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讨论一下对生死的看法?
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讨论一下对生死的看法?# Midlife - 人到中年
z*o
1
最近和小朋友开始说到这个问题
以前娃说 妈妈永远活着 养着我
现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
人都有生有死
还是想着有灵魂好哇
各位怎么看?
很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心
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n*g
2
活一天,就要高潮一天!

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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y*3
3
孩子没大,就想这个问题,有点奢侈呀。

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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j*n
4
你来我俱乐部坐坐,说不定能找到你要的答案?
我是专门捉天鸡的
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g*0
5
现在谈这个太年轻了点,想法总是和年龄挂着的,看看那些年轻人对生活那个轻松的态
度就
会觉得老年人看我们谈生死一定会笑吧!
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n*s
6
人在活者的时候是参不透生死的. 有生必有死, 算是自然法则的一条, 欣然接受就是了
.
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m*j
7

我家娃以前也和我说起,据说孩子有一段时间会突然思考这个问题。

【在 n*******s 的大作中提到】
: 人在活者的时候是参不透生死的. 有生必有死, 算是自然法则的一条, 欣然接受就是了
: .

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r*4
8
我现在觉得人是有灵魂的,我现在在美国,我大舅在世的时候生活在北京,我们很少联
系,但一天晚上我梦见他了。过了几天我给我妈打电话,她告诉我大舅就在前几天没有
了。还有我姥姥也在前几天梦见他了。 我妈说那梦实际上是大舅在向我告别。

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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m*j
9
我也一直有几分信的,具体就不说了,世界真的很奇妙。

【在 r********4 的大作中提到】
: 我现在觉得人是有灵魂的,我现在在美国,我大舅在世的时候生活在北京,我们很少联
: 系,但一天晚上我梦见他了。过了几天我给我妈打电话,她告诉我大舅就在前几天没有
: 了。还有我姥姥也在前几天梦见他了。 我妈说那梦实际上是大舅在向我告别。

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n*s
10
也许吧.
但没有人知道, 当身体不在的时候, 精神还是不是存在.
佛说, you are what you think, 寓意很深, 人的思想基本上决定了人的一生的境遇.
另外, 人真有可能是按神的形象造的, 人在开悟后, 思想可以跟宇宙相连, ... (扯远
了)
生命是很奇妙的.

【在 r********4 的大作中提到】
: 我现在觉得人是有灵魂的,我现在在美国,我大舅在世的时候生活在北京,我们很少联
: 系,但一天晚上我梦见他了。过了几天我给我妈打电话,她告诉我大舅就在前几天没有
: 了。还有我姥姥也在前几天梦见他了。 我妈说那梦实际上是大舅在向我告别。

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g*0
11
有意思,我妈也是在外婆去世的时候梦到过她。或许人说的人死后会在七天内拜访一生
中那些重要的人是有些根据的。

【在 r********4 的大作中提到】
: 我现在觉得人是有灵魂的,我现在在美国,我大舅在世的时候生活在北京,我们很少联
: 系,但一天晚上我梦见他了。过了几天我给我妈打电话,她告诉我大舅就在前几天没有
: 了。还有我姥姥也在前几天梦见他了。 我妈说那梦实际上是大舅在向我告别。

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z*n
12
先定义一下灵魂?

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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s*n
13
“奶奶会成为天上的一颗星星”有点儿道理。后面的就是瞎掰了。
人只有有限的一生,所以才可贵,才有意义。永远都不会失去的无限的东西是没有价值
的。

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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b*g
14
生死就在一瞬间,有多少人是前一秒还笑傲人间,下一秒就突发事件而去。所以能活着
就要感恩,珍惜当下,但也要对死做好心理上的准备并以豁然的态度面对。不能因为自
己年轻就觉得不应该考虑“死”这个话题。
其实楼主的问题归根结底还是“人生从哪里来,死到哪里去”这个本质问题。如果楼主
有自己的信仰的话,就一定会找到属于自己的答案。

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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b*g
15
我相信佛教的说法,人是有“灵识”的,也就是灵魂。

【在 r********4 的大作中提到】
: 我现在觉得人是有灵魂的,我现在在美国,我大舅在世的时候生活在北京,我们很少联
: 系,但一天晚上我梦见他了。过了几天我给我妈打电话,她告诉我大舅就在前几天没有
: 了。还有我姥姥也在前几天梦见他了。 我妈说那梦实际上是大舅在向我告别。

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z*n
16
逻辑上说不通啊,今天有意义可贵是以没有明天为条件的么?

【在 s*****n 的大作中提到】
: “奶奶会成为天上的一颗星星”有点儿道理。后面的就是瞎掰了。
: 人只有有限的一生,所以才可贵,才有意义。永远都不会失去的无限的东西是没有价值
: 的。

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f*g
17
根据物质不灭定理引申,生死其实很简单。
无所谓生也无所谓死,只是物质的不同组成形态而已,今天你是人,百年之后你是花,
千年之后是石,万年之后是空气,不断分解,重新组合,基本都还在地球上。
今天的你也不是昨天的"你"了,你和外界交换了水分,空气,一盘蛋炒饭,一泡大小
便。你的细胞继续分解,死亡,衰老......
其实就这么简单,什么灵魂都是自欺欺人而已,你相信路上每天被撞死的鹿有灵魂么?
还不是整天在那里腐烂掉,继续分解,继续和大自然循环的下一个阶段,人完全是一样
的生物,臭皮囊。
唯一有可能的"灵魂",就是如果有一天科技发达到可以保存人的大脑,复制任何器官
,移植到任何新载体,可惜,俺们是看不到了。

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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z*o
18
看的俺一时糊涂一时清醒

纯生物角度 都是物质组成 赞成组合分解说 还有不死不知道的事实
纯自我角度 灵识灵魂好哇 要是能永存 哪怕喝孟婆汤呢
可是真要忘记从前又何必强求不灭呢 反正都是重新崭新的一辈子嘿
好了 总结一下
楼主是相信有神的 不知道具体为何 算泛神论者吧
尊重有信仰的
生死问题 难说 不说也罢
好好地活 安静等死
不然能怎样啊
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s*n
19
怎么不通了?这个是相对关系。
今天可以永远持续下去(没有明天)和今天在一定时间里会结束比哪个今天更可贵一些?
逻辑上,没有明天并不是今天可贵的充分条件。

【在 z**n 的大作中提到】
: 逻辑上说不通啊,今天有意义可贵是以没有明天为条件的么?
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z*n
20
其实佛家的轮回理论讲的与我们理解的灵魂并不是完全相同:
佛教中转世再生的概念,主要是和心的连续性有关,而不仅只是平常所认为的转生
进入不同身体而已。每件事物都是由于特殊的因缘而出现、消失,这与佛法中出生、死
亡和转世的理论完全一致。
身体和心无疑地非常接近、互相依存,但是两者还是不同:身体的功用就像容器,
心就像容器内所装的东西。身、心两者各有它们创造和延续的因缘,这些因缘中,只有
一些是两者共通的,譬如身体被打了一巴掌,心也会感到痛苦。一般来说,身和心是不
同的现象,举例而言,大家都知道,身体老化的时候,心仍能保持年轻。
由于身、心关系密切,二者自然会彼此影响。当其中一者受到干扰,另外一者就会
感到震惊、悲伤、偏执,以及其他各种身体或心的痛苦。
但是身、心毕竟是不同因缘的产物,因此要止息这两种连续现象便需要不同的因缘
。年老、意外、饥荒等耗去了身体的因缘,但却不能耗去心。就像打翻了一碗米,碗被
摔得完全粉碎,不再是个碗了,而米却依然还是米。很幸运地,所盛物永远不会成为容
器,否则“蛋炒饭”就可能成了“蛋炒碗”了。
由于心识之流的因缘在身体死亡之后仍然继续,所以除非有什么阻碍,否则心识便
继续下去。只要仍有自我,就有二元对立,那就造成业力;而业的能量,就是不管身体
发生什么,都让心识之流持续下去的缘。心的连续就是所谓的再生。因为心具有色蕴的
习惯模式,所以转生通常和取得某种物质形体有关。
然而要出现转世,即心识的相续,倒不见得身体一定要死亡才能发生。每当一件事
物终止、另一件事物开始的时候,我们就再生了。如果我们生气,就生在地狱中;接着
,为了安抚自己,以服用镇定剂或毫无节制地进食来麻痹自己,让心变得愚昧,那么我
们就在畜生道中投生了一阵子——这就是业和再生在每一刻中的运作状况。前一刻的心
使得现在的心出生于某种境界,现在的心又创造出缘起,决定了将来心的状况。
成佛是相续心识的唯一障碍和对治方法。成佛摧毁了“自我”的妄见,从根切断了
心的相续;也可以说,把种子烧毁了或者关掉投影机,电影便完全消失。
转世再生和永恒的灵魂毫不相干,佛教中并没有永恒的心这种概念。虽然今天的
心和昨天的心不相同,但没有昨天的心,就不会有今天的心——两者不同,却又不是完
全不同。心就像河流,是连续或是过程,现在的状况和以前的状况,并不是相同的,也
不是不同的。
就算是几分钟或几秒钟之前的心,现在也已经改变了、已经不同了。如果昨天和今
天的心完全一样,那么就不需要记忆;在这种情况下,你也不可能忘掉任何东西。无常
和变易使记忆、遗忘和所有心灵过程成为可能。
如果心是永恒的,你就无法加入或减去任何东西,因为永恒是不可移动、不可变易
的,永恒也不受时间、空间、方向,特别是活动的影响。心的活动必然包含变易,这就
是无常。
与心的移动和变易有关的念头和意识,对于永恒的心不可能有任何影响,因此,永
恒也是无法表达的。如果你的心是永恒的,改变对于某种事物的感受就不可能,因为根
据定义,永恒否定了变易的可能性,而移动与成长包括在变易之中。永恒的灵魂也不会
比较好,因为这种改变会扼杀了灵魂的“永恒性”。
摘录自佛教的见地与修道-宗萨钦哲仁波切

【在 b****g 的大作中提到】
: 我相信佛教的说法,人是有“灵识”的,也就是灵魂。
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n*s
21
We define today, tomorrow and everything else.
The outside world is simply a reflection of your little
universe inside, it is that simple.
If God exists, it must be the law of Nature.
If ..., then ..., it is better I stop BS here, what do I know?

些?

【在 s*****n 的大作中提到】
: 怎么不通了?这个是相对关系。
: 今天可以永远持续下去(没有明天)和今天在一定时间里会结束比哪个今天更可贵一些?
: 逻辑上,没有明天并不是今天可贵的充分条件。

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z*n
22
唯物质论被彻底颠覆不会很遥远了。

【在 f*****g 的大作中提到】
: 根据物质不灭定理引申,生死其实很简单。
: 无所谓生也无所谓死,只是物质的不同组成形态而已,今天你是人,百年之后你是花,
: 千年之后是石,万年之后是空气,不断分解,重新组合,基本都还在地球上。
: 今天的你也不是昨天的"你"了,你和外界交换了水分,空气,一盘蛋炒饭,一泡大小
: 便。你的细胞继续分解,死亡,衰老......
: 其实就这么简单,什么灵魂都是自欺欺人而已,你相信路上每天被撞死的鹿有灵魂么?
: 还不是整天在那里腐烂掉,继续分解,继续和大自然循环的下一个阶段,人完全是一样
: 的生物,臭皮囊。
: 唯一有可能的"灵魂",就是如果有一天科技发达到可以保存人的大脑,复制任何器官
: ,移植到任何新载体,可惜,俺们是看不到了。

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z*u
23
我姥姥和奶奶都给我拖过梦,一次梦见姥姥跟我挥手告别,打过去电话,2天前过世;
一次奶奶跑过来说:我走了,别惦记。她3天后过世了,但是托梦时还没昏迷。
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r*4
24
想要有信仰,不容易。看看圣经,觉得不可信,在看看佛经,又觉得教诲的东西太多,
向佛靠拢太难。

【在 b****g 的大作中提到】
: 生死就在一瞬间,有多少人是前一秒还笑傲人间,下一秒就突发事件而去。所以能活着
: 就要感恩,珍惜当下,但也要对死做好心理上的准备并以豁然的态度面对。不能因为自
: 己年轻就觉得不应该考虑“死”这个话题。
: 其实楼主的问题归根结底还是“人生从哪里来,死到哪里去”这个本质问题。如果楼主
: 有自己的信仰的话,就一定会找到属于自己的答案。

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s*n
25
一派无知的胡言。

【在 z**n 的大作中提到】
: 其实佛家的轮回理论讲的与我们理解的灵魂并不是完全相同:
: 佛教中转世再生的概念,主要是和心的连续性有关,而不仅只是平常所认为的转生
: 进入不同身体而已。每件事物都是由于特殊的因缘而出现、消失,这与佛法中出生、死
: 亡和转世的理论完全一致。
: 身体和心无疑地非常接近、互相依存,但是两者还是不同:身体的功用就像容器,
: 心就像容器内所装的东西。身、心两者各有它们创造和延续的因缘,这些因缘中,只有
: 一些是两者共通的,譬如身体被打了一巴掌,心也会感到痛苦。一般来说,身和心是不
: 同的现象,举例而言,大家都知道,身体老化的时候,心仍能保持年轻。
: 由于身、心关系密切,二者自然会彼此影响。当其中一者受到干扰,另外一者就会
: 感到震惊、悲伤、偏执,以及其他各种身体或心的痛苦。

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q*c
26
每天晚上你做梦 - 但是我什么也看不见, 你在梦里也不能跳出来给我们看你还在。
你怎么就肯定死了什么都没有?

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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q*c
27
自己不行, 别人也一定不行?
我就觉得人根本不可能在几秒内从精神进入睡觉 - 直到碰到我老婆。
世界上你不行但是别人行的事情, 实在是太多了。 但是大多数人都
把自己当宇宙的唯一标准, 呵呵。

【在 n*******s 的大作中提到】
: 人在活者的时候是参不透生死的. 有生必有死, 算是自然法则的一条, 欣然接受就是了
: .

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n*s
28
Certainly you can, lol, you are what you think, lol again.

【在 q*c 的大作中提到】
: 自己不行, 别人也一定不行?
: 我就觉得人根本不可能在几秒内从精神进入睡觉 - 直到碰到我老婆。
: 世界上你不行但是别人行的事情, 实在是太多了。 但是大多数人都
: 把自己当宇宙的唯一标准, 呵呵。

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j*l
29
基本同意你的观点。
但怎么理解你可以思考,可以在这里写下文字,可以用大脑进行复杂抽象的思考?
大脑和石头都是一样的元素构成,但大脑为什么能思考?并进一步发明汽车,电脑,宗
教,哲学,让你拥有喜怒哀乐恨,同情心,爱心.....
你是纯粹的唯物论,不一定都正确哦。

【在 f*****g 的大作中提到】
: 根据物质不灭定理引申,生死其实很简单。
: 无所谓生也无所谓死,只是物质的不同组成形态而已,今天你是人,百年之后你是花,
: 千年之后是石,万年之后是空气,不断分解,重新组合,基本都还在地球上。
: 今天的你也不是昨天的"你"了,你和外界交换了水分,空气,一盘蛋炒饭,一泡大小
: 便。你的细胞继续分解,死亡,衰老......
: 其实就这么简单,什么灵魂都是自欺欺人而已,你相信路上每天被撞死的鹿有灵魂么?
: 还不是整天在那里腐烂掉,继续分解,继续和大自然循环的下一个阶段,人完全是一样
: 的生物,臭皮囊。
: 唯一有可能的"灵魂",就是如果有一天科技发达到可以保存人的大脑,复制任何器官
: ,移植到任何新载体,可惜,俺们是看不到了。

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n*s
30
Actually, if you can, or if you know someone who can, teach us.
But please don't just tell me that Jesus did it.

【在 q*c 的大作中提到】
: 每天晚上你做梦 - 但是我什么也看不见, 你在梦里也不能跳出来给我们看你还在。
: 你怎么就肯定死了什么都没有?

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e*e
31
醍醐灌顶。
人如果能像佛教里面把心和身体看成两个部分,在身体承受病痛的痛苦时,心可以选择
不痛苦。

【在 z**n 的大作中提到】
: 其实佛家的轮回理论讲的与我们理解的灵魂并不是完全相同:
: 佛教中转世再生的概念,主要是和心的连续性有关,而不仅只是平常所认为的转生
: 进入不同身体而已。每件事物都是由于特殊的因缘而出现、消失,这与佛法中出生、死
: 亡和转世的理论完全一致。
: 身体和心无疑地非常接近、互相依存,但是两者还是不同:身体的功用就像容器,
: 心就像容器内所装的东西。身、心两者各有它们创造和延续的因缘,这些因缘中,只有
: 一些是两者共通的,譬如身体被打了一巴掌,心也会感到痛苦。一般来说,身和心是不
: 同的现象,举例而言,大家都知道,身体老化的时候,心仍能保持年轻。
: 由于身、心关系密切,二者自然会彼此影响。当其中一者受到干扰,另外一者就会
: 感到震惊、悲伤、偏执,以及其他各种身体或心的痛苦。

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e*e
32
我也很希望人有灵魂。
卫斯理小说中,把人的灵魂想象成一组游离的脑电波,是以波的形式存在,这个设想我
一直觉得不错。反正科学无法证明灵魂的存在,或者灵魂的不存在。

【在 z***o 的大作中提到】
: 最近和小朋友开始说到这个问题
: 以前娃说 妈妈永远活着 养着我
: 现在会说 等我长大了 奶奶已经死了 看不见我了?
: 回答 奶奶会成为天上的一颗星星 还能看见~~~~
: 人都有生有死
: 还是想着有灵魂好哇
: 各位怎么看?
: 很多时候想想觉得也没什么 长眠如灯灭 一了百了 何必自扰
: 偶尔也觉得嘛都没了 活着会难免觉得哎呀有点不甘心

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f*g
33
在俺看来,思考本身不过是神经之间刺激作用的反应方式而已,人是高级动物,低级动
物如牛马也有思考,知道吃饭,知道母牛被杀小牛会哭......这些跳不出人自己看自己
的"奇妙","与众不同",是看不透的。
至于灵魂,宗教等等,俺认为根子是人对死亡虚无的恐惧而已,无所谓善恶。
人死了,所有器官失去应有功能,大脑没有氧气血液,什么记忆,思考都瞬间停止工作
,和一台电脑死机并无不同,电脑可能还能重启,但人还没有进化到有本事重启的程度
,不过俺相信有那么一天,也许是一千年。
在此之前,就是不停的物质转换而已,呼吸的是昨天john smith呼吸的空气,吃的是有
机食物,前天消化的蛋炒饭全部吸收完毕,带走了排泄物,.......耗去几十年,一天
倒下,烧掉或者埋在地下慢慢腐烂,长出青草,光合作用,......
人这种"高级动物",只是一种暂时的状态。

【在 j******l 的大作中提到】
: 基本同意你的观点。
: 但怎么理解你可以思考,可以在这里写下文字,可以用大脑进行复杂抽象的思考?
: 大脑和石头都是一样的元素构成,但大脑为什么能思考?并进一步发明汽车,电脑,宗
: 教,哲学,让你拥有喜怒哀乐恨,同情心,爱心.....
: 你是纯粹的唯物论,不一定都正确哦。

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w*g
34
关于"心的连续性",很重要的一点是记忆能不能保持连续?你之所以成为你,是因为从出
生时起的记忆让你对自己有认知.下一世的记忆如果与今世不能保持连续,或者你不能记
得,那么"你"就已经不是今世的你,已经变成另外一个人,又何必去CARE呢.
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c*e
35
我想可能是有感应的。我姨姥姥过世的那一两天我出了个车祸,我奶奶过世时我做了个
小手术。我都是事后一两个月才知道的。

【在 g*******0 的大作中提到】
: 有意思,我妈也是在外婆去世的时候梦到过她。或许人说的人死后会在七天内拜访一生
: 中那些重要的人是有些根据的。

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y*h
36
各位,不仅是佛学,现代的科学也趋向于灵魂之说,看来大家不关心物理学啊。这个世
界是怎样的,看看史蒂芬,霍金。
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z*o
37
据英国《卫报》网站9月21日报道,史蒂芬·霍金说,他相信大脑是可以不依附于人的
身体而独立存在的,而他不相信人死后还有灵魂。
日前这位伟大的理论物理学家出席了一部关于他的电影的首映仪式,他说:“我认为大
脑就像是一个程序一样,和电脑有些相似,所以理论上讲把大脑复制到电脑上是可能的
,这样一来,某种意义上,就能在人死后延续生命。但是这是我们现有的技术达不到的
。”
这部记录霍金生平的影片从他的童年、学生时代开始讲起,还包括他和第一任妻子简和
三个孩子的生活,以及他们婚姻的破裂和他的第二次婚姻。简在影片中讲述了照顾孩子
们的压力、霍金病情的加重,包括家里曾经为他雇佣24小时护理人员,使得家中一点隐
私都没有。
霍金的第二任妻子伊莱恩没有出现在影片中,霍金只用了一些图片和简短的描述讲述了
他们1995年至2007年之间的婚姻生活。
霍金已经71岁高龄,21岁时被诊断出患有肌肉萎缩的卢伽雷氏症,医生预计他只能再活
两三年的时间。本周早些时候他曾表示支持病人如果处在病症晚期无法医治,有权利选
择结束自己的生命。他说“我这一生,死亡的威胁一直伴随着我,所以我讨厌浪费时间
。”
霍金也发布了他的自传《史蒂芬·霍金:我的简史》

【在 y*******h 的大作中提到】
: 各位,不仅是佛学,现代的科学也趋向于灵魂之说,看来大家不关心物理学啊。这个世
: 界是怎样的,看看史蒂芬,霍金。

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z*n
38
记忆能不能保持连续要看心的状态,修行到一定的境界是绝对可以的。
问题的关键是目前的混沌状态下虽然记忆不能保持连续,可是在因果律的制约下将来的
境遇取决于当下得造作。如果可以接受这个理论,你会不关心将来么?

【在 w********g 的大作中提到】
: 关于"心的连续性",很重要的一点是记忆能不能保持连续?你之所以成为你,是因为从出
: 生时起的记忆让你对自己有认知.下一世的记忆如果与今世不能保持连续,或者你不能记
: 得,那么"你"就已经不是今世的你,已经变成另外一个人,又何必去CARE呢.

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z*n
39
霍金信不信什么本身并不重要,可是他最近的一篇文章对世界的描述很值得一读,文章
题目是我们感知的世界是否真实。
量子力学对世界本原的部分揭示和中观空性有很多共同之处是事实。心理学医学的很多
发现也是很多西方科学家看是对佛法产生极大兴趣的重要原因,并不是来自宗教式的洗
脑。

【在 z***o 的大作中提到】
: 据英国《卫报》网站9月21日报道,史蒂芬·霍金说,他相信大脑是可以不依附于人的
: 身体而独立存在的,而他不相信人死后还有灵魂。
: 日前这位伟大的理论物理学家出席了一部关于他的电影的首映仪式,他说:“我认为大
: 脑就像是一个程序一样,和电脑有些相似,所以理论上讲把大脑复制到电脑上是可能的
: ,这样一来,某种意义上,就能在人死后延续生命。但是这是我们现有的技术达不到的
: 。”
: 这部记录霍金生平的影片从他的童年、学生时代开始讲起,还包括他和第一任妻子简和
: 三个孩子的生活,以及他们婚姻的破裂和他的第二次婚姻。简在影片中讲述了照顾孩子
: 们的压力、霍金病情的加重,包括家里曾经为他雇佣24小时护理人员,使得家中一点隐
: 私都没有。

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n*s
40
史蒂芬·霍金说的未必是对的.
肉体,精神,宇宙各有其成长的过程,当肉体消亡的时候,很难知道这个精神去哪里了
,直观的想法是随着肉体一起转换成其它形式的能量了.
佛和世界上各种各样的宗教都是人思想的结果,跟通过观察发现规律继而产生科学是一
个道理.

【在 z***o 的大作中提到】
: 据英国《卫报》网站9月21日报道,史蒂芬·霍金说,他相信大脑是可以不依附于人的
: 身体而独立存在的,而他不相信人死后还有灵魂。
: 日前这位伟大的理论物理学家出席了一部关于他的电影的首映仪式,他说:“我认为大
: 脑就像是一个程序一样,和电脑有些相似,所以理论上讲把大脑复制到电脑上是可能的
: ,这样一来,某种意义上,就能在人死后延续生命。但是这是我们现有的技术达不到的
: 。”
: 这部记录霍金生平的影片从他的童年、学生时代开始讲起,还包括他和第一任妻子简和
: 三个孩子的生活,以及他们婚姻的破裂和他的第二次婚姻。简在影片中讲述了照顾孩子
: 们的压力、霍金病情的加重,包括家里曾经为他雇佣24小时护理人员,使得家中一点隐
: 私都没有。

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z*o
41
楼上两位
俺只是转载了霍金的看法而已
对这个生死 灵魂的问题 咱也是求解中
如果看过盗墓笔记 古人求长生的想法倒是质朴有意思
因果是很实在的
人通过何种方式认知这个世界却很难辨析
也许都不过是一场梦 最好解释 一如印度神话?
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n*s
42
想听你zooho的看法,呵呵.
人看到的世界无非是他内心的映射啊,LOL.
我们的心跟霍金的心有所不同, 经历也不同, 映射出来的镜象自然也不一样, 康黑
康粉争论不休也是一样的道理啊,所以有并无是非的标准的说法.

【在 z***o 的大作中提到】
: 楼上两位
: 俺只是转载了霍金的看法而已
: 对这个生死 灵魂的问题 咱也是求解中
: 如果看过盗墓笔记 古人求长生的想法倒是质朴有意思
: 因果是很实在的
: 人通过何种方式认知这个世界却很难辨析
: 也许都不过是一场梦 最好解释 一如印度神话?

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z*o
43
老实说 俺也不知道啊 所以跑来问问题 看看大家的想法
迄今为止 还是颇有收获的
对 霍金 你我 人不同 尽可以各有想法
今儿上午看了一篇印度人对霍金的采访 更是觉得如此
真 容易
善嘛 因人而异
我当然希望有灵魂 但是不知道什么是灵魂 是记忆 还是后天养成的反应 判断 情
感的综合
扯大了 心理 经历 欲望就海了去
还难以琢磨  一念天堂 一念地狱的
刚看了杨绛的走在人生边 又看到她百岁还对张爱玲的蔑视
就觉得人忒复杂 最好不要评判 又会忍不住看下蛋的鸡的模样
那啥 多看书 也许看看看着就有点答案了? 再不济也看了无数的热闹罢
全心的信仰很难 所以咱尊重有信仰的人 因为俺做不到 忒散漫了

【在 n*******s 的大作中提到】
: 想听你zooho的看法,呵呵.
: 人看到的世界无非是他内心的映射啊,LOL.
: 我们的心跟霍金的心有所不同, 经历也不同, 映射出来的镜象自然也不一样, 康黑
: 康粉争论不休也是一样的道理啊,所以有并无是非的标准的说法.

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n*s
44
呵呵,杨绛百岁还蔑视张爱玲是因为再给她100年,她也达不到张爱玲的高度啊.
开个玩笑,LOL.

【在 z***o 的大作中提到】
: 老实说 俺也不知道啊 所以跑来问问题 看看大家的想法
: 迄今为止 还是颇有收获的
: 对 霍金 你我 人不同 尽可以各有想法
: 今儿上午看了一篇印度人对霍金的采访 更是觉得如此
: 真 容易
: 善嘛 因人而异
: 我当然希望有灵魂 但是不知道什么是灵魂 是记忆 还是后天养成的反应 判断 情
: 感的综合
: 扯大了 心理 经历 欲望就海了去
: 还难以琢磨  一念天堂 一念地狱的

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Z*e
45
我愿意相信人死后,尘归尘,土归土,不要有感情,不要有牵挂,死了就一了百了,
别再留个灵魂来折磨自己。
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z*o
46
“别再留个灵魂来折磨自己。”
仔细一想也有道理
还很洒脱 不再纠结
真相如何 死后可能会知道 或者永远没机会说了
活着的人继续讨论哈
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d*f
47
我是有信仰的。活着很简单。生死的问题不是问题了。
zooho mm你中枪咯,前几天的一link里说中年危机的症状。。就是开始想着生死的事儿
。哈哈,我也中了好多。
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z*n
48
刚听同事说到科罗拉多枪击案发生后不久,一个陌生人每晚都梦到一双大眼睛在云中流
泪,依照这个线索他找到了一位受害者的父母,她的父母开始不能提供任何有用的信息
,后来在收到遗物后看到了画在笔记本背面的陌生人梦中所见的情形,这位陌生人开始
和悲剧的幸存者联络,他们告知这位女生生前多次告诉他们她会在年轻时死去。这群人
正在试图找出更多的信息并藉此帮助他人。

【在 z***o 的大作中提到】
: 老实说 俺也不知道啊 所以跑来问问题 看看大家的想法
: 迄今为止 还是颇有收获的
: 对 霍金 你我 人不同 尽可以各有想法
: 今儿上午看了一篇印度人对霍金的采访 更是觉得如此
: 真 容易
: 善嘛 因人而异
: 我当然希望有灵魂 但是不知道什么是灵魂 是记忆 还是后天养成的反应 判断 情
: 感的综合
: 扯大了 心理 经历 欲望就海了去
: 还难以琢磨  一念天堂 一念地狱的

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z*o
49
不瞒您说
咱从小到大 每天做梦 有应验
也曾看到过世的人
有过奇思怪想
还见过高人批命 只能说
不可思议

【在 z**n 的大作中提到】
: 刚听同事说到科罗拉多枪击案发生后不久,一个陌生人每晚都梦到一双大眼睛在云中流
: 泪,依照这个线索他找到了一位受害者的父母,她的父母开始不能提供任何有用的信息
: ,后来在收到遗物后看到了画在笔记本背面的陌生人梦中所见的情形,这位陌生人开始
: 和悲剧的幸存者联络,他们告知这位女生生前多次告诉他们她会在年轻时死去。这群人
: 正在试图找出更多的信息并藉此帮助他人。

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z*o
50
羡慕嫉妒不恨哈
从五岁起 就很偶尔会想到这个生死
算未老先衰吧

【在 d**********f 的大作中提到】
: 我是有信仰的。活着很简单。生死的问题不是问题了。
: zooho mm你中枪咯,前几天的一link里说中年危机的症状。。就是开始想着生死的事儿
: 。哈哈,我也中了好多。

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n*s
51
前世可能是尼, 没参透,今生继续参.

【在 z***o 的大作中提到】
: 羡慕嫉妒不恨哈
: 从五岁起 就很偶尔会想到这个生死
: 算未老先衰吧

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