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m*y
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上“老”下“小”，强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
，今天的小，变为明天的老。只有尊老爱幼，才能和谐传承。
世事变迁，中国的孝道教育，有《弟子规》，有经典的二十四孝故事，有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬，但是《弟子规》和其故事典制中蕴含的实质
精神，一定要继承，发扬光大。
孝有大小之分。孝养父母之身，使之衣食无忧，心情顺适，是基本的孝；孝养父母之志
，完成他（他）们未竟的志愿，是中孝。坚定修行，圆满成就，有能力超拔先祖众生于
困苦之道，为他们增福增慧，提升境界，乃大孝。
反省过去，我们这些在无知年代有亏于孝道的人，敢不砥砺修行？过去身历的半个多世
纪，天天讲阶级斗争，甚至把孝道作为封建糟粕，加以批判；今天知孝道，但是“子欲
养而亲不在”，留下无尽的悲痛！
悲剧不能再演！我们应该重新审视近代教育，把孝道确立为教育的核心。
2011-02-04 00:21 文章来源：网文
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上“老”下“小”，强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
，今天的小，变为明天的老。只有尊老爱幼，才能和谐传承。
世事变迁，中国的孝道教育，有《弟子规》，有经典的二十四孝故事，有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬，但是《弟子规》和其故事典制中蕴含的实质
精神，一定要继承，发扬光大。
孝有大小之分。孝养父母之身，使之衣食无忧，心情顺适，是基本的孝；孝养父母之志
，完成他（他）们未竟的志愿，是中孝。坚定修行，圆满成就，有能力超拔先祖众生于
困苦之道，为他们增福增慧，提升境界，乃大孝。
反省过去，我们这些在无知年代有亏于孝道的人，敢不砥砺修行？过去身历的半个多世
纪，天天讲阶级斗争，甚至把孝道作为封建糟粕，加以批判；今天知孝道，但是“子欲
养而亲不在”，留下无尽的悲痛！
悲剧不能再演！我们应该重新审视近代教育，把孝道确立为教育的核心。
2011-02-04 00:21 文章来源：网文
