从39号公路往北,沿圣盖博河一直向前走,就到了山的深处,安吉斯国家森林的地界。
右转过一座桥,有窄路通往圣盖博河东支,人称朔溪。弃车徒步沿溪而上,跋山涉水五
哩路后,会到达无路可通的桥。南加的健行者,要到过这座桥、登过秃头山,才算得上
经历完整。
六十年代,朔溪周围的山谷曾是嬉皮士的大本营。相传当年的遗民,有一部分就留了下
来,散落在通往朔溪那条路两边的房车营地里。夏天黄昏,健行客们从朔溪出来开车回
家的时候,空气里经常会弥漫烤肉的香味,以及震耳欲聋的摇滚。
几十年前一起热血沸腾的同伴,纷纷回归主流成为社会中坚,作起医生、律师、教授、
商人、议员,还有人当了总统。只有这一小批嬉皮遗民,还固执地生活在当年的梦想里。
**********
她说,你为了柴米油盐,太久执着于谋生手段,都忘了生活的本来目的。
她说,辞了工作吧,买辆房车,我们一起去流浪。
a-li 好不容易安定下来,正一路小跑奔向平庸中产,哪里听得进这些话?去流浪,存
够一百万没有?
同样是在路上,Sal Paradise和 Sean Kadel 还是很不同的。Sal 可以随时抽身,而
Sean,正如朔溪那些遗民,根本无路可通,无处可逃。
***********
中外WSN中年危机,标志是找萝莉女朋友,外加买 Sebring敞蓬车。有理想有品位的知
识分子文艺中年决不会如此庸俗,想的是去巴黎街头当一名流浪艺人,画画弹琴为生。
有信仰一点的会入藏传佛教,或一个小众神秘宗教,去印第安人的神山圣湖,或者印度
尼泊尔修行。实在没有艺术细胞,又不够 spiritual,就去普罗旺斯乡下种薰衣草。
谁知道呢,十年以后,当中年危机袭来,a-li会不会也走上革命之路,抛下一切奔赴波
西米亚之都波特兰,雪山和大海之间又多一个白发苍苍的流浪者。。运气好的话,还能
从某位美丽的慈济义工手里讨碗粥喝。
嬉皮也罢,流浪也好,都要趁早啊,迟了就来不及了。