中国人养育孩子的奇怪方式（ZT） (转载)# NextGeneration - 我爱宝宝
W*d
1 楼
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: BornIn1974 (BornIn1974), 信区: Military
标 题: 中国人养育孩子的奇怪方式（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 12:29:16 2015, 美东)
这四个毕节孩子，是中国几千万留守儿童中的代表。关于留守儿童，网上有这样的习惯
性说法：贫穷，所以大人必须出去打工；出去打工，就造成了留守儿童的现象；政府解
决不了贫穷问题，所以，政府负主责。
写这些文字的人，说自己没经历过贫穷。但是，在农村长大的我经历过，所以我有亲身
体验，也说说自己的思考。
首先，我认为贫穷不是主因，更深层的原因，是中国人养育孩子的奇怪方式，好像不管
怎样都要把孩子特别是婴儿，养得像“弃儿”一般。即，不管家庭条件怎么样，孩子就
是不跟在父母身边。
其次，虽然留守儿童现象让人心痛，但也别无限放大它的可怕。实际上，我们一代代人
早就习惯了这种养育方式。我见到的无数案例中，就算父母不需要去外地打工，但父母
仍有各种选择，让孩子和自己分离。譬如给老人养。
给老人养还是最好的，因为老人容易溺爱孩子，而很多人的回忆是，和祖父母或外祖父
母在一起的时候，还是有很多美好回忆，但一回到父母身边，噩梦才开始。但是，不管
老人对孩子多好，这都意味着孩子遭遇了被抛弃的经历。并且，老人通常要带多个孩子
，这意味着，你不可能获得父母那种爱，而且心里上仍然是有寄宿感。
夸张的如福建一些地方，他们习惯让孩子从小就跟各种亲戚带，就是不让孩子长期和父
母在一起。譬如有的富有家族，谁有空就谁带孩子，于是大家开车将孩子送来送去。这
意味着，孩子没有稳定地跟一个养育者。
必须知道的是，孩子越小，越需要稳定有质量的爱，不断的变换养育者，对他们是一种
很大的折磨。
再次，也许是最重要的，即便孩子身边有养育者，养育者对孩子的方式也有种种问题，
如毕节屡屡爆出的超恶性虐待孩子的新闻，反映了很多问题。
我讲讲我自己小时候的经历，这真能说明很多问题。
我是在河北农村长大，1974年生，我的姐姐大我四岁，哥哥大我八岁。我们那儿的习惯
是，壮劳力如父母去地里干活拿工分养家，而老人带孩子。但我们和爷爷奶奶关系很差
，他们只向我父母要粮食和养老的钱，但不给我父母带孩子。我哥哥姐姐时，我妈妈还
挣扎过，譬如将孩子送过去，但爷奶不管，结果导致如姐姐至少走丢。于是我妈一狠心
，就不去地里干活，自己带孩子了。在哥哥姐姐的时候，妈妈这份决心还不够彻底，所
以哥姐都有在爷奶家不被管的遭遇。但到了我这儿，我妈彻底接受了现实，她不再挣扎
，于是我就受益了——在我记忆中我一直都是妈妈带大的。
这应该是我们那个村绝无仅有的事情，妈妈这样的壮劳力不去地里干活，而是在家里带
孩子！因此妈妈遭到很多白眼。其中看到习惯性的思维——去地里干活挣钱，比带孩子
重要多了。
按照心理学的理论，孩子要跟妈妈长到三岁，而且妈妈的爱要有质量，如此就可以形成
基本的安全感。虽然我妈妈的养育方式也有很多问题，而且她自己有严重的抑郁症，但
至少，我形成了基本的安全感。
其实，老人不给年轻父母带孩子的事，在村里多着呢，但只有我妈妈狠心留在家里带我
，她的说法是，受不了孩子哭。
那么，其他父母怎么解决这个问题？很简单，就把刚生下来的孩子放在炕上，在炕边做
一些防护，防止孩子从炕上掉下来，就可以了，然后父母去地里干活。
如此，就有了一个惯常性的笑话：有一天从地里干活回来了，突然发现自己孩子会在炕
上走路了，于是父母们带着惊讶的到处笑着宣扬——我们家孩子自己会走路了。
对婴儿来讲，这是极其可怕的经历。我通过咨询发现，对于婴儿来讲，如果身边没有人
陪着，那意味着，他时刻都处于地狱中，甚至，他时刻都是在和魔鬼打交道。
用稍理性的话来说，即精神分析的一句名言：无回应之处，就是绝境。
我想，杀死毕节那一家四个孩子的，就是这种绝境吧。虽然老师和社会对他们有回应，
但那无法替代父母的。母亲消失了，父亲电话也打不通，而很可能的是，他们心中从婴
儿期就一直活在这种绝境中，他们受够了。
为什么要让孩子处于这种绝境中？为什么必须去打工？
我想，比贫穷更重要的原因是：我们这个国家，可能每个地方都有这样一种主流思维—
—挣钱胜于带孩子，面子胜于家庭温暖。
别说我老家农村，也别说留守儿童，就算在亿万富豪的家庭里，多少孩子也仍然是留守
儿童一般？
在我的朋友们中，很明显的，在欧美企业工作的人，对待家庭的重视，远胜于其他人。
他们的周末，都尽可能留给家人。我们总说，东方文化更重视家庭，这种重视体现在哪
儿了？或许，主要是体现在裙带关系上，即，家庭是用来构建权力关系，而在社会上更
好生存的，至于爱，不重要。
对于贫穷，我有深刻记忆。我家五口人，只有爸爸一个壮劳力，妈妈只是偶尔去地里干
活（我长大后就不一样了），还要将口粮和分红给爷爷奶奶一部分，而且我和哥哥都一
直在读书，哥哥读到高中，我则一路读到研究生。那真是一直生活在贫穷中。我们那的
农村不算穷，但我家，在村里是属于中下的。
贫穷的最重要标记，是吃不饱，是挨饿。这一点我好一些，但哥哥姐姐都有过挨饿的经
历，而哥哥之所以高中没读完，是因为家里缺钱让他在学校里吃饱。
最穷的时候，我的记忆是，家里连买火柴的钱都没了。那是妈妈唯一一次对我发脾气—
—其实也就说了我一句，因为我在家里抽屉里找到一点钱，去买了作业本，但不想那是
家里最后剩下的钱。
此外的记忆是，每年春节前，镇里有持续七天的庙会，一次妈妈给了我两毛钱去庙会玩
，而遇到的小伙伴，他们至少都是一块多，多数是两块以上。这让我有一点屈辱感，但
也只是一点点，我基本没在意。
虽然在这样贫穷的家庭长大，但我并没有因此而自卑。读大学时，我是全班36人中唯一
一个父母都是农村户口的，于是每次助学金都有我的份。但我花钱不算节俭的，于是有
同学对我有意见，我就反驳说：你们谁家是双农村户口的？他们就说不了什么了。
我在北京的一个朋友也对我说：怎么从来没见过，你因为自己是农村来的而由一点点自
卑？
学了心理学，我明白，真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是因为爱的匮乏。虽然
条件不好也可以导致一定的自卑，但这远不如爱的匮乏作用大。
爱是无形无质的东西，相对于它，我们社会，更在乎看得见摸得着的物质。有调查说，
中国人是世界上最勤劳的民族。我一个朋友说，他曾在四个国家问他所遇到的每一个人
，他们对中国人最大的印象是什么，他们都用了“勤劳”一词。
农村里的壮劳力出来打工，城市里的年轻父母忙着上班，亿万富豪们也多在拼命，但是
，我们真的要去思考一下：我们是不是忽略了什么？
我常有这样的想象——或许，大多数人中国人都是孤岛一般，只能用脑袋和语言与别人
建立一些可怜的链接，而感觉和情感，或者简单说是心，是关闭着的。每个孤岛，都是
在严重缺乏回应的家庭中长大，我们也由此构建缺乏回应的社会与国家。等我们做了父
母，又将“无回应之地的绝境”，传给了自己孩子。
大人一旦关上了心，就可以像没事人一样活着，将生命延续下去。但孩子，他们的心还
没有关上，无回应之地的绝境，或许直接会杀死他们。
我再次说，毕节这四个孩子，他们不是死于贫穷，而更可能，是死在无回应之地的绝境
中。
作者：武志红
发信人: BornIn1974 (BornIn1974), 信区: Military
标 题: 中国人养育孩子的奇怪方式（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 12:29:16 2015, 美东)
这四个毕节孩子，是中国几千万留守儿童中的代表。关于留守儿童，网上有这样的习惯
性说法：贫穷，所以大人必须出去打工；出去打工，就造成了留守儿童的现象；政府解
决不了贫穷问题，所以，政府负主责。
写这些文字的人，说自己没经历过贫穷。但是，在农村长大的我经历过，所以我有亲身
体验，也说说自己的思考。
首先，我认为贫穷不是主因，更深层的原因，是中国人养育孩子的奇怪方式，好像不管
怎样都要把孩子特别是婴儿，养得像“弃儿”一般。即，不管家庭条件怎么样，孩子就
是不跟在父母身边。
其次，虽然留守儿童现象让人心痛，但也别无限放大它的可怕。实际上，我们一代代人
早就习惯了这种养育方式。我见到的无数案例中，就算父母不需要去外地打工，但父母
仍有各种选择，让孩子和自己分离。譬如给老人养。
给老人养还是最好的，因为老人容易溺爱孩子，而很多人的回忆是，和祖父母或外祖父
母在一起的时候，还是有很多美好回忆，但一回到父母身边，噩梦才开始。但是，不管
老人对孩子多好，这都意味着孩子遭遇了被抛弃的经历。并且，老人通常要带多个孩子
，这意味着，你不可能获得父母那种爱，而且心里上仍然是有寄宿感。
夸张的如福建一些地方，他们习惯让孩子从小就跟各种亲戚带，就是不让孩子长期和父
母在一起。譬如有的富有家族，谁有空就谁带孩子，于是大家开车将孩子送来送去。这
意味着，孩子没有稳定地跟一个养育者。
必须知道的是，孩子越小，越需要稳定有质量的爱，不断的变换养育者，对他们是一种
很大的折磨。
再次，也许是最重要的，即便孩子身边有养育者，养育者对孩子的方式也有种种问题，
如毕节屡屡爆出的超恶性虐待孩子的新闻，反映了很多问题。
我讲讲我自己小时候的经历，这真能说明很多问题。
我是在河北农村长大，1974年生，我的姐姐大我四岁，哥哥大我八岁。我们那儿的习惯
是，壮劳力如父母去地里干活拿工分养家，而老人带孩子。但我们和爷爷奶奶关系很差
，他们只向我父母要粮食和养老的钱，但不给我父母带孩子。我哥哥姐姐时，我妈妈还
挣扎过，譬如将孩子送过去，但爷奶不管，结果导致如姐姐至少走丢。于是我妈一狠心
，就不去地里干活，自己带孩子了。在哥哥姐姐的时候，妈妈这份决心还不够彻底，所
以哥姐都有在爷奶家不被管的遭遇。但到了我这儿，我妈彻底接受了现实，她不再挣扎
，于是我就受益了——在我记忆中我一直都是妈妈带大的。
这应该是我们那个村绝无仅有的事情，妈妈这样的壮劳力不去地里干活，而是在家里带
孩子！因此妈妈遭到很多白眼。其中看到习惯性的思维——去地里干活挣钱，比带孩子
重要多了。
按照心理学的理论，孩子要跟妈妈长到三岁，而且妈妈的爱要有质量，如此就可以形成
基本的安全感。虽然我妈妈的养育方式也有很多问题，而且她自己有严重的抑郁症，但
至少，我形成了基本的安全感。
其实，老人不给年轻父母带孩子的事，在村里多着呢，但只有我妈妈狠心留在家里带我
，她的说法是，受不了孩子哭。
那么，其他父母怎么解决这个问题？很简单，就把刚生下来的孩子放在炕上，在炕边做
一些防护，防止孩子从炕上掉下来，就可以了，然后父母去地里干活。
如此，就有了一个惯常性的笑话：有一天从地里干活回来了，突然发现自己孩子会在炕
上走路了，于是父母们带着惊讶的到处笑着宣扬——我们家孩子自己会走路了。
对婴儿来讲，这是极其可怕的经历。我通过咨询发现，对于婴儿来讲，如果身边没有人
陪着，那意味着，他时刻都处于地狱中，甚至，他时刻都是在和魔鬼打交道。
用稍理性的话来说，即精神分析的一句名言：无回应之处，就是绝境。
我想，杀死毕节那一家四个孩子的，就是这种绝境吧。虽然老师和社会对他们有回应，
但那无法替代父母的。母亲消失了，父亲电话也打不通，而很可能的是，他们心中从婴
儿期就一直活在这种绝境中，他们受够了。
为什么要让孩子处于这种绝境中？为什么必须去打工？
我想，比贫穷更重要的原因是：我们这个国家，可能每个地方都有这样一种主流思维—
—挣钱胜于带孩子，面子胜于家庭温暖。
别说我老家农村，也别说留守儿童，就算在亿万富豪的家庭里，多少孩子也仍然是留守
儿童一般？
在我的朋友们中，很明显的，在欧美企业工作的人，对待家庭的重视，远胜于其他人。
他们的周末，都尽可能留给家人。我们总说，东方文化更重视家庭，这种重视体现在哪
儿了？或许，主要是体现在裙带关系上，即，家庭是用来构建权力关系，而在社会上更
好生存的，至于爱，不重要。
对于贫穷，我有深刻记忆。我家五口人，只有爸爸一个壮劳力，妈妈只是偶尔去地里干
活（我长大后就不一样了），还要将口粮和分红给爷爷奶奶一部分，而且我和哥哥都一
直在读书，哥哥读到高中，我则一路读到研究生。那真是一直生活在贫穷中。我们那的
农村不算穷，但我家，在村里是属于中下的。
贫穷的最重要标记，是吃不饱，是挨饿。这一点我好一些，但哥哥姐姐都有过挨饿的经
历，而哥哥之所以高中没读完，是因为家里缺钱让他在学校里吃饱。
最穷的时候，我的记忆是，家里连买火柴的钱都没了。那是妈妈唯一一次对我发脾气—
—其实也就说了我一句，因为我在家里抽屉里找到一点钱，去买了作业本，但不想那是
家里最后剩下的钱。
此外的记忆是，每年春节前，镇里有持续七天的庙会，一次妈妈给了我两毛钱去庙会玩
，而遇到的小伙伴，他们至少都是一块多，多数是两块以上。这让我有一点屈辱感，但
也只是一点点，我基本没在意。
虽然在这样贫穷的家庭长大，但我并没有因此而自卑。读大学时，我是全班36人中唯一
一个父母都是农村户口的，于是每次助学金都有我的份。但我花钱不算节俭的，于是有
同学对我有意见，我就反驳说：你们谁家是双农村户口的？他们就说不了什么了。
我在北京的一个朋友也对我说：怎么从来没见过，你因为自己是农村来的而由一点点自
卑？
学了心理学，我明白，真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是因为爱的匮乏。虽然
条件不好也可以导致一定的自卑，但这远不如爱的匮乏作用大。
爱是无形无质的东西，相对于它，我们社会，更在乎看得见摸得着的物质。有调查说，
中国人是世界上最勤劳的民族。我一个朋友说，他曾在四个国家问他所遇到的每一个人
，他们对中国人最大的印象是什么，他们都用了“勤劳”一词。
农村里的壮劳力出来打工，城市里的年轻父母忙着上班，亿万富豪们也多在拼命，但是
，我们真的要去思考一下：我们是不是忽略了什么？
我常有这样的想象——或许，大多数人中国人都是孤岛一般，只能用脑袋和语言与别人
建立一些可怜的链接，而感觉和情感，或者简单说是心，是关闭着的。每个孤岛，都是
在严重缺乏回应的家庭中长大，我们也由此构建缺乏回应的社会与国家。等我们做了父
母，又将“无回应之地的绝境”，传给了自己孩子。
大人一旦关上了心，就可以像没事人一样活着，将生命延续下去。但孩子，他们的心还
没有关上，无回应之地的绝境，或许直接会杀死他们。
我再次说，毕节这四个孩子，他们不是死于贫穷，而更可能，是死在无回应之地的绝境
中。
作者：武志红
