h*3
2 楼
【 以下文字转载自 Visa 讨论区 】
发信人: heart123 (SDSD), 信区: Visa
标 题: 签证照四个角被打圆可以吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 24 22:37:19 2009, 美东)
去costco拍的,
发现照片的四个都被打圆了,
是不是应该没问题?
记得原来以前国内拍的是方方正正的
发信人: heart123 (SDSD), 信区: Visa
标 题: 签证照四个角被打圆可以吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 24 22:37:19 2009, 美东)
去costco拍的,
发现照片的四个都被打圆了,
是不是应该没问题?
记得原来以前国内拍的是方方正正的
s*i
3 楼
多谢
k*t
4 楼
在给VO的信中介绍自己的状态,(我还是F1 身份)
是写 I am having my Optional Practical Training (OPT) in *** department of *
** U,
还是直接写working?感觉写working 不利于签过哦
头痛中
谢谢意见?
是写 I am having my Optional Practical Training (OPT) in *** department of *
** U,
还是直接写working?感觉写working 不利于签过哦
头痛中
谢谢意见?
m*r
5 楼
712 年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国
的《圣经》,而720 年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》,是很神圣的典籍。
《古事记》开篇记载了日本国土和日本人种的起源,也就是兄妹乱伦,伊耶那歧命和他
的妹妹,连着生了好几个有缺陷的儿女。
公然性交
日本人常常集体参与各自地域的"祭",这些节日庆典许多是一种放纵的或者宣扬性开放
的"狂欢节"。这些民俗宗教节日在日本有几千年到几百年不等的历史,其中一些起源于
两千年前弥生时代的农耕部落。在弥生时代的日本,人们常常在田间小路上性交,反映
这一习俗的是日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭。表演是向公众展示男女欢娱激
情而真实的场面,这一宗教仪式证明弥生时代的日本人在瓜田李下、在水田里或田埂上
或野外的任何地方公然性交已成风习,弥生日本人并不视其为可耻、污秽之事。
滥交
在日本古都京都附近的爱宕郡市原地方的乡村神社,有一传承了不知多少年的被大家称
为"杂鱼寝"的风俗:每一年都有这么一天,按照当地的风俗,属于这个神社的村民无论
男女都必须集中到这个神社的大殿上一起睡,而且直到鸡叫以后才能离开神社,各自回
家,所有村民是不允许
的《圣经》,而720 年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》,是很神圣的典籍。
《古事记》开篇记载了日本国土和日本人种的起源,也就是兄妹乱伦,伊耶那歧命和他
的妹妹,连着生了好几个有缺陷的儿女。
公然性交
日本人常常集体参与各自地域的"祭",这些节日庆典许多是一种放纵的或者宣扬性开放
的"狂欢节"。这些民俗宗教节日在日本有几千年到几百年不等的历史,其中一些起源于
两千年前弥生时代的农耕部落。在弥生时代的日本,人们常常在田间小路上性交,反映
这一习俗的是日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭。表演是向公众展示男女欢娱激
情而真实的场面,这一宗教仪式证明弥生时代的日本人在瓜田李下、在水田里或田埂上
或野外的任何地方公然性交已成风习,弥生日本人并不视其为可耻、污秽之事。
滥交
在日本古都京都附近的爱宕郡市原地方的乡村神社,有一传承了不知多少年的被大家称
为"杂鱼寝"的风俗:每一年都有这么一天,按照当地的风俗,属于这个神社的村民无论
男女都必须集中到这个神社的大殿上一起睡,而且直到鸡叫以后才能离开神社,各自回
家,所有村民是不允许
k*t
6 楼
貌似写 i am employed 会带来麻烦? 请高人指教!
m*r
7 楼
摘自一书
作者简介
郝祥满,安徽省安庆市潜山县人,汉族,1968 年出生。1994 年、1998 年、2006 年
先后毕业于安徽大学历史系(学士),南开大学历史研究所日本研究中心(硕士),浙
江大学人文学院日本文化研究所、古籍所(博士)。2004 年至2005 年留学日本一年。
现任教于湖北大学历史文化学院历史系。目前已出版专著两部、合著四部,发表论文十
余篇。
【在 m******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 712 年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国
: 的《圣经》,而720 年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》,是很神圣的典籍。
: 《古事记》开篇记载了日本国土和日本人种的起源,也就是兄妹乱伦,伊耶那歧命和他
: 的妹妹,连着生了好几个有缺陷的儿女。
: 公然性交
: 日本人常常集体参与各自地域的"祭",这些节日庆典许多是一种放纵的或者宣扬性开放
: 的"狂欢节"。这些民俗宗教节日在日本有几千年到几百年不等的历史,其中一些起源于
: 两千年前弥生时代的农耕部落。在弥生时代的日本,人们常常在田间小路上性交,反映
: 这一习俗的是日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭。表演是向公众展示男女欢娱激
: 情而真实的场面,这一宗教仪式证明弥生时代的日本人在瓜田李下、在水田里或田埂上
作者简介
郝祥满,安徽省安庆市潜山县人,汉族,1968 年出生。1994 年、1998 年、2006 年
先后毕业于安徽大学历史系(学士),南开大学历史研究所日本研究中心(硕士),浙
江大学人文学院日本文化研究所、古籍所(博士)。2004 年至2005 年留学日本一年。
现任教于湖北大学历史文化学院历史系。目前已出版专著两部、合著四部,发表论文十
余篇。
【在 m******r 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 712 年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国
: 的《圣经》,而720 年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》,是很神圣的典籍。
: 《古事记》开篇记载了日本国土和日本人种的起源,也就是兄妹乱伦,伊耶那歧命和他
: 的妹妹,连着生了好几个有缺陷的儿女。
: 公然性交
: 日本人常常集体参与各自地域的"祭",这些节日庆典许多是一种放纵的或者宣扬性开放
: 的"狂欢节"。这些民俗宗教节日在日本有几千年到几百年不等的历史,其中一些起源于
: 两千年前弥生时代的农耕部落。在弥生时代的日本,人们常常在田间小路上性交,反映
: 这一习俗的是日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭。表演是向公众展示男女欢娱激
: 情而真实的场面,这一宗教仪式证明弥生时代的日本人在瓜田李下、在水田里或田埂上
h*k
9 楼
看过一本类似的书,荷兰人布鲁玛的《日本文化中的性角色》,日本人的变态,不止是
中国人看不惯。
中国人看不惯。
a*g
11 楼
哪个国家古代神话都多少有点兄妹结合创造种族的内容
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