来看看?
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我没察觉到你的思想有啥过人之处,就是有些话挺好意思说的。可能也是因为网络论坛
: 的原因吧。
: 现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。你那个《重
: 影》我的理解无非就是大黑天开着灯开着电扇往窗户外头看的意象,然后加些群山深渊
: 神谕之类的修饰。别的什么暗喻歧义,不牵强的我真觉得没有。当然如果你觉得还有啥
: 特别的,我向你求问。
: 作品间的联系,写过很多东西的人,不论水平高低,自己的作品之间自然会有联系。可
: 以说是风格,也可以说是局限性的体现。当然有的人是搞那种自己在背后构建一个大的
: 背景,然后一块块拿出来发表。
: 至于所谓“看似简单其实复杂多变的美”……虽说文学审美是主观的,也不是这么随便
l*r
117 楼
正好五首,简直就是为你准备的,想要更多从首页自己往后翻。
发信人: lovetong (雨晴), 信区: LeisureTime
标 题: 那些年...
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 16:06:29 2014, 美东)
- 那些年...-
二十年前,在北京,没人知道我在想些什么。因为,这些不找边际的话,我只有兴趣自
己对自己说。
1. 1993- 2014,如此算来,93 仿佛很久远了。那时,每次路过三里河,我都会想,
杨绛和钱老的围城在这里呢! 张望着那些六层小楼,简陋而又昏暗,我不禁疑惑到底
哪一盏灯是他们家的呢?他们是不是偶尔也有关上灯,逃出城的冲动?
2. 父辈们知青聚会,在北京。很多社会名流都到场。我爹问我:你也去吧! 轻瞄了一
下名单。哇! 一位写伤痕文学的作家要到场。那,必须去。
聚会中,这个名人,那个名人的讲话,烦死了。大人们在感慨,在寒暄,只有我旁若无
人地四处追问,请问我的作家坐哪? 结果当然是令人失望的。只是那时我并不解其中
原因。
3. 另一位女作家写了一篇那个最疼爱我的人去了。书中提到她住的地方离我北京的家
很近。纯朴的亲情被细细到来,我的泪水悄然湿了书籍。我多想敲开她的家门,抱着她
痛哭一场。然而隔着几条街,却似乎是天涯海角。
后来我终于明白,尘世里,不是谁和谁都能相遇的。即使,曾经那么极致的喜欢。
4. 我从不掩饰我喜欢老王。他早年的文字写的真好。也许是骨子里的反叛,也许是年
少的我更想标新立异,不得而知。反正就是喜欢他的“我是你爸爸”。 请问:此后,
你可还曾看过这么彪悍的小说吗?
试想一个没有叛逆过的青春,多年以后再回首,我们能望见什么呢?一片空洞,还是一
片茫然?
5. 在北京的最后一个冬天,我一个人去剧院听老贝。多年后,我依然清晰地记得当各
种乐器嘎然而止,当指挥家在空中的最后一下抓手,在观众还没来得及鼓掌之前,那个
寂静的,如死亡一般的声音。我的梦被这短暂的空灵惊醒了。那一瞬间,我的人生才是
真正意义上的开始...
【在 s**t 的大作中提到】
: “现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。”
: 常规?
: 你给我贴五首体现多义性,能够支撑多重解释空间的诗来看看?
发信人: lovetong (雨晴), 信区: LeisureTime
标 题: 那些年...
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 16:06:29 2014, 美东)
- 那些年...-
二十年前,在北京,没人知道我在想些什么。因为,这些不找边际的话,我只有兴趣自
己对自己说。
1. 1993- 2014,如此算来,93 仿佛很久远了。那时,每次路过三里河,我都会想,
杨绛和钱老的围城在这里呢! 张望着那些六层小楼,简陋而又昏暗,我不禁疑惑到底
哪一盏灯是他们家的呢?他们是不是偶尔也有关上灯,逃出城的冲动?
2. 父辈们知青聚会,在北京。很多社会名流都到场。我爹问我:你也去吧! 轻瞄了一
下名单。哇! 一位写伤痕文学的作家要到场。那,必须去。
聚会中,这个名人,那个名人的讲话,烦死了。大人们在感慨,在寒暄,只有我旁若无
人地四处追问,请问我的作家坐哪? 结果当然是令人失望的。只是那时我并不解其中
原因。
3. 另一位女作家写了一篇那个最疼爱我的人去了。书中提到她住的地方离我北京的家
很近。纯朴的亲情被细细到来,我的泪水悄然湿了书籍。我多想敲开她的家门,抱着她
痛哭一场。然而隔着几条街,却似乎是天涯海角。
后来我终于明白,尘世里,不是谁和谁都能相遇的。即使,曾经那么极致的喜欢。
4. 我从不掩饰我喜欢老王。他早年的文字写的真好。也许是骨子里的反叛,也许是年
少的我更想标新立异,不得而知。反正就是喜欢他的“我是你爸爸”。 请问:此后,
你可还曾看过这么彪悍的小说吗?
试想一个没有叛逆过的青春,多年以后再回首,我们能望见什么呢?一片空洞,还是一
片茫然?
5. 在北京的最后一个冬天,我一个人去剧院听老贝。多年后,我依然清晰地记得当各
种乐器嘎然而止,当指挥家在空中的最后一下抓手,在观众还没来得及鼓掌之前,那个
寂静的,如死亡一般的声音。我的梦被这短暂的空灵惊醒了。那一瞬间,我的人生才是
真正意义上的开始...
【在 s**t 的大作中提到】
: “现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。”
: 常规?
: 你给我贴五首体现多义性,能够支撑多重解释空间的诗来看看?
s*t
120 楼
你其实没理解我的思想。
多义性只是一个方面,自我隐藏是另一个方面。两者是不可分的。唯有隐藏起来的多义
性,唯有这种自我封锁,作品才有冰山一角的艺术效果,作品才能成为一个自在的宇宙
毫无疑问,在实践上做到这一点极难。
我说我是天才,不是乱说的。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我没察觉到你的思想有啥过人之处,就是有些话挺好意思说的。可能也是因为网络论坛
: 的原因吧。
: 现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。你那个《重
: 影》我的理解无非就是大黑天开着灯开着电扇往窗户外头看的意象,然后加些群山深渊
: 神谕之类的修饰。别的什么暗喻歧义,不牵强的我真觉得没有。当然如果你觉得还有啥
: 特别的,我向你求问。
: 作品间的联系,写过很多东西的人,不论水平高低,自己的作品之间自然会有联系。可
: 以说是风格,也可以说是局限性的体现。当然有的人是搞那种自己在背后构建一个大的
: 背景,然后一块块拿出来发表。
: 至于所谓“看似简单其实复杂多变的美”……虽说文学审美是主观的,也不是这么随便
多义性只是一个方面,自我隐藏是另一个方面。两者是不可分的。唯有隐藏起来的多义
性,唯有这种自我封锁,作品才有冰山一角的艺术效果,作品才能成为一个自在的宇宙
毫无疑问,在实践上做到这一点极难。
我说我是天才,不是乱说的。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 我没察觉到你的思想有啥过人之处,就是有些话挺好意思说的。可能也是因为网络论坛
: 的原因吧。
: 现在文学作品里象征暗喻多义歧义这些都算是常规了吧。更不用说诗歌了。你那个《重
: 影》我的理解无非就是大黑天开着灯开着电扇往窗户外头看的意象,然后加些群山深渊
: 神谕之类的修饰。别的什么暗喻歧义,不牵强的我真觉得没有。当然如果你觉得还有啥
: 特别的,我向你求问。
: 作品间的联系,写过很多东西的人,不论水平高低,自己的作品之间自然会有联系。可
: 以说是风格,也可以说是局限性的体现。当然有的人是搞那种自己在背后构建一个大的
: 背景,然后一块块拿出来发表。
: 至于所谓“看似简单其实复杂多变的美”……虽说文学审美是主观的,也不是这么随便
wh
123 楼
你们这两个帖我都删了噢,要是再出现我就锁帖啦。不出现我也想锁了……
【在 l**********r 的大作中提到】
: 正好五首,简直就是为你准备的,想要更多从首页自己往后翻。
: 发信人: lovetong (雨晴), 信区: LeisureTime
: 标 题: 那些年...
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 16:06:29 2014, 美东)
: - 那些年...-
: 二十年前,在北京,没人知道我在想些什么。因为,这些不找边际的话,我只有兴趣自
: 己对自己说。
: 1. 1993- 2014,如此算来,93 仿佛很久远了。那时,每次路过三里河,我都会想,
: 杨绛和钱老的围城在这里呢! 张望着那些六层小楼,简陋而又昏暗,我不禁疑惑到底
: 哪一盏灯是他们家的呢?他们是不是偶尔也有关上灯,逃出城的冲动?
【在 l**********r 的大作中提到】
: 正好五首,简直就是为你准备的,想要更多从首页自己往后翻。
: 发信人: lovetong (雨晴), 信区: LeisureTime
: 标 题: 那些年...
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 16:06:29 2014, 美东)
: - 那些年...-
: 二十年前,在北京,没人知道我在想些什么。因为,这些不找边际的话,我只有兴趣自
: 己对自己说。
: 1. 1993- 2014,如此算来,93 仿佛很久远了。那时,每次路过三里河,我都会想,
: 杨绛和钱老的围城在这里呢! 张望着那些六层小楼,简陋而又昏暗,我不禁疑惑到底
: 哪一盏灯是他们家的呢?他们是不是偶尔也有关上灯,逃出城的冲动?
K*y
126 楼
shot 又生气了,这回直接变蜗牛了?我就是一坏人捣乱的。没劲,去NETFLIX上学习电
影了
影了
l*l
131 楼
我擦我服了,你应该去教小学语文。
差不离的几个词堆起来就叫巧妙结合了?
你另外两首诗我不知道在哪儿找。
【在 s**t 的大作中提到】
: 我没那么无聊吧,仅仅一个画面,用诗句将它描述一通就心满意足了?
: 《重影》有着明显的指向性,暗示的是重叠的世界,对称耦合的世界:冷与暖的重叠,
: 明与暗的重叠,动与静的重叠,重与轻的重叠,恐惧与安宁的重叠,神圣与荒诞的重叠
: ……这么多对立因素的巧妙结合是一种偶然吗?
: 这是我设计出来的画面。
: 反映的是我对尘世和信仰关系的思考。这个思考早在十多年前就开始了,那时写过一组
: 叫《尘世与信仰》的诗。这里估计有不少人读过。
: 那首诗的回帖中,已经有人发现我留下的线索了。那首诗里,我的手法非常明显,读者
: 还是看不出来的话,那就不是我的问题了。
: 不过,如果认真思索的读者跑来问我,这诗里面似有深意,到底是什么深意?那我会告
差不离的几个词堆起来就叫巧妙结合了?
你另外两首诗我不知道在哪儿找。
【在 s**t 的大作中提到】
: 我没那么无聊吧,仅仅一个画面,用诗句将它描述一通就心满意足了?
: 《重影》有着明显的指向性,暗示的是重叠的世界,对称耦合的世界:冷与暖的重叠,
: 明与暗的重叠,动与静的重叠,重与轻的重叠,恐惧与安宁的重叠,神圣与荒诞的重叠
: ……这么多对立因素的巧妙结合是一种偶然吗?
: 这是我设计出来的画面。
: 反映的是我对尘世和信仰关系的思考。这个思考早在十多年前就开始了,那时写过一组
: 叫《尘世与信仰》的诗。这里估计有不少人读过。
: 那首诗的回帖中,已经有人发现我留下的线索了。那首诗里,我的手法非常明显,读者
: 还是看不出来的话,那就不是我的问题了。
: 不过,如果认真思索的读者跑来问我,这诗里面似有深意,到底是什么深意?那我会告
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