俺眼里的西游记三十一(玉狐梦话29真假猴王的科学解释)# LeisureTime - 读书听歌看电影
j*x
1 楼
玉狐梦话上一章:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/868819.html
插一句话:本章解的好与不好另论,请相信我,树立科学的世界观总是没错的!!!
《西游记》是一部奇书,书中隐藏了太多的秘密,每一个秘密都经过极为精巧
的设计,但是,要说到其中最具科学含量的那个,我认为只能是“真假美猴王”之谜。
“真假孙悟空”上天入地,没有人能够分辨真伪,最后只好一起打到灵山,请
如来佛祖亲自辨别。《西游记》中如来佛爷说过很多谎话,但是这一次,我认为是最不
靠谱的,正是因为这个谎言,在不到四分之一柱香之后,科学的活见证就在这个世界上
被生生毁灭了。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故
此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。
如来佛说假悟空是六耳猕猴,这个答案漏洞百出,要不是在他的灵山总部,
没准就会有神仙投掷臭鸡蛋了。
假悟空在天上可是拿照妖镜照过的,
镜中乃是两个孙悟空的影子,金箍衣服,毫发不差。
那照妖镜最大的功效就是不怕变化,能照出本相,即便是孙悟空变化成其他东
西,也会被照出原型。六耳猕猴变成孙悟空,这一照还不漏了底?难道天上神仙都高度
近视加散光,看不到他多了好几个耳朵?要是他的变化连照妖镜都照不出,岂不是说,
他的神通又要高于孙悟空了,那他的本领就不是跟孙猴一样了,对么?
为了辨明真伪,观音菩萨和唐僧师傅,先后进行了两次紧箍咒实验,两个孙猴
儿的确都头疼,不要相信什么六耳猕猴会偷听、能假装的低级说法,以观音同志神通法
力和变态性格,以唐僧大法师的虐待狂倾向,有这么一个能靠上刑做好事的机会,他们
怎么能不尽心尽力呢?可以想象,两位必定是施展浑身解数,什么“急停、转身、假动
作”绝对一样都不会少,靠偷听、假装是不可能过关地。
在阴间,地藏菩萨的宠物“谛听”可是知道“假悟空”的来历的,但它不说
,理由是“假悟空”的本领跟“真悟空”一样,闹将起来,阴间控制不了。这又是一个
不靠谱的谎话,在地藏王菩萨面前,还怕“假孙猴”能翻出天去么,更何况,还有一个
“真悟空”,足以挡住妖怪,如果“假悟空”就是六耳猕猴这么简单,“谛听”一定会
牢牢抓住这个学雷锋的机会的。
我们来看看谛听跟地藏菩萨是怎么沟通的:
地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”地藏早已省悟。。。。。。
很明显,地藏王不知该不该出手,谛听一个暗语递过去,提醒了菩萨:这假孙猴不
同于普通的妖怪,咱这里不方便处理,还是交给领导去解决吧。地藏菩萨心领神会,一
竿子就把扎手的刺猬,支到如来佛爷那里去了。
综上可见,假悟空绝不是六耳猕猴变化的。
他究竟是谁?
这个问题困扰了我很久。《西游记》中铺垫的太清楚了,这两个孙悟空完全一摸一
样,绝没有一丝一毫的差别。不论怎么用阴谋论的思路分析,也不可能完全符合这样的
要求,除非真有另一个孙悟空----同一个世界里有两个孙悟空。
慢来、慢来。两个孙悟空,这真是个大胆的想法,以我们现在二十一世纪的知识和
想象,这不是不可能的。一直以来,我们都是这样认为:《西游记》就是一部古人根据
想象所编写的神话小说。古人对世界的认识很浅薄,他们除了对未知世界进行毫无根据
的想象之外,就只能了解自己眼睛所看到的,由长、宽、高这三维所构成的简单世界。
可是事实真的如此么?
吴承恩不是爱因斯坦,中国的古人也不懂相对论,可是《西游记》里却明确贯彻着
“天上一日,地下一年”的时空感念,有了“时间”这条轴线,世界就已经是四维的了
。而且古人有阴间、阳世的想法;道家有阴阳两极、两仪四象的理论。佛门又有三千世
界、六道轮回的说法,这可都不是简单意义上的三维世界的概念,很明显的展现了平行
的空间。道家的二牛人---庄子有《齐物论》,他关于宇宙的说法是这样:“宇宙万物有
它的开始,同样有它未曾开始的开始,还有它未曾开始的未曾开始的开始。”,东汉的
张衡也早早的提出了“过此而往者,未知或知也。未知或知者,宇宙之谓也”和“宇之
表无极,宙之端无穷”,明确地提出了由空间和时间构成的宇宙大小是无限的观念。可
见,我们太小看了古人,虽然他们没有明确的多维空间理论,没有现代准确的定义说法
,但是他们关于世界的想象,基本与我们大致相同。再来想想“黄粱一梦”的故事,多
么标准的一个平行空间理论的现实发展啊。
浏览“真假美猴王”故事的章节题目,第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿,第五
十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭。这“心猿”、这“二心”、这“一体”,吴
承恩先生说的很清楚了,两个悟空本就是“一体”,不过却有“二心”之别,一个“一
心一意”,一个“意马心猿”,这个“一体”同源的“二心”化身,用古人的说法,就
是“心魔”!
“心魔”这个概念,在神怪小说中是经常出现的,它不同于我们现在简单说的“精
神分裂”,在古人的理解想象中,“心魔”是经常伴随着“身外化身”出现的,是切实
存在的,如果套用我们现代平行空间理论的说法就是:另一个孙悟空来自另一个平行的
世界!
这下豁然开朗了,古人只会说心魔,我们现代人则可以用科学的世界观武装自己的
头脑了,为了解释的更简便,我们就理顺一下思路,现在结合“心魔化身”与“平行空
间理论”,来简单回顾一下整个故事的来龙去脉:
孙悟空打死强盗不奇怪,但他却扭下了强盗的头颅,还扔给唐僧。换我是唐僧,也
要给他“紧箍咒”伺候。很明显,孙猴子神智不清了,是“神狂”的表现。为什么?因
为,“心魔”发作,“另一个孙悟空”就要分裂出来了,或者可以说,另一个孙猴子要
从平行的世界穿越而来了。
“假悟空”的出现既突兀却又巧合,前不着村后不着店的荒山野岭,孙悟空一走,
他就出现了。这“假悟空”神通广大,却一没有老家,二没有洞府,难道千百年来一直
流浪么?
当然不是,他是刚刚分裂出的“心魔”,孙悟空的另一个“身外化身”。或者说,
是从另一个平行的世界穿越而来,他的根据地都在另一边,而出现的地点就在这里。
他突然出现,可不是来吃唐僧的。他的目的是为了保唐僧去取经。可老唐以为是刚
被赶走的是真悟空,没给他好脸,“假悟空”翻脸了,
喝骂长老道:“你这个狠心的泼秃,十分贱我!”。
这完全就应该是精神分裂后,孙悟空的心里话啊,呵呵。看到这我都觉得解气,要
是“真悟空”能这么干该有多好。
“假悟空”没有伤唐僧的性命,只是把他打晕,抢了包袱就走了。他抢包袱干吗呢
?是为了自己拉队伍去取经,OMG,这是怎样的一个上进青年啊。可他这么要求进步,
到底又是为什么呢?
原因很简单,无论是“一心”还是“二心”,取经都是已经“深入‘猴’心”的任
务了,必须完成!而根据平行空间原理的解释就是这样:为了保证各个空间的平衡,各
个平行世界的主要事件基本都在沿着相同的脉络发展,小的区别可以经常有,但是大体
方向都基本相同。“假悟空”在那边取了一半的经,过来就失业了,当然要积极争取上
岗再就业了
真假孙悟空没有一丝差别,照妖镜照不出,观音、唐僧辨不明,因为他俩的确一摸
一样,本来就都是孙悟空,都是真的。
地藏菩萨的宠物“谛听”能分辨,因为阴间是六道轮回之所,之所以轮回,就是因
为处在各个平行空间的“结点”,这里当然需要一个能查万物的宠物了。这里有“谛听
”这么个东西,就更验证了作者的设计与我的猜测相距不远。“谛听”知道真相,却不
能说,当然不是因为怕“假悟空”闹事,而是因为这牵扯到了“时空规则”。
结合《封神榜》,我们能明确的知道,太上老君等三清以及如来佛祖其实都并不是
最高神,他们之上还有洪钧老祖、女娲娘娘、混鲲祖师等先天之神。先天之神才是规则
的制定者,三清、佛祖等只是这个世界的规则管理者。 先天之神不知所踪,更说明
这个世界之外尚有其他的未知空间。事关“规则”这样的重要问题,“谛听”当然不能
透漏,而地藏菩萨作为阴间的负责人,自然一点就透,所以很自然的把难题推给了本派
中“规则”的管理者---如来佛祖。
如来是这个世界上代表佛门参与规则管理的大牛,他当然知道谁是“假悟空”。但
因为牵扯到了规则,他同样不能说,所以,先云山雾绕的大侃了一番物种轮,然后说出
了六耳猕猴这个假答案。这时,从“另一个世界而来的‘假悟空’”一定会发慌,因为
他清楚,自己不是孙悟空的本体,那六耳猕猴就肯定是说他。听到如来佛爷瞪着眼睛说
瞎话,楞给自己安了一个妖怪的罪名,恐怕是要遭毒手了,所以他想跑。
如来出手抓住他,却不好处理,这时“真悟空”含怒出手,正合如来本意,否则当
着如来的面,要是佛祖真想阻止,孙悟空能杀得了“猴”么。“假悟空”被打死后,如
来佛还一副假惺惺的惋惜摸样,他这是要给他之上的更高领导们看的:“假悟空”破坏
规则,随便“跨界”,被“真悟空”打死,本人不及阻止,深表遗憾。。。。。。
这就是我眼中真假美猴王之谜的“真相”。本章的解读比较离奇,但我其实是在认
真的表达这个观点:《西游记》是一部奇书,书中隐藏了太多的秘密,每一个秘密都经
过极为精巧的设计,吴承恩先生作为古代的高级知识分子,他所创作的实际是一部古代
的科幻小说,我们需呀树立科学的世界观来看待它。
另外,让我们的思维跳跃的步子更大一点,想想老吴会不会是穿越回去的未来人
呢?
什么?这样太离谱了?
好吧,那就还是相信他是前辈古人好了。
让我们为前辈的卓越智慧,起立鼓掌!
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插一句话:本章解的好与不好另论,请相信我,树立科学的世界观总是没错的!!!
《西游记》是一部奇书,书中隐藏了太多的秘密,每一个秘密都经过极为精巧
的设计,但是,要说到其中最具科学含量的那个,我认为只能是“真假美猴王”之谜。
“真假孙悟空”上天入地,没有人能够分辨真伪,最后只好一起打到灵山,请
如来佛祖亲自辨别。《西游记》中如来佛爷说过很多谎话,但是这一次,我认为是最不
靠谱的,正是因为这个谎言,在不到四分之一柱香之后,科学的活见证就在这个世界上
被生生毁灭了。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故
此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。
如来佛说假悟空是六耳猕猴,这个答案漏洞百出,要不是在他的灵山总部,
没准就会有神仙投掷臭鸡蛋了。
假悟空在天上可是拿照妖镜照过的,
镜中乃是两个孙悟空的影子,金箍衣服,毫发不差。
那照妖镜最大的功效就是不怕变化,能照出本相,即便是孙悟空变化成其他东
西,也会被照出原型。六耳猕猴变成孙悟空,这一照还不漏了底?难道天上神仙都高度
近视加散光,看不到他多了好几个耳朵?要是他的变化连照妖镜都照不出,岂不是说,
他的神通又要高于孙悟空了,那他的本领就不是跟孙猴一样了,对么?
为了辨明真伪,观音菩萨和唐僧师傅,先后进行了两次紧箍咒实验,两个孙猴
儿的确都头疼,不要相信什么六耳猕猴会偷听、能假装的低级说法,以观音同志神通法
力和变态性格,以唐僧大法师的虐待狂倾向,有这么一个能靠上刑做好事的机会,他们
怎么能不尽心尽力呢?可以想象,两位必定是施展浑身解数,什么“急停、转身、假动
作”绝对一样都不会少,靠偷听、假装是不可能过关地。
在阴间,地藏菩萨的宠物“谛听”可是知道“假悟空”的来历的,但它不说
,理由是“假悟空”的本领跟“真悟空”一样,闹将起来,阴间控制不了。这又是一个
不靠谱的谎话,在地藏王菩萨面前,还怕“假孙猴”能翻出天去么,更何况,还有一个
“真悟空”,足以挡住妖怪,如果“假悟空”就是六耳猕猴这么简单,“谛听”一定会
牢牢抓住这个学雷锋的机会的。
我们来看看谛听跟地藏菩萨是怎么沟通的:
地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”地藏早已省悟。。。。。。
很明显,地藏王不知该不该出手,谛听一个暗语递过去,提醒了菩萨:这假孙猴不
同于普通的妖怪,咱这里不方便处理,还是交给领导去解决吧。地藏菩萨心领神会,一
竿子就把扎手的刺猬,支到如来佛爷那里去了。
综上可见,假悟空绝不是六耳猕猴变化的。
他究竟是谁?
这个问题困扰了我很久。《西游记》中铺垫的太清楚了,这两个孙悟空完全一摸一
样,绝没有一丝一毫的差别。不论怎么用阴谋论的思路分析,也不可能完全符合这样的
要求,除非真有另一个孙悟空----同一个世界里有两个孙悟空。
慢来、慢来。两个孙悟空,这真是个大胆的想法,以我们现在二十一世纪的知识和
想象,这不是不可能的。一直以来,我们都是这样认为:《西游记》就是一部古人根据
想象所编写的神话小说。古人对世界的认识很浅薄,他们除了对未知世界进行毫无根据
的想象之外,就只能了解自己眼睛所看到的,由长、宽、高这三维所构成的简单世界。
可是事实真的如此么?
吴承恩不是爱因斯坦,中国的古人也不懂相对论,可是《西游记》里却明确贯彻着
“天上一日,地下一年”的时空感念,有了“时间”这条轴线,世界就已经是四维的了
。而且古人有阴间、阳世的想法;道家有阴阳两极、两仪四象的理论。佛门又有三千世
界、六道轮回的说法,这可都不是简单意义上的三维世界的概念,很明显的展现了平行
的空间。道家的二牛人---庄子有《齐物论》,他关于宇宙的说法是这样:“宇宙万物有
它的开始,同样有它未曾开始的开始,还有它未曾开始的未曾开始的开始。”,东汉的
张衡也早早的提出了“过此而往者,未知或知也。未知或知者,宇宙之谓也”和“宇之
表无极,宙之端无穷”,明确地提出了由空间和时间构成的宇宙大小是无限的观念。可
见,我们太小看了古人,虽然他们没有明确的多维空间理论,没有现代准确的定义说法
,但是他们关于世界的想象,基本与我们大致相同。再来想想“黄粱一梦”的故事,多
么标准的一个平行空间理论的现实发展啊。
浏览“真假美猴王”故事的章节题目,第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿,第五
十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭。这“心猿”、这“二心”、这“一体”,吴
承恩先生说的很清楚了,两个悟空本就是“一体”,不过却有“二心”之别,一个“一
心一意”,一个“意马心猿”,这个“一体”同源的“二心”化身,用古人的说法,就
是“心魔”!
“心魔”这个概念,在神怪小说中是经常出现的,它不同于我们现在简单说的“精
神分裂”,在古人的理解想象中,“心魔”是经常伴随着“身外化身”出现的,是切实
存在的,如果套用我们现代平行空间理论的说法就是:另一个孙悟空来自另一个平行的
世界!
这下豁然开朗了,古人只会说心魔,我们现代人则可以用科学的世界观武装自己的
头脑了,为了解释的更简便,我们就理顺一下思路,现在结合“心魔化身”与“平行空
间理论”,来简单回顾一下整个故事的来龙去脉:
孙悟空打死强盗不奇怪,但他却扭下了强盗的头颅,还扔给唐僧。换我是唐僧,也
要给他“紧箍咒”伺候。很明显,孙猴子神智不清了,是“神狂”的表现。为什么?因
为,“心魔”发作,“另一个孙悟空”就要分裂出来了,或者可以说,另一个孙猴子要
从平行的世界穿越而来了。
“假悟空”的出现既突兀却又巧合,前不着村后不着店的荒山野岭,孙悟空一走,
他就出现了。这“假悟空”神通广大,却一没有老家,二没有洞府,难道千百年来一直
流浪么?
当然不是,他是刚刚分裂出的“心魔”,孙悟空的另一个“身外化身”。或者说,
是从另一个平行的世界穿越而来,他的根据地都在另一边,而出现的地点就在这里。
他突然出现,可不是来吃唐僧的。他的目的是为了保唐僧去取经。可老唐以为是刚
被赶走的是真悟空,没给他好脸,“假悟空”翻脸了,
喝骂长老道:“你这个狠心的泼秃,十分贱我!”。
这完全就应该是精神分裂后,孙悟空的心里话啊,呵呵。看到这我都觉得解气,要
是“真悟空”能这么干该有多好。
“假悟空”没有伤唐僧的性命,只是把他打晕,抢了包袱就走了。他抢包袱干吗呢
?是为了自己拉队伍去取经,OMG,这是怎样的一个上进青年啊。可他这么要求进步,
到底又是为什么呢?
原因很简单,无论是“一心”还是“二心”,取经都是已经“深入‘猴’心”的任
务了,必须完成!而根据平行空间原理的解释就是这样:为了保证各个空间的平衡,各
个平行世界的主要事件基本都在沿着相同的脉络发展,小的区别可以经常有,但是大体
方向都基本相同。“假悟空”在那边取了一半的经,过来就失业了,当然要积极争取上
岗再就业了
真假孙悟空没有一丝差别,照妖镜照不出,观音、唐僧辨不明,因为他俩的确一摸
一样,本来就都是孙悟空,都是真的。
地藏菩萨的宠物“谛听”能分辨,因为阴间是六道轮回之所,之所以轮回,就是因
为处在各个平行空间的“结点”,这里当然需要一个能查万物的宠物了。这里有“谛听
”这么个东西,就更验证了作者的设计与我的猜测相距不远。“谛听”知道真相,却不
能说,当然不是因为怕“假悟空”闹事,而是因为这牵扯到了“时空规则”。
结合《封神榜》,我们能明确的知道,太上老君等三清以及如来佛祖其实都并不是
最高神,他们之上还有洪钧老祖、女娲娘娘、混鲲祖师等先天之神。先天之神才是规则
的制定者,三清、佛祖等只是这个世界的规则管理者。 先天之神不知所踪,更说明
这个世界之外尚有其他的未知空间。事关“规则”这样的重要问题,“谛听”当然不能
透漏,而地藏菩萨作为阴间的负责人,自然一点就透,所以很自然的把难题推给了本派
中“规则”的管理者---如来佛祖。
如来是这个世界上代表佛门参与规则管理的大牛,他当然知道谁是“假悟空”。但
因为牵扯到了规则,他同样不能说,所以,先云山雾绕的大侃了一番物种轮,然后说出
了六耳猕猴这个假答案。这时,从“另一个世界而来的‘假悟空’”一定会发慌,因为
他清楚,自己不是孙悟空的本体,那六耳猕猴就肯定是说他。听到如来佛爷瞪着眼睛说
瞎话,楞给自己安了一个妖怪的罪名,恐怕是要遭毒手了,所以他想跑。
如来出手抓住他,却不好处理,这时“真悟空”含怒出手,正合如来本意,否则当
着如来的面,要是佛祖真想阻止,孙悟空能杀得了“猴”么。“假悟空”被打死后,如
来佛还一副假惺惺的惋惜摸样,他这是要给他之上的更高领导们看的:“假悟空”破坏
规则,随便“跨界”,被“真悟空”打死,本人不及阻止,深表遗憾。。。。。。
这就是我眼中真假美猴王之谜的“真相”。本章的解读比较离奇,但我其实是在认
真的表达这个观点:《西游记》是一部奇书,书中隐藏了太多的秘密,每一个秘密都经
过极为精巧的设计,吴承恩先生作为古代的高级知识分子,他所创作的实际是一部古代
的科幻小说,我们需呀树立科学的世界观来看待它。
另外,让我们的思维跳跃的步子更大一点,想想老吴会不会是穿越回去的未来人
呢?
什么?这样太离谱了?
好吧,那就还是相信他是前辈古人好了。
让我们为前辈的卓越智慧,起立鼓掌!