s*s
2 楼
效率十分低
x*u
3 楼
新通俗故事 | 沈括這個人 | 宋代的人文氣象
筆談的小故事 | 參考書籍
新通俗故事「夢溪筆談」及其緣起
清大史研所,傅大為
北宋奇才沈括所寫的筆记「夢溪筆談」,可以說是今天世界上「中國筆记研究」中被研
究最多最深的一本。雖然,《京口耆舊傳》稱沈括:「博學善文,於天文、方志、律曆
、音樂、醫藥、卜算無所不通,皆有所論著」,但是,過去四、五十年來,漢學界對「
筆談」的興趣,倒是集中在其中的「科學技術」的部份。英國的中國科學史大師李約瑟
,也稱「筆談」可以是整部中國科學史的標竿,並在他的名著「中國的科學與文明」中
,時時以之為評論比對的標竿。在這樣的歷史脈絡下,「筆談」在過去遂成為中國科學
史研究的重鎮,從竺可楨、李約瑟、三上義夫、胡道靜、席文、乃至梅原郁等人,多少
都比較集中在研究筆談的「科學成就」上。相對而言,沈括其他方面的研究與思想就被
忽視與貶抑,甚至,曾被直接批評說,「[沈括] 的宿命論的思想是很濃厚的,[神奇、
異事] 兩卷裡,大部份被神秘主義的色彩所籠罩,在其他各卷中,宿命論的幽魂也常常
套了各種罩袍爬出來。」
李約瑟 (Joseph Needham)
但是,到了二十世紀的
筆談的小故事 | 參考書籍
新通俗故事「夢溪筆談」及其緣起
清大史研所,傅大為
北宋奇才沈括所寫的筆记「夢溪筆談」,可以說是今天世界上「中國筆记研究」中被研
究最多最深的一本。雖然,《京口耆舊傳》稱沈括:「博學善文,於天文、方志、律曆
、音樂、醫藥、卜算無所不通,皆有所論著」,但是,過去四、五十年來,漢學界對「
筆談」的興趣,倒是集中在其中的「科學技術」的部份。英國的中國科學史大師李約瑟
,也稱「筆談」可以是整部中國科學史的標竿,並在他的名著「中國的科學與文明」中
,時時以之為評論比對的標竿。在這樣的歷史脈絡下,「筆談」在過去遂成為中國科學
史研究的重鎮,從竺可楨、李約瑟、三上義夫、胡道靜、席文、乃至梅原郁等人,多少
都比較集中在研究筆談的「科學成就」上。相對而言,沈括其他方面的研究與思想就被
忽視與貶抑,甚至,曾被直接批評說,「[沈括] 的宿命論的思想是很濃厚的,[神奇、
異事] 兩卷裡,大部份被神秘主義的色彩所籠罩,在其他各卷中,宿命論的幽魂也常常
套了各種罩袍爬出來。」
李約瑟 (Joseph Needham)
但是,到了二十世紀的
a*d
5 楼
赫赫,对梦有什么看法?有过这样的类似经验么?
有空来说说《梦溪笔谈》里“科学技术”之外的部分呢?
【在 x*****u 的大作中提到】
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: 筆談的小故事 | 參考書籍
: 新通俗故事「夢溪筆談」及其緣起
: 清大史研所,傅大為
: 北宋奇才沈括所寫的筆记「夢溪筆談」,可以說是今天世界上「中國筆记研究」中被研
: 究最多最深的一本。雖然,《京口耆舊傳》稱沈括:「博學善文,於天文、方志、律曆
: 、音樂、醫藥、卜算無所不通,皆有所論著」,但是,過去四、五十年來,漢學界對「
: 筆談」的興趣,倒是集中在其中的「科學技術」的部份。英國的中國科學史大師李約瑟
: ,也稱「筆談」可以是整部中國科學史的標竿,並在他的名著「中國的科學與文明」中
: ,時時以之為評論比對的標竿。在這樣的歷史脈絡下,「筆談」在過去遂成為中國科學
有空来说说《梦溪笔谈》里“科学技术”之外的部分呢?
【在 x*****u 的大作中提到】
: 新通俗故事 | 沈括這個人 | 宋代的人文氣象
: 筆談的小故事 | 參考書籍
: 新通俗故事「夢溪筆談」及其緣起
: 清大史研所,傅大為
: 北宋奇才沈括所寫的筆记「夢溪筆談」,可以說是今天世界上「中國筆记研究」中被研
: 究最多最深的一本。雖然,《京口耆舊傳》稱沈括:「博學善文,於天文、方志、律曆
: 、音樂、醫藥、卜算無所不通,皆有所論著」,但是,過去四、五十年來,漢學界對「
: 筆談」的興趣,倒是集中在其中的「科學技術」的部份。英國的中國科學史大師李約瑟
: ,也稱「筆談」可以是整部中國科學史的標竿,並在他的名著「中國的科學與文明」中
: ,時時以之為評論比對的標竿。在這樣的歷史脈絡下,「筆談」在過去遂成為中國科學
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