墨危洪十五天 （三）：诸神之城# LES - 同女之舞
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谁也不知道，建造了特奥蒂瓦坎的人们，从哪里来，又到了哪里去。
一千年以后，当阿兹特克人在迁徙途中路过这里，特奥蒂瓦坎已是一座空城。看着宽阔
寂寥的街道，高大巍峨的金字塔和布局齐整的街区，阿兹特克人心中的震撼无以言表。
只有神，才可能建造这样的城市吧。遂称该处为特奥蒂瓦坎，即诸神之城。他们后来在
建造特诺奇蒂特兰的时候，参考了这里的格局规划。
根据阿兹特克神话传说，神明先前创造过四个太阳，这些由不同的神创造，带有鲜明的
特色，也有致命的缺点，最终脱不了从诞生到毁灭的循环。第四个太阳陨落的时候，世
界一片黑暗，人们挣扎在死亡的边缘，恐惧呼号。诸神在遥远的天外听到了人类的呼救
，决定派几个神下去重新创造太阳。正是在特奥蒂瓦坎的地下洞穴里，有一个穷神和一
个富神共同燃起火堆，太阳却迟迟没有诞生。穷神毫不犹豫地纵身跃入火中，第五个太
阳冉冉升起。富神感到羞愧，也随后投身火堆，成为光芒暗淡的月亮。第五太阳纪由此
开始，于几天的12月21日结束。
特奥蒂瓦坎中央大道的南端是月亮金字塔，中心广场为一系列的神庙所围绕，这些神庙
如今只剩下台基。沿中央大道向北，左边是高耸的太阳金字塔。大道两边整齐地排列着
庙宇和宫殿。当阿兹特克人初次来到，特奥蒂瓦坎已经荒废了千年，殿宇轰塌，蔓草滋
长，这些建筑看上去就是一个个土丘。阿兹特克人认为那是诸神的坟墓，因而称中央大
道为死亡大道。死亡大道南端在月亮金字塔，北端还没有完全被发掘，预计一直延伸到
远处的山里。
公元五世纪的全盛时期，特奥蒂瓦坎的人口达20多万。后来逐渐衰落，直至完全荒废。
对于人们弃城而去的原因，由于缺乏历史资料，考古学家众说纷纭。有内乱说，有扩张
迅速难以为继说，但都不足以给人具有说服力的解释。
站在月亮金字塔之上，看着高高的台基，不禁想起汉唐宫室，那也是建在高台之上。特
奥蒂瓦坎盛时，正是中原五胡乱华的年代。如果没有长江天堑，晋代衣冠未能南渡，典
籍散佚，汉人沦为“两脚羊”，那么千年以后，西方考古学家来到，发掘出长安城，也
会感慨：这些猥琐怯懦、挣扎在生存边缘的汉人，怎么可能建造出如此伟大的城市，那
些长安人，到底去了哪里？
一千年以后，当阿兹特克人在迁徙途中路过这里，特奥蒂瓦坎已是一座空城。看着宽阔
寂寥的街道，高大巍峨的金字塔和布局齐整的街区，阿兹特克人心中的震撼无以言表。
只有神，才可能建造这样的城市吧。遂称该处为特奥蒂瓦坎，即诸神之城。他们后来在
建造特诺奇蒂特兰的时候，参考了这里的格局规划。
根据阿兹特克神话传说，神明先前创造过四个太阳，这些由不同的神创造，带有鲜明的
特色，也有致命的缺点，最终脱不了从诞生到毁灭的循环。第四个太阳陨落的时候，世
界一片黑暗，人们挣扎在死亡的边缘，恐惧呼号。诸神在遥远的天外听到了人类的呼救
，决定派几个神下去重新创造太阳。正是在特奥蒂瓦坎的地下洞穴里，有一个穷神和一
个富神共同燃起火堆，太阳却迟迟没有诞生。穷神毫不犹豫地纵身跃入火中，第五个太
阳冉冉升起。富神感到羞愧，也随后投身火堆，成为光芒暗淡的月亮。第五太阳纪由此
开始，于几天的12月21日结束。
特奥蒂瓦坎中央大道的南端是月亮金字塔，中心广场为一系列的神庙所围绕，这些神庙
如今只剩下台基。沿中央大道向北，左边是高耸的太阳金字塔。大道两边整齐地排列着
庙宇和宫殿。当阿兹特克人初次来到，特奥蒂瓦坎已经荒废了千年，殿宇轰塌，蔓草滋
长，这些建筑看上去就是一个个土丘。阿兹特克人认为那是诸神的坟墓，因而称中央大
道为死亡大道。死亡大道南端在月亮金字塔，北端还没有完全被发掘，预计一直延伸到
远处的山里。
公元五世纪的全盛时期，特奥蒂瓦坎的人口达20多万。后来逐渐衰落，直至完全荒废。
对于人们弃城而去的原因，由于缺乏历史资料，考古学家众说纷纭。有内乱说，有扩张
迅速难以为继说，但都不足以给人具有说服力的解释。
站在月亮金字塔之上，看着高高的台基，不禁想起汉唐宫室，那也是建在高台之上。特
奥蒂瓦坎盛时，正是中原五胡乱华的年代。如果没有长江天堑，晋代衣冠未能南渡，典
籍散佚，汉人沦为“两脚羊”，那么千年以后，西方考古学家来到，发掘出长安城，也
会感慨：这些猥琐怯懦、挣扎在生存边缘的汉人，怎么可能建造出如此伟大的城市，那
些长安人，到底去了哪里？
