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新婚姻法、放开3胎、提议婚龄18岁,逼得女人只有一条路可走
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新婚姻法、放开3胎、提议婚龄18岁,逼得女人只有一条路可走# Parenting - 为人父母
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最近女人反婚反育呼声特别高。这100来天,国家相继颁布2018版新婚姻法、放开三胎
政策,以及人大代表提议婚龄降至18岁,女人们炸毛了。
为什么炸?三件事之间有几个逼死女人的神逻辑。
1、放开三胎,职场歧视把女人赶回家。
女人生孩子,一个两个三个,漫长的孕期加产假,前前后后至少五六年无法全身心投入
工作。政策之下,没生的女人是烫手山芋,同等条件下自然是雇用男员工后顾无忧。一
个朋友最近就因为已婚未育,被多家单位明确拒绝,而在她未婚时,几家公司都想高薪
挖她。另一个朋友那天一把鼻涕一把眼泪,说这几年净踩政策雷。她结婚没多久,国家
二胎政策放开了,单位以效益不好为由,间接将她裁掉,当然,同时裁掉的大都是这个
阶段的女性。
在全家动员下,她干回家专心生娃,如今自己32岁娃一岁,又赶上相继放二胎开三胎,
全家都说孩子年龄差距小最好带,要不二胎三胎就接着都生了吧。她看了看新婚姻法,
想到自己界时年近四十,事业基本荒废,没有收入,而丈夫正值大好年华风起云涌,细
思恐极。她说,不是怕生孩子,怕的是未来几年一步走低步步低,一泻千里。
从生理来说,女性最好的生育期,就是这十年时间,而人生成长的黄金期,恰恰是这十
年。同一个十年,女人面临着生育和自立的两难抉择。无形的摧花辣手推动着男女就业
歧视,赶着女人回家。
2、新婚姻法不保障不赚钱的女人,女人又被赶出家门。
万一婚姻破裂,按照新婚姻法来判决,男人大可以双手一摊:钱我挣得多,房子婚前我
买的,你还房贷的钱还给你,我拿走大头。家务?孩子?老人?这些付出不算数。女人
真的没办法保护自己,尤其全职的家庭妇女。另一位朋友,当年几乎裸婚,婚后与老公
一起苦供房货,伺候老人养孩子。她人生大部分精力都放在家庭上,工作随便干干,丈
夫说“你那点钱就平时日常开销零用了,我的钱用来买车还房贷干大事”。
人到中年,丈夫出轨。新婚姻法一出,四十出头的她害怕了,家产大部分都是男人赚的
,她最怕的是自己净身出户。现在,丈夫婚外情她不敢管,婚她不敢离,寝食难安就怕
男人哪天一推门进来说,咱们离婚吧。2018版新婚姻法实质是2.0版本,加黑加粗强调
保护金钱和房子,不认可生养和家务也是劳动应写进法律加以保护。同属东亚儒家式男
权文化圈的日本,职场歧视在所难免,同等条件下,女性工资低晋升无望,一结婚大部
分就做全职家庭主妇了。但日本政府认可全职主妇与在外工作的丈夫对家庭的贡献是同
等的,一旦离婚,全部财产平均分。新婚姻法和三胎政策,一方面导致职场歧视加剧倾
斜,赶着女性回归家庭;另一方面又不保护女性回归家庭后的权益。法律一个釜底抽薪
,把女人背后最后的倚仗夺走了。在生死存亡面前,没有人是猪。
如果女人的筹码只有“为他生儿育女辛苦做保姆半生”,那么就像没用了即将被宰杀的
老黄牛对农夫叫嚷“没有功劳还有苦劳”一样,苍白又无力。法律与政策的不够完善公
正是表象,其实广大女人仇视婚育暴露了中国社会更深层的问题:现代婚姻理念与传统
家庭观念的冲突。改革开放后,中国社会从农耕文明中刚迈一步,就看到工业文明来了
,眼前一亮,这个时代好啊,女人也能外出挣钱养家了。于是整个社会拼命强化女人和
男人一起赚钱养家的职业属性。
美国国家统计局曾发布世界各国男女劳动参与率数据,真是惊叹啊,中国女人参与率近
70%,排世界女性第一,比法国男人还勤奋,可谓世界女人中的战斗机。但作为被伺候
惯了的中国男人,就像皇帝没了奴婢不会系鞋带一样,他又忘不掉农耕文明男性的好处
,要求继续享受女性的家庭职能。法律政策裹挟着历史文化,泥沙俱下冲击女性的生存
,会令她们逐渐改变择偶观,选择愿意为家庭琐碎承担一半责任的男性,选择愿意为女
人超过一半家庭付出的那部分买单的男性。她们会让一边享受新婚姻法好处,一边还睡
在传统思维上要求女性无偿付出生育与家务劳动的男人滚蛋,修炼好权责匹配再来谈。
圣经里有一句话:请给我力量,接受那些我无法改变的,给予我勇气,改变那些我可以
改变的,赐予我智慧,看清这两者的差别。在婚育与自立越来越不可调和的矛盾后,女
性保持单身,成为两害相权取其轻的做法。
亦舒在《胭脂》中说:我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自
己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归
宿。
看清真相的女人,婚育在生存面前就不再是必选项,而是加分项。就像一道附加题,做
了不一定对,不做也一样可以拿到100分,精力有限那就不做了呗。
《中国新闻周刊》报道,国家民政局数据显示:中国单身男女的人数已经近两亿。主动
选择单身的“单女”明显增多,女性更愿意选择单身。据第六次人口普查数据显示:30
岁以上的女性人口当中,有2.47%未婚。
从这个层面说,新婚姻法杜绝了女人在虚幻的极乐中滑下去,意想不到地成了一部女性
独立的教科书,催促女人像男人一样走上一条艰难而正确的路。
小娟今年35岁,已实现初级的财务自由,她一点不着急结婚。年龄相仿的男生上来就说
,你有房,我买车吧。她说,我也有车。条件好点的大叔,物质上只准许共享但不单独
给予,还着急结婚要孩子。她说,我对你没兴趣。她感慨,中国当下的婚姻,你必须知
道,别人的东西,别想染指,你的就是你的,我的就是我的。这样没有利益参杂的男女
关系中,没有人获利,那结婚生孩子打扫卫生照顾家庭的原因,就真的只剩真爱了。
1874年,英国随着工业革命的资本垄断累积,整个社会正走向一个碾压人性与情感的极
端。托马斯·哈代在这时创造了一个独立女性形象——《远离尘嚣》中的芭丝谢芭。她
不是伊丽莎白,不是苔丝,不是矫情的富家女,也不是凄苦的情妇或妓女。她是一名双
手犁地,善于骑射,试图在男人的世界里,开辟女性话语权的独立女性。她拥有自己独
立的财产,自由的生活,敢爱敢恨的倔强。
年轻男人跟她求婚说,我有农场,你会有一架钢琴,种些花花草草,生几个孩子。她说
:我不想成为男人的财产,对你来说我太独立了。年老的富豪对她说,我会比你同龄人
更好照顾你,保护你,你会有很多裙子,有马车有钢琴。她说,我有一架钢琴了,我也
有自己的农场,不管你的求婚多么让我受宠若惊,我都不需要一个丈夫。故事的结局,
她与第一个男人,真挚的相爱结合了。
独立的女人,不是不婚不育的女人,而是与稍纵即逝的情欲、被豢养宠幸的图景,划清
界限的女人。是一个不被物质利益蛊惑,直逼内心需求,有能力选择为爱而婚的女人。
字句是叫人死,精意是叫人活,这或许也是新婚姻法的意义。
毕竟,女人现在更加相信:生气不如争气。
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