想当女权主义者首先要读波伏娃的《第二性》 (转载)# LeisureTime - 读书听歌看电影
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: snowboat (万般皆上品惟有读书低), 信区: WaterWorld
标 题: 想当女权主义者首先要读波伏娃的《第二性》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 22:38:11 2014, 美东)
别上来就是没头脑加不高兴。
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第二性
《第二性》（Le Deuxième Sexe）是一部关于存在主义和女权主义的散文，在作者西
蒙·波娃41岁时，1949年创作并出版。整部作品分为上下两卷，被公认为是一部哲学著
作。波伏娃选择从存在主义角度出发展开论述。也正因如此，她的这部作品不仅仅是简
单地论述了妇女在二战之后的状况，总的来说，这是一部哲学作品，从文学、历史、社
会学、生物学和医学多方面进行丰富地举例和分析。整部作品通篇所想传达的理念是没
有一个女人的命运是计划好的。排除人类的决定论，对于女性弱势这一事实以及导致这
一事实的与生俱来的原因这两点，波伏娃在作品中都加以关注和论述。对于这个问题，
存在主义暗示了整个人类的责任：波伏娃不仅控诉男人对于女人的歧视、卑鄙甚至有时
残忍的所作所为，同时也指出了女人对于自己弱势地位的造成也有不可推卸的责任，波
伏娃认为她们被动、屈服、缺乏雄心。作者因此认为女性解放的成功唯有依靠男性与女
性的共同的坚定意志才能实现。在波伏娃看来，女性获得解放必须依靠以下两个途径：
对于生育与否的自我决定权以及工作。《第二性》被译成各种语言，全球销量超过几百
万册，时至今日，仍是女权哲学的“圣经”。
《第二性》分为上下两卷，上卷分为三部，下卷为四部。
第一卷：引言；第一部，“命运”；第二部，“历史”；第三部，“神话”
第二卷：引言；第一部，“女性形成”；第二部，“处境”；第三部，“生存之辩”；
第四部，“走向解放”；总结
书题献给雅克·博斯特（Jacques-Laurent Bost）。上下两卷各有两句卷首语。第一卷
：“一个好的本源创造了秩序、光明和男人，而一个坏的本源创造了混乱、黑暗和女人
。”（古希腊最早的唯心主义哲学家毕达哥拉斯）；“所有男人笔下所创造的女性形象
都值得商榷，因为他们既是法官也是当事人。”（法国启蒙思想家浦兰·德·拉巴尔/
Poullain de La Barre）第二卷：“做女人是多么不幸啊！而更糟糕的是女人事实上对
这一不幸全然不知。”（存在主义之父，丹麦哲学家 索伦·奥贝·基尔克果）；“（
女人）既是受害者，也是同谋犯，和所有人一样。”（萨特）
在线阅读
http://www.marxists.org/reference/subject/ethics/de-beauvoir/2n
发信人: snowboat (万般皆上品惟有读书低), 信区: WaterWorld
标 题: 想当女权主义者首先要读波伏娃的《第二性》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 22:38:11 2014, 美东)
别上来就是没头脑加不高兴。
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第二性
《第二性》（Le Deuxième Sexe）是一部关于存在主义和女权主义的散文，在作者西
蒙·波娃41岁时，1949年创作并出版。整部作品分为上下两卷，被公认为是一部哲学著
作。波伏娃选择从存在主义角度出发展开论述。也正因如此，她的这部作品不仅仅是简
单地论述了妇女在二战之后的状况，总的来说，这是一部哲学作品，从文学、历史、社
会学、生物学和医学多方面进行丰富地举例和分析。整部作品通篇所想传达的理念是没
有一个女人的命运是计划好的。排除人类的决定论，对于女性弱势这一事实以及导致这
一事实的与生俱来的原因这两点，波伏娃在作品中都加以关注和论述。对于这个问题，
存在主义暗示了整个人类的责任：波伏娃不仅控诉男人对于女人的歧视、卑鄙甚至有时
残忍的所作所为，同时也指出了女人对于自己弱势地位的造成也有不可推卸的责任，波
伏娃认为她们被动、屈服、缺乏雄心。作者因此认为女性解放的成功唯有依靠男性与女
性的共同的坚定意志才能实现。在波伏娃看来，女性获得解放必须依靠以下两个途径：
对于生育与否的自我决定权以及工作。《第二性》被译成各种语言，全球销量超过几百
万册，时至今日，仍是女权哲学的“圣经”。
《第二性》分为上下两卷，上卷分为三部，下卷为四部。
第一卷：引言；第一部，“命运”；第二部，“历史”；第三部，“神话”
第二卷：引言；第一部，“女性形成”；第二部，“处境”；第三部，“生存之辩”；
第四部，“走向解放”；总结
书题献给雅克·博斯特（Jacques-Laurent Bost）。上下两卷各有两句卷首语。第一卷
：“一个好的本源创造了秩序、光明和男人，而一个坏的本源创造了混乱、黑暗和女人
。”（古希腊最早的唯心主义哲学家毕达哥拉斯）；“所有男人笔下所创造的女性形象
都值得商榷，因为他们既是法官也是当事人。”（法国启蒙思想家浦兰·德·拉巴尔/
Poullain de La Barre）第二卷：“做女人是多么不幸啊！而更糟糕的是女人事实上对
这一不幸全然不知。”（存在主义之父，丹麦哲学家 索伦·奥贝·基尔克果）；“（
女人）既是受害者，也是同谋犯，和所有人一样。”（萨特）
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http://www.marxists.org/reference/subject/ethics/de-beauvoir/2n
