不说思想水平，就说文字水平# LeisureTime - 读书听歌看电影
f*d
1 楼
不说思想水平，就说文字水平，鲁迅的文字水平应该是近代作家里面最顶尖的了（或许
加个之一更严谨？）。高中语文课本里面有鲁迅的《阿Q正传》，还有一篇另一位现代
作家写的《陈奂生上城》。两篇小说的语言功底简直是判若云泥。近现代作家语言比较
有特色的，除了鲁迅之外，应该还有阿城，看看他的《棋王》应该很容易承认这一点。
与鲁迅同时代的作家里面，小说和散文创作能和鲁迅相提并论的真不多。郁达夫的小说
和散文都不错，例如他的短篇小说《薄奠》，散文《钓台的春昼》都是近代文学的精品
，然而跟鲁迅的同类作品相比，感觉还是有明显的差距。单论文字功底，鲁迅的《呐喊
》中的精品，例如《孔乙己》，《阿Q正传》，《药》，《彷徨》中的精品，例如《祝
福》，《伤逝》，《在酒楼上》，《孤独者》，以及八篇《故事新编》，十篇《朝花夕
拾》和全本的《野草》都是无与伦比的。当然，不是说鲁迅的作品都是精品，没有那个
作家能保证产出的全是精品，例如《呐喊》中的《头发的故事》，《鸭的喜剧》，《兔
和猫》我就不觉得写的有多好。但是鲁迅的作品中精品质量之高，数量之多，确实是令
人叹为观止。鲁迅的杂文，主要是以思想为主，文字水平可能不会有他的小说和散文那
样讲究，饶是如此，鲁迅先生的文字功底摆在那里，所以哪怕是写纯粹是『文以载道』
的作品，鲁迅的作品也有极强的可读性。大家都知道，也都承认，鲁迅是白话文大家，
鲁迅也是白话文坚定的拥护者。但是，鲁迅厉害就厉害在，他的文言文水平照样是顶尖
的。早年在日本的时候鲁迅写过一系列介绍东欧国家文学的作品，这些作品都是用深奥
的文言文写成的，例如《摩罗诗力说》。这篇文章我没有读过，不敢妄谈他的文字功底
，但是我读过鲁迅先生的《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，所以就敢在此放肆地
评论几句。这两本书是鲁迅先生在北京大学和厦门大学授课时的讲义。这本身是两本学
术著作，但是其中文字之优美，令人不忍释卷。
我就从其中摘录几段作为示例。『漢末士流，已重品目，聲名成毀，決於片言，魏晉以
來，乃彌以標格語言相尚，惟吐屬則流於玄虛，舉止則故為疏放，與漢之惟俊偉堅卓為
重者，甚不侔矣。蓋其時釋教廣被，頗揚脫俗之風，而老莊之說亦大盛，其因佛而崇老
為反動，而厭離於世間則一致，相拒而實相扇，終乃汗漫而為清談。渡江以後，此風彌
甚，有違言者，惟一二梟雄而已。世之所尚，因有撰集，或者掇拾舊聞，或者記述近事
，雖不過叢殘小語，而俱為人間言動，遂脫誌怪之牢籠也。』--《中国小说史略》第七篇
这种深厚的文言功底，岂是寻常作家所能有的？另外一个能体现文字功底的作品形式是
诗歌。近代文人诗写的比较好的有陈寅恪，郁达夫，乔大壮，苏曼殊，等等，鲁迅的诗
歌作品并不多，但是却有不少精品。例如：奔霆飛熛殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大
心离火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相
逢一笑泯恩仇。--《题三义塔》豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，
又為斯民哭健兒。--《悼楊銓》这是我最喜欢的两首鲁迅的诗。其中的名句『渡尽劫波
兄弟在，相逢一笑泯恩仇』，『岂有豪情似旧时，花开花落两由之』颇有龚定庵剑胆琴
心的风范。
加个之一更严谨？）。高中语文课本里面有鲁迅的《阿Q正传》，还有一篇另一位现代
作家写的《陈奂生上城》。两篇小说的语言功底简直是判若云泥。近现代作家语言比较
有特色的，除了鲁迅之外，应该还有阿城，看看他的《棋王》应该很容易承认这一点。
与鲁迅同时代的作家里面，小说和散文创作能和鲁迅相提并论的真不多。郁达夫的小说
和散文都不错，例如他的短篇小说《薄奠》，散文《钓台的春昼》都是近代文学的精品
，然而跟鲁迅的同类作品相比，感觉还是有明显的差距。单论文字功底，鲁迅的《呐喊
》中的精品，例如《孔乙己》，《阿Q正传》，《药》，《彷徨》中的精品，例如《祝
福》，《伤逝》，《在酒楼上》，《孤独者》，以及八篇《故事新编》，十篇《朝花夕
拾》和全本的《野草》都是无与伦比的。当然，不是说鲁迅的作品都是精品，没有那个
作家能保证产出的全是精品，例如《呐喊》中的《头发的故事》，《鸭的喜剧》，《兔
和猫》我就不觉得写的有多好。但是鲁迅的作品中精品质量之高，数量之多，确实是令
人叹为观止。鲁迅的杂文，主要是以思想为主，文字水平可能不会有他的小说和散文那
样讲究，饶是如此，鲁迅先生的文字功底摆在那里，所以哪怕是写纯粹是『文以载道』
的作品，鲁迅的作品也有极强的可读性。大家都知道，也都承认，鲁迅是白话文大家，
鲁迅也是白话文坚定的拥护者。但是，鲁迅厉害就厉害在，他的文言文水平照样是顶尖
的。早年在日本的时候鲁迅写过一系列介绍东欧国家文学的作品，这些作品都是用深奥
的文言文写成的，例如《摩罗诗力说》。这篇文章我没有读过，不敢妄谈他的文字功底
，但是我读过鲁迅先生的《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，所以就敢在此放肆地
评论几句。这两本书是鲁迅先生在北京大学和厦门大学授课时的讲义。这本身是两本学
术著作，但是其中文字之优美，令人不忍释卷。
我就从其中摘录几段作为示例。『漢末士流，已重品目，聲名成毀，決於片言，魏晉以
來，乃彌以標格語言相尚，惟吐屬則流於玄虛，舉止則故為疏放，與漢之惟俊偉堅卓為
重者，甚不侔矣。蓋其時釋教廣被，頗揚脫俗之風，而老莊之說亦大盛，其因佛而崇老
為反動，而厭離於世間則一致，相拒而實相扇，終乃汗漫而為清談。渡江以後，此風彌
甚，有違言者，惟一二梟雄而已。世之所尚，因有撰集，或者掇拾舊聞，或者記述近事
，雖不過叢殘小語，而俱為人間言動，遂脫誌怪之牢籠也。』--《中国小说史略》第七篇
这种深厚的文言功底，岂是寻常作家所能有的？另外一个能体现文字功底的作品形式是
诗歌。近代文人诗写的比较好的有陈寅恪，郁达夫，乔大壮，苏曼殊，等等，鲁迅的诗
歌作品并不多，但是却有不少精品。例如：奔霆飛熛殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大
心离火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相
逢一笑泯恩仇。--《题三义塔》豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，
又為斯民哭健兒。--《悼楊銓》这是我最喜欢的两首鲁迅的诗。其中的名句『渡尽劫波
兄弟在，相逢一笑泯恩仇』，『岂有豪情似旧时，花开花落两由之』颇有龚定庵剑胆琴
心的风范。