我觉得蛊真人很不错# paladin - 谈古论金，黄梁一梦
j*2
1 楼
我们这儿小地方，连粽叶都没得买。。。妈妈端午节的时候买了很多粽叶，煮熟+晒干
后想9月份带来。请问粽叶（已偏黄色）可以过海关吗？谢谢～～
后想9月份带来。请问粽叶（已偏黄色）可以过海关吗？谢谢～～
s*8
2 楼
?
s*e
3 楼
以前有人推荐过
系统独特,三观日趋正常,最重要的是绝不小白
中间穿插的人祖传也很有意思
系统独特,三观日趋正常,最重要的是绝不小白
中间穿插的人祖传也很有意思
l*e
4 楼
Newark入关带过一次没事。
R*a
5 楼
depends on 电影院CS的心情
【在 s******8 的大作中提到】
: ?
【在 s******8 的大作中提到】
: ?
p*a
6 楼
古镇人也是变态，没法读下去
心狠手辣没有问题
但是既不贪财也不好色，又他妈没有权力欲，这就很要命
这还是yy吗？
修炼这事儿，哥自己天天也在作的，甭看他的
心狠手辣没有问题
但是既不贪财也不好色，又他妈没有权力欲，这就很要命
这还是yy吗？
修炼这事儿，哥自己天天也在作的，甭看他的
j*2
7 楼
谢谢！请问是开箱后仍然没事吗？还是压根没有被开箱？谢谢啊！
【在 l********e 的大作中提到】
: Newark入关带过一次没事。
【在 l********e 的大作中提到】
: Newark入关带过一次没事。
l*e
8 楼
理论上应该看出来退钱的时间。不过一般都会给退吧。
s*e
9 楼
现在三观越来越正常了
刚开始转世有点变态
【在 p********a 的大作中提到】
: 古镇人也是变态，没法读下去
: 心狠手辣没有问题
: 但是既不贪财也不好色，又他妈没有权力欲，这就很要命
: 这还是yy吗？
: 修炼这事儿，哥自己天天也在作的，甭看他的
刚开始转世有点变态
【在 p********a 的大作中提到】
: 古镇人也是变态，没法读下去
: 心狠手辣没有问题
: 但是既不贪财也不好色，又他妈没有权力欲，这就很要命
: 这还是yy吗？
: 修炼这事儿，哥自己天天也在作的，甭看他的
l*e
10 楼
没有被开箱。
如果带的箱子多或比较重， 或者有东西不太放心被检查， 可以在机场让那个拉行李的
服务人员用小车推出去， 小费每个箱子5美元。 他们用小车推出去时候被开箱检查的
几率会小一些， 但不是没有。
【在 j******2 的大作中提到】
: 谢谢！请问是开箱后仍然没事吗？还是压根没有被开箱？谢谢啊！
如果带的箱子多或比较重， 或者有东西不太放心被检查， 可以在机场让那个拉行李的
服务人员用小车推出去， 小费每个箱子5美元。 他们用小车推出去时候被开箱检查的
几率会小一些， 但不是没有。
【在 j******2 的大作中提到】
: 谢谢！请问是开箱后仍然没事吗？还是压根没有被开箱？谢谢啊！
a*i
11 楼
Google: South Park, the passion of Jew
【在 s******8 的大作中提到】
: ?
【在 s******8 的大作中提到】
: ?
w*e
12 楼
像捏蝼蚁样的把东方家的凡人蛊师一个个捏死。。。
【在 s*******e 的大作中提到】
: 现在三观越来越正常了
: 刚开始转世有点变态
【在 s*******e 的大作中提到】
: 现在三观越来越正常了
: 刚开始转世有点变态
D*r
13 楼
一般看10分钟觉得不好看，出来要求换一场，电影院的客服还是比较能理解的。
【在 s******8 的大作中提到】
: ?
【在 s******8 的大作中提到】
: ?
b*e
14 楼
三观不正是贯彻到底的，这个是作者的本意。
我觉得蛊真人的几个优点：
1）想象力很不错，整个体系很有意思
2）配角们不脑残
3）时不时有点小幽默
这书我开始被毒翻过几次。不过总的来说，还是很不错的，我觉得
还在灭运图录之上。
【在 s*******e 的大作中提到】
: 以前有人推荐过
: 系统独特,三观日趋正常,最重要的是绝不小白
: 中间穿插的人祖传也很有意思
我觉得蛊真人的几个优点：
1）想象力很不错，整个体系很有意思
2）配角们不脑残
3）时不时有点小幽默
这书我开始被毒翻过几次。不过总的来说，还是很不错的，我觉得
还在灭运图录之上。
【在 s*******e 的大作中提到】
: 以前有人推荐过
: 系统独特,三观日趋正常,最重要的是绝不小白
: 中间穿插的人祖传也很有意思
G*Y
15 楼
直接串场就好了，哈哈
【在 D*****r 的大作中提到】
: 一般看10分钟觉得不好看，出来要求换一场，电影院的客服还是比较能理解的。
【在 D*****r 的大作中提到】
: 一般看10分钟觉得不好看，出来要求换一场，电影院的客服还是比较能理解的。
y*i
16 楼
我唯一花钱的书。
【在 s*******e 的大作中提到】
: 以前有人推荐过
: 系统独特,三观日趋正常,最重要的是绝不小白
: 中间穿插的人祖传也很有意思
【在 s*******e 的大作中提到】
: 以前有人推荐过
: 系统独特,三观日趋正常,最重要的是绝不小白
: 中间穿插的人祖传也很有意思
y*i
17 楼
最新的一章，真是峰回路转。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我唯一花钱的书。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我唯一花钱的书。
D*2
18 楼
三观哪里不正了....只是不和你们胃口而已,我还觉得大众的三观才变态呢
【在 b*********e 的大作中提到】
: 三观不正是贯彻到底的，这个是作者的本意。
: 我觉得蛊真人的几个优点：
: 1）想象力很不错，整个体系很有意思
: 2）配角们不脑残
: 3）时不时有点小幽默
: 这书我开始被毒翻过几次。不过总的来说，还是很不错的，我觉得
: 还在灭运图录之上。
【在 b*********e 的大作中提到】
: 三观不正是贯彻到底的，这个是作者的本意。
: 我觉得蛊真人的几个优点：
: 1）想象力很不错，整个体系很有意思
: 2）配角们不脑残
: 3）时不时有点小幽默
: 这书我开始被毒翻过几次。不过总的来说，还是很不错的，我觉得
: 还在灭运图录之上。
l*o
19 楼
你没看到把两个娃炼药吃了那段？
【在 D********2 的大作中提到】
: 三观哪里不正了....只是不和你们胃口而已,我还觉得大众的三观才变态呢
【在 D********2 的大作中提到】
: 三观哪里不正了....只是不和你们胃口而已,我还觉得大众的三观才变态呢
D*2
20 楼
那个是敌人啊,吃掉才是正常啊,不吃自己被对方吃掉啊, 你看到老虎吃小羊羔会觉得老
虎三观不正吗?
【在 l*****o 的大作中提到】
: 你没看到把两个娃炼药吃了那段？
虎三观不正吗?
【在 l*****o 的大作中提到】
: 你没看到把两个娃炼药吃了那段？
f*g
21 楼
人不是羊羔。
【在 D********2 的大作中提到】
: 那个是敌人啊,吃掉才是正常啊,不吃自己被对方吃掉啊, 你看到老虎吃小羊羔会觉得老
: 虎三观不正吗?
【在 D********2 的大作中提到】
: 那个是敌人啊,吃掉才是正常啊,不吃自己被对方吃掉啊, 你看到老虎吃小羊羔会觉得老
: 虎三观不正吗?
D*2
22 楼
那就仁者见仁了, 所以我说就是不和你们胃口而已,就扣个三观不正的帽子
【在 f****g 的大作中提到】
: 人不是羊羔。
【在 f****g 的大作中提到】
: 人不是羊羔。
w*e
23 楼
估计很多人看到驱黑熊吃掉美貌少女就看不下去了
还有最近的一章,把美貌少女的头拍到胸腔里去...
【在 l*****o 的大作中提到】
: 你没看到把两个娃炼药吃了那段？
还有最近的一章,把美貌少女的头拍到胸腔里去...
【在 l*****o 的大作中提到】
: 你没看到把两个娃炼药吃了那段？
l*o
24 楼
人生观，根本在于用人的视角思考。 你非要坚持主角不是人，那就没啥好说的了。
【在 D********2 的大作中提到】
: 那就仁者见仁了, 所以我说就是不和你们胃口而已,就扣个三观不正的帽子
【在 D********2 的大作中提到】
: 那就仁者见仁了, 所以我说就是不和你们胃口而已,就扣个三观不正的帽子
w*w
25 楼
不光主角不是人，被吃的那些也不是人。
根本不是地球上的故事。
所谓对号入座实际上是缺乏想象力。缺乏换位思考的能力。
还有就是对道德和人类规则缺乏深度的思考。
把道德观念神圣化。
道德所代表的不过是按实力地位所得的权益。
所以当实力地位改变，道德观念也会变。
古时天下最重要的道德就是忠君。
现在呢？还不是因为皇帝不再有实力地位了？
我这样说不是说现在的道德观念不需要。
我是说你不但要看到什么是合理的道德观念，同时要明白为什么会有这些道德观念。是
什么让这些道德观念成为大家公认的准则。你看到那些背后的原因。当那些原因不存在
，道德也就不存在。
人吃动物就行。动物吃人就不行。这是因为用人的视角思考吗？不对。是因为人比动物
有实力。
古时候你为什么要忠君？难道是因为你用君的视角思考吗？不对。君只有一个，为什么
天下百姓都用君的视角思考，不用他们自己的视角思考？因为君比百姓都有权利。道德
不过是把这个实力对比用另一种方式固定下来。
君要臣死，臣不得不死。是因为臣用君的视角来思考吗？不对。是因为臣反抗不了
，难逃一死。是因为君的实力可以让臣死。久而久之，这就成了道德。可见道德不过是
把按实力必然发生的事固定下来。
所以如果现在有一部小说写另一个背景，其中另一物种比凡人的实力强，他们对凡人作
出的虐待就不会被认为是不道德。因为那同样是体现了当时的实力对比。
【在 l*****o 的大作中提到】
: 人生观，根本在于用人的视角思考。 你非要坚持主角不是人，那就没啥好说的了。
根本不是地球上的故事。
所谓对号入座实际上是缺乏想象力。缺乏换位思考的能力。
还有就是对道德和人类规则缺乏深度的思考。
把道德观念神圣化。
道德所代表的不过是按实力地位所得的权益。
所以当实力地位改变，道德观念也会变。
古时天下最重要的道德就是忠君。
现在呢？还不是因为皇帝不再有实力地位了？
我这样说不是说现在的道德观念不需要。
我是说你不但要看到什么是合理的道德观念，同时要明白为什么会有这些道德观念。是
什么让这些道德观念成为大家公认的准则。你看到那些背后的原因。当那些原因不存在
，道德也就不存在。
人吃动物就行。动物吃人就不行。这是因为用人的视角思考吗？不对。是因为人比动物
有实力。
古时候你为什么要忠君？难道是因为你用君的视角思考吗？不对。君只有一个，为什么
天下百姓都用君的视角思考，不用他们自己的视角思考？因为君比百姓都有权利。道德
不过是把这个实力对比用另一种方式固定下来。
君要臣死，臣不得不死。是因为臣用君的视角来思考吗？不对。是因为臣反抗不了
，难逃一死。是因为君的实力可以让臣死。久而久之，这就成了道德。可见道德不过是
把按实力必然发生的事固定下来。
所以如果现在有一部小说写另一个背景，其中另一物种比凡人的实力强，他们对凡人作
出的虐待就不会被认为是不道德。因为那同样是体现了当时的实力对比。
【在 l*****o 的大作中提到】
: 人生观，根本在于用人的视角思考。 你非要坚持主角不是人，那就没啥好说的了。
o*p
26 楼
己所不欲勿施于人。你要不在意别人不道德的对你对你的家人，再说“道德所代表的
不过是按实力地位所得的权益”不迟。而且你邻居没掏枪抢你，他们的道德感也在其中
起部分作用。哪怕你看不起道德，也该知道道德其实保护的是你我这种弱者。别把话说
得太牛气冲天，呵呵。
【在 w***w 的大作中提到】
: 不光主角不是人，被吃的那些也不是人。
: 根本不是地球上的故事。
: 所谓对号入座实际上是缺乏想象力。缺乏换位思考的能力。
: 还有就是对道德和人类规则缺乏深度的思考。
: 把道德观念神圣化。
: 道德所代表的不过是按实力地位所得的权益。
: 所以当实力地位改变，道德观念也会变。
: 古时天下最重要的道德就是忠君。
: 现在呢？还不是因为皇帝不再有实力地位了？
: 我这样说不是说现在的道德观念不需要。
不过是按实力地位所得的权益”不迟。而且你邻居没掏枪抢你，他们的道德感也在其中
起部分作用。哪怕你看不起道德，也该知道道德其实保护的是你我这种弱者。别把话说
得太牛气冲天，呵呵。
【在 w***w 的大作中提到】
: 不光主角不是人，被吃的那些也不是人。
: 根本不是地球上的故事。
: 所谓对号入座实际上是缺乏想象力。缺乏换位思考的能力。
: 还有就是对道德和人类规则缺乏深度的思考。
: 把道德观念神圣化。
: 道德所代表的不过是按实力地位所得的权益。
: 所以当实力地位改变，道德观念也会变。
: 古时天下最重要的道德就是忠君。
: 现在呢？还不是因为皇帝不再有实力地位了？
: 我这样说不是说现在的道德观念不需要。
w*w
27 楼
你根本看不懂我说的意思。
一句也没看懂。
一句也看不懂。
【在 o*****p 的大作中提到】
: 己所不欲勿施于人。你要不在意别人不道德的对你对你的家人，再说“道德所代表的
: 不过是按实力地位所得的权益”不迟。而且你邻居没掏枪抢你，他们的道德感也在其中
: 起部分作用。哪怕你看不起道德，也该知道道德其实保护的是你我这种弱者。别把话说
: 得太牛气冲天，呵呵。
一句也没看懂。
一句也看不懂。
【在 o*****p 的大作中提到】
: 己所不欲勿施于人。你要不在意别人不道德的对你对你的家人，再说“道德所代表的
: 不过是按实力地位所得的权益”不迟。而且你邻居没掏枪抢你，他们的道德感也在其中
: 起部分作用。哪怕你看不起道德，也该知道道德其实保护的是你我这种弱者。别把话说
: 得太牛气冲天，呵呵。
w*w
28 楼
我再举个例子。
现在的国家之间的行为准则，所谓的5项基本原则，是大小国家一律平等和平共处。
但是几百年前可没有这个原则。那时候英国叫着日不落帝国。世界上到处是它的属地。
以后它由于二次世界大战元气大伤，实力下降，其属国纷纷独立。然后才出现了这个原
则。
就是说，先有实力改变，才有行为准则去justify这个实力的重新划分。
如果没有实力改变，英国会出于道德观念主动放弃其属地吗？或则会先出现一个新的准
则让英国放弃其属地？
道德不过是用来justify现存的实力地位。
现在人类杀牛杀猪没有觉得不道德。为什么？
（按楼上的话说，为什么不“己所不欲，勿施于牛，己所不欲，勿施于猪”呢？）就因
为是非我族类就可以杀吗？
那么假设地球来了与人类智慧相当的外星生物，也是非我族类，也可以杀了？
如果那样的话，人类被人家灭了也说不定。所以那时就会出现一个准则，要双方平等互
利。那时的道德就会说双方互斗是不好不道德的。
人类对牛，猪和外星智慧生物不同对待的唯一原因就是它们实力的不同。
现在的国家之间的行为准则，所谓的5项基本原则，是大小国家一律平等和平共处。
但是几百年前可没有这个原则。那时候英国叫着日不落帝国。世界上到处是它的属地。
以后它由于二次世界大战元气大伤，实力下降，其属国纷纷独立。然后才出现了这个原
则。
就是说，先有实力改变，才有行为准则去justify这个实力的重新划分。
如果没有实力改变，英国会出于道德观念主动放弃其属地吗？或则会先出现一个新的准
则让英国放弃其属地？
道德不过是用来justify现存的实力地位。
现在人类杀牛杀猪没有觉得不道德。为什么？
（按楼上的话说，为什么不“己所不欲，勿施于牛，己所不欲，勿施于猪”呢？）就因
为是非我族类就可以杀吗？
那么假设地球来了与人类智慧相当的外星生物，也是非我族类，也可以杀了？
如果那样的话，人类被人家灭了也说不定。所以那时就会出现一个准则，要双方平等互
利。那时的道德就会说双方互斗是不好不道德的。
人类对牛，猪和外星智慧生物不同对待的唯一原因就是它们实力的不同。
s*r
29 楼
我推荐过，现在每天跟啊，听说下个月双更。太给力了，每天去古巴签到~！
【在 s*******e 的大作中提到】
: 以前有人推荐过
: 系统独特,三观日趋正常,最重要的是绝不小白
: 中间穿插的人祖传也很有意思
【在 s*******e 的大作中提到】
: 以前有人推荐过
: 系统独特,三观日趋正常,最重要的是绝不小白
: 中间穿插的人祖传也很有意思
f*n
30 楼
按你的说法，把楼上的“美貌少女”都改成猪大概符合你的道德观念，嗯，一掌把猪头
打入猪胸膛，倒没那么引人侧目了。只是蛊真人拿猪练功，这个只怕没人愿意看。
【在 w***w 的大作中提到】
: 我再举个例子。
: 现在的国家之间的行为准则，所谓的5项基本原则，是大小国家一律平等和平共处。
: 但是几百年前可没有这个原则。那时候英国叫着日不落帝国。世界上到处是它的属地。
: 以后它由于二次世界大战元气大伤，实力下降，其属国纷纷独立。然后才出现了这个原
: 则。
: 就是说，先有实力改变，才有行为准则去justify这个实力的重新划分。
: 如果没有实力改变，英国会出于道德观念主动放弃其属地吗？或则会先出现一个新的准
: 则让英国放弃其属地？
: 道德不过是用来justify现存的实力地位。
: 现在人类杀牛杀猪没有觉得不道德。为什么？
打入猪胸膛，倒没那么引人侧目了。只是蛊真人拿猪练功，这个只怕没人愿意看。
【在 w***w 的大作中提到】
: 我再举个例子。
: 现在的国家之间的行为准则，所谓的5项基本原则，是大小国家一律平等和平共处。
: 但是几百年前可没有这个原则。那时候英国叫着日不落帝国。世界上到处是它的属地。
: 以后它由于二次世界大战元气大伤，实力下降，其属国纷纷独立。然后才出现了这个原
: 则。
: 就是说，先有实力改变，才有行为准则去justify这个实力的重新划分。
: 如果没有实力改变，英国会出于道德观念主动放弃其属地吗？或则会先出现一个新的准
: 则让英国放弃其属地？
: 道德不过是用来justify现存的实力地位。
: 现在人类杀牛杀猪没有觉得不道德。为什么？
w*w
31 楼
你这个比看不懂还不如。
【在 f***n 的大作中提到】
: 按你的说法，把楼上的“美貌少女”都改成猪大概符合你的道德观念，嗯，一掌把猪头
: 打入猪胸膛，倒没那么引人侧目了。只是蛊真人拿猪练功，这个只怕没人愿意看。
【在 f***n 的大作中提到】
: 按你的说法，把楼上的“美貌少女”都改成猪大概符合你的道德观念，嗯，一掌把猪头
: 打入猪胸膛，倒没那么引人侧目了。只是蛊真人拿猪练功，这个只怕没人愿意看。
w*w
32 楼
我并没有说不需要道德（前面已经说过一遍），相反现存道德是反映现存实力的，所以
其对社会稳定是有益的。在现存社会讲现存道德，正是合乎情理的事。
社会中一个人对另一个人是实力相当的。
并不是说一个成年人对一个儿童就是实力不对等。一个成年人如果伤害一个儿童，也会
受到制裁。这就是那个儿童的实力（通过法律或者那个儿童家人的报复）。
在一个奴隶社会，自由人之间是被看做是实力相当。自由人和无主的奴隶之间就是实力
不对等。自由人可以对奴隶掠夺，迫害或居为己有（有主的奴隶可以看做是另一个自由
人的财产）。这种事在奴隶社会就不是不道德。也没有己所不欲，勿施于人。可见人对
人也不是同类之间就讲（现存的）道德。（现存的）道德只会用在实力对等的人身上。
其对社会稳定是有益的。在现存社会讲现存道德，正是合乎情理的事。
社会中一个人对另一个人是实力相当的。
并不是说一个成年人对一个儿童就是实力不对等。一个成年人如果伤害一个儿童，也会
受到制裁。这就是那个儿童的实力（通过法律或者那个儿童家人的报复）。
在一个奴隶社会，自由人之间是被看做是实力相当。自由人和无主的奴隶之间就是实力
不对等。自由人可以对奴隶掠夺，迫害或居为己有（有主的奴隶可以看做是另一个自由
人的财产）。这种事在奴隶社会就不是不道德。也没有己所不欲，勿施于人。可见人对
人也不是同类之间就讲（现存的）道德。（现存的）道德只会用在实力对等的人身上。
p*a
33 楼
问题就是现有道德看见美少女要日之，而不是连日都不日就杀之，还杀得那么惨忍，这
不禽兽不如嘛
你的意思我懂，但懂不懂你的意思其实没啥大用，在我们的生活里。
这主角我感觉最大问题是没人性，平常人性
吃喝嫖赌，金钱权力全没兴趣，适合给立志科研的人看，我觉得。
【在 w***w 的大作中提到】
: 我并没有说不需要道德（前面已经说过一遍），相反现存道德是反映现存实力的，所以
: 其对社会稳定是有益的。在现存社会讲现存道德，正是合乎情理的事。
: 社会中一个人对另一个人是实力相当的。
: 并不是说一个成年人对一个儿童就是实力不对等。一个成年人如果伤害一个儿童，也会
: 受到制裁。这就是那个儿童的实力（通过法律或者那个儿童家人的报复）。
: 在一个奴隶社会，自由人之间是被看做是实力相当。自由人和无主的奴隶之间就是实力
: 不对等。自由人可以对奴隶掠夺，迫害或居为己有（有主的奴隶可以看做是另一个自由
: 人的财产）。这种事在奴隶社会就不是不道德。也没有己所不欲，勿施于人。可见人对
: 人也不是同类之间就讲（现存的）道德。（现存的）道德只会用在实力对等的人身上。
不禽兽不如嘛
你的意思我懂，但懂不懂你的意思其实没啥大用，在我们的生活里。
这主角我感觉最大问题是没人性，平常人性
吃喝嫖赌，金钱权力全没兴趣，适合给立志科研的人看，我觉得。
【在 w***w 的大作中提到】
: 我并没有说不需要道德（前面已经说过一遍），相反现存道德是反映现存实力的，所以
: 其对社会稳定是有益的。在现存社会讲现存道德，正是合乎情理的事。
: 社会中一个人对另一个人是实力相当的。
: 并不是说一个成年人对一个儿童就是实力不对等。一个成年人如果伤害一个儿童，也会
: 受到制裁。这就是那个儿童的实力（通过法律或者那个儿童家人的报复）。
: 在一个奴隶社会，自由人之间是被看做是实力相当。自由人和无主的奴隶之间就是实力
: 不对等。自由人可以对奴隶掠夺，迫害或居为己有（有主的奴隶可以看做是另一个自由
: 人的财产）。这种事在奴隶社会就不是不道德。也没有己所不欲，勿施于人。可见人对
: 人也不是同类之间就讲（现存的）道德。（现存的）道德只会用在实力对等的人身上。
D*2
34 楼
我啥时候说主角不是人了,人吃人天天在发生,主角练个药而已,就三观不正,至于吗
【在 l*****o 的大作中提到】
: 人生观，根本在于用人的视角思考。 你非要坚持主角不是人，那就没啥好说的了。
【在 l*****o 的大作中提到】
: 人生观，根本在于用人的视角思考。 你非要坚持主角不是人，那就没啥好说的了。
D*2
35 楼
你说的人性是对普通人,对重生过的人,有望大道永生,而且还是在很大压力下的,你不能
那你的欲望去假设就是蛊真人应该有的欲望, 就他所在地环境, 他的三观是非常正确的
,不这样才是三观不正
【在 p********a 的大作中提到】
: 问题就是现有道德看见美少女要日之，而不是连日都不日就杀之，还杀得那么惨忍，这
: 不禽兽不如嘛
: 你的意思我懂，但懂不懂你的意思其实没啥大用，在我们的生活里。
: 这主角我感觉最大问题是没人性，平常人性
: 吃喝嫖赌，金钱权力全没兴趣，适合给立志科研的人看，我觉得。
那你的欲望去假设就是蛊真人应该有的欲望, 就他所在地环境, 他的三观是非常正确的
,不这样才是三观不正
【在 p********a 的大作中提到】
: 问题就是现有道德看见美少女要日之，而不是连日都不日就杀之，还杀得那么惨忍，这
: 不禽兽不如嘛
: 你的意思我懂，但懂不懂你的意思其实没啥大用，在我们的生活里。
: 这主角我感觉最大问题是没人性，平常人性
: 吃喝嫖赌，金钱权力全没兴趣，适合给立志科研的人看，我觉得。
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