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转贴自：北京龙泉寺出家博客
目前，我可以观察到的僧团内比较练心的有两个地方，一个是值班室，一个是某执事法
师的工作。
出坡劳动看起来比较辛苦，但感觉练的更多的是肌肉，肉体上的耐力，人跟物之间在时
间和体力上的较劲。在值班室是直接面对人、声尘，直接观察自己和各种人的内心变化
，观察内心的起伏。
是起烦恼最多的地方。
值班意味着要放弃自己的学修，替别人看门，就要调整好自己的内心，当然值班的时候
可以看书、背书，平时来不及看的都可以利用这个时间，但，从来也没有一个完整的时
间让自己把某段书看完，电话就来了，或者有人找来了……
人情冷暖，各种心相，一幕幕地，见了很多。
以前，有居士打进电话，可能是电话故障，断了，再接起来的时候，居士急眼了，厉声
道，凭什么撂我的电话！
赶紧解释，是电话故障，居士这才罢休。但，我的内心却不安静了，心想，学了这么多
年了，怎么还这么个坏脾气，还这么随便猜忌别人。气愤片刻，才平静下来。
刚看了一会书，正在兴头上，电话来了，找人，僧团里的出家人，要么在上殿、要么在
过堂、要么在用功，也不是随便就找的，而且，找人要去教室、寮房、承担处去找，告
诉对方，能不能您先把电话撂下，对方就是不撂，一定要等。这时候，我的心头火就起
来了，压都压不住，这个人怎么这么不理解别人。
但表面上还过得去，心里已然有了波澜。
有法师的亲属打来电话，不知道法名，只说俗名，暂时找不到，告诉对方，找不到，过
一会儿。亲属不断地打来电话。一个接着一个，一个接着一个，一定要跟法师通上电话
……
还有，早课结束，电话准响，居士们找某法师，五个以上，十个也不稀奇，或者请假，
或者汇报工作。某法师要么在开会，要么在忙。
在值班室，久了，形成一套工作模式，找法师，寮房、教室没有，直接就在电话里说，
寮房、教室都没有。
然后就等对方失望地说，哦。
立刻就挂电话，长吁一口气。终于把对方打发了。赶紧腾出时间看自己的书。
或者看时间，生硬地告诉对方，现在是午休、上殿、过堂等等时间，不能找。待对方语
塞的时候，就把电话挂掉。
有的时候，对方会抬杠，反问，这个时间不让找，那个时间找不到，那我的事情怎么办
呢？
对方已经起烦恼了，我已经想好了对策，立刻把僧团作息表念一遍，对方也得勉强听着
，听完了，我说，您可以根据这个作息时间打来电话（现在想，其实纯粹就是使坏，应
当使劲地忏悔）。
现在回想起来，我也在烦恼当中，而且很糟糕的烦恼。什么事情，一旦形成了固定的工
作方法，就已经离修行很远了。因为，我在逃避，用熟练的工作方法来回避掉这些境界
。而不是勇敢地去面对、观察、辨析。
其实，已经跟世间人上班没什么区别了，而且还没有工资，实在是冤枉。貌似修行，其
实在混日子。想赶紧混掉这一天。
当然，这是我这个阶段的想法，我觉得出坡就是练心，在各种境界中磨练自己的内心，
而不仅仅是肉体，但是，也有法师告诉我，出坡培植福报，只要干了，就有福报，不一
定非要练心，福报大了，智慧慢慢就有了。等于练心了。
我觉得也有道理，但是也会存疑，僧团里的挖掘机天天干，干的活谁也没它多，它的福
报最大，但一点智慧也没有。
当然，我这么想也有抬杠的意思。
我觉得要是既能培福，又能练心，岂不是一举两得。既然有了这样的念头，就想重新尝
试一下拿值班室的境界练练心。
早上，进值班室以前，先吸一口气，勉励自己，接好每一个电话，观察好每一个内心的
起伏。用心，用心。
跟以前一样，有居士打进电话，找某法师，按例，不太好找。但是，这次学乖了，没有
如以前那样，某法师在开会，就着急地把电话挂掉。而是仔细地告诉他，这时候不方便
找某法师，他在开会，但我可以转告他。
我没有立刻撂下电话，听见电流的声音，对方也没有放电话。这一刻，我想我感受到对
方失望的感受。我想，我也体会到对方需要安慰的那个感觉。
我又强调一遍说，我一定会把您的事情及时告诉某法师。我已经在黑板上留言了，法师
开完会，就能看到。对方的语气明显地不那么紧绷了，也不像刚开始那样焦虑了。对方
说，好吧。
忽然，我意识到，以前，这样的电话，第一次找不到，一定会找第二次、第三次。最后
是生气，或者强忍着火气。
接电话，也可以感受到别人的内心，安慰别人。生硬地拒绝别人，不仅是对别人的伤害
，也是对自己的伤害，很后悔过去因接电话所起的烦恼和对他人的伤害。
而现在，接这样的电话，努力通过自己的语气，将自己内心里理解对方心情的那个意思
传递给对方，将自己的积极、热情传递对方，就能感受到对方的感受。
当天，还有法师的亲人打进电话，告知有亲属过世，电话一个接着一个，没完没了，仔
细用心，可以感受到对方的痛苦、悲伤、茫然，确实是感同身受。
但是，我想，一定还不够细，如果更深细的话，定会有更多的感觉。
首先，内心还是要细致，要有真的关切对方的那个心地。不管是合理的和不合理的电话
与要求，只要静下心来，替他着想，自己的内心的变化起伏就可以读的比较清晰。
就能够理解到对方为什么会这么着急，为什么不合理，理解到了，就不会责怪、抱怨别
人，不会起烦恼，更不会有火气。因为自己事先已经明确了要以此来练心。电话铃一响
，不仅不会像以前那样马上起个念头，倒霉，又来事了，反而会想，好啊，又来一个练
心的机会。
有点类似小时候玩电子游戏，刚才那局玩的不够好，赶紧再来一局。
当然，这还只是把理路清理了出来，小试了一下，剩下的就是使劲地练，使劲地在接每
一个电话的时候，静下自己的心，缓和自己的语气，没有意外情况，绝不在对方放下电
话之前撂下电话，想对方之所想，把对方的事情看的比自己的读书、背书更加重要。
内心就会有一些微妙的变化，比较有意思。
而且，这个练心的方法在僧团可以用，在家里，社会上，都可以用。
目前，我可以观察到的僧团内比较练心的有两个地方，一个是值班室，一个是某执事法
师的工作。
出坡劳动看起来比较辛苦，但感觉练的更多的是肌肉，肉体上的耐力，人跟物之间在时
间和体力上的较劲。在值班室是直接面对人、声尘，直接观察自己和各种人的内心变化
，观察内心的起伏。
是起烦恼最多的地方。
值班意味着要放弃自己的学修，替别人看门，就要调整好自己的内心，当然值班的时候
可以看书、背书，平时来不及看的都可以利用这个时间，但，从来也没有一个完整的时
间让自己把某段书看完，电话就来了，或者有人找来了……
人情冷暖，各种心相，一幕幕地，见了很多。
以前，有居士打进电话，可能是电话故障，断了，再接起来的时候，居士急眼了，厉声
道，凭什么撂我的电话！
赶紧解释，是电话故障，居士这才罢休。但，我的内心却不安静了，心想，学了这么多
年了，怎么还这么个坏脾气，还这么随便猜忌别人。气愤片刻，才平静下来。
刚看了一会书，正在兴头上，电话来了，找人，僧团里的出家人，要么在上殿、要么在
过堂、要么在用功，也不是随便就找的，而且，找人要去教室、寮房、承担处去找，告
诉对方，能不能您先把电话撂下，对方就是不撂，一定要等。这时候，我的心头火就起
来了，压都压不住，这个人怎么这么不理解别人。
但表面上还过得去，心里已然有了波澜。
有法师的亲属打来电话，不知道法名，只说俗名，暂时找不到，告诉对方，找不到，过
一会儿。亲属不断地打来电话。一个接着一个，一个接着一个，一定要跟法师通上电话
……
还有，早课结束，电话准响，居士们找某法师，五个以上，十个也不稀奇，或者请假，
或者汇报工作。某法师要么在开会，要么在忙。
在值班室，久了，形成一套工作模式，找法师，寮房、教室没有，直接就在电话里说，
寮房、教室都没有。
然后就等对方失望地说，哦。
立刻就挂电话，长吁一口气。终于把对方打发了。赶紧腾出时间看自己的书。
或者看时间，生硬地告诉对方，现在是午休、上殿、过堂等等时间，不能找。待对方语
塞的时候，就把电话挂掉。
有的时候，对方会抬杠，反问，这个时间不让找，那个时间找不到，那我的事情怎么办
呢？
对方已经起烦恼了，我已经想好了对策，立刻把僧团作息表念一遍，对方也得勉强听着
，听完了，我说，您可以根据这个作息时间打来电话（现在想，其实纯粹就是使坏，应
当使劲地忏悔）。
现在回想起来，我也在烦恼当中，而且很糟糕的烦恼。什么事情，一旦形成了固定的工
作方法，就已经离修行很远了。因为，我在逃避，用熟练的工作方法来回避掉这些境界
。而不是勇敢地去面对、观察、辨析。
其实，已经跟世间人上班没什么区别了，而且还没有工资，实在是冤枉。貌似修行，其
实在混日子。想赶紧混掉这一天。
当然，这是我这个阶段的想法，我觉得出坡就是练心，在各种境界中磨练自己的内心，
而不仅仅是肉体，但是，也有法师告诉我，出坡培植福报，只要干了，就有福报，不一
定非要练心，福报大了，智慧慢慢就有了。等于练心了。
我觉得也有道理，但是也会存疑，僧团里的挖掘机天天干，干的活谁也没它多，它的福
报最大，但一点智慧也没有。
当然，我这么想也有抬杠的意思。
我觉得要是既能培福，又能练心，岂不是一举两得。既然有了这样的念头，就想重新尝
试一下拿值班室的境界练练心。
早上，进值班室以前，先吸一口气，勉励自己，接好每一个电话，观察好每一个内心的
起伏。用心，用心。
跟以前一样，有居士打进电话，找某法师，按例，不太好找。但是，这次学乖了，没有
如以前那样，某法师在开会，就着急地把电话挂掉。而是仔细地告诉他，这时候不方便
找某法师，他在开会，但我可以转告他。
我没有立刻撂下电话，听见电流的声音，对方也没有放电话。这一刻，我想我感受到对
方失望的感受。我想，我也体会到对方需要安慰的那个感觉。
我又强调一遍说，我一定会把您的事情及时告诉某法师。我已经在黑板上留言了，法师
开完会，就能看到。对方的语气明显地不那么紧绷了，也不像刚开始那样焦虑了。对方
说，好吧。
忽然，我意识到，以前，这样的电话，第一次找不到，一定会找第二次、第三次。最后
是生气，或者强忍着火气。
接电话，也可以感受到别人的内心，安慰别人。生硬地拒绝别人，不仅是对别人的伤害
，也是对自己的伤害，很后悔过去因接电话所起的烦恼和对他人的伤害。
而现在，接这样的电话，努力通过自己的语气，将自己内心里理解对方心情的那个意思
传递给对方，将自己的积极、热情传递对方，就能感受到对方的感受。
当天，还有法师的亲人打进电话，告知有亲属过世，电话一个接着一个，没完没了，仔
细用心，可以感受到对方的痛苦、悲伤、茫然，确实是感同身受。
但是，我想，一定还不够细，如果更深细的话，定会有更多的感觉。
首先，内心还是要细致，要有真的关切对方的那个心地。不管是合理的和不合理的电话
与要求，只要静下心来，替他着想，自己的内心的变化起伏就可以读的比较清晰。
就能够理解到对方为什么会这么着急，为什么不合理，理解到了，就不会责怪、抱怨别
人，不会起烦恼，更不会有火气。因为自己事先已经明确了要以此来练心。电话铃一响
，不仅不会像以前那样马上起个念头，倒霉，又来事了，反而会想，好啊，又来一个练
心的机会。
有点类似小时候玩电子游戏，刚才那局玩的不够好，赶紧再来一局。
当然，这还只是把理路清理了出来，小试了一下，剩下的就是使劲地练，使劲地在接每
一个电话的时候，静下自己的心，缓和自己的语气，没有意外情况，绝不在对方放下电
话之前撂下电话，想对方之所想，把对方的事情看的比自己的读书、背书更加重要。
内心就会有一些微妙的变化，比较有意思。
而且，这个练心的方法在僧团可以用，在家里，社会上，都可以用。
D*a
3 楼
谁会赢？ 有欲中。
c*l
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入了一个WNDR,主观觉得内存偏小
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