g*e
2 楼
最近一个ABC让我推荐这方面的书,另外我自己也正好想看看,可是不知道有什么比较
好的,想请各位推荐一下。不是要剑桥史之类的分析介绍历史的书,而是有较多的人物
塑造描绘,和人之间斗智斗勇的书,可以是正史也可以是小说。我本来推荐过三国演义
水浒什么的,可是人家说看过了。另外北美有什么地方买么?
好的,想请各位推荐一下。不是要剑桥史之类的分析介绍历史的书,而是有较多的人物
塑造描绘,和人之间斗智斗勇的书,可以是正史也可以是小说。我本来推荐过三国演义
水浒什么的,可是人家说看过了。另外北美有什么地方买么?
f*o
3 楼
云南扎染上衣 M号 全新(云南小店买的无TAG) 2刀 图片5114
韩版灰色开衫 号160 30%METRINO WOOL 70% ACRYLIC 九成新 2刀 图片6116
h&m 鹅黄色衬衣 XS号 九成新 3刀 图片6118
COOZIC西装一套 165/88 九成新 4刀 图片5118,5120
ESPRIT 短袖西装 160号 九成新 2刀 图片 6089
vero moda classic S号 墨绿灰色渐变色蝴蝶袖毛衣 九成新 4刀 图片1961
播 蝙蝠衫毛衣 M号 九成新 2刀 图片5089
EITIE米色羊毛毛衣 160号 八成新 3刀 图片5151
美特斯邦威 毛衣 160/85 15%羊毛 85%acry 八成新 2刀 图片5083
ONLY 蝙蝠袖毛衣(两件套) S号 九成新 3刀 图片5177
灰色短袖针织外套 160号 2刀 图片6092
EZOOCO 165/88 白色金扣衬衫 九成新 2刀 图片5227
HOODIE NAVY 160 2刀 图片6121
ONLY红色牛仔铅笔裤 2刀 小号 九成新 图片5111
ONLY 直筒牛仔裤 155号 2刀 图片6130,6131
韩国牌子XINBAOLU 白色九分裤 S号 2刀 图片5232
韩版灰色开衫 号160 30%METRINO WOOL 70% ACRYLIC 九成新 2刀 图片6116
h&m 鹅黄色衬衣 XS号 九成新 3刀 图片6118
COOZIC西装一套 165/88 九成新 4刀 图片5118,5120
ESPRIT 短袖西装 160号 九成新 2刀 图片 6089
vero moda classic S号 墨绿灰色渐变色蝴蝶袖毛衣 九成新 4刀 图片1961
播 蝙蝠衫毛衣 M号 九成新 2刀 图片5089
EITIE米色羊毛毛衣 160号 八成新 3刀 图片5151
美特斯邦威 毛衣 160/85 15%羊毛 85%acry 八成新 2刀 图片5083
ONLY 蝙蝠袖毛衣(两件套) S号 九成新 3刀 图片5177
灰色短袖针织外套 160号 2刀 图片6092
EZOOCO 165/88 白色金扣衬衫 九成新 2刀 图片5227
HOODIE NAVY 160 2刀 图片6121
ONLY红色牛仔铅笔裤 2刀 小号 九成新 图片5111
ONLY 直筒牛仔裤 155号 2刀 图片6130,6131
韩国牌子XINBAOLU 白色九分裤 S号 2刀 图片5232
f*o
5 楼
F21 短裤 九成新 24号 2刀 图片6087
MACYS买的围巾 和照片有色差 是深紫色的 全新无TAG 2刀 图片6105,6106
h&m 皮带 全新无TAG 1刀 图片01958
上海故事羊毛围巾 全新无TAG 5刀 图片01962
ONLY 5分裤 S号 1刀 图片01957
XXZZ 长袖TEE M号 1刀 图片6107
TJMAX来的 短袖桃红色TEE 1刀 图片6125
ESPRIT TEE S号 1刀 图片01955
黑色长袖TEE S号 1刀 图片6132
睡衣(一套) XS-S 棉 2刀 图片6123
美特斯邦威 男士羊毛毛衣 85%羊毛 S号(170) 2刀 图片5148
男士TEE 175号 1刀 图片6127
男士TEE 175号 1刀 图片6128
MACYS买的围巾 和照片有色差 是深紫色的 全新无TAG 2刀 图片6105,6106
h&m 皮带 全新无TAG 1刀 图片01958
上海故事羊毛围巾 全新无TAG 5刀 图片01962
ONLY 5分裤 S号 1刀 图片01957
XXZZ 长袖TEE M号 1刀 图片6107
TJMAX来的 短袖桃红色TEE 1刀 图片6125
ESPRIT TEE S号 1刀 图片01955
黑色长袖TEE S号 1刀 图片6132
睡衣(一套) XS-S 棉 2刀 图片6123
美特斯邦威 男士羊毛毛衣 85%羊毛 S号(170) 2刀 图片5148
男士TEE 175号 1刀 图片6127
男士TEE 175号 1刀 图片6128
f*o
7 楼
up
f*o
9 楼
up
f*o
11 楼
COOZIC 灰色高腰大衣 70%羊毛 S号,160左右的MM可以穿, 全新,从国内寄过来,TAG被剪了,我穿大了,30刀转
衣长90cm 肩宽41CM 袖长59cm 胸围94cm
衣长90cm 肩宽41CM 袖长59cm 胸围94cm
f*o
13 楼
卷发棒,3刀
EL,clinique sample都是去年底到今年GWP送的,
EL mascara7个 3个1刀
clinique mascara2个 3个1刀
EA,CLINIQUE eye makeup remover 2个1刀
CLINIQUE eye cream shadow, 0.3刀
CLINIQUE stay-in-place shadow stick, 0.3刀
EA shimmer powder,Nude shimmer o.15 oz 1刀
clinique up-lighting liquid illuminator 04 bronze 0.3刀
clinique cream sharper for eyes 05 chocolate lustre 0.5刀
El High gloss 13 berry 3 honey 0.3刀
EA pure finish mineral powder foundation 04 pure finish 0.3刀
EL,clinique sample都是去年底到今年GWP送的,
EL mascara7个 3个1刀
clinique mascara2个 3个1刀
EA,CLINIQUE eye makeup remover 2个1刀
CLINIQUE eye cream shadow, 0.3刀
CLINIQUE stay-in-place shadow stick, 0.3刀
EA shimmer powder,Nude shimmer o.15 oz 1刀
clinique up-lighting liquid illuminator 04 bronze 0.3刀
clinique cream sharper for eyes 05 chocolate lustre 0.5刀
El High gloss 13 berry 3 honey 0.3刀
EA pure finish mineral powder foundation 04 pure finish 0.3刀
f*o
15 楼
up
f*o
17 楼
up
f*o
19 楼
全新AF TEE Maura XS 10刀转,退前看有没有MM要
f*o
21 楼
nine west 水桶(南瓜)包,九成新,15刀
f*o
23 楼
up
f*o
25 楼
H&M 短裤 XS 全新无TAG 买小了没穿过 4刀
H&M 白色泡泡袖 XS 全新无TAG 肩宽穿泡泡袖很悲剧一直放着 5刀
H&M 白色泡泡袖 XS 全新无TAG 肩宽穿泡泡袖很悲剧一直放着 5刀
S*e
26 楼
f*o
27 楼
up
f*o
29 楼
H&M 米色开衫 XS 买了一直放着没穿 4刀
only 黑色铅笔裤 XS 九成新 2刀
H&M 豹纹围巾 全新无TAG 3刀
only 黑色铅笔裤 XS 九成新 2刀
H&M 豹纹围巾 全新无TAG 3刀
wh
30 楼
倒不是出发点,就是有这些背景语境,互相有关联。我也一窍不通哎,也是看别人的书
里这么说,把论语和汉释和魏晋隐逸观和世说新语连起来分析,我读的感觉比较靠谱,
有历史连贯性。不过我也没读过其他什么,如果说这种说法不对我也没法反驳,哈哈哈。
论语和世说新语我都没读完……论语以前读过但都忘了。
@
【在 S***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 还有这渊源?俺读余嘉锡的笺注,还有徐震鄂(是土字旁,没找到这个字)的校笺,都没
: 看到这讲法。。。
: 我好像还看到过一篇文章讲世说这本书的命名,如果和论语有关,我应该有印象啊 @ @
: ps,虽然常看到《世说》这个讲法,《新语》还是第一次啊 XD 哈哈,我文盲,少见多
: 怪勿怪。
: ps,多问一句,你是说刘义庆很多是从汉魏的论语注疏作出发点来写《世说新语》的?
: 多谢。
里这么说,把论语和汉释和魏晋隐逸观和世说新语连起来分析,我读的感觉比较靠谱,
有历史连贯性。不过我也没读过其他什么,如果说这种说法不对我也没法反驳,哈哈哈。
论语和世说新语我都没读完……论语以前读过但都忘了。
@
【在 S***e 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 还有这渊源?俺读余嘉锡的笺注,还有徐震鄂(是土字旁,没找到这个字)的校笺,都没
: 看到这讲法。。。
: 我好像还看到过一篇文章讲世说这本书的命名,如果和论语有关,我应该有印象啊 @ @
: ps,虽然常看到《世说》这个讲法,《新语》还是第一次啊 XD 哈哈,我文盲,少见多
: 怪勿怪。
: ps,多问一句,你是说刘义庆很多是从汉魏的论语注疏作出发点来写《世说新语》的?
: 多谢。
M*e
31 楼
mark
S*e
32 楼
喔,再唱个反调。要联系什么东西不能联系不能附会呢。
出发点确实用的不妥。我本意还是想问世说和论语有什么很特别的内在关系吗?
世说我一直当一本有典审美疲劳的8g小说,忽然听到如此厚赞,乡下人我有点吃惊 XD
最近读陈寅恪的魏晋史,很欢乐,外行我的感觉是很自洽的一家之言 XD
哈。
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 倒不是出发点,就是有这些背景语境,互相有关联。我也一窍不通哎,也是看别人的书
: 里这么说,把论语和汉释和魏晋隐逸观和世说新语连起来分析,我读的感觉比较靠谱,
: 有历史连贯性。不过我也没读过其他什么,如果说这种说法不对我也没法反驳,哈哈哈。
: 论语和世说新语我都没读完……论语以前读过但都忘了。
:
: @
出发点确实用的不妥。我本意还是想问世说和论语有什么很特别的内在关系吗?
世说我一直当一本有典审美疲劳的8g小说,忽然听到如此厚赞,乡下人我有点吃惊 XD
最近读陈寅恪的魏晋史,很欢乐,外行我的感觉是很自洽的一家之言 XD
哈。
【在 wh 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 倒不是出发点,就是有这些背景语境,互相有关联。我也一窍不通哎,也是看别人的书
: 里这么说,把论语和汉释和魏晋隐逸观和世说新语连起来分析,我读的感觉比较靠谱,
: 有历史连贯性。不过我也没读过其他什么,如果说这种说法不对我也没法反驳,哈哈哈。
: 论语和世说新语我都没读完……论语以前读过但都忘了。
:
: @
f*o
33 楼
以下衣服买了一直放着,和全新的差不多
HM 2号 XS 全棉TEE 3刀
ann taylor loft oop 羊毛+棉 开衫 10刀
banana republic oop 裙子 10刀
macys 围巾 2刀
HM 2号 XS 背心 2刀
AF XS TEE 8刀
HM 2号 XS 开衫 8刀
jcrew XS 开衫 羊毛+棉 10刀 照片颜色有点失真,是枚红色的
HM 2号 XS 全棉TEE 3刀
ann taylor loft oop 羊毛+棉 开衫 10刀
banana republic oop 裙子 10刀
macys 围巾 2刀
HM 2号 XS 背心 2刀
AF XS TEE 8刀
HM 2号 XS 开衫 8刀
jcrew XS 开衫 羊毛+棉 10刀 照片颜色有点失真,是枚红色的
g*e
34 楼
bump...还有没有???
f*o
35 楼
韩国 blazer 160号 8刀
w*5
37 楼
mm,你的灰色大衣是国内的S号吗?我是美国S号能不能穿啊?
f*o
39 楼
up
a*g
41 楼
ding mm! mm is super nice and I love your stuffs :D thank you~~
f*o
43 楼
AF大潮中NICOLE衬衣和条纹TEE抢多了,一直放着,TAG已经摘了。
NICOLE 6刀转,条纹TEE3刀转,都是XS号的。
NICOLE 6刀转,条纹TEE3刀转,都是XS号的。
z*a
45 楼
mm怎么不回邮件啊
f*o
47 楼
up
l*r
53 楼
蔡东藩 历代通俗演义
东周列国志
东周列国志
p*r
54 楼
金欧缺讲的是北宋末年到南宋的历史。http://baike.baidu.com/view/1753407.htm
【在 M****N 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: who is 金殴缺?
: 明朝那些事儿怎么样?是不是太八卦了点儿?
【在 M****N 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: who is 金殴缺?
: 明朝那些事儿怎么样?是不是太八卦了点儿?
M*N
55 楼
你真是一个认真的人,花花,发一个包子吧
【在 p***r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 金欧缺讲的是北宋末年到南宋的历史。http://baike.baidu.com/view/1753407.htm
【在 p***r 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 金欧缺讲的是北宋末年到南宋的历史。http://baike.baidu.com/view/1753407.htm
l*r
56 楼
金瓯缺我没看下去
不太喜欢他的文笔,当然他的历史细节写的很扎实
【在 p***r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 金欧缺讲的是北宋末年到南宋的历史。http://baike.baidu.com/view/1753407.htm
不太喜欢他的文笔,当然他的历史细节写的很扎实
【在 p***r 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 金欧缺讲的是北宋末年到南宋的历史。http://baike.baidu.com/view/1753407.htm
wh
62 楼
我倒觉得不是附会,魏晋世风很有儒家背景,这个你自己也说过,从隐逸到矫狂都有儒
道根源。论语里有这些原型,说话风格、场景设计也有贯承。说新语从论语而来未必是
赞,一是红楼梦好但续未必好,二是论语本身作者也没有褒贬,不过是儒家经典,后世
文章多从此演绎,所以绕不开。
陈寅恪的魏晋史我以前囫囵吞枣地看过,一点没印象了。给你看cxc从陈寅恪到余英时
的感想帖,不过我就不回了啊,我不懂……
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: HuNan
标 题: Re: 湖南人被骂了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 00:57:01 2011, 美东)
我粗浅的读了论语大学,钱穆余英时的几本书。对理学不怎么了解,也没有深究。余英
时是陈寅恪的徒孙,陈寅恪应该严格说算研究历史的,关于隋唐的历史,看过他写的冯
友兰中国哲学史审查报告,谈到中国文化学术今后的去向,应该是如理学的发展,一方
面吸收外来的学术,一方面是融入中国固有的学术,余英时应该是继承了这个观点,因
此他的一本书,文史传统和文化重建,反复强调了要有人如唐僧一样孜孜不倦的翻译消
化西学。田浩的书我也没看,只是余英时的书他写了序。
孔子的儒学不同于孟子,孟子也不同于朱熹,朱熹和陆象山又有争执,到后来的戴震章
学诚,这基本就是整个的中国学术史,我不能把握。
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: HuNan
标 题: Re: 湖南人被骂了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 12:54:35 2011, 美东)
(我最近的一个回复,暂时也来回应你的邀请)
目前我还是有空翻翻论语(我读的是钱先生的《论语新解》),我读了不下十遍,但是
自己感觉还需要反复揣摩。我目前的打算是熟读四书,希望在中国文化的源头发现一些
东西,能够打下好的基础。我随身有一套朱子语录,但是因为中庸读的不透,对佛禅也
没有了解,对理学就有不知所云的感觉。即使读完论孟学庸,不读诗经和易也觉得缺了
什么。总体上中国的书需要反复揣摩,欧美的(至少象科学/经济)书读一两遍就基本
可以读懂。这也许就是中西方的差别之一,象中国的茶,和国外的咖啡,感觉是不一样
的。
因为我的专业既不是经,也不是史,我用于读这些书的时间很有限。以前在国内,反而
有大量的时间去读专业以外的书。所幸中国的学术重要一点在于践行,读的多也好,读
的少也好,关键就是读了它之后自己的品格修养能不能得到提高。因此论语第一句就说
“子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君
子乎?””钱先生有一篇演讲举了丁龙(哥伦比亚大学丁龙讲座的丁龙)的例子,就是
普通人,做到了文行忠信,也可以成为君子。再如《大学》,很短的一篇文章,格物、
致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,读起来不难,做起来可以先易后难。
孔子最喜欢的弟子颜渊,“有颜回者好学,不迁怒不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。
”“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫”,一条一条的去做,我们也可以做到。
我打字很慢,也写不来很长的文章,对历史(含八卦)了解也不多,写的东西也没多少
人感兴趣,因此引导版面风气的事情我感觉做不来。中国和中国人目前的风气,中国和
中国人的未来,个人的力量很难去改变,唯一可以改变的是先改变提高自己,再是自己
的亲朋好友,再逐步扩大。
有一个很高的目标是关于陈寅恪,陈先生的《冯友兰审查报告》我觉得值
得我们去好好读读,余英时谈到中国学术的前途曾引用过其中的一段话,值得关注:
“窃疑中国自今日以后,即使能忠实输入北美或东欧之思想,其结局当亦等于玄奘唯识
之学,在吾国思想史上既不能居最高之地位,且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成
系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。此
二种相反而适相成之态度,乃道教之真精神,新儒家之旧途径,而二千年吾民族与他民
族思想接触史之所诏「昭」示者也。”
XD
【在 S***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 喔,再唱个反调。要联系什么东西不能联系不能附会呢。
: 出发点确实用的不妥。我本意还是想问世说和论语有什么很特别的内在关系吗?
: 世说我一直当一本有典审美疲劳的8g小说,忽然听到如此厚赞,乡下人我有点吃惊 XD
: 最近读陈寅恪的魏晋史,很欢乐,外行我的感觉是很自洽的一家之言 XD
:
: 哈。
道根源。论语里有这些原型,说话风格、场景设计也有贯承。说新语从论语而来未必是
赞,一是红楼梦好但续未必好,二是论语本身作者也没有褒贬,不过是儒家经典,后世
文章多从此演绎,所以绕不开。
陈寅恪的魏晋史我以前囫囵吞枣地看过,一点没印象了。给你看cxc从陈寅恪到余英时
的感想帖,不过我就不回了啊,我不懂……
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: HuNan
标 题: Re: 湖南人被骂了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 00:57:01 2011, 美东)
我粗浅的读了论语大学,钱穆余英时的几本书。对理学不怎么了解,也没有深究。余英
时是陈寅恪的徒孙,陈寅恪应该严格说算研究历史的,关于隋唐的历史,看过他写的冯
友兰中国哲学史审查报告,谈到中国文化学术今后的去向,应该是如理学的发展,一方
面吸收外来的学术,一方面是融入中国固有的学术,余英时应该是继承了这个观点,因
此他的一本书,文史传统和文化重建,反复强调了要有人如唐僧一样孜孜不倦的翻译消
化西学。田浩的书我也没看,只是余英时的书他写了序。
孔子的儒学不同于孟子,孟子也不同于朱熹,朱熹和陆象山又有争执,到后来的戴震章
学诚,这基本就是整个的中国学术史,我不能把握。
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: HuNan
标 题: Re: 湖南人被骂了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 12:54:35 2011, 美东)
(我最近的一个回复,暂时也来回应你的邀请)
目前我还是有空翻翻论语(我读的是钱先生的《论语新解》),我读了不下十遍,但是
自己感觉还需要反复揣摩。我目前的打算是熟读四书,希望在中国文化的源头发现一些
东西,能够打下好的基础。我随身有一套朱子语录,但是因为中庸读的不透,对佛禅也
没有了解,对理学就有不知所云的感觉。即使读完论孟学庸,不读诗经和易也觉得缺了
什么。总体上中国的书需要反复揣摩,欧美的(至少象科学/经济)书读一两遍就基本
可以读懂。这也许就是中西方的差别之一,象中国的茶,和国外的咖啡,感觉是不一样
的。
因为我的专业既不是经,也不是史,我用于读这些书的时间很有限。以前在国内,反而
有大量的时间去读专业以外的书。所幸中国的学术重要一点在于践行,读的多也好,读
的少也好,关键就是读了它之后自己的品格修养能不能得到提高。因此论语第一句就说
“子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君
子乎?””钱先生有一篇演讲举了丁龙(哥伦比亚大学丁龙讲座的丁龙)的例子,就是
普通人,做到了文行忠信,也可以成为君子。再如《大学》,很短的一篇文章,格物、
致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,读起来不难,做起来可以先易后难。
孔子最喜欢的弟子颜渊,“有颜回者好学,不迁怒不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。
”“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫”,一条一条的去做,我们也可以做到。
我打字很慢,也写不来很长的文章,对历史(含八卦)了解也不多,写的东西也没多少
人感兴趣,因此引导版面风气的事情我感觉做不来。中国和中国人目前的风气,中国和
中国人的未来,个人的力量很难去改变,唯一可以改变的是先改变提高自己,再是自己
的亲朋好友,再逐步扩大。
有一个很高的目标是关于陈寅恪,陈先生的《冯友兰审查报告》我觉得值
得我们去好好读读,余英时谈到中国学术的前途曾引用过其中的一段话,值得关注:
“窃疑中国自今日以后,即使能忠实输入北美或东欧之思想,其结局当亦等于玄奘唯识
之学,在吾国思想史上既不能居最高之地位,且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成
系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。此
二种相反而适相成之态度,乃道教之真精神,新儒家之旧途径,而二千年吾民族与他民
族思想接触史之所诏「昭」示者也。”
XD
【在 S***e 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 喔,再唱个反调。要联系什么东西不能联系不能附会呢。
: 出发点确实用的不妥。我本意还是想问世说和论语有什么很特别的内在关系吗?
: 世说我一直当一本有典审美疲劳的8g小说,忽然听到如此厚赞,乡下人我有点吃惊 XD
: 最近读陈寅恪的魏晋史,很欢乐,外行我的感觉是很自洽的一家之言 XD
:
: 哈。
l*r
69 楼
孟子不必提了,当时一耙子划拉到子书里,不必说了
关于论语的地位,好像李零、秦晖(每次都写成秦桧:)是这样的观点吧,基本说是在
宋朝才提起来?(李零的丧家狗俺翻了两页,没仔细看,好像有这个说法)。但也有不
同意见,不妨大概说说(disclaimer:我无研究,学舌罢了:)。论语虽然不在五经之列
,但居于传之首,和孝经一起放在六艺略后面,而在诸子略之前。王国维说:“汉人受
书次第,首小学,次《孝经》、《论语》,次一经。”
五经博士虽没有单师论语而授的(这个好像问题不大),但“汉时但有受《论语》、《
孝经》、小学而不受一经者,无受一经而不先受《论语》、《孝经》者”。可见论语的
地位虽不在五经之列,但也是不一般的,未必像秦晖说的那么惨。
【在 p***r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 汉儒本来就不重论语,论语是小学内容。真正把论语,孟子提得很高的还是宋儒。汉儒
: 讲家法,各派都有各派自己的传承,倒底有多少原意也不好说。孔子本来也就注重引伸
: 发挥,未必就重视每个字每个词到底原意是什么。
关于论语的地位,好像李零、秦晖(每次都写成秦桧:)是这样的观点吧,基本说是在
宋朝才提起来?(李零的丧家狗俺翻了两页,没仔细看,好像有这个说法)。但也有不
同意见,不妨大概说说(disclaimer:我无研究,学舌罢了:)。论语虽然不在五经之列
,但居于传之首,和孝经一起放在六艺略后面,而在诸子略之前。王国维说:“汉人受
书次第,首小学,次《孝经》、《论语》,次一经。”
五经博士虽没有单师论语而授的(这个好像问题不大),但“汉时但有受《论语》、《
孝经》、小学而不受一经者,无受一经而不先受《论语》、《孝经》者”。可见论语的
地位虽不在五经之列,但也是不一般的,未必像秦晖说的那么惨。
【在 p***r 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 汉儒本来就不重论语,论语是小学内容。真正把论语,孟子提得很高的还是宋儒。汉儒
: 讲家法,各派都有各派自己的传承,倒底有多少原意也不好说。孔子本来也就注重引伸
: 发挥,未必就重视每个字每个词到底原意是什么。
l*r
70 楼
害我找了半天鹅的原帖。。。挖个坟,论语到世说,我看到的好像都还是基于文本的分
析。鹅对内在联系比较感兴趣,很好的课题,开个题目请教授作指导吧。
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我倒觉得不是附会,魏晋世风很有儒家背景,这个你自己也说过,从隐逸到矫狂都有儒
: 道根源。论语里有这些原型,说话风格、场景设计也有贯承。说新语从论语而来未必是
: 赞,一是红楼梦好但续未必好,二是论语本身作者也没有褒贬,不过是儒家经典,后世
: 文章多从此演绎,所以绕不开。
: 陈寅恪的魏晋史我以前囫囵吞枣地看过,一点没印象了。给你看cxc从陈寅恪到余英时
: 的感想帖,不过我就不回了啊,我不懂……
: 发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: HuNan
: 标 题: Re: 湖南人被骂了
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 00:57:01 2011, 美东)
: 我粗浅的读了论语大学,钱穆余英时的几本书。对理学不怎么了解,也没有深究。余英
析。鹅对内在联系比较感兴趣,很好的课题,开个题目请教授作指导吧。
【在 wh 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我倒觉得不是附会,魏晋世风很有儒家背景,这个你自己也说过,从隐逸到矫狂都有儒
: 道根源。论语里有这些原型,说话风格、场景设计也有贯承。说新语从论语而来未必是
: 赞,一是红楼梦好但续未必好,二是论语本身作者也没有褒贬,不过是儒家经典,后世
: 文章多从此演绎,所以绕不开。
: 陈寅恪的魏晋史我以前囫囵吞枣地看过,一点没印象了。给你看cxc从陈寅恪到余英时
: 的感想帖,不过我就不回了啊,我不懂……
: 发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: HuNan
: 标 题: Re: 湖南人被骂了
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 00:57:01 2011, 美东)
: 我粗浅的读了论语大学,钱穆余英时的几本书。对理学不怎么了解,也没有深究。余英
p*r
71 楼
那是自然,就好比现在大学生都得中学毕业。经学是王官之学,孔子,孟子都是子。汉
武帝那时候就是兴王官之学,废诸子之说。
【在 l*r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 孟子不必提了,当时一耙子划拉到子书里,不必说了
: 关于论语的地位,好像李零、秦晖(每次都写成秦桧:)是这样的观点吧,基本说是在
: 宋朝才提起来?(李零的丧家狗俺翻了两页,没仔细看,好像有这个说法)。但也有不
: 同意见,不妨大概说说(disclaimer:我无研究,学舌罢了:)。论语虽然不在五经之列
: ,但居于传之首,和孝经一起放在六艺略后面,而在诸子略之前。王国维说:“汉人受
: 书次第,首小学,次《孝经》、《论语》,次一经。”
: 五经博士虽没有单师论语而授的(这个好像问题不大),但“汉时但有受《论语》、《
: 孝经》、小学而不受一经者,无受一经而不先受《论语》、《孝经》者”。可见论语的
: 地位虽不在五经之列,但也是不一般的,未必像秦晖说的那么惨。
武帝那时候就是兴王官之学,废诸子之说。
【在 l*r 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 孟子不必提了,当时一耙子划拉到子书里,不必说了
: 关于论语的地位,好像李零、秦晖(每次都写成秦桧:)是这样的观点吧,基本说是在
: 宋朝才提起来?(李零的丧家狗俺翻了两页,没仔细看,好像有这个说法)。但也有不
: 同意见,不妨大概说说(disclaimer:我无研究,学舌罢了:)。论语虽然不在五经之列
: ,但居于传之首,和孝经一起放在六艺略后面,而在诸子略之前。王国维说:“汉人受
: 书次第,首小学,次《孝经》、《论语》,次一经。”
: 五经博士虽没有单师论语而授的(这个好像问题不大),但“汉时但有受《论语》、《
: 孝经》、小学而不受一经者,无受一经而不先受《论语》、《孝经》者”。可见论语的
: 地位虽不在五经之列,但也是不一般的,未必像秦晖说的那么惨。
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