徐清远
一直说,熊猫是个有情怀的作者。而有一个有情怀的作者往往是不会满足于自己的作品
在同样的思想认识层面上原地踏步的,所以这本书刚出来,我就在想,作者打算用这本
书来表达什么呢?
在我的认识里,《窃明》是一个民族情绪很浓郁的故事,同时作者,像大部分历
史网文作者一样,引入后世的新东西,当然稍微不同的是,黄石引入的更多是一种思维
和制度层面的东西。
而《虎狼》反映的却是一种反噬,当先进被落后所包围时,历史的结果往往是落
后吞噬了进步,落后从进步的废墟和残骸中拣选出一些破铜烂铁来使落后更彻底,更牢
固。新军、江北军、还有努力去推行工商的钟龟年,他们在器物层面无疑是进步的,但
是制度和文化的落后决定了他们的行为还是遵循一种落后的逻辑。故事的最后,黄石获
得了胜利,而许平同样获得了胜利,许平没有保住李自成的王国,但是许平并没有沦为
奴隶,而是漂洋过海,建立了新的国家。还有江南的那些新公民们也获得了胜利,这是
一个很大团圆的结局:热爱自由的人得到了死亡或是自由,而不是奴役。
而我们可以注意到,在《窃明》中强烈的民族主义情绪在《虎狼》中变得很少,
尽管在插汗入寇的时候还是峥嵘毕现了一次,但是“爱国”这个词的定义有了新的内涵
:在《窃明》中是保卫人民不受外敌的奴役,在《虎狼》中是保卫人民不受自己人的奴
役。
那么,在《伐清》中,作者又要表达什么呢?
看了这些章,我依然没有一个明确的感觉,目前的部分更多的是一种对于封建文
化的一种嘲讽:在封建文化下,所有人的生存哲学就是奴才+损人利己+偷鸡摸狗,在这
种价值观下,各种各样的人各怀心思,于是不管计划多完美,绝对能被搞砸,甚至是一
方搞砸另一方搞得更砸。
但是这一点在《虎狼》中已经说得很清楚了,作者也明白说过:这就是一个比烂
的竞赛。
当然作者在邓名与武汉方面交涉的过程中又透露了一个信息:信息时代人的智识
是超越于古代人的。这一点我很赞同,即便是现代社会的一个普通人,假如他不傻,平
时还爱看些书,他的见识确实应当长于古人。古代的牛人们绞尽脑汁想出的计谋,现代
社会都有成体系的心理学理论或是博弈论来总结,况且商业社会本身就是一个把人的心
理拿捏到极致的一个社会。
但是这一点似乎在《窃明》中,或者是所有网文中都有体现:穿越么。但是我也不认为
作者试图用几十万字去表达:我是现代人我比古代人*多了。那也太无厘头了。
目前能想到的就这两种,我不认为熊猫是一个会用一本新书表达一个旧观点的人
,但愿他能带来惊喜和更多的思考