你要能找到这篇paper, 可以读一下: Stephenson, G. R. (1967). Cultural acquisition of a specific learned response among rhesus monkeys. In: Starek, D., Schneider, R., and Kuhn, H. J . (eds.), Progress in Primatology, Stuttgart: Fischer, pp. 279-288 然后可以大致知道你的最后那个问题答案。
其實,當現實不完美時,我們總是響往the other world the other time. 僞積極态度 是一種,nostalgia是另一種。nostalgia也是我嗜好,但我理智時不會認為世界倒退是 好事。其實我更傾向於無論環境如何,只要不是極恶劣環境,人本身感受差不多,少年 時的好奇,成人時的應付,和衰老死亡的恐惧等人倫情感占主體,和當時物質條件無關 。有得食和無得食當然好大差别,但多個少個iphone5差别不大。有言論自由和萬馬齊 喑當然好大差别,但local paper還是local Internet forum差制不大。 看不慣現在的時代好正常,因為我們在最近的距离觀察。familiarity breeds contempts. 但無論是認為希望只在明天,還是認為樂土已不再,都是由於距离朦胧了 缺點。無論懷舊還是夢想將來,這些作為思想活動大多是有益身心,不過作為理想社會 標桿,不必。我理智時分析,還是我現在所處時代,所能給我的個人感受,和千千萬萬 以前或以後的普通世道中的普通人一樣。喜怒哀樂都差不离那些。踏實活好當下就足够。 我認為物質满足和精神满足不是茶餐廳ABC餐搭配,富裕物質一定配富裕精神,或富裕 物質一定配貧乏精神。
【在 M**********t 的大作中提到】 : 你要能找到这篇paper, 可以读一下: : Stephenson, G. R. (1967). Cultural acquisition of a specific learned : response among rhesus monkeys. In: Starek, D., Schneider, R., and Kuhn, H. J : . (eds.), Progress in Primatology, Stuttgart: Fischer, pp. 279-288 : 然后可以大致知道你的最后那个问题答案。
M*t
51 楼
那篇paper 衍生出一个伪实验故事,就是一群猴子在笼子里拿香蕉被泼水。。。 wet monkey theory
【在 M**********t 的大作中提到】 : 你要能找到这篇paper, 可以读一下: : Stephenson, G. R. (1967). Cultural acquisition of a specific learned : response among rhesus monkeys. In: Starek, D., Schneider, R., and Kuhn, H. J : . (eds.), Progress in Primatology, Stuttgart: Fischer, pp. 279-288 : 然后可以大致知道你的最后那个问题答案。