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第四讲 色法(二)
一、复习色法
昨天晚上我们已经学习了什么是色法。佛陀说色法可以分为两大类,第一类是四界,第
二类是四大所造色。其中四界就是地、水、火、风;四大所造色包括二十四种,其中十
四种称为真实色,另外十种称为非真实色。什么是所造色?就是我们平时所接触过的、
包括身体内外都存在的颜色、声音、气味、味道等,以及眼、耳、鼻、舌、身,这些都
属于所造色。
然后又探讨了修习四界的方法。根据佛陀的教导,有两种修行方法,第一种是在《大念
处经》里所教导的简略法。根据《法集论》,把四界分为十二个特相,其中地界有六个
特相,它们分别是硬、粗、重、软、滑、轻。水界有黏结、流动两个特相。火界有热、
冷两个特相。风界有支持与推动两个特相。四界有这十二个特相。我们很有次第地一个
接一个辨识在这身体当中的十二个特相。可以分辨明了之后,再将这十二个特相分为四
组继续辨识。诚如佛陀所教导的:「于此身中,有地界、水界、火界、风界。」可以在
身体里面辨识到四界之后,可任选两种方法之一。第一种方法是修四界达到近行定之后
,再转修其它止业处以培育定力,因为在《清净道论》里很清楚地提到修四界所取的所
缘是自性法(究竟
一、复习色法
昨天晚上我们已经学习了什么是色法。佛陀说色法可以分为两大类,第一类是四界,第
二类是四大所造色。其中四界就是地、水、火、风;四大所造色包括二十四种,其中十
四种称为真实色,另外十种称为非真实色。什么是所造色?就是我们平时所接触过的、
包括身体内外都存在的颜色、声音、气味、味道等,以及眼、耳、鼻、舌、身,这些都
属于所造色。
然后又探讨了修习四界的方法。根据佛陀的教导,有两种修行方法,第一种是在《大念
处经》里所教导的简略法。根据《法集论》,把四界分为十二个特相,其中地界有六个
特相,它们分别是硬、粗、重、软、滑、轻。水界有黏结、流动两个特相。火界有热、
冷两个特相。风界有支持与推动两个特相。四界有这十二个特相。我们很有次第地一个
接一个辨识在这身体当中的十二个特相。可以分辨明了之后,再将这十二个特相分为四
组继续辨识。诚如佛陀所教导的:「于此身中,有地界、水界、火界、风界。」可以在
身体里面辨识到四界之后,可任选两种方法之一。第一种方法是修四界达到近行定之后
,再转修其它止业处以培育定力,因为在《清净道论》里很清楚地提到修四界所取的所
缘是自性法(究竟