清代三家诗说简析(转)# Literature - 文海拾贝
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清代三家诗说简析
张力夫 发布时间: 2007-04-28 09:27 光明日报
清代诗之理论随着诗话发展达到空前的高峰,出现了不少诗论之集大成者,如王士
祯、沈德潜、袁枚。
王士祯与神韵说
王士祯论诗崇尚风雅。同时他又说:“为诗要先从风致入手,久之要造于平淡。”
做诗要先求有风致,最终要造和平淡远之风致,这是他推崇的诗之最高境界,也就是他
所提
倡的神韵境界。王士祯在《分甘余话》中提到:“或问‘不着一字。尽得风流’之说。
答曰:太白诗‘牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯
人不可闻。明朝挂帆席,枫叶落纷纷。’襄阳(孟浩然)诗‘挂席几千里,名山都未逢
。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。常读远公传,永怀尘外踪。东林不可见,日暮空闻钟。’
诗至此,色相俱空,正如‘羚羊挂角,无迹可求’,画家所谓逸品是也。”这里提到的
“不着一字,尽得风流。”和“羚羊挂角,无迹可求。”就是神韵说的重要概念。王士
祯论诗受唐代司空图、宋代严羽的影响,讲究兴寄和神趣,讲究“味在酸咸之外。”意
思是做诗要不露痕迹,不可肤浅直白,又不可雕琢太过,“近之不浮,远之无尽,神到
不可凑泊。”通俗点讲就
张力夫 发布时间: 2007-04-28 09:27 光明日报
清代诗之理论随着诗话发展达到空前的高峰,出现了不少诗论之集大成者,如王士
祯、沈德潜、袁枚。
王士祯与神韵说
王士祯论诗崇尚风雅。同时他又说:“为诗要先从风致入手,久之要造于平淡。”
做诗要先求有风致,最终要造和平淡远之风致,这是他推崇的诗之最高境界,也就是他
所提
倡的神韵境界。王士祯在《分甘余话》中提到:“或问‘不着一字。尽得风流’之说。
答曰:太白诗‘牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯
人不可闻。明朝挂帆席,枫叶落纷纷。’襄阳(孟浩然)诗‘挂席几千里,名山都未逢
。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。常读远公传,永怀尘外踪。东林不可见,日暮空闻钟。’
诗至此,色相俱空,正如‘羚羊挂角,无迹可求’,画家所谓逸品是也。”这里提到的
“不着一字,尽得风流。”和“羚羊挂角,无迹可求。”就是神韵说的重要概念。王士
祯论诗受唐代司空图、宋代严羽的影响,讲究兴寄和神趣,讲究“味在酸咸之外。”意
思是做诗要不露痕迹,不可肤浅直白,又不可雕琢太过,“近之不浮,远之无尽,神到
不可凑泊。”通俗点讲就