[夏日有感]誓言舞动中国的广场舞# Midlife - 人到中年
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1 楼
在油库上找和家乡城市有关的视频，竟发现好多视频是家乡城市大妈跳的广场舞。网上
总有人提到广场舞，但还真就没看过视频，就一个个地看了一晚上。
看了才知道，这广场舞有好多的类别。不知我说得对不对，不对，就当我瞎说。有僵尸
呀，小苹果呀，还有叫鬼步的。看的第一个视频的标题大概意思是，小苹果算什么，这
里的大妈都在跳鬼步了。从这标题看，鬼步应该最难。但我看，小苹果不宜。好像小苹
果手脚都要动，而鬼步好像就是动脚。
最让我惊讶的是，广场舞不是原地扭动。看的第一个视频，是乌秧乌秧的人围着一个圆
形的花坛在跳。在第二个视频里，在一个方形的广场上，一群大妈的整齐的广场舞队伍
，或进或退，或环绕四周，或走对角。我就又看了看第一个视频，才发现他们也在绕着
这个花坛行进。多亏了好多公园的广场都有个圆形的花坛或水池，要不这广场舞的推广
还真有个占地太大的问题。
刚说的，那是大众化的。看了一个家乡城市广场舞比赛的视频，领教了“专业化”的广
场舞的水准。比赛的团队大多以街道和社区为单位，也有群众自发组建的团队。看得出
来，这些高大上的广场舞，尽管做了修改，应该都源自电视台五花八门的伴舞。舞服大
多很讲究，说明了国内的生活水平已到了相当高的水准。舞服的样式也很别致。土得掉
渣的，那叫民俗化，有一个队，竟是《刘老根》里服务生的打扮。还有一个队，穿的是
墨西哥的服饰，但跳的舞的风格绝对不是墨西哥的，好在不大容易被国内的人识破。有
一个队的服饰那是相当有水准的，真正做到了雅俗共赏，这队的服装设计真是不易。有
些代表队，拉到中央电视台伴舞是没问题的，只要不给近镜头。岁月不饶人呀，大妈的
脸上还是布满了沧桑的，近看是会让人心碎的，起不到娱乐的效果。
从年龄上看，这些大妈们，最老的应该是新中国的同龄人，最年轻的应该在文革出生。
很多人文革时应该跳过忠字舞和洗衣舞，文革后跳过交际舞和秧歌舞，还是有点底蕴的
。这代人在群众运动中成长，也热衷于群众运动。因为群众运动的锤炼，这代人善长跟
风，个个是墙头草。干什么，都是一窝蜂。干什么，都要攀比。没有群众运动，对她们
来说，那就是没有了空气、饮水、粮食。没有了党领导的群众运动，他们就自造群众运
动。他们养君子兰，能把上世纪八十年代就几万元一棵的君子兰养成了今天的白菜价。
他们练气功，能练得被政府封杀。他们搓麻将，能搓到十亿人民九亿赌。他们买车，能
买得马路上水泄不通。他们买房，能买到一家几套才心满意足。他们跳广场舞，誓言要
舞动中国。这代人，是悲哀的一代人？还是磅礴的一代人？
还要一提的，是这广场舞的音乐。确切地说，都是歌。曲调大多是文革时期的颂歌一类
的，但都强化了节奏，让音乐盲也能听出来个一二三四来。算不上优美，但也绝不难听
，容易感悟。歌词还是比较新颖的。歌唱祖国的，歌唱家乡的，歌唱民族团结的，歌唱
幸福生活的。一句话，五花八门，充满了正能量。因为这些歌是为大妈们准备的，因此
，大多是男声，也有男女声二重，很少有女声的。
说到音乐，就要说说它的扰民。这可能是广场舞能引起民怨的唯一理由。因为人员众多
，再加上要行进走动，就要音量足够。我看这广场舞用的都是大音箱，再回忆回忆练气
功的，用的卡式录放机，那都是小儿科了。尽管扰民，大妈们还是有那股子冲劲儿的，
爱谁谁，就有了不断的纠葛。最近看到一则消息，某地广场舞大妈们，都戴上了遥控耳
机，就没了音乐扰民的问题，大妈们也就能跳得心安理得了。但愿这个耳机能像推广广
场舞一样被大妈们推广开来。
广场舞好处多多。健身是其中之一。好多大妈都应该是在更年期中煎熬着。早出晚归，
到广场边欣赏音乐，边翩翩起舞，就愉悦了她们的心情，也让她们的丈夫免去了倾听她
们唠叨、遭受她们怒骂的烦恼，欢乐了自己，也维护了和谐。
参加广场舞比赛的大妈们入场和退场时喊得最多的口号是，快乐每一天！幸福一辈子！
愿这些大妈们，在广场舞的伴随下，幸福地度过她们的中老年。
总有人提到广场舞，但还真就没看过视频，就一个个地看了一晚上。
看了才知道，这广场舞有好多的类别。不知我说得对不对，不对，就当我瞎说。有僵尸
呀，小苹果呀，还有叫鬼步的。看的第一个视频的标题大概意思是，小苹果算什么，这
里的大妈都在跳鬼步了。从这标题看，鬼步应该最难。但我看，小苹果不宜。好像小苹
果手脚都要动，而鬼步好像就是动脚。
最让我惊讶的是，广场舞不是原地扭动。看的第一个视频，是乌秧乌秧的人围着一个圆
形的花坛在跳。在第二个视频里，在一个方形的广场上，一群大妈的整齐的广场舞队伍
，或进或退，或环绕四周，或走对角。我就又看了看第一个视频，才发现他们也在绕着
这个花坛行进。多亏了好多公园的广场都有个圆形的花坛或水池，要不这广场舞的推广
还真有个占地太大的问题。
刚说的，那是大众化的。看了一个家乡城市广场舞比赛的视频，领教了“专业化”的广
场舞的水准。比赛的团队大多以街道和社区为单位，也有群众自发组建的团队。看得出
来，这些高大上的广场舞，尽管做了修改，应该都源自电视台五花八门的伴舞。舞服大
多很讲究，说明了国内的生活水平已到了相当高的水准。舞服的样式也很别致。土得掉
渣的，那叫民俗化，有一个队，竟是《刘老根》里服务生的打扮。还有一个队，穿的是
墨西哥的服饰，但跳的舞的风格绝对不是墨西哥的，好在不大容易被国内的人识破。有
一个队的服饰那是相当有水准的，真正做到了雅俗共赏，这队的服装设计真是不易。有
些代表队，拉到中央电视台伴舞是没问题的，只要不给近镜头。岁月不饶人呀，大妈的
脸上还是布满了沧桑的，近看是会让人心碎的，起不到娱乐的效果。
从年龄上看，这些大妈们，最老的应该是新中国的同龄人，最年轻的应该在文革出生。
很多人文革时应该跳过忠字舞和洗衣舞，文革后跳过交际舞和秧歌舞，还是有点底蕴的
。这代人在群众运动中成长，也热衷于群众运动。因为群众运动的锤炼，这代人善长跟
风，个个是墙头草。干什么，都是一窝蜂。干什么，都要攀比。没有群众运动，对她们
来说，那就是没有了空气、饮水、粮食。没有了党领导的群众运动，他们就自造群众运
动。他们养君子兰，能把上世纪八十年代就几万元一棵的君子兰养成了今天的白菜价。
他们练气功，能练得被政府封杀。他们搓麻将，能搓到十亿人民九亿赌。他们买车，能
买得马路上水泄不通。他们买房，能买到一家几套才心满意足。他们跳广场舞，誓言要
舞动中国。这代人，是悲哀的一代人？还是磅礴的一代人？
还要一提的，是这广场舞的音乐。确切地说，都是歌。曲调大多是文革时期的颂歌一类
的，但都强化了节奏，让音乐盲也能听出来个一二三四来。算不上优美，但也绝不难听
，容易感悟。歌词还是比较新颖的。歌唱祖国的，歌唱家乡的，歌唱民族团结的，歌唱
幸福生活的。一句话，五花八门，充满了正能量。因为这些歌是为大妈们准备的，因此
，大多是男声，也有男女声二重，很少有女声的。
说到音乐，就要说说它的扰民。这可能是广场舞能引起民怨的唯一理由。因为人员众多
，再加上要行进走动，就要音量足够。我看这广场舞用的都是大音箱，再回忆回忆练气
功的，用的卡式录放机，那都是小儿科了。尽管扰民，大妈们还是有那股子冲劲儿的，
爱谁谁，就有了不断的纠葛。最近看到一则消息，某地广场舞大妈们，都戴上了遥控耳
机，就没了音乐扰民的问题，大妈们也就能跳得心安理得了。但愿这个耳机能像推广广
场舞一样被大妈们推广开来。
广场舞好处多多。健身是其中之一。好多大妈都应该是在更年期中煎熬着。早出晚归，
到广场边欣赏音乐，边翩翩起舞，就愉悦了她们的心情，也让她们的丈夫免去了倾听她
们唠叨、遭受她们怒骂的烦恼，欢乐了自己，也维护了和谐。
参加广场舞比赛的大妈们入场和退场时喊得最多的口号是，快乐每一天！幸福一辈子！
愿这些大妈们，在广场舞的伴随下，幸福地度过她们的中老年。
