[转载] Re: “最后的侍魂”(The Last Samurai)# Movie - 无限影话
a*i
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【 以下文字转载自 America 讨论区 】
【 原文由 midi 所发表 】
日本武士道，尤其是1882年以前的武士道，是中国儒家文化的嫡派传人。
日本武士道的精神，根本上源自儒家，即所谓忠、义、礼、信。其中还
参杂着一些佛家的空性。在幕府时期，武士道相对来说还理性得多。
西乡这样的维新英雄，骨子里还是散发着武士道的那种激情和义气。
但1882年后，日本天皇发布《军人敕谕》，将武士道的忠义，和日本民族
主义，军国主义和天皇的极权柔和起来，才带来后来疯狂偏狭的为中国
和其他国家包括美国所震撼恐惧的“武士道”。
其实即便是《军人敕谕》，骨子里也自觉不自觉地散发着儒家思想和理念。
这与山县有朋的根深蒂固的儒家修养有关。实际上在1880年代，日本已经
发端启蒙主义和自由民权主义，然而国家当权者一方面在经济和制度上上
学习西方，一方面却有抛弃西方自由民权思想，死抱儒家忠孝节义世界观，
以“忠君报国”为首务，不仅把武士道的忠、义、礼、信并重的价值观念
完全引导到“忠”上，而且把原本只属于少数武士阶层的武士道精神，
完全普及到日本广大国民身上，成为日本国全体国民的思想。加上日本民族
主义的畸形发
【 原文由 midi 所发表 】
日本武士道，尤其是1882年以前的武士道，是中国儒家文化的嫡派传人。
日本武士道的精神，根本上源自儒家，即所谓忠、义、礼、信。其中还
参杂着一些佛家的空性。在幕府时期，武士道相对来说还理性得多。
西乡这样的维新英雄，骨子里还是散发着武士道的那种激情和义气。
但1882年后，日本天皇发布《军人敕谕》，将武士道的忠义，和日本民族
主义，军国主义和天皇的极权柔和起来，才带来后来疯狂偏狭的为中国
和其他国家包括美国所震撼恐惧的“武士道”。
其实即便是《军人敕谕》，骨子里也自觉不自觉地散发着儒家思想和理念。
这与山县有朋的根深蒂固的儒家修养有关。实际上在1880年代，日本已经
发端启蒙主义和自由民权主义，然而国家当权者一方面在经济和制度上上
学习西方，一方面却有抛弃西方自由民权思想，死抱儒家忠孝节义世界观，
以“忠君报国”为首务，不仅把武士道的忠、义、礼、信并重的价值观念
完全引导到“忠”上，而且把原本只属于少数武士阶层的武士道精神，
完全普及到日本广大国民身上，成为日本国全体国民的思想。加上日本民族
主义的畸形发