善良的人是不是总吃亏？# Midlife - 人到中年
j*2
1 楼
刘伯温讲过一个故事：柳下惠是贤人，他弟弟盗跖是鲁国大患，有人说，舜能感化他的
弟弟，你为何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下怅然，前去盗跖营帐。盗跖命手下严阵
以待，放他进来。盗跖问：“圣人是怎样聚集天下人的呢？”柳下惠说：“聚君子用道
德；聚小人用财货；聚中间的人用制度。以此三端，天下之民无不可聚。”盗跖说：“
我聚人完全不同于此。我用刀逼迫他，用血玷污他，从我者活，逆我者死。我烧毁他的
田舍，杀光他的妻孥，荒芜他的田地，割断他的恩爱，斩绝他的顾念。使他不抢夺就没
有饭吃，不跟从我就没有活路，我以此横行天下，哪里像兄长那么迂腐！”
我读学前班时，同桌的姑姑是班主任，胖胖的，有点凶。有天我爸给我买了个新书包，
非常好看，但凑巧和同桌的是同一个款式。我怕和他的弄混，不过想到我的新他的旧，
而且各自装着自己的书，肯定不会弄混的，就安心背着书包上学了。中午到班里时我还
特地跟他说，这是俺爸给俺买的新书包，跟你的一样。下午第二节下课我去上厕所，回
来之后就被他和一群小朋友抓住了，他们说我偷偷换了他的书包，我说我的新你的旧我
干嘛换你的。他们一群人把我拽到办公室，跟班主任说我就是换了。班主任命令我换回
来，我只好背着旧书包回家了。回家跟爸妈说起这事，爸妈说人家是老师的亲戚，我们
也不能得罪老师，就算了吧。
高中时，桌凳都是每个学生自己买的，学校统一定制。为了避免混淆，很多同学会把桌
子上锁，凳子背面写上名字。我坐坏了一把凳子，然后让我舅给我找了把新的，他是学
校的老师。新凳子拿来后，我翻到背面一看，觉得不用写名字，因为特征太明显了，没
刷漆的木质一半黑一半白，泾渭分明。于是就没写名字。第二天，凳子不见了。中午大
扫除，所有凳子都倒立在桌子上面，我很快发现了自己的凳子，上面已经写了Q同学的
名字。我说凳子是我的，他说：“你瞎啊，没看见我的名字吗？”我说：“你拿了我凳
子写上你名字就成你的了？我的凳子背面一半黑一半白。”他说：“一半黑一半白的凳
子多了，都是你的？！”班主任到教室时，我叫住他，他眯着眼睛听我讲完事情，停了
一小会儿，总结说：“你的意思是Q的凳子没见了，他坐的是你的？”我说是。班主任
说：“嗯，知道了。”然后转身走了。
我读L的日志，其中讲了这么一件事。他清明去西单图书大厦买书，看书时把雨伞挂在
手边书架上，不留神被人拿走了。结账时发现前面排队的老头手腕上挂着他的伞，他犹
豫了好久要不要去问，他怕万一不是，反倒冒犯了人家。后来他想到自己作为记者，如
果连这点面子都抹不开，就没资格再吃这碗饭了。于是恭恭敬敬去问，老头一口否认，
他忙向老头道歉。道歉之后，从伞柄的小划痕上，他发现那把伞确实是自己的，却又不
好意思再开口了。回到家之后，一直闷闷不乐，觉得自己像鲁迅笔下不敢抗争的奴隶那
样屈辱。
日志下有女士留言说，她儿子和别的小朋友玩，因为太文静，总被人欺负。人家把他的
吃的和玩的夺走，他也不敢上去抢回来，因为在家妈妈说要友善，不要打架。看到L的
故事，她突然怀疑自己的教育是不是正确。
我小时候也是这么被教育的。我上学早，班里的同学几乎都比我大，即便我不去找别人
的事，也总有人来找我的事。我被他们欺负得很惨。有一天我突然想通了，爸妈生我养
我送我来学校并不是让我来受欺负的。他们说不要欺负别人，没有说要忍受别人的欺负
。于是我果断跟那帮熊孩子们对着干，很快我的世界就平静下来了。当然，这一切我都
不会让父母知道，我在父母面前仍然乖巧听话。我只是第一次亲身体验到世界的糟糕，
明白礼让友善、诉诸道理未必能解决问题。
但这并不意味着，将来我在教育我的孩子时会鼓励他们和人打架。我仍然会像我父母教
育我那样，让我的孩子对小朋友们和善友好，不要打架。当他受到别人欺负的时候，如
果他有他爹的智商，自然会明白，父母教导的话并不是全然有道理。但是，我只能告诉
他一半的真理，另一半要由他的智商去开启，否则就是我揠苗助长。那些法则不应当由
最亲近的人来教，而应当由社会来教。许多道理你唯有通过敌人才能明白，唯有通过受
伤才能理解。
友爱和善良永远是对的，世界却常常有不对的时候。如果事先告诉他这个世界的混乱和
糟糕、谦让和善的人总会吃亏，他将不可避免地陷入失落、悲观乃至绝望，而人性温暖
一面能带来的欢乐便被遮蔽了。如果你对丛林法则笃信不疑，你可以在物质上得到很多
，并免于伤害，但你的生活将黯淡无光。
把一个年幼懵懂又极其聪颖的孩子丢在刀光剑影的江湖上，即便他能侥幸存活下来，他
也绝不可能学会谦恭友让这些美德，以及经由这些美德带来的温馨。它们必须在充满关
爱的家庭环境下才能学到。所以，父母应当告诉孩子这个世界的善，隐匿这个世界的恶
。尽管这个世界的恶要比善多得多。不必教他，他终有一天会明白：善良的人总是吃亏
，并不意味着善良错了，只是这个世界太糟糕了。
弟弟，你为何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下怅然，前去盗跖营帐。盗跖命手下严阵
以待，放他进来。盗跖问：“圣人是怎样聚集天下人的呢？”柳下惠说：“聚君子用道
德；聚小人用财货；聚中间的人用制度。以此三端，天下之民无不可聚。”盗跖说：“
我聚人完全不同于此。我用刀逼迫他，用血玷污他，从我者活，逆我者死。我烧毁他的
田舍，杀光他的妻孥，荒芜他的田地，割断他的恩爱，斩绝他的顾念。使他不抢夺就没
有饭吃，不跟从我就没有活路，我以此横行天下，哪里像兄长那么迂腐！”
我读学前班时，同桌的姑姑是班主任，胖胖的，有点凶。有天我爸给我买了个新书包，
非常好看，但凑巧和同桌的是同一个款式。我怕和他的弄混，不过想到我的新他的旧，
而且各自装着自己的书，肯定不会弄混的，就安心背着书包上学了。中午到班里时我还
特地跟他说，这是俺爸给俺买的新书包，跟你的一样。下午第二节下课我去上厕所，回
来之后就被他和一群小朋友抓住了，他们说我偷偷换了他的书包，我说我的新你的旧我
干嘛换你的。他们一群人把我拽到办公室，跟班主任说我就是换了。班主任命令我换回
来，我只好背着旧书包回家了。回家跟爸妈说起这事，爸妈说人家是老师的亲戚，我们
也不能得罪老师，就算了吧。
高中时，桌凳都是每个学生自己买的，学校统一定制。为了避免混淆，很多同学会把桌
子上锁，凳子背面写上名字。我坐坏了一把凳子，然后让我舅给我找了把新的，他是学
校的老师。新凳子拿来后，我翻到背面一看，觉得不用写名字，因为特征太明显了，没
刷漆的木质一半黑一半白，泾渭分明。于是就没写名字。第二天，凳子不见了。中午大
扫除，所有凳子都倒立在桌子上面，我很快发现了自己的凳子，上面已经写了Q同学的
名字。我说凳子是我的，他说：“你瞎啊，没看见我的名字吗？”我说：“你拿了我凳
子写上你名字就成你的了？我的凳子背面一半黑一半白。”他说：“一半黑一半白的凳
子多了，都是你的？！”班主任到教室时，我叫住他，他眯着眼睛听我讲完事情，停了
一小会儿，总结说：“你的意思是Q的凳子没见了，他坐的是你的？”我说是。班主任
说：“嗯，知道了。”然后转身走了。
我读L的日志，其中讲了这么一件事。他清明去西单图书大厦买书，看书时把雨伞挂在
手边书架上，不留神被人拿走了。结账时发现前面排队的老头手腕上挂着他的伞，他犹
豫了好久要不要去问，他怕万一不是，反倒冒犯了人家。后来他想到自己作为记者，如
果连这点面子都抹不开，就没资格再吃这碗饭了。于是恭恭敬敬去问，老头一口否认，
他忙向老头道歉。道歉之后，从伞柄的小划痕上，他发现那把伞确实是自己的，却又不
好意思再开口了。回到家之后，一直闷闷不乐，觉得自己像鲁迅笔下不敢抗争的奴隶那
样屈辱。
日志下有女士留言说，她儿子和别的小朋友玩，因为太文静，总被人欺负。人家把他的
吃的和玩的夺走，他也不敢上去抢回来，因为在家妈妈说要友善，不要打架。看到L的
故事，她突然怀疑自己的教育是不是正确。
我小时候也是这么被教育的。我上学早，班里的同学几乎都比我大，即便我不去找别人
的事，也总有人来找我的事。我被他们欺负得很惨。有一天我突然想通了，爸妈生我养
我送我来学校并不是让我来受欺负的。他们说不要欺负别人，没有说要忍受别人的欺负
。于是我果断跟那帮熊孩子们对着干，很快我的世界就平静下来了。当然，这一切我都
不会让父母知道，我在父母面前仍然乖巧听话。我只是第一次亲身体验到世界的糟糕，
明白礼让友善、诉诸道理未必能解决问题。
但这并不意味着，将来我在教育我的孩子时会鼓励他们和人打架。我仍然会像我父母教
育我那样，让我的孩子对小朋友们和善友好，不要打架。当他受到别人欺负的时候，如
果他有他爹的智商，自然会明白，父母教导的话并不是全然有道理。但是，我只能告诉
他一半的真理，另一半要由他的智商去开启，否则就是我揠苗助长。那些法则不应当由
最亲近的人来教，而应当由社会来教。许多道理你唯有通过敌人才能明白，唯有通过受
伤才能理解。
友爱和善良永远是对的，世界却常常有不对的时候。如果事先告诉他这个世界的混乱和
糟糕、谦让和善的人总会吃亏，他将不可避免地陷入失落、悲观乃至绝望，而人性温暖
一面能带来的欢乐便被遮蔽了。如果你对丛林法则笃信不疑，你可以在物质上得到很多
，并免于伤害，但你的生活将黯淡无光。
把一个年幼懵懂又极其聪颖的孩子丢在刀光剑影的江湖上，即便他能侥幸存活下来，他
也绝不可能学会谦恭友让这些美德，以及经由这些美德带来的温馨。它们必须在充满关
爱的家庭环境下才能学到。所以，父母应当告诉孩子这个世界的善，隐匿这个世界的恶
。尽管这个世界的恶要比善多得多。不必教他，他终有一天会明白：善良的人总是吃亏
，并不意味着善良错了，只是这个世界太糟糕了。
