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凡人修仙传 第一千五百一十一章 玉台
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凡人修仙传 第一千五百一十一章 玉台# paladin - 谈古论金,黄梁一梦
s*s
1
大家能不能多用股票名称少用股票代码,名称包含信息多一点,便于记忆,多谢。
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a*m
2
【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: appleandadam (apple), 信区: Texas
标 题: 请问大家知道F1转F2需要什么材料吗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 18 15:58:49 2010, 美东)
没经验,不知道去哪查,也不知道去哪个版问。。
麻烦有有经验的童鞋们告诉下
感激不尽
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t*n
3
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v*e
4
首先恭贺论文岛版主上任。刚才看到有位弟兄对中华文明为何没有产生诸如旧约体系宗
教一般的意识形态而感到不解,于是谨就自己的见解说上几句。
为什么世界的主流宗教-基督教伊斯兰教都产生于中东呢?那是因为它们的母体,犹太
教,产生于中东。犹太教的核心在于一神崇拜,这种思想的强烈排它性以及由此产生的
严密的政教合一方式可以在最大程度上约束和团结其信徒,击败异教徒-无论是以暴力
还是非暴力的方式-或迫使后者加入自己。这种高效率强征服性的意识形态只有在高度
激烈竞争的文化环境下才能产生,这其实与生存斗争导致生物进化颇为类似。中东,作
为三大洲交通的路口,也是人类走出非洲的门户,自古以来就是一个充满着不同民族不
同文化之间你死我活的惨烈较量的竞技场,犹太教诞生在这种地方,是历史的必然。需
要特别说明的是,犹太教的很多内容并非犹太人凭空创造,而是来自中东地区更为古老
的文明体系,比如一神崇拜来自古埃及,大洪水的传说源自苏美尔。
反观我们祖先所居住的东亚大地,战争和杀戮虽然古已有之且不输他乡,但宗教文化上
的残酷斗争却是很少见的,最激烈的恐怕不过解放后的历次运动。从人类学的角度来看
,东亚是人类到达比较晚
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N*r
5
祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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h*n
6
当黑色闪电击中韩立的刹那间,韩立只觉四周环境略一模糊,就在一降天旋地转中被传
送了出去。
好在他对传送之事熟悉异常,在身形方一从传送中现出时,立刻强忍着眩晕的不
适,一掐诀还原成了人形,同时一只袖跑一抖。
灰蒙蒙的霞光席卷而出,将自己和一旁尚未回过神来的妍丽此女,瞬间一同护在
了其中。
这时,他才小心的打量下四周。只见他们身处一座用美玉砌成的高台之上。
在高台四周,耸立着十余根青色石柱,每一根都耠雕细琢,表面隐有符文流转闪
动。
迳座高台竟是一座小型沽阵。
而这些石柱闪动之下,形成了一层凝厚异常的白淙淙光幕,将整座高台就笼罩其
下。 而在光幕外边却是黑雾滚滚,让人无法看清楚任何东西。
好在些雾气 全都被挡在了其外。往头顶往看去,也是同样的情形。
韩立眉头不禁一皱。
“韩兄,这里是……”妍丽终于从传送眩晕中清醒过来,一看四周诡异景象后,
面色微微发白。
“看来我们被那鬼雾摄到了其他地方了。”韩立倒显得颇为镇定。
“这里 难道不是冥河之地了。”妍丽一听此言,不禁一喜。
“这个可不好说。但是根据我以往的传送感觉,似乎不像是超长距离和跨界传送
,应该还在冥河之地中。”韩立摇了摇头,谨慎的说道。
一听这话,妍丽脸上大失所望,但随即一下想起了什么,猛然色变的低呼起来。
“不好,元师妹还在黑雾之外,也没有传送到这里。岂不是和我们失散了。”
“道友不必担心。 以元姑娘的机智,即使一人也不会有什么问题的。
倒是我们必须先弄清楚身处何地才行。 只要未走出冥河之地,再找到元道友并不
是什么难事。”韩立沉声 的说道。
听韩立这么一说,妍丽脸上焦虑之色稍减。
“我和师妹从入道到如今,一直很少分开过。 刚才突然没有 见到
元师妹,有些失态之处,还望韩兄不要见笑。”
“没什么,妍道友和元元姑娘姐妹情深,这是人之常情的。不过就算担心无道友
,也要先解决自身的麻烦才行。”韩立苦笑了一声的回道,目光一扫后,几步向前,走
到了一根石柱附近。
他双目 的打量了下上面的符文,一扭首往光幕外凝望 了起来。
目中蓝芒微闪,明清灵日神通瞬间施展开来。
这黑雾纵然浓密异常,但仍被他的灵日神通洞穿而过,将黑雾中情形看的一清二
楚。
“咦!”韩立神色一动,轻咦了一声。
“韩兄发现了什么?”妍丽也走了过来,忧心格问道。
“此地除了我们所处的这座高台外,附近还有其他六座一样的建筑,围成了一圈
。 而且,这里似乎是一山腹之内。”韩立深吸了一口气,缓渡说道。
“山腹! 若我们还未离开冥河之地的话,谁会在此种地方修建这些
东西。”妍丽秀眉紧皱,喃喃的说道。
“这的确不好猜测的。但是我更想知道的是,这人如何操纵鬼雾,将我们凭空摄
过来的。 或许和罗喉兽有些什么关系吧。”韩立也是毫无头绪,不太肯定的说道。
“凭空乱撸,肯定无法做出什么判断的。但我们 总不能就在这样
静等下去吧。”妍丽叹了口气的问道。
“当然不会这般做。谁知道此地主人是善是恶。此地说是护罩「也可以说成一座
囚笼的。 先离开此地再说吧。 刚才看了一下那些柱子上的符文,竟然深奥异
常。 以我的阵法造诣,大半都无法看明白。 只能以蛮力破开此地了。”韩立
摸了摸下巴,肯定的说道。
“此禁制真的如此玄妙。小妹昔年也研究过一些阵法之道。我也
看上一看吧。”妍丽略一沉吟,颇有些自信的讲道。
“哦,妍姑娘若真能解开此禁制最好了。”韩立闻言一怔,随即
笑了一笑,就将身子让到了一边。
妍丽也不客气,当即走到柱子跟前,凝神细望起来,在目光闪动间,整个人都被
柱子上的符文吸引了过去。
而韩立双手倒背,继续向光幕外各处,细细打量起来,目中不时闪过若有所思之
色。
一盏茶工夫后,妍丽吐了一口气,面色苍白的将目光挪开,冲韩立勉强一笑:
“让韩兄见笑了。这禁制远比我预料的深奥的多,小妹一点头绪
没有,恐怕无能为力了。”、
“没关系,既然 不行。还是试试我的飞剑吧。”韩立倒不以为意,对此似乎早有
几分预料。袖跑一抖下,顿时一清鸣声发出,一口寸许长金色小剑飞射而出。
此飞剑在韩立头顶一个盘旋后,一晃的化为了三尺长剑,金光灿灿,寒气逼人。
“去”
韩立冲面前的白色光幕一点指,低喝了一声。
只见头顶金光一闪,飞砰就化为一道惊虹激射而出,狠狠斩在了光幕之上。
,砰”一声闷响,金芒白光闪动间,金色惊虹一下现出了原形,并被不客气的反
弹而回。
韩立面色大变,飞快一点指,将飞剑重新定在了半空中。
虽然他猜测此光幕非同小可,但也未曾料到坚韧到如此地步,似乎青竹蜂云剑对
其丝毫效果没有。
一旁的妍丽见此,满脸讶色,不加多想下也一张口,喷出一把黑色芭蕉扇,对准
光幕狠狠一扇。
漆黑火焰滚滚而去,但同样的一幕出现了。
火焰方一和光幕接触,立刻在一层白光闪动下,被反弹而开。根本无法奈何光幕
的样子。
妍丽倒吸了一口凉气
“这禁制怎么如此厉害,这般难以破开?”
韩立微微沉吟一下,一只手臂一抬,露出一张涛黑如墨的手掌来。
五指一分,紧贴在了光幕之上。
几乎是一瞬间的工夫,偏偏灰霞从韩立手中狂涌而出。
原本看似坚不可摧的光芒,在灰霞卷过后,低低的嗡鸣起来。
光幕表面波动荡漾了起来。
韩立嘴角一翘,露出一丝笑容来。
果然和其想的一样,只要是包含五行的禁制,元磁神光不可能没有效果的。
心中如此想着,韩立将全身法力调动,手中涌出的霞光越发的刺目耀眼,白色光
幕的波动程度也剧烈起来。。
整只整个光幕都以韩立手掌为中心,扭曲变形起来。
一旁的妍丽见此,美目睁大了几分,面上满是惊喜之色。
先前此女虽然见过韩立动用过元磁神光,也知道其威力不小,但是却没有想过,此神光
在破除禁制上竟然还有这般奇效。
片刻工夫后,一声闷响传出,整个光幕终于被元磁神光扭曲的寸寸碎裂。
外边的黑雾立刻白玉台上滚滚而入。
韩立不加思索下,一个纵身再次化为青色大鹏飞起。而妍丽也早有准备的将那根
青色长翎一晃,化为一团青光将自己护在其中,也腾空飞起紧跟韩立身后。
韩立先前早就观察过附近情形,故而化为大鹏后,毫不犹豫的朝黑雾中的某个方
向遁去。
几个闪动后,眼前豁然一亮,竟然又出现一层青黄两色的障壁出来。
不过韩立却一眼看出,此障壁只是一种简单异常的隔绝禁制而已,故而化身的大
鹏,毫不犹豫的一只爪子一抓而下。
“呲啦”一声脆响传出,障壁被轻易的撕裂而开。
韩立身形一晃,人就到了障壁另一边的一片石地上,然后青光一霎,再次化为人
形站稳了脚步。
妍丽一步未离,紧跟着的也落到了地面上。
韩立急忙回身望了一眼。
只见原本破开的青黄色障壁,在一瞬间的工夫又弥合如初。将那些想顺势跟进的
黑雾再次隔绝到了外面。
韩立这才心中微微一松。
就在这时,妍丽一声低呼:
“咦,韩兄,这里有一个人!我二人是否要进去看看!”
韩立听到此话,心中一凛,急忙转身向妍丽所说之处望去。
只见在离他们数十丈外的地方,一面青石壁上,一个散发乳白色莹光的通道存在
哪里。
韩立眉梢一挑,再往左右仔细打量一二。这才有些恍然!
他们竟然身处一座峭壁的凸出平台上。而那几座玉台却在此峭壁下方的样子。
望着那座洞口,韩立并没有马上过去,而是略一思量下,袖中手指往外一弹。
“噗噗”两声后,两团金花飞射而出。一个盘旋后,就化为了两只拳头大的金色
甲虫,就往那洞口激射而去。
韩立随之盘坐地上,闭目不语起来。
妍丽见此,知道韩立着实在驱虫探查洞中情形,当即静静的在一旁等候着。
足足一顿饭工夫后,忽然韩立面色径然一白,双目骤然一睁的跳了起来。
“不好,洞中有人,而且修为深不可测。我的灵虫被此人轻易的拿下,并困死住
了。”
韩立此话州一说完,一个苍老异常的老者声音从四面八方响彻而起。
“我说七门锁阴阵怎么出了点小问题。原来府中来了客人。二位既然到此,就不
妨入洞一叙!”(未完待续)
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S*I
7
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【在 a**********m 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
: 发信人: appleandadam (apple), 信区: Texas
: 标 题: 请问大家知道F1转F2需要什么材料吗
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 18 15:58:49 2010, 美东)
: 没经验,不知道去哪查,也不知道去哪个版问。。
: 麻烦有有经验的童鞋们告诉下
: 感激不尽

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M*N
8
Very nice ones. Thank you so much for sharing with us!
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B*e
9
为何我觉得在很一部分人眼里,如果信仰不能同化,集中,提示到宗教,就被觉得层次
比较低呢?
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m*e
10
也祝你们

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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S*r
11
到老姜的地方了?
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v*e
12
Very good point!
我觉得这显然是以大欺小的本能在作怪(这是否也算一种"原罪"呢),某个教会人多势
众,那么自然就瞧不起人少的,更鄙视有相近信仰但不听从于教会的个人。这种群体心
理发展到极至就是认定并迫害异端。其实耶稣-如果此人曾经存在过的话-当年就是一
个这样的受害者,然而那些自以为他的信徒的人往往在无休止地重复当年犹太人对其祖
师爷的迫害。
虽然这种"宗教集体主义"的方式令人厌恶,但它却比独立自由的个人信仰更能适应社
会。即便在一个以民主自由著称的社会里,教派中的教徒数量仍然是该教派政治影响力
的最基本要素。
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s*s
13
再多生两个

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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v*t
14
显然是。

【在 S*********r 的大作中提到】
: 到老姜的地方了?
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E*m
15

說得好啊

【在 v****e 的大作中提到】
: Very good point!
: 我觉得这显然是以大欺小的本能在作怪(这是否也算一种"原罪"呢),某个教会人多势
: 众,那么自然就瞧不起人少的,更鄙视有相近信仰但不听从于教会的个人。这种群体心
: 理发展到极至就是认定并迫害异端。其实耶稣-如果此人曾经存在过的话-当年就是一
: 个这样的受害者,然而那些自以为他的信徒的人往往在无休止地重复当年犹太人对其祖
: 师爷的迫害。
: 虽然这种"宗教集体主义"的方式令人厌恶,但它却比独立自由的个人信仰更能适应社
: 会。即便在一个以民主自由著称的社会里,教派中的教徒数量仍然是该教派政治影响力
: 的最基本要素。

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L*s
16
同祝!

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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r*o
17
会不会四大妖王也都进来了,老姜头做裁判,最后达成一个deal,
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w*d
18
因为宗教是有关生死的,只有一条生路,其他都是死路。
大家都希望自己选择的是生路,但其实没人知道自己的选择正确与否。
于是就有两个趋势,一是需要别人的认同,虽然“主流”观点并不保证正确,但与“主
流”保持一致让人产生一种安全感;二是,如果我选错了,那最好大家跟我一起死,这
点就更好理解了。。。

【在 B********e 的大作中提到】
: 为何我觉得在很一部分人眼里,如果信仰不能同化,集中,提示到宗教,就被觉得层次
: 比较低呢?

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k*a
19
re~

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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a*o
20
不可能,八成老姜看老魔顺眼了,决定给老魔当coach,出去扁药王。

【在 r***o 的大作中提到】
: 会不会四大妖王也都进来了,老姜头做裁判,最后达成一个deal,
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G*e
21
从众心理

【在 w*******d 的大作中提到】
: 因为宗教是有关生死的,只有一条生路,其他都是死路。
: 大家都希望自己选择的是生路,但其实没人知道自己的选择正确与否。
: 于是就有两个趋势,一是需要别人的认同,虽然“主流”观点并不保证正确,但与“主
: 流”保持一致让人产生一种安全感;二是,如果我选错了,那最好大家跟我一起死,这
: 点就更好理解了。。。

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z*u
22
chi

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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m*r
23
显然劳模榜上了大款了

【在 a*o 的大作中提到】
: 不可能,八成老姜看老魔顺眼了,决定给老魔当coach,出去扁药王。
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e*n
24
这个论点还是有待商榷吧
美洲澳洲的土著基本上是在肉体上被消灭了
欧洲一直是强势还谈不上有外来的文化入侵
亚洲情况各异
只说大陆也是啥鸟都有啊

【在 v****e 的大作中提到】
: Very good point!
: 我觉得这显然是以大欺小的本能在作怪(这是否也算一种"原罪"呢),某个教会人多势
: 众,那么自然就瞧不起人少的,更鄙视有相近信仰但不听从于教会的个人。这种群体心
: 理发展到极至就是认定并迫害异端。其实耶稣-如果此人曾经存在过的话-当年就是一
: 个这样的受害者,然而那些自以为他的信徒的人往往在无休止地重复当年犹太人对其祖
: 师爷的迫害。
: 虽然这种"宗教集体主义"的方式令人厌恶,但它却比独立自由的个人信仰更能适应社
: 会。即便在一个以民主自由著称的社会里,教派中的教徒数量仍然是该教派政治影响力
: 的最基本要素。

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M*n
25
同贺!
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
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wy
26
原来妍丽是牛魔王的老婆阿

【在 h******n 的大作中提到】
: 当黑色闪电击中韩立的刹那间,韩立只觉四周环境略一模糊,就在一降天旋地转中被传
: 送了出去。
: 好在他对传送之事熟悉异常,在身形方一从传送中现出时,立刻强忍着眩晕的不
: 适,一掐诀还原成了人形,同时一只袖跑一抖。
: 灰蒙蒙的霞光席卷而出,将自己和一旁尚未回过神来的妍丽此女,瞬间一同护在
: 了其中。
: 这时,他才小心的打量下四周。只见他们身处一座用美玉砌成的高台之上。
: 在高台四周,耸立着十余根青色石柱,每一根都耠雕细琢,表面隐有符文流转闪
: 动。
: 迳座高台竟是一座小型沽阵。

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S*o
27
非常地想当然、不知所云。整个地中海沿岸都是文化竞技的地方,为什么没有产生在希
腊、罗马、埃及呢?中国古代也有不同文化竞争的,炎帝、黄帝,蚩尤、共工都是不同
部落的,还有春秋战国的百家争鸣,秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的罢黜百家独尊儒术都
说明了文化竞争的激烈性。

【在 v****e 的大作中提到】
: 首先恭贺论文岛版主上任。刚才看到有位弟兄对中华文明为何没有产生诸如旧约体系宗
: 教一般的意识形态而感到不解,于是谨就自己的见解说上几句。
: 为什么世界的主流宗教-基督教伊斯兰教都产生于中东呢?那是因为它们的母体,犹太
: 教,产生于中东。犹太教的核心在于一神崇拜,这种思想的强烈排它性以及由此产生的
: 严密的政教合一方式可以在最大程度上约束和团结其信徒,击败异教徒-无论是以暴力
: 还是非暴力的方式-或迫使后者加入自己。这种高效率强征服性的意识形态只有在高度
: 激烈竞争的文化环境下才能产生,这其实与生存斗争导致生物进化颇为类似。中东,作
: 为三大洲交通的路口,也是人类走出非洲的门户,自古以来就是一个充满着不同民族不
: 同文化之间你死我活的惨烈较量的竞技场,犹太教诞生在这种地方,是历史的必然。需
: 要特别说明的是,犹太教的很多内容并非犹太人凭空创造,而是来自中东地区更为古老

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S*n
28
同祝~

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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m*r
29
难道艳丽要变成女主?真是想不到呀

【在 wy 的大作中提到】
: 原来妍丽是牛魔王的老婆阿
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v*e
30
你这不仅是彻底的想当然,而且反映了你对历史的无知。古希腊的斯多葛学派早在耶酥
(如果此人曾经存在)诞生前两百年就阐述过一神论,而我原文中早已提到过古埃及的
一神崇拜(莫非你故意忽略了)。至于中国古代的文化竞争,你显然是混淆了文明和文
化的范畴,百家争鸣属于中华文明内部,类似于古希腊各哲学流派间的交流与纷争,而
非犹太文明和希腊文明之间的关系。说到炎帝、黄帝,蚩尤、之间的纷争就更可笑了,
这就好比犹太人把该隐杀死约伯,以色列十二支派之间互斗看做是文化冲突一般荒谬。

【在 S*********o 的大作中提到】
: 非常地想当然、不知所云。整个地中海沿岸都是文化竞技的地方,为什么没有产生在希
: 腊、罗马、埃及呢?中国古代也有不同文化竞争的,炎帝、黄帝,蚩尤、共工都是不同
: 部落的,还有春秋战国的百家争鸣,秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的罢黜百家独尊儒术都
: 说明了文化竞争的激烈性。

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h*n
31
同祝~
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i*r
32
不是有人说青元剑诀就是老姜发明的吗?这不是遇到师傅了?

【在 a*o 的大作中提到】
: 不可能,八成老姜看老魔顺眼了,决定给老魔当coach,出去扁药王。
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e*n
33
咱们能不能摆事实讲道理先
想当然、不知所云、无知、荒谬这些词缓缓再用
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a*s
34
大家同乐!都吃了啥?

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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n*m
35
不大可能。我始终看好遥遥

【在 m*r 的大作中提到】
: 难道艳丽要变成女主?真是想不到呀
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v*e
36
印地安人远远没有到被肉体消灭的程度。中美洲和南美洲保存了大量的土著血统,比如墨西哥,秘鲁,玻利维亚。一般说来,土著血统较多的人多处于社会下层,在当前粮食生产比较丰富的状况下,下层人口增长远高于上层。实际上,当前墨西哥人大量进入美国并急剧增殖也可以看做是土著血统在美国的回潮。当然,这些LATINOS绝大多数都是天主教徒。
大洋洲又是一回事,澳洲大陆上的土著人口本来就少得可怜,目前欧洲殖民者的后裔的数量相对于如此广骛的土地而言也没有多少。澳洲在文化上真正有代表性的是美拉尼西亚群岛和波利尼西亚群岛。很不幸,这些地方虽然保住了土著血统和一些文化表层的东西(比如舞蹈),但文化的核心已然是基督教。

【在 e*****n 的大作中提到】
: 这个论点还是有待商榷吧
: 美洲澳洲的土著基本上是在肉体上被消灭了
: 欧洲一直是强势还谈不上有外来的文化入侵
: 亚洲情况各异
: 只说大陆也是啥鸟都有啊

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g*1
37
re

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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j*h
38
不会是乌龙扎的主人外加青元剑诀的创始人吧
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S*o
39
把斯多葛学派的“自然”与基督教的人格化的独一真神相提并论实在是太勉强,而且比
犹太信仰晚多了。埃及的古老的“一神论”也很不完全,是承认多神独拜一神,而且可
能是受犹太教影响,因为约瑟被买到埃及做了宰相。
希腊的多神信仰并不妨碍各个城邦有自己的神,彼此有强烈的排他性,为什么一定要一
神信仰呢?
将文明和文化这么机械地分开只是你为了论证自己的观点生造出来的,犹太人和周围的
民族的关系和古希腊的不同城邦的关系,从经济、地理、人种来看没有什么差别,为什
么犹太人会形成自己独有的“文明”,而不是同一文明中的不同文化呢?

【在 v****e 的大作中提到】
: 你这不仅是彻底的想当然,而且反映了你对历史的无知。古希腊的斯多葛学派早在耶酥
: (如果此人曾经存在)诞生前两百年就阐述过一神论,而我原文中早已提到过古埃及的
: 一神崇拜(莫非你故意忽略了)。至于中国古代的文化竞争,你显然是混淆了文明和文
: 化的范畴,百家争鸣属于中华文明内部,类似于古希腊各哲学流派间的交流与纷争,而
: 非犹太文明和希腊文明之间的关系。说到炎帝、黄帝,蚩尤、之间的纷争就更可笑了,
: 这就好比犹太人把该隐杀死约伯,以色列十二支派之间互斗看做是文化冲突一般荒谬。

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v*o
40
貌似偶来晚了……还是说下,大家感恩节快乐哈~~~~

【在 N***r 的大作中提到】
: 祝大家感恩节快乐,阖家欢乐,心想事成。
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a*o
41
嗯?这是从何说起?给点典故?

【在 i****r 的大作中提到】
: 不是有人说青元剑诀就是老姜发明的吗?这不是遇到师傅了?
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l*y
42
约瑟影响埃及。。。 就好象所罗门娶了埃及公主一样, 毫无可能

【在 S*********o 的大作中提到】
: 把斯多葛学派的“自然”与基督教的人格化的独一真神相提并论实在是太勉强,而且比
: 犹太信仰晚多了。埃及的古老的“一神论”也很不完全,是承认多神独拜一神,而且可
: 能是受犹太教影响,因为约瑟被买到埃及做了宰相。
: 希腊的多神信仰并不妨碍各个城邦有自己的神,彼此有强烈的排他性,为什么一定要一
: 神信仰呢?
: 将文明和文化这么机械地分开只是你为了论证自己的观点生造出来的,犹太人和周围的
: 民族的关系和古希腊的不同城邦的关系,从经济、地理、人种来看没有什么差别,为什
: 么犹太人会形成自己独有的“文明”,而不是同一文明中的不同文化呢?

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k*n
43
同祝~
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wy
44
谁说的

【在 i****r 的大作中提到】
: 不是有人说青元剑诀就是老姜发明的吗?这不是遇到师傅了?
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c*k
45
我觉得人类每一个群体存在并且有竞争力必须有一个手段.
简单地说,就是党同伐异.
排外性强的宗教是最有效的一种.而中国人的手段则是基于中华文明的民族主义.
所以要与基督教竞争,要加强民族主义的教育.
而基督教文明在征伐中,最大的阻力就是民族主义.

【在 v****e 的大作中提到】
: 首先恭贺论文岛版主上任。刚才看到有位弟兄对中华文明为何没有产生诸如旧约体系宗
: 教一般的意识形态而感到不解,于是谨就自己的见解说上几句。
: 为什么世界的主流宗教-基督教伊斯兰教都产生于中东呢?那是因为它们的母体,犹太
: 教,产生于中东。犹太教的核心在于一神崇拜,这种思想的强烈排它性以及由此产生的
: 严密的政教合一方式可以在最大程度上约束和团结其信徒,击败异教徒-无论是以暴力
: 还是非暴力的方式-或迫使后者加入自己。这种高效率强征服性的意识形态只有在高度
: 激烈竞争的文化环境下才能产生,这其实与生存斗争导致生物进化颇为类似。中东,作
: 为三大洲交通的路口,也是人类走出非洲的门户,自古以来就是一个充满着不同民族不
: 同文化之间你死我活的惨烈较量的竞技场,犹太教诞生在这种地方,是历史的必然。需
: 要特别说明的是,犹太教的很多内容并非犹太人凭空创造,而是来自中东地区更为古老

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C*e
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来晚了
同祝一下
小星是有娃的啊
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c*r
47
妍丽中觉得有点啥问题,说话要不然很有心计的样子,要不然很假的样子.

【在 m*r 的大作中提到】
: 难道艳丽要变成女主?真是想不到呀
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v*e
48
有信史可考古埃及的官方一神信仰产生于阿肯那顿法老(他的王后娜夫提提和儿子图坦卡门也都是很有名的,逛一逛较大的西方艺术博物馆就知道了)在位时,即公元前十四世纪;按照目前对旧约的研究,包括了<创世记>在内的"摩西五经"于公元前五世纪进行了重大改写或创作(<创世记>当中大洪水的故事即在此时加入,显然是犹太人在巴比仑做俘虏的时候听闻并吸收的)。如果将约瑟夫入埃及的故事所在的<创世记>一章追根溯源,则作为其素材的"雅赫维书"("雅赫维"可以看做是"耶和华"的古称)完成于公元前十世纪,仍然远远晚于阿肯那顿时代。
对于阿肯那顿所倡导的一神信仰同后世犹太教基督教之间的继承关系,西方学者早已有很多讨论,但无论承认这种继承关系与否,绝大多数学者都肯定阿肯那顿早于最早有记录的犹太教义。
至于斯多葛学派的一神论,没有证据表明它同犹太宗教之间有任何借鉴传承关系。所以它的产生再次表明了一神信仰的多起源性。斯多葛学派和犹太宗教在理论上相容和互补是显而易见的,没有斯多葛学派就没有后世的基督教哲学。正是斯多葛主义所宣扬的平等思想,将专属于犹太人的宗教变成了普世宗教。
对于古希腊城邦和多神教,你的理解偏差太大。古希腊城邦
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c*t
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zz from qidian 姜老就是青元子的最大证据 [精华]
大家先请看完以下一段剧情:
“血袍人一见巨刃临头,脸色一变,身上血光大放,就准备施展什么神通出来。但就在
这时,五口巨刃蓦然向外一扭,在原地消失的无影无踪下一刻,五口巨刃就仿佛五扇板
门一般,一下浮现在了血云边缘接着表面异芒一闪,五片光幕银河倒泄舫一卷而出。寒
光森秦间,一下就将血云卷的纷纷溃散,丝毫无法抵挡样子。血袍人惧色一闩,顿时顾
不得再施展什么秘术,急忙双袖一抖,同时再一张口。一只青色小盾,一片血色轻纱,
和一件圆钵同时喷出体外。三样宝物光华万道,毛势惊人,一看就都是非同小可的宝物
。它们一被放出,亿为三层颜色各异的光罩,将血袍人护在了其中。而血袍人不光如此
,猛然深吸一口气下,张口喷出数团精血,接着一抬手,一张紫色符筹!一闪即逝的没
入血团中了。“砰”的一下,血团爆裂开来,化为血雾往其身上一包。一件式紫色战甲
,浮现在了身上。此战甲精致异常,表面电光流转不定,仿佛不是凡间之物一般。这时
寒光已将所有血雾斩开,到了血袍人面前。几声脆响后,光幕卷过之下,三层防纸糊般
的被一切西开,狠狠斩在血袍人身上。“轰隆隆”一声,紫色战甲霞光一闪,总算让四
周寒光暂时一停。但是也只是顿了这么一顿而已!下一刻,五股寒光滴溜溜的围着此甲
转动起来。里面隐隐传出了“噗”的一声,紫色战甲从腰部被一切而开。血袍人纵然有
万般神通,面对这仿佛无坚不摧的寒光,也无计可紫色战甲已经是他能施展的最强大防
御神通了。目中绝望之色闪过,血袍人身上突然激射出上百道符黧以及十几件式样各异
宝物法器,但是爆裂声连绵一响,这些东西就在寒光中纷纷被搅的粉碎。一声惨叫后,
血袍人身形就被五股寒光淹没了,连元神都未能逃出分毫来。远处血甲傀儡见到此幕,
目中闪过冷色,自语了一声:“五龙铡最大威能就是锋利无比。竟想用宝物硬档此铡威
能,真说完这话,它单手往虚空一抓。远处五口巨刃一阵嗡鸣后,化为五条蛟龙光影飞
射而回。最后五条龙影在傀儡头顶处一聚,光华大放的又凝成那口银灿灿铡刀,一落而
下。血色傀儡目中喜色一闪,抬手就想接过此铡刀,但是忽然目中神光一黯,身形晃了
几晃,差点从空中跌落而下。但好在灵光一闪,身形又马上站稳了。但其目中却流露出
了一丝无奈之色,叹了口气后,再次伸手的一把将悬浮到了身前的银色铡刀抓到了手中
。单手往铡刀雪亮表面上轻轻一拂,顿时一阵嗡鸣声发出。“此宝固然威力奇大,但消
耗神念之大也实在非同!看来下次动手一定要速战速决了。”傀儡若有所思的自语了一
句。。。。。。。。。。。
难道大家没发现一些似曾相似的地方吗?且听我来分析。
五龙铡VS大庚剑阵
1、攻击方式:包围敌人,破解遁术,绞杀一切。相似度90以上%。
2、攻击威力:威力惊人,无可抵挡。相似度90以上%。
3、敌人下场:灰灰湮灭,连渣都不剩下。相似度90%以上。
4、对操作者要求:极耗神念。相似度90%以上。
五龙铡就是大庚剑阵的升级版本,由此可见其制作人非青元子莫属。
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v*e
50
问题是现在政府高度腐败。国家的上层人士当中,多数只顾个人和家族私利,捞够了至
不济可以去加拿大当寓公(不知会不会也象老赖一样得到灵魂上的拯救),根本不考虑
国家民族长远利益;少数有良心的又力不从心。

【在 c*********k 的大作中提到】
: 我觉得人类每一个群体存在并且有竞争力必须有一个手段.
: 简单地说,就是党同伐异.
: 排外性强的宗教是最有效的一种.而中国人的手段则是基于中华文明的民族主义.
: 所以要与基督教竞争,要加强民族主义的教育.
: 而基督教文明在征伐中,最大的阻力就是民族主义.

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c*t
51
zz from qidian 黄瘦读后感:玉台====天机难测
神秘高手出现了!
这个人是谁?可以肯定地说,此人就是姜姓老者,因为冥河之地,不大可能存在两个大
乘以上修为的人,毕竟这里是浮游的圣地。若此人是浮游长老,那么当初傀儡分身就不
必去求姜姓老者了。若是其他人,是不大可能存在于浮游圣地的,况且他和姜姓老者一
样可以驱使鬼物。
老姜的修为:大乘中期或以上。因为前面浮游傀儡求五龙铡的时候曾点明过:老姜出手
,灭六足几人不过是举手之劳。我不认为一个大乘初期的灭六足几人会那么轻松。还有
,只有具备大乘中期以上修为,才有资格和浮游的长老谈条件,暂住冥河。
老姜现在修的是鬼道,目前看可能是被逼如此。前文说过,他曾游历天下,斩杀五蛟龙
。现在我估摸着是被谁打掉了半条命,只好来修鬼道保命了,这似乎有点类似于人界的
玄骨上人。
老姜在这里很不错啊,既不怕黑雾,还能在这里玩阵法。这个阵法叫什么锁阴阵,咳咳
,别想歪了。阵法用处顾名思义,要么是把阴鬼之气集中起来供其修炼,要么就是伺机
把黑雾外的东西抓进来关住。
韩立和妍丽遇到他,想跑是跑不了了,那么会发生什么样的故事呢?
我觉得,遇到老姜,是元瑶姐妹的机缘。
元瑶二女修得是阴阳轮回诀,这个功法实在是高妙无比,把妍丽一个必死之人都修活了
。修炼速度也是奇快无比,参看下元瑶二人现在的化神中期修为就知道了。老姜一看妍
丽竟然是同道中人,功法又是这般高妙,肯定想拿过来研究一下,作为交换,会指点元
瑶姐妹一二,或者是赠什么宝贝,大乘出手,肯定不会差的,没准元瑶二人会因此坐火
箭般地升级。
由于实力悬殊,老姜要想获得法诀,他完全可以先杀后搜魂。之所以没这么做,有以下
几种可能。
一:韩立二人在危急时表明,自己无法搜魂的,我有托天魔功,她有阴阳轮回。
二:老姜出身人族,甚至干脆就是青元子,念及来自同一界面,不忍心用雷霆手段,才
平等交换的。
三:有求于韩立二人,叫他们出去后帮自己做件什么事情。
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wy
52
大梗见证耗神念么?没说吧

【在 c****t 的大作中提到】
: zz from qidian 黄瘦读后感:玉台====天机难测
: 神秘高手出现了!
: 这个人是谁?可以肯定地说,此人就是姜姓老者,因为冥河之地,不大可能存在两个大
: 乘以上修为的人,毕竟这里是浮游的圣地。若此人是浮游长老,那么当初傀儡分身就不
: 必去求姜姓老者了。若是其他人,是不大可能存在于浮游圣地的,况且他和姜姓老者一
: 样可以驱使鬼物。
: 老姜的修为:大乘中期或以上。因为前面浮游傀儡求五龙铡的时候曾点明过:老姜出手
: ,灭六足几人不过是举手之劳。我不认为一个大乘初期的灭六足几人会那么轻松。还有
: ,只有具备大乘中期以上修为,才有资格和浮游的长老谈条件,暂住冥河。
: 老姜现在修的是鬼道,目前看可能是被逼如此。前文说过,他曾游历天下,斩杀五蛟龙

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r*o
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不太可能,地血见到青元子的时候青元子还是炼虚初期,现在都是大乘了,进阶也太快了

【在 c****t 的大作中提到】
: zz from qidian 黄瘦读后感:玉台====天机难测
: 神秘高手出现了!
: 这个人是谁?可以肯定地说,此人就是姜姓老者,因为冥河之地,不大可能存在两个大
: 乘以上修为的人,毕竟这里是浮游的圣地。若此人是浮游长老,那么当初傀儡分身就不
: 必去求姜姓老者了。若是其他人,是不大可能存在于浮游圣地的,况且他和姜姓老者一
: 样可以驱使鬼物。
: 老姜的修为:大乘中期或以上。因为前面浮游傀儡求五龙铡的时候曾点明过:老姜出手
: ,灭六足几人不过是举手之劳。我不认为一个大乘初期的灭六足几人会那么轻松。还有
: ,只有具备大乘中期以上修为,才有资格和浮游的长老谈条件,暂住冥河。
: 老姜现在修的是鬼道,目前看可能是被逼如此。前文说过,他曾游历天下,斩杀五蛟龙

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m*e
54

快了
why not, 地血那时候也可能是化神

【在 r***o 的大作中提到】
: 不太可能,地血见到青元子的时候青元子还是炼虚初期,现在都是大乘了,进阶也太快了
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m*e
55
finally, some new character
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m*r
56
地穴那个时候刚炼气

【在 m*****e 的大作中提到】
: finally, some new character
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wy
57
不过你们怎么知道他是大乘

【在 m*****e 的大作中提到】
: finally, some new character
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P*f
58
不可能是真仙吧...

【在 wy 的大作中提到】
: 不过你们怎么知道他是大乘
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i*r
59
应该没戏。

【在 P*****f 的大作中提到】
: 不可能是真仙吧...
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