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1 楼
作者:沈从文
一到双十节,使人总忘不了孙中山先生。中华民国由之产生,是一件事。我记
起的
却是,因为他在三十年前即明白,中国问题在“穷”和“愚”。社会的腐败与退化
,无
不由之而生,因此言建国,即针对此两大病根下手。必去“穷”与“愚”,方能把
那个
外来压力所形成的“弱”去掉,否则无可望。中山先生不幸于二十二年前即作了古
人,
国人失去一思想深刻、眼光远大、性情宽厚的领导者。然而一切国家重造的理想,
还保
存他的学说中,待后来者熟读深思,并理会其用心所在,克服一切困难与挫折,矛
盾与
分歧,慢慢实现的。
治穷自然为开发地利,征服自然,好好认识地面所生长、地下所蕴藏,加以运
用处
理。在分配上复有个制度使之比较平均,或有种政策使之渐趋于平均,国民生活有
个转
机,整个国家也方有个转机。治愚则为开发头脑,推行个广泛而长久的教育政策,
使多
数人知识加多,加深,使人人对于新的时代新的世界,能有个新的态度新的习惯去
适应,
普通人民既感觉自己是个主人,同时也就是个公民,对国家关系,权利义务分明,
因之
知自爱也能爱国。政治家既有政治家丰富广博的知识,且有兼容并包的气度,知道
珍
一到双十节,使人总忘不了孙中山先生。中华民国由之产生,是一件事。我记
起的
却是,因为他在三十年前即明白,中国问题在“穷”和“愚”。社会的腐败与退化
,无
不由之而生,因此言建国,即针对此两大病根下手。必去“穷”与“愚”,方能把
那个
外来压力所形成的“弱”去掉,否则无可望。中山先生不幸于二十二年前即作了古
人,
国人失去一思想深刻、眼光远大、性情宽厚的领导者。然而一切国家重造的理想,
还保
存他的学说中,待后来者熟读深思,并理会其用心所在,克服一切困难与挫折,矛
盾与
分歧,慢慢实现的。
治穷自然为开发地利,征服自然,好好认识地面所生长、地下所蕴藏,加以运
用处
理。在分配上复有个制度使之比较平均,或有种政策使之渐趋于平均,国民生活有
个转
机,整个国家也方有个转机。治愚则为开发头脑,推行个广泛而长久的教育政策,
使多
数人知识加多,加深,使人人对于新的时代新的世界,能有个新的态度新的习惯去
适应,
普通人民既感觉自己是个主人,同时也就是个公民,对国家关系,权利义务分明,
因之
知自爱也能爱国。政治家既有政治家丰富广博的知识,且有兼容并包的气度,知道
珍