远行南美 － 慈善篇 4# LES - 同女之舞
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1 楼
4. 耐心
志愿者找到一个自己感兴趣并且能够持之以恒的慈善项目非常不易，作为领导者，长期
维持一项慈善活动更不容易。这次旅途上，我亲眼见证了光有一腔热情是不够的，领导
者的耐心更为重要。
Vive Peru与一个城市边缘的贫民窟挂钩，长期普及卫生常识，宣传公立的医疗福利，
我们到访的时候，他们想把社区里的学龄儿童们组织起来，办一个补习班。成立补习班
之前，请主妇们来开个会，看看她们的意思。她们如果愿意，觉得周几方便。我想当然
地认为如果有大学生到家门口来提供免费的补习班，家长们肯定没有不乐意的。如果我
是妈妈，最低限度我可以把孩子送去补习班，自己在家安静一会儿。在我看来理所应当
的事情却没有发生。主妇们来了之后VP的工作人员Guadalupe陈述了希望帮助孩子们补
习的想法然后简单地介绍了从北美来的我们。结果主妇们瞧着我们挺新奇，跟我们东扯
西拉，随便侃了一阵子，没人关注补习班的具体运行。
如果换作我来主持开会，我肯定介绍自己的学历，有什么技能愿意传授。我一厢情愿的
想法在不同名族不同传统的南美行不通。Guadalupe道，让我来的话，没人愿意送孩子
来补习。教小学生并不需要高学历，我没必要陈列有什么技能愿意传授。贫民们还在为
温饱奔波，没接触过无常的付出，不熟悉远行万里到陌生国家做好事的志愿者。突然冒
出几个外国年轻人，让当地人难以信任。 贫民窟的居民们很多都来自山区，不重视教
育。常有人问Guadalupe孩子为什么要上学。假如Guadalupe是中国人，她多半会说“咱
国家人多，竞争激烈，没有学历就只能做底层工作，底层工作收入低，生活没有保障，
有可能挨饿。”可是南美的传统习俗和中国不一样，中国贫民如果条件允许，如果不需
要小孩去打工或做家务，肯定愿意送小孩念书。南美贫民普遍不识字，他们一般祖籍安
迪山区或亚马逊雨林，有大自然给予足够的食物，传统上不重视教育。 来自厄瓜多尔
的队友P家中经济条件一向优裕，她小时候从不调皮捣蛋非常乖顺，她害怕自己不听话
父亲就不让她上学了。小时候我姥姥说无论下雨下雪只要不下刀子我就得上学，导致年
幼的我时常期望 秋天漫天飘零的黄叶能化作一片片小飞刀 。传统不一样导致最根本的
理念都不一样，企图改变这些最根本的理念需要耐心慢慢来。
接着，Guadalupe给我讲了一个故事。去年她来宣传政府的医疗福利。公共福利在她看
来是每个公民与生俱来应该享受的，她今天生病明天就可以去公立医院检查。这看似简
单的事情却不顺利。很多老年人出生在山区或是边缘部落，迁到城市后他们的公民卡多
半还留在原籍或者在搬迁过程中遗失了。没有公民卡，公立医院不能接收他们。
Guadalupe为此到地方政府查询，帮助很多人把资料从原籍调过来，重新办理手续。忙
了两个多月，一些老人才能被医院接收。许多老人是生平第一次做体检。从此之后社区
的人们就经常向她反应各种问题。人们肯坦诚对你发牢骚是信任的一种表现。有了信任
和依赖他们才能够听进你的话。让人产生信任才有机会让人家接受不同观点。愿意义务
劳动，愿意帮助别人是一片好心，可是光有一片好心是远远不够的。由于背景不同，许
多我们看来根深蒂固的观点其他人并不容易接纳。改变需要长年累月慢慢来。
志愿者找到一个自己感兴趣并且能够持之以恒的慈善项目非常不易，作为领导者，长期
维持一项慈善活动更不容易。这次旅途上，我亲眼见证了光有一腔热情是不够的，领导
者的耐心更为重要。
Vive Peru与一个城市边缘的贫民窟挂钩，长期普及卫生常识，宣传公立的医疗福利，
我们到访的时候，他们想把社区里的学龄儿童们组织起来，办一个补习班。成立补习班
之前，请主妇们来开个会，看看她们的意思。她们如果愿意，觉得周几方便。我想当然
地认为如果有大学生到家门口来提供免费的补习班，家长们肯定没有不乐意的。如果我
是妈妈，最低限度我可以把孩子送去补习班，自己在家安静一会儿。在我看来理所应当
的事情却没有发生。主妇们来了之后VP的工作人员Guadalupe陈述了希望帮助孩子们补
习的想法然后简单地介绍了从北美来的我们。结果主妇们瞧着我们挺新奇，跟我们东扯
西拉，随便侃了一阵子，没人关注补习班的具体运行。
如果换作我来主持开会，我肯定介绍自己的学历，有什么技能愿意传授。我一厢情愿的
想法在不同名族不同传统的南美行不通。Guadalupe道，让我来的话，没人愿意送孩子
来补习。教小学生并不需要高学历，我没必要陈列有什么技能愿意传授。贫民们还在为
温饱奔波，没接触过无常的付出，不熟悉远行万里到陌生国家做好事的志愿者。突然冒
出几个外国年轻人，让当地人难以信任。 贫民窟的居民们很多都来自山区，不重视教
育。常有人问Guadalupe孩子为什么要上学。假如Guadalupe是中国人，她多半会说“咱
国家人多，竞争激烈，没有学历就只能做底层工作，底层工作收入低，生活没有保障，
有可能挨饿。”可是南美的传统习俗和中国不一样，中国贫民如果条件允许，如果不需
要小孩去打工或做家务，肯定愿意送小孩念书。南美贫民普遍不识字，他们一般祖籍安
迪山区或亚马逊雨林，有大自然给予足够的食物，传统上不重视教育。 来自厄瓜多尔
的队友P家中经济条件一向优裕，她小时候从不调皮捣蛋非常乖顺，她害怕自己不听话
父亲就不让她上学了。小时候我姥姥说无论下雨下雪只要不下刀子我就得上学，导致年
幼的我时常期望 秋天漫天飘零的黄叶能化作一片片小飞刀 。传统不一样导致最根本的
理念都不一样，企图改变这些最根本的理念需要耐心慢慢来。
接着，Guadalupe给我讲了一个故事。去年她来宣传政府的医疗福利。公共福利在她看
来是每个公民与生俱来应该享受的，她今天生病明天就可以去公立医院检查。这看似简
单的事情却不顺利。很多老年人出生在山区或是边缘部落，迁到城市后他们的公民卡多
半还留在原籍或者在搬迁过程中遗失了。没有公民卡，公立医院不能接收他们。
Guadalupe为此到地方政府查询，帮助很多人把资料从原籍调过来，重新办理手续。忙
了两个多月，一些老人才能被医院接收。许多老人是生平第一次做体检。从此之后社区
的人们就经常向她反应各种问题。人们肯坦诚对你发牢骚是信任的一种表现。有了信任
和依赖他们才能够听进你的话。让人产生信任才有机会让人家接受不同观点。愿意义务
劳动，愿意帮助别人是一片好心，可是光有一片好心是远远不够的。由于背景不同，许
多我们看来根深蒂固的观点其他人并不容易接纳。改变需要长年累月慢慢来。
