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中国艺术里最难懂的---国画# LeisureTime - 读书听歌看电影
c*y
1
从小就觉得国画很奇怪,山不像山水不像水人不像人。而西洋画一看就懂。希腊人崇尚
真善美,所以 他们的画就是眞。在中国人几千年历史中有没有人画过一幅像西洋那样
真的画?春宫图应该求真的嘛?但中国的春宫图也不真。有人可以说那是文人画,像京
剧那样符号化,但那是不是往自己脸上贴金?快一百年前胡适说的话是不是让我们好好
的想一想:承认不如人吧。
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m*e
2
中国画也是从写实开始的
西洋画进化到现在也开始写意和个人化

【在 c**y 的大作中提到】
: 从小就觉得国画很奇怪,山不像山水不像水人不像人。而西洋画一看就懂。希腊人崇尚
: 真善美,所以 他们的画就是眞。在中国人几千年历史中有没有人画过一幅像西洋那样
: 真的画?春宫图应该求真的嘛?但中国的春宫图也不真。有人可以说那是文人画,像京
: 剧那样符号化,但那是不是往自己脸上贴金?快一百年前胡适说的话是不是让我们好好
: 的想一想:承认不如人吧。

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r*8
3
没觉得国画不好懂,觉得中国戏曲比较难懂。
觉得西方的印象派之后的画,都不好懂。

【在 c**y 的大作中提到】
: 从小就觉得国画很奇怪,山不像山水不像水人不像人。而西洋画一看就懂。希腊人崇尚
: 真善美,所以 他们的画就是眞。在中国人几千年历史中有没有人画过一幅像西洋那样
: 真的画?春宫图应该求真的嘛?但中国的春宫图也不真。有人可以说那是文人画,像京
: 剧那样符号化,但那是不是往自己脸上贴金?快一百年前胡适说的话是不是让我们好好
: 的想一想:承认不如人吧。

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x*3
4
大都会还是哪里有一个特别大张的画,一个超级大师画的。上面只有一个颜色,那就是
红色,没有任何其他颜色,整个就一块红布。有没有人懂不知道,反正我知道的人没有
真懂的。
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c*r
5
楼主不会是机器人吧?
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c*r
6
上几幅西洋画。
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c*r
7
再上幅工笔画。
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c*y
9
抽象派是不好懂。但不是从中国传过去的吧。赵无极不算是中国画家吧。
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wh
10
这个fusion得很厉害啊,听上去更像现代流行乐。

【在 m*********t 的大作中提到】
: 欣赏国画最好配上音乐,叔看国画的时候就听这个
: https://muxiv.com/#/playlist/366553057

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C*l
11
国画很美很有意境啊。放在现代一点也不觉得落伍。反而是现代很少能出这么经典的作
品。
就跟近代的胡适先生虽然伟大,但无论如何也比不上更古老的李白杜甫苏轼一样。
艺术历史课好象是说写实派出现早于意境派,然后才出现介乎写实和抽象之间的意境派。
秦俑就是希腊风格。然后过了几百年之后才开始不按实际比例的作画和雕塑。
我这历史是在美国学的,不知会否跟中国的说法不同呢?

【在 c**y 的大作中提到】
: 从小就觉得国画很奇怪,山不像山水不像水人不像人。而西洋画一看就懂。希腊人崇尚
: 真善美,所以 他们的画就是眞。在中国人几千年历史中有没有人画过一幅像西洋那样
: 真的画?春宫图应该求真的嘛?但中国的春宫图也不真。有人可以说那是文人画,像京
: 剧那样符号化,但那是不是往自己脸上贴金?快一百年前胡适说的话是不是让我们好好
: 的想一想:承认不如人吧。

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wh
12
我跟楼主一样不太会欣赏国画。进博物馆看中国古代山水画、工笔画都一个调调,看不
出区别和名堂。少数如八大山人和近代的国画还比较独特或能看出一点情趣。大部分看
过跟没看一样。
西洋画颜色鲜艳,造型逼真,具象性强,容易吸引我这样的外行。不过宗教画、贵族肖
像画、甜美静物画也大都雷同单调,大部分也是看完跟没看一样。

派。

【在 C*******l 的大作中提到】
: 国画很美很有意境啊。放在现代一点也不觉得落伍。反而是现代很少能出这么经典的作
: 品。
: 就跟近代的胡适先生虽然伟大,但无论如何也比不上更古老的李白杜甫苏轼一样。
: 艺术历史课好象是说写实派出现早于意境派,然后才出现介乎写实和抽象之间的意境派。
: 秦俑就是希腊风格。然后过了几百年之后才开始不按实际比例的作画和雕塑。
: 我这历史是在美国学的,不知会否跟中国的说法不同呢?

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f*n
13
你练过字也懂书法,但不能欣赏国画,蛮奇怪的也

【在 wh 的大作中提到】
: 我跟楼主一样不太会欣赏国画。进博物馆看中国古代山水画、工笔画都一个调调,看不
: 出区别和名堂。少数如八大山人和近代的国画还比较独特或能看出一点情趣。大部分看
: 过跟没看一样。
: 西洋画颜色鲜艳,造型逼真,具象性强,容易吸引我这样的外行。不过宗教画、贵族肖
: 像画、甜美静物画也大都雷同单调,大部分也是看完跟没看一样。
:
: 派。

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c*d
14
我天朝元朝时就有抽象画了。XD 朱德润的《混沌图卷》就是。

【在 c**y 的大作中提到】
: 抽象派是不好懂。但不是从中国传过去的吧。赵无极不算是中国画家吧。
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c*y
15
八大,石涛,青藤,白石 颇得我心。但中国画今后路向值得深思。吴冠中的路线可作
参考。
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s*l
17
据说一次张大千想向毕加索学习抽象画法,毕加索说你们的齐白石就是这方面的高手啊
为什么舍近求远呢。

【在 c********d 的大作中提到】
: 我天朝元朝时就有抽象画了。XD 朱德润的《混沌图卷》就是。
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c*r
18
再上幅梵高,大伙体会一下。
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C*z
19
不觉得中国画难懂,也不觉得中国画没有求真。首先,形是真神也是真,过分注重形真
其实就是只考虑了低层次的真;其次,中国画的种类繁多,相较而言,工笔就是更注重
你所谓的求真的。相反,西洋画尤其是抽象的超现实的,对我来说就非常难懂,比如康
定斯基的、波洛克的,很难明白他们在表达什么。

【在 c**y 的大作中提到】
: 从小就觉得国画很奇怪,山不像山水不像水人不像人。而西洋画一看就懂。希腊人崇尚
: 真善美,所以 他们的画就是眞。在中国人几千年历史中有没有人画过一幅像西洋那样
: 真的画?春宫图应该求真的嘛?但中国的春宫图也不真。有人可以说那是文人画,像京
: 剧那样符号化,但那是不是往自己脸上贴金?快一百年前胡适说的话是不是让我们好好
: 的想一想:承认不如人吧。

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c*d
20
还真没有听说过这个典故。
然而齐白石的名言“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”的确是有些抽
象的味道的。

【在 s*l 的大作中提到】
: 据说一次张大千想向毕加索学习抽象画法,毕加索说你们的齐白石就是这方面的高手啊
: 为什么舍近求远呢。

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wh
21
是啊。大学里的国画选修课我也上过,画过最简单的荷叶丝瓜竹子石头什么的,石头最
画不像。但看山水画一直一窍不通。需要补补课。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 你练过字也懂书法,但不能欣赏国画,蛮奇怪的也
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wh
22
这几个字真像庞德写中文,呵呵。

【在 c***r 的大作中提到】
: 再上幅梵高,大伙体会一下。
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wh
23
不过拿中国古代肖像画和西方古代肖像画比较,肯定西方的更像真人吧?

【在 C*****z 的大作中提到】
: 不觉得中国画难懂,也不觉得中国画没有求真。首先,形是真神也是真,过分注重形真
: 其实就是只考虑了低层次的真;其次,中国画的种类繁多,相较而言,工笔就是更注重
: 你所谓的求真的。相反,西洋画尤其是抽象的超现实的,对我来说就非常难懂,比如康
: 定斯基的、波洛克的,很难明白他们在表达什么。

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C*z
24
其实拿中国画和西洋画来比较是个太大的题目,两者都包括太多流派和风格。总的来说
,主流中国画尤其是古代中国画的确相较于西洋画不太注重透视、解剖,在人物画方面
比较薄弱。不过我觉得并不是中国人不具备准确塑造人物的能力,只是受文化影响更注
重所谓的意境,文人画统治了太久。好比兵马俑就很像真人,但做雕塑的都是“匠”,
“家”们是不太屑于干这样的工作的。同样的,过去很多画人像的都是画匠,画的人像
也多为遗像,文人怎么可能干这样的活?拿今天的标准来看,像真人的著名作品大多是
出自匠人之手,画的其实也不是现实中的人,比如永乐宫壁画。不过近现代出现了一些
受西洋画影响的中国画家,作品中的人物都可以做到很像,比如徐悲鸿、蒋兆和、李琦
等等(还有大家不太待见的范曾)。
另一方面来看,像不像不在于形,好比很多漫画人物完全不是真人外形,但精气神在就
很像。当初我看扬·范·艾克的《阿诺菲尼的婚礼》就觉得人物很木讷,死气沉沉的。
看德加的很多芭蕾舞女画,虽然模模糊糊看不清,仍然觉得生气盎然。

【在 wh 的大作中提到】
: 不过拿中国古代肖像画和西方古代肖像画比较,肯定西方的更像真人吧?
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r*f
25
意淫?

【在 s*l 的大作中提到】
: 据说一次张大千想向毕加索学习抽象画法,毕加索说你们的齐白石就是这方面的高手啊
: 为什么舍近求远呢。

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wh
26
degas的舞女和骑马少年我也喜欢。范曾确实面目可憎,一副制式化嘴脸。
我觉得中国画没有发展出西方的透视、解剖技巧,就跟中国科学没发展出西方这一套来
一样。现在都说文化互补,没有高低,不过事实显然是西方文化占压倒性强势。如果只
是偶然也就算了,此一时彼一时,我们也有强势的时候。只是到底是不是语言、思维有
根本差异,还是挺让人好奇的。

【在 C*****z 的大作中提到】
: 其实拿中国画和西洋画来比较是个太大的题目,两者都包括太多流派和风格。总的来说
: ,主流中国画尤其是古代中国画的确相较于西洋画不太注重透视、解剖,在人物画方面
: 比较薄弱。不过我觉得并不是中国人不具备准确塑造人物的能力,只是受文化影响更注
: 重所谓的意境,文人画统治了太久。好比兵马俑就很像真人,但做雕塑的都是“匠”,
: “家”们是不太屑于干这样的工作的。同样的,过去很多画人像的都是画匠,画的人像
: 也多为遗像,文人怎么可能干这样的活?拿今天的标准来看,像真人的著名作品大多是
: 出自匠人之手,画的其实也不是现实中的人,比如永乐宫壁画。不过近现代出现了一些
: 受西洋画影响的中国画家,作品中的人物都可以做到很像,比如徐悲鸿、蒋兆和、李琦
: 等等(还有大家不太待见的范曾)。
: 另一方面来看,像不像不在于形,好比很多漫画人物完全不是真人外形,但精气神在就

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r*f
27
好看
精品
不过,不用拿梵高次品比较
显得没有自信

【在 c***r 的大作中提到】
: 再上幅工笔画。
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r*f
28
对德加无感

【在 wh 的大作中提到】
: degas的舞女和骑马少年我也喜欢。范曾确实面目可憎,一副制式化嘴脸。
: 我觉得中国画没有发展出西方的透视、解剖技巧,就跟中国科学没发展出西方这一套来
: 一样。现在都说文化互补,没有高低,不过事实显然是西方文化占压倒性强势。如果只
: 是偶然也就算了,此一时彼一时,我们也有强势的时候。只是到底是不是语言、思维有
: 根本差异,还是挺让人好奇的。

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h*i
29
懂行说任伯年

【在 r*f 的大作中提到】
: 意淫?
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h*i
30
你先承认从安格尔到康定斯基不是倒退
算你不是傻逼

【在 c**y 的大作中提到】
: 抽象派是不好懂。但不是从中国传过去的吧。赵无极不算是中国画家吧。
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h*i
31
没有焦点透视
不是没有透视
你先学点文化

【在 wh 的大作中提到】
: degas的舞女和骑马少年我也喜欢。范曾确实面目可憎,一副制式化嘴脸。
: 我觉得中国画没有发展出西方的透视、解剖技巧,就跟中国科学没发展出西方这一套来
: 一样。现在都说文化互补,没有高低,不过事实显然是西方文化占压倒性强势。如果只
: 是偶然也就算了,此一时彼一时,我们也有强势的时候。只是到底是不是语言、思维有
: 根本差异,还是挺让人好奇的。

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c*r
32
上幅毕加索,这个算次品不?

【在 r*f 的大作中提到】
: 好看
: 精品
: 不过,不用拿梵高次品比较
: 显得没有自信

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r*f
33
中国梦不是这样做的

【在 c***r 的大作中提到】
: 上幅毕加索,这个算次品不?
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r*f
34
你自己开心就好
随便梦

【在 c***r 的大作中提到】
: 上幅毕加索,这个算次品不?
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c*r
35
土人我就发两幅搞笑图逗个乐子,咋就上升到中国梦的高度了呢?


: 中国梦不是这样做的



【在 r*f 的大作中提到】
: 你自己开心就好
: 随便梦

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M*k
36
undocumented ID的傻B文章.
要看真看摄影得了.
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wh
37
第一,我说的是“中国画没有发展出西方的透视”。第二,现在所谓的中国画的散点透
视,其实是近大远小、近实远虚这样的经验性画法,远未上升到西方的透视科学理论。
透视这个词本身都是外来的,用它来套中国画本来就很勉强。类似中文,很难说有严格
西方式的语法,更确切的是一套经验性的习惯用法。

【在 h***i 的大作中提到】
: 没有焦点透视
: 不是没有透视
: 你先学点文化

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