读少儿版《西游记》的两个疑问# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
我从图书馆借来两种《西游记》的少儿版给小孩读：一种是南昌21世纪出版社2009年出
版的彩绘注音版，字多图少；一种是上海人民美术出版社1996年出版的函装20本连环画
一套，类似我们小时候读的手掌大小的连环画本，封面彩色，里面黑白，全套装在一个
古雅的深蓝色书函里。可惜小孩都不要看，黑白画对他们毫无吸引力；我只能一个人孤
零零地看完。
说来惭愧，我没读过西游记原著。看小人书后最正面的感情冲击是孙悟空和唐僧之间的
师徒情（经常互相感动到流泪）、以及一些妖怪之间的人情（比如金角大王见洞中小妖
都被悟空杀死，又失了老母和二弟，伤心不已，忍不住放声大哭，哭累了迷迷糊糊睡着
）。最不满的是不少桥段不断重复，比如悟空变小虫钻妖怪肚里或洞里、悟空背驮妖怪
然后被妖怪移来大山压住、唐僧赶走悟空等。每换一个妖怪总该换种新鲜手法，重复不
就失去意义了么？虽然章回小说常靠说书般的反复来帮助读者熟悉和进入状态，但反复
的应该是语言结构，而不是主要情节吧。还有一个迷惑的地方是代表恶势力的妖怪，不
少是神仙们的坐骑、家畜、徒子徒孙变的。其“害人”不都出于恶意，有时是贪吃、贪
玩，有时是出于因果业报（比如文殊变成凡僧来度乌鸡国国王，国王因言语冲撞而把他
捆在河中泡了三天，如来就派文殊的青狮坐骑推国王入井。三年后，井中的国王托梦给
路过的唐僧，请他搭救并除妖——这个场景倒是酷似哈姆雷特的父王之托梦）。我家小
孩看动画片时，常闹不清楚好人坏人，怎么神仙们一会儿打悟空、一会儿帮悟空。这小
说其实也不是给小孩看的童话，善恶并不分明，恶常常是善的某种延伸……
有两个最大的疑问，可能是因为缩写本不完整而产生的，请方家指教：
一是唐僧的身世——我才知道唐僧不是个单纯心静的和尚，而是忍辱负重、身怀血海深
仇哪。整整一个章节详述他爸、高考状元陈光蕊和当朝的殷丞相之女结婚后，在走马上
任江西九江市长、渡过洪江时，不幸被水贼刘洪杀死。刘贼还冒充陈光蕊上任，霸占其
妻。幸而南极星君奉观音法旨，托梦殷小姐，赠送一婴儿——唐僧原来是中国版的耶稣
。刘贼欲杀婴，殷小姐偷偷把儿子放在江边木板上放生。木板漂流到金山寺，唐僧被长
老收养，十八岁时皈依。因无父母，遭人羞辱，求长老放他寻母。长老出示当年殷小姐
的血书汗衫。唐僧到九江与母相认，携带母亲的信到京城交给外公殷丞相，要求擒贼报
仇。殷丞相启奏唐王，唐王当即逮捕并处斩刘洪，剜取心肝，祭奠陈光蕊。曾被光蕊相
救的鲤鱼龙王趁机将光蕊的尸身送出江口，令其还魂。唐王授光蕊学士之职，随朝理政
。唐僧继续在洪福寺修行。
——“剜取心肝”十分暴力，出家人竟然安之若素？以唐僧的品性，竟然不求化解孽缘
，而是一心报仇，也出乎我的意料。更让我不解的是为什么安排这段身世？这与后文情
节没有丝毫干系：父母、长老、鲤鱼龙王等没再出现过吧？唐僧后来表现出来的性格里
也没有童年阴影、暴力倾向、敢杀敢当之类，而是相反的善心、护生、犹豫、懦弱等等
，和这段身世完全不搭界啊。为什么要插这一杠呢？
第二个疑问是快到西天之前的“大战青龙山”一段。唐僧师徒来到天竺国东界的金平府
，正值元宵，按照当地惯例，金灯桥上点了三盏硕大精巧、芳香扑鼻的金灯。它们要耗
费1500斤酥合香油，每两值二两银子，共计五万两银子。金灯用不完那么多油，都由当
晚现身的“佛爷”收去。百姓虽然负担沉重，但佛爷每年让他们五谷丰登，若无灯油
就会闹灾，所以大家心甘情愿供奉。到夜间风响时，当地僧人让唐僧随众人回避。唐僧
高兴地说：“我是个思佛、念佛、拜佛的人，今真有诸佛降临，就此拜拜多好！”他执
意不回，被佛爷掠走。悟空对师弟们说：“师父乐极生悲，被妖精抓走了。”悟空驾云
追赶，途中遇到年、月、日、时四值功曹使者，四功曹说：“你师父宽了禅性，在金平
府贪欢，被妖精捕获。”
——悟空这个“乐极生悲”已是搞笑，口气怎么有点取笑？四功曹的说法最让我觉得不
可思议。虽然他们接着揭露“三个妖精每年假装佛像，窃取酥合香油”，催促悟空“你
师父已被关进洞内，快去营救”；但“贪欢”明显不是好词，“宽了禅性”也显然是对
唐僧的批评。问题是唐僧去西天不就是想亲眼见佛、亲聆佛祖教诲和取原版经书么，这
为什么是“宽了禅性”？“贪欢”又是从何说起？因为看灯？这个批语太严苛了吧，让
人以为唐僧发生了什么不正当关系……反正从悟空到四功曹的话都让我感觉怪异，不太
符合语境；还是因为简写本忽略了一些铺垫性的情节或描写？
版的彩绘注音版，字多图少；一种是上海人民美术出版社1996年出版的函装20本连环画
一套，类似我们小时候读的手掌大小的连环画本，封面彩色，里面黑白，全套装在一个
古雅的深蓝色书函里。可惜小孩都不要看，黑白画对他们毫无吸引力；我只能一个人孤
零零地看完。
说来惭愧，我没读过西游记原著。看小人书后最正面的感情冲击是孙悟空和唐僧之间的
师徒情（经常互相感动到流泪）、以及一些妖怪之间的人情（比如金角大王见洞中小妖
都被悟空杀死，又失了老母和二弟，伤心不已，忍不住放声大哭，哭累了迷迷糊糊睡着
）。最不满的是不少桥段不断重复，比如悟空变小虫钻妖怪肚里或洞里、悟空背驮妖怪
然后被妖怪移来大山压住、唐僧赶走悟空等。每换一个妖怪总该换种新鲜手法，重复不
就失去意义了么？虽然章回小说常靠说书般的反复来帮助读者熟悉和进入状态，但反复
的应该是语言结构，而不是主要情节吧。还有一个迷惑的地方是代表恶势力的妖怪，不
少是神仙们的坐骑、家畜、徒子徒孙变的。其“害人”不都出于恶意，有时是贪吃、贪
玩，有时是出于因果业报（比如文殊变成凡僧来度乌鸡国国王，国王因言语冲撞而把他
捆在河中泡了三天，如来就派文殊的青狮坐骑推国王入井。三年后，井中的国王托梦给
路过的唐僧，请他搭救并除妖——这个场景倒是酷似哈姆雷特的父王之托梦）。我家小
孩看动画片时，常闹不清楚好人坏人，怎么神仙们一会儿打悟空、一会儿帮悟空。这小
说其实也不是给小孩看的童话，善恶并不分明，恶常常是善的某种延伸……
有两个最大的疑问，可能是因为缩写本不完整而产生的，请方家指教：
一是唐僧的身世——我才知道唐僧不是个单纯心静的和尚，而是忍辱负重、身怀血海深
仇哪。整整一个章节详述他爸、高考状元陈光蕊和当朝的殷丞相之女结婚后，在走马上
任江西九江市长、渡过洪江时，不幸被水贼刘洪杀死。刘贼还冒充陈光蕊上任，霸占其
妻。幸而南极星君奉观音法旨，托梦殷小姐，赠送一婴儿——唐僧原来是中国版的耶稣
。刘贼欲杀婴，殷小姐偷偷把儿子放在江边木板上放生。木板漂流到金山寺，唐僧被长
老收养，十八岁时皈依。因无父母，遭人羞辱，求长老放他寻母。长老出示当年殷小姐
的血书汗衫。唐僧到九江与母相认，携带母亲的信到京城交给外公殷丞相，要求擒贼报
仇。殷丞相启奏唐王，唐王当即逮捕并处斩刘洪，剜取心肝，祭奠陈光蕊。曾被光蕊相
救的鲤鱼龙王趁机将光蕊的尸身送出江口，令其还魂。唐王授光蕊学士之职，随朝理政
。唐僧继续在洪福寺修行。
——“剜取心肝”十分暴力，出家人竟然安之若素？以唐僧的品性，竟然不求化解孽缘
，而是一心报仇，也出乎我的意料。更让我不解的是为什么安排这段身世？这与后文情
节没有丝毫干系：父母、长老、鲤鱼龙王等没再出现过吧？唐僧后来表现出来的性格里
也没有童年阴影、暴力倾向、敢杀敢当之类，而是相反的善心、护生、犹豫、懦弱等等
，和这段身世完全不搭界啊。为什么要插这一杠呢？
第二个疑问是快到西天之前的“大战青龙山”一段。唐僧师徒来到天竺国东界的金平府
，正值元宵，按照当地惯例，金灯桥上点了三盏硕大精巧、芳香扑鼻的金灯。它们要耗
费1500斤酥合香油，每两值二两银子，共计五万两银子。金灯用不完那么多油，都由当
晚现身的“佛爷”收去。百姓虽然负担沉重，但佛爷每年让他们五谷丰登，若无灯油
就会闹灾，所以大家心甘情愿供奉。到夜间风响时，当地僧人让唐僧随众人回避。唐僧
高兴地说：“我是个思佛、念佛、拜佛的人，今真有诸佛降临，就此拜拜多好！”他执
意不回，被佛爷掠走。悟空对师弟们说：“师父乐极生悲，被妖精抓走了。”悟空驾云
追赶，途中遇到年、月、日、时四值功曹使者，四功曹说：“你师父宽了禅性，在金平
府贪欢，被妖精捕获。”
——悟空这个“乐极生悲”已是搞笑，口气怎么有点取笑？四功曹的说法最让我觉得不
可思议。虽然他们接着揭露“三个妖精每年假装佛像，窃取酥合香油”，催促悟空“你
师父已被关进洞内，快去营救”；但“贪欢”明显不是好词，“宽了禅性”也显然是对
唐僧的批评。问题是唐僧去西天不就是想亲眼见佛、亲聆佛祖教诲和取原版经书么，这
为什么是“宽了禅性”？“贪欢”又是从何说起？因为看灯？这个批语太严苛了吧，让
人以为唐僧发生了什么不正当关系……反正从悟空到四功曹的话都让我感觉怪异，不太
符合语境；还是因为简写本忽略了一些铺垫性的情节或描写？
