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收到onsale cancel信鸟。。。
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收到onsale cancel信鸟。。。# PDA - 掌中宝
S*U
1
佛陀在菩提树下成佛,而不是在禅堂里。
今天造访菩提迦耶,你会看到一颗巨大的菩提树,枝叶繁茂,足以为数百人遮阴,在炎
热中提供清凉。佛法亦如是,足以为众生在热恼中,提供清凉。
烦恼,在阿含经中比喻为浓密的森林。浓密的森林中,充满了各种凶猛的野兽,不时攻
击没有抵抗力的人。没有解脱的人,心中也是充满了各种凶猛的烦恼,他没有太多抵抗
力,不时被它攻击,成为烦恼的牺牲者。
涅盘,则被称为没有浓密的森林。解脱的人,永远离开了烦恼的攻击。
如此观察,则对所有没有解脱的人,生起同情心。
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B*I
2
nnd破店。。。
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S*U
3
<尊者阿迦曼传>中,对找碴的那伽的描述,就很生动∶
那伽∶「我的思想和心态到底怎么啦?它们似乎那么无可救药,或许\我只是在加重罪
恶。他的开示是明显的善意,但是我的心是什么?它不能治疗它自己啊!我不知道在下
一个识界里,什么事情会降临在我身上?」
过了一阵子,尊者阿迦曼问说∶「你已经能体会我所说的真理了吗?」
「我已经了解每一句话,但是我知道,改正自己对我来说将会很困难,因为我的心
意已经长久习惯于这些罪恶的性向。」那伽说。
「你指的是什么罪恶的性向?」
「我的找碴,」那伽回答∶「我知道那是罪恶,但我似乎无能为力。」
「如果你深知它的罪恶并试著去改正你自己,那就够好了,」尊者阿迦曼说∶「习
惯或冲动的力量会逐渐地被削减。我只能指出方法,我不能帮助任何人改正他自己的过
错,因为那是每一个相信正法而愿意奉行它的人应尽的责任。藉著持续的修习和自我训
练,任何罪恶的性向必然都会减弱,然后从心里除掉。如果你真诚地相信佛法,那么你
就会得到它的保护,被正法所保护的心意,经常被赋予喜乐的安宁,清醒和睡觉的时候
都是如此。在所有扰乱的影响力之中,它能够保持平衡。这就是从正法中所获得的利益
。」
那伽承认他开示的真理,并说他将试著顺从地奉行它。由于自我控制的开发,他改
进了一些,但是它仍然给他许\多困扰,尊者阿迦曼看到自己的存在并不能给那伽更多
的利益,就告诉那伽,他必须要到另一个地方去了。那伽欣然同意,于是尊者阿迦曼和
找碴那伽的故事就此结束了。
http://dama.oba.org.tw/c100.htm#100%E6%89%BE%E7%A2%B4%E7%9A%84%
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f*8
4

你和你那个流派的问题不在于不想学,
而主要在于说着说着,主、谓、宾就全乱了,就分不清自己和佛到底谁是谁了。
如果挑毛病的话,这一篇:
到底 谁 对 谁...升起同情心?
是你对我们这些没有解脱的人升起同情心?
还是你希望我们对你和你导师这类没解脱的人升起同情心?
还是,3. you feel somebody(not sure who is who),对自己和别人同时升起同情心?
我这是讽刺,不过也算是有的放矢。

【在 S**U 的大作中提到】
: 佛陀在菩提树下成佛,而不是在禅堂里。
: 今天造访菩提迦耶,你会看到一颗巨大的菩提树,枝叶繁茂,足以为数百人遮阴,在炎
: 热中提供清凉。佛法亦如是,足以为众生在热恼中,提供清凉。
: 烦恼,在阿含经中比喻为浓密的森林。浓密的森林中,充满了各种凶猛的野兽,不时攻
: 击没有抵抗力的人。没有解脱的人,心中也是充满了各种凶猛的烦恼,他没有太多抵抗
: 力,不时被它攻击,成为烦恼的牺牲者。
: 涅盘,则被称为没有浓密的森林。解脱的人,永远离开了烦恼的攻击。
: 如此观察,则对所有没有解脱的人,生起同情心。

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J*s
5
如果你批评SeeU的问题,我不想评论
但是你评论他的那个流派,一棒子打死的人太多
建议先做调查研究!

心?

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 你和你那个流派的问题不在于不想学,
: 而主要在于说着说着,主、谓、宾就全乱了,就分不清自己和佛到底谁是谁了。
: 如果挑毛病的话,这一篇:
: 到底 谁 对 谁...升起同情心?
: 是你对我们这些没有解脱的人升起同情心?
: 还是你希望我们对你和你导师这类没解脱的人升起同情心?
: 还是,3. you feel somebody(not sure who is who),对自己和别人同时升起同情心?
: 我这是讽刺,不过也算是有的放矢。

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f*8
6
呵呵,我这篇已经尽量抑制情识和减少副作用了。
不过,我说的流派,主要是指思维方式,就是多少通过读书,就以佛的代言人自居。

【在 J******s 的大作中提到】
: 如果你批评SeeU的问题,我不想评论
: 但是你评论他的那个流派,一棒子打死的人太多
: 建议先做调查研究!
:
: 心?

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c*h
7

其实你说的就是 自以为是
可宗教上这种人太多了,
热宗宗教信仰者几乎都是,不同于他的信仰,矛盾就产生。
暗示对方应该附和他,算有修养,
许多人根本口气不佳,发怒开骂。
博学者也是如此,
不同于他的知识,就认为对方有问题,开始争辩不休,要别人附和他的看法。
这……太普遍了
我虽不博学,自认思惟也是这样

【在 f*******8 的大作中提到】
: 呵呵,我这篇已经尽量抑制情识和减少副作用了。
: 不过,我说的流派,主要是指思维方式,就是多少通过读书,就以佛的代言人自居。

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f*8
8
差点漏了回。

是啊。
我觉得这里分两种层面,
1. 习惯,人都习惯与要传递自己的理解。这很正常。
2. 认定。在没有检验前,就认定自己说的和理解的是肯定对,这是问题。

【在 c***h 的大作中提到】
:
: 其实你说的就是 自以为是
: 可宗教上这种人太多了,
: 热宗宗教信仰者几乎都是,不同于他的信仰,矛盾就产生。
: 暗示对方应该附和他,算有修养,
: 许多人根本口气不佳,发怒开骂。
: 博学者也是如此,
: 不同于他的知识,就认为对方有问题,开始争辩不休,要别人附和他的看法。
: 这……太普遍了
: 我虽不博学,自认思惟也是这样

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q*n
9
我发觉你是个良医,把脉很准,你会针灸。
现在环境污染厉害,怪病多, 即使是扁鹊再世, 佛陀再来,也有束手无策之时。

心?

【在 f*******8 的大作中提到】
: 差点漏了回。
:
: 是啊。
: 我觉得这里分两种层面,
: 1. 习惯,人都习惯与要传递自己的理解。这很正常。
: 2. 认定。在没有检验前,就认定自己说的和理解的是肯定对,这是问题。

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