凑热闹抄个（原始佛教的）佛经故事# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
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外甥僧護尊者的故事（身心的安頓。）
南传《法句经》【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】：
遠行與獨行，無行隱深窟。
誰能調伏心，解脫魔羅縛。
這一句法句，是佛陀住在祇樹給孤獨園的時，對外甥僧護尊者所說的。在舍衛城，
有一個人，他聽了佛陀的佛法，出了家，取名為僧護，不久就證得阿羅漢果。僧護的妹
妹生了一個兒子，長大後，到僧護座下出家，取法名為外甥僧護。在他結夏安居於某村
落的寺院時，曾受信施者兩塊布供養，一塊是七肘長（註一），一塊是八肘長，於是他
心中想著：「我要將八肘長的布供養我的師父，七肘長的留著自己用。」
結夏安居圓滿後，便離開該寺院，心想：「我要去見師父。」於是沿途托缽，到了
師父的住所。僧護尊者不在，他便進入寺院裡，幫師父寮房舖好座位，並將師父的洗腳
水準備好，然後等師父回來。
不久後，師父回來了，他立刻向前去迎接師父，接過師父手中的缽和僧服，恭敬地
說：「師父，請坐。」等師父就座後，便拿來他先前所準備好的水讓師父洗腳，並拿扇
子為師父搧涼。接著，他將施者所供養的布送到師父面對說：「師父，請接受這塊布！
」。
師父回答說：「我的僧服已經足夠了，這塊布，還是你自己留著用吧！」
「師父，當我得到這塊布的時候，我就只想到要供養您，請您就收下吧！」
「不，外甥僧護，我的僧服已經足夠，還是你自己留著用吧！」
「師父，請不要拒絕，就請您收下吧！」
就如此，一而再再而三地請求，但是師父仍然不接受。這時外甥僧護一邊搧著扇子
，心裡一邊想著：「還沒出家前，我是他的外甥，出家後，我是他的弟子，但是他仍然
不肯接受我的供養，反而要我自己留著用，如此，我成為一個比丘又有什麼意思呢？我
看我還是還俗好了。」
接著，他便在心中盤算著：「如何維持在家的生活呢﹖如果將八肘長的布賣了，買
隻母羊，母羊會很快的生下小羊，如此一再地繁殖，就能生下很多小羊，將小羊賣了就
可以賺一筆錢，有了錢之後就可娶老婆，娶了老婆，她將會為我生個兒子，我要以舅舅
的名字來為他命名，然後帶著兒子和太太駕著牛車去拜訪舅舅。在途中，我向我的太太
說：「孩子讓我來抱吧！」太太回答說：「你駕車要專心，怎麼還能抱小孩呢？還是我
來抱吧！」就在兩人把孩子拉來拉去時，一個不小心，讓小孩子掉到車下，牛車輾過他
的身體，把孩子輾死了。於是我將對她說：「妳既然不把孩子讓我帶，又不將她抱緊，
就是因為妳，孩子才會失去他的生命！」然後，我將用鞭子鞭打她。
他一邊搧著扇子，一邊幻想著，不知不覺地就將手中扇子朝師父的頭上打了下去
，僧護尊者心中想著：「奇怪！他為什麼打我的頭呢﹖」於是他便哂蒙裢θビ^察他
的念頭，外甥僧護心中所想的都一一地被僧護尊者知曉了；僧護尊者便開口說道：「你
打不到你的太太，你為什麼要打我這個老比丘呢？我坐在這裡又沒什麼過錯！」
外甥僧護聽了心裡一驚，想著：「完了，我剛剛所想的全都被師父知道了，既然
這樣，我當個比丘又有什麼用呢？」他丟下扇子便向外狂奔，許多年輕的比丘隨後追著
去抓住他，將他帶往佛陀的座前。佛陀見到他們即便問道：「比丘們，你們為什麼來到
這裡﹖又為什麼抓一個比丘跟你們來呢﹖」
「世尊，這個年輕比丘不能安住於僧團的生活而要逃跑，所以我們將他帶到你的座
前來。」
「真的是這樣嗎﹖」
「是的，世尊。」外甥僧護回答。
「為什麼你犯下如此重大的過錯呢﹖又為何不能依照我的教法好好訓練自己成為眾
人所熟知的修行者呢﹖」
「世尊，因為我不能讓自己的心念獲得安住啊。」
「為什麼你的心念無法安住呢﹖」
於是外甥僧護便將事情的始末，一五一十地告知佛陀：「就是這樣，我才要逃跑的
。」
「哦，比丘，不要擔心，心放在遙遠的事物上是他攀緣的本能，重要的是你應好好
的修持，從貪、瞋、痴中解脫而出。」佛陀接著說了一個偈頌：
遠行與獨行，無行隱深窟。
誰能調伏心，解脫魔羅縛。
佛陀的這一段教法，讓外甥僧護尊者證得初果須陀洹，其他的人也 都分別證得
不同的果位，這一教法，讓許多人深獲法益。
註一： 一肘約三十公分長。
本文印刷版載於臺南維鬘佛教傳道協會會訊。[84 ('95) 02]
翻譯者: 護法法師(尼泊爾籍)(依巴利文翻譯)
外甥僧護尊者的故事（身心的安頓。）
南传《法句经》【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】：
遠行與獨行，無行隱深窟。
誰能調伏心，解脫魔羅縛。
這一句法句，是佛陀住在祇樹給孤獨園的時，對外甥僧護尊者所說的。在舍衛城，
有一個人，他聽了佛陀的佛法，出了家，取名為僧護，不久就證得阿羅漢果。僧護的妹
妹生了一個兒子，長大後，到僧護座下出家，取法名為外甥僧護。在他結夏安居於某村
落的寺院時，曾受信施者兩塊布供養，一塊是七肘長（註一），一塊是八肘長，於是他
心中想著：「我要將八肘長的布供養我的師父，七肘長的留著自己用。」
結夏安居圓滿後，便離開該寺院，心想：「我要去見師父。」於是沿途托缽，到了
師父的住所。僧護尊者不在，他便進入寺院裡，幫師父寮房舖好座位，並將師父的洗腳
水準備好，然後等師父回來。
不久後，師父回來了，他立刻向前去迎接師父，接過師父手中的缽和僧服，恭敬地
說：「師父，請坐。」等師父就座後，便拿來他先前所準備好的水讓師父洗腳，並拿扇
子為師父搧涼。接著，他將施者所供養的布送到師父面對說：「師父，請接受這塊布！
」。
師父回答說：「我的僧服已經足夠了，這塊布，還是你自己留著用吧！」
「師父，當我得到這塊布的時候，我就只想到要供養您，請您就收下吧！」
「不，外甥僧護，我的僧服已經足夠，還是你自己留著用吧！」
「師父，請不要拒絕，就請您收下吧！」
就如此，一而再再而三地請求，但是師父仍然不接受。這時外甥僧護一邊搧著扇子
，心裡一邊想著：「還沒出家前，我是他的外甥，出家後，我是他的弟子，但是他仍然
不肯接受我的供養，反而要我自己留著用，如此，我成為一個比丘又有什麼意思呢？我
看我還是還俗好了。」
接著，他便在心中盤算著：「如何維持在家的生活呢﹖如果將八肘長的布賣了，買
隻母羊，母羊會很快的生下小羊，如此一再地繁殖，就能生下很多小羊，將小羊賣了就
可以賺一筆錢，有了錢之後就可娶老婆，娶了老婆，她將會為我生個兒子，我要以舅舅
的名字來為他命名，然後帶著兒子和太太駕著牛車去拜訪舅舅。在途中，我向我的太太
說：「孩子讓我來抱吧！」太太回答說：「你駕車要專心，怎麼還能抱小孩呢？還是我
來抱吧！」就在兩人把孩子拉來拉去時，一個不小心，讓小孩子掉到車下，牛車輾過他
的身體，把孩子輾死了。於是我將對她說：「妳既然不把孩子讓我帶，又不將她抱緊，
就是因為妳，孩子才會失去他的生命！」然後，我將用鞭子鞭打她。
他一邊搧著扇子，一邊幻想著，不知不覺地就將手中扇子朝師父的頭上打了下去
，僧護尊者心中想著：「奇怪！他為什麼打我的頭呢﹖」於是他便哂蒙裢θビ^察他
的念頭，外甥僧護心中所想的都一一地被僧護尊者知曉了；僧護尊者便開口說道：「你
打不到你的太太，你為什麼要打我這個老比丘呢？我坐在這裡又沒什麼過錯！」
外甥僧護聽了心裡一驚，想著：「完了，我剛剛所想的全都被師父知道了，既然
這樣，我當個比丘又有什麼用呢？」他丟下扇子便向外狂奔，許多年輕的比丘隨後追著
去抓住他，將他帶往佛陀的座前。佛陀見到他們即便問道：「比丘們，你們為什麼來到
這裡﹖又為什麼抓一個比丘跟你們來呢﹖」
「世尊，這個年輕比丘不能安住於僧團的生活而要逃跑，所以我們將他帶到你的座
前來。」
「真的是這樣嗎﹖」
「是的，世尊。」外甥僧護回答。
「為什麼你犯下如此重大的過錯呢﹖又為何不能依照我的教法好好訓練自己成為眾
人所熟知的修行者呢﹖」
「世尊，因為我不能讓自己的心念獲得安住啊。」
「為什麼你的心念無法安住呢﹖」
於是外甥僧護便將事情的始末，一五一十地告知佛陀：「就是這樣，我才要逃跑的
。」
「哦，比丘，不要擔心，心放在遙遠的事物上是他攀緣的本能，重要的是你應好好
的修持，從貪、瞋、痴中解脫而出。」佛陀接著說了一個偈頌：
遠行與獨行，無行隱深窟。
誰能調伏心，解脫魔羅縛。
佛陀的這一段教法，讓外甥僧護尊者證得初果須陀洹，其他的人也 都分別證得
不同的果位，這一教法，讓許多人深獲法益。
註一： 一肘約三十公分長。
本文印刷版載於臺南維鬘佛教傳道協會會訊。[84 ('95) 02]
翻譯者: 護法法師(尼泊爾籍)(依巴利文翻譯)
