B*e
2 楼
例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
或者等牛马们老死了去分一口羹。
还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
这样的吃肉应该不算杀生吧？
或者等牛马们老死了去分一口羹。
还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
这样的吃肉应该不算杀生吧？
W*Y
3 楼
风扇都转，LCD Poster显示：det deram,然后就不动了
E8600, 4x1G, 单显卡，是不是主板完了
rma回来很久了，一直没时间测试，看来运气不好，asus不会再给换了吧
E8600, 4x1G, 单显卡，是不是主板完了
rma回来很久了，一直没时间测试，看来运气不好，asus不会再给换了吧
d*7
4 楼
【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: dicom2007 (xy), 信区: ebiz
标 题: 软件更新了：实时追踪 HP touchpad 更新, 可以放心睡觉了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 20:48:12 2011, 美东)
更新
==========================
发现了一个小bug, 修改了, 地址在下面
==========================
加了一个功能，（可以追踪图片）其实很简单，从网页source code 中找关键字，你可以输入图片
的链接。
具体看说明
安装过的兄弟，先卸载前一个
http://www.filesonic.com/file/1762829154/c4ctxtmsg_v2.zip
==========================
被coming soon 刺激到了，写了个程序追踪 HP 网站上 touchpad 更新, 可以放心睡觉了
two functions
1) use together with check4change will track the update of webpage and
send text message to your phone
2) check the source of webpage, if special string or link
changed/removed, send text message to your phone
requirement: firefox + check4change addon + gmail account for function
1
gmail account for function 2
installation: unzip and run setup
how to use:
Gmail Account : follow the example
Gmail Password: follow the example
for function 1)
C4C log Path: find it in firefox( upperright corner orange button ->
add-ons -> Extensions -> Check4change ->options->settings Logging Files
Folder
copy that string to the textbox,
C4C log file: go to the url with firefox, highlight the string you are
interested, right click and choose check4change, use custom, define the
check time, also check the Log changes to log file
click ok, now go to your Logging Files Folder, find the
new log file it created for this url, copy the filename to the textbox
for function 2)
url: the url you will track
string/link: can be a word or link, such as out-of-stock image, damnit
HP! change make things complciated!
refresh time: suggest same as c4c check time for function 1, 30 for
function 2
To cellphone: if you use other than at&t, google the right mail address
for txt message
msg from:
msg subject:
msg body:
now click the start, now if the log file updated, message will sent to
your phone! and program will stop, you need click start again if you
want continue track, or change the url.
good luck with buying HP touchpad, now i got 4 cancellation email and 0
touchpad
note:
1) if program not open, try install newest .net framework from
microsoft.
2) you can register new account for gmail, if you have concerns about
security.
contact: c*******[email protected].com
发信人: dicom2007 (xy), 信区: ebiz
标 题: 软件更新了：实时追踪 HP touchpad 更新, 可以放心睡觉了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 20:48:12 2011, 美东)
更新
==========================
发现了一个小bug, 修改了, 地址在下面
==========================
加了一个功能，（可以追踪图片）其实很简单，从网页source code 中找关键字，你可以输入图片
的链接。
具体看说明
安装过的兄弟，先卸载前一个
http://www.filesonic.com/file/1762829154/c4ctxtmsg_v2.zip
==========================
被coming soon 刺激到了，写了个程序追踪 HP 网站上 touchpad 更新, 可以放心睡觉了
two functions
1) use together with check4change will track the update of webpage and
send text message to your phone
2) check the source of webpage, if special string or link
changed/removed, send text message to your phone
requirement: firefox + check4change addon + gmail account for function
1
gmail account for function 2
installation: unzip and run setup
how to use:
Gmail Account : follow the example
Gmail Password: follow the example
for function 1)
C4C log Path: find it in firefox( upperright corner orange button ->
add-ons -> Extensions -> Check4change ->options->settings Logging Files
Folder
copy that string to the textbox,
C4C log file: go to the url with firefox, highlight the string you are
interested, right click and choose check4change, use custom, define the
check time, also check the Log changes to log file
click ok, now go to your Logging Files Folder, find the
new log file it created for this url, copy the filename to the textbox
for function 2)
url: the url you will track
string/link: can be a word or link, such as out-of-stock image, damnit
HP! change make things complciated!
refresh time: suggest same as c4c check time for function 1, 30 for
function 2
To cellphone: if you use other than at&t, google the right mail address
for txt message
msg from:
msg subject:
msg body:
now click the start, now if the log file updated, message will sent to
your phone! and program will stop, you need click start again if you
want continue track, or change the url.
good luck with buying HP touchpad, now i got 4 cancellation email and 0
touchpad
note:
1) if program not open, try install newest .net framework from
microsoft.
2) you can register new account for gmail, if you have concerns about
security.
contact: c*******[email protected].com
x*o
5 楼
好像没有费用。
如果单单是在中国用discover好，因为银联到处都是，收外卡的地方少很多。
如果单单是在中国用discover好，因为银联到处都是，收外卡的地方少很多。
d*e
6 楼
爱吃肉的人不会吃那些,因为不新鲜了.
爱吃肉的人是非常讲究口味的.
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
爱吃肉的人是非常讲究口味的.
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
l*n
7 楼
查电源
c*t
8 楼
有货了能自动下蛋吗
p*l
9 楼
没有foreign transaction fee。刚在加拿大用过。
【在 l******t 的大作中提到】
: 这个卡跟discover 比哪个好？
【在 l******t 的大作中提到】
: 这个卡跟discover 比哪个好？
d*d
10 楼
当然可以。君子远庖厨就是这个道理。
轮子们就是这么干的。只要不是自己
整死的，吃了还是可以做正人君子状。
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
轮子们就是这么干的。只要不是自己
整死的，吃了还是可以做正人君子状。
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
W*Y
11 楼
目前用的是CORSAIR 750W，手头没其它合适的电源，只能回头再找一个试试
试过不插那个8 pin的接头，结果只停留在CPU INIT
【在 l*****n 的大作中提到】
: 查电源
试过不插那个8 pin的接头，结果只停留在CPU INIT
【在 l*****n 的大作中提到】
: 查电源
d*7
12 楼
......不能
d*e
13 楼
直接杀和别人杀了你吃,还是有区别的.
吃肉,就是一个慈悲心,一个口欲
这两个问题.
杀生是绝对不可以的.
但是你要现在世界上的人都不杀,
大概也不现实吧.
另外还有营养不良的问题,
我怕气色不好了,我老了耶,怕怕呀.
【在 d********d 的大作中提到】
: 当然可以。君子远庖厨就是这个道理。
: 轮子们就是这么干的。只要不是自己
: 整死的，吃了还是可以做正人君子状。
吃肉,就是一个慈悲心,一个口欲
这两个问题.
杀生是绝对不可以的.
但是你要现在世界上的人都不杀,
大概也不现实吧.
另外还有营养不良的问题,
我怕气色不好了,我老了耶,怕怕呀.
【在 d********d 的大作中提到】
: 当然可以。君子远庖厨就是这个道理。
: 轮子们就是这么干的。只要不是自己
: 整死的，吃了还是可以做正人君子状。
k*n
14 楼
9成主板挂了。
d*7
15 楼
这么快就沉了啊
d*d
16 楼
不过吃素食红烧排骨的那种就是
纯粹的伪君子了。
【在 d********d 的大作中提到】
: 当然可以。君子远庖厨就是这个道理。
: 轮子们就是这么干的。只要不是自己
: 整死的，吃了还是可以做正人君子状。
纯粹的伪君子了。
【在 d********d 的大作中提到】
: 当然可以。君子远庖厨就是这个道理。
: 轮子们就是这么干的。只要不是自己
: 整死的，吃了还是可以做正人君子状。
d*e
17 楼
口欲,人还是要口味的.
越爱吃肉的人越是讲究口味的.
肉要作得非常好吃的时候,
还是可以利用其营养价值的.
不过我也不敢吃啊,也怕便密.
其实我发现这是气不顺的一种表现.
【在 d********d 的大作中提到】
: 不过吃素食红烧排骨的那种就是
: 纯粹的伪君子了。
越爱吃肉的人越是讲究口味的.
肉要作得非常好吃的时候,
还是可以利用其营养价值的.
不过我也不敢吃啊,也怕便密.
其实我发现这是气不顺的一种表现.
【在 d********d 的大作中提到】
: 不过吃素食红烧排骨的那种就是
: 纯粹的伪君子了。
c*h
18 楼
可要区分在家与出家
在家应该没那么严格
出家也要配合佛陀认为的出家规范，
例如，出家人不种植东西、不经营生意、也不煮东西(印象中有这条戒律)，要行乞。
在行乞这个条件下，谈吃肉与否。
在家应该没那么严格
出家也要配合佛陀认为的出家规范，
例如，出家人不种植东西、不经营生意、也不煮东西(印象中有这条戒律)，要行乞。
在行乞这个条件下，谈吃肉与否。
c*h
19 楼
在行乞这个条件下，如无特别原因，如生病，
也不能指名要吃肉或其它美味的东西，不然也是犯戒，
仅能别人给什么吃什么。
仅仅是在这条件下谈能吃肉与否，
超过这样的条件，就另当别论。
【在 c***h 的大作中提到】
: 可要区分在家与出家
: 在家应该没那么严格
: 出家也要配合佛陀认为的出家规范，
: 例如，出家人不种植东西、不经营生意、也不煮东西(印象中有这条戒律)，要行乞。
: 在行乞这个条件下，谈吃肉与否。
d*d
20 楼
俺和轮子一起吃饭，人家要吃鱼，
但又坚决不点活鱼，一定要点从
冰柜里面拿的。
轮子们的层次真多啊。
【在 d******e 的大作中提到】
: 直接杀和别人杀了你吃,还是有区别的.
: 吃肉,就是一个慈悲心,一个口欲
: 这两个问题.
: 杀生是绝对不可以的.
: 但是你要现在世界上的人都不杀,
: 大概也不现实吧.
: 另外还有营养不良的问题,
: 我怕气色不好了,我老了耶,怕怕呀.
但又坚决不点活鱼，一定要点从
冰柜里面拿的。
轮子们的层次真多啊。
【在 d******e 的大作中提到】
: 直接杀和别人杀了你吃,还是有区别的.
: 吃肉,就是一个慈悲心,一个口欲
: 这两个问题.
: 杀生是绝对不可以的.
: 但是你要现在世界上的人都不杀,
: 大概也不现实吧.
: 另外还有营养不良的问题,
: 我怕气色不好了,我老了耶,怕怕呀.
d*e
21 楼
这都是不精进的表现.
实在太不精进了,居然爱吃鱼.
其实人家已经没把吃的看那么重了.
这些一两句话说不清楚的,复杂啊..复杂..
【在 d********d 的大作中提到】
: 俺和轮子一起吃饭，人家要吃鱼，
: 但又坚决不点活鱼，一定要点从
: 冰柜里面拿的。
: 轮子们的层次真多啊。
实在太不精进了,居然爱吃鱼.
其实人家已经没把吃的看那么重了.
这些一两句话说不清楚的,复杂啊..复杂..
【在 d********d 的大作中提到】
: 俺和轮子一起吃饭，人家要吃鱼，
: 但又坚决不点活鱼，一定要点从
: 冰柜里面拿的。
: 轮子们的层次真多啊。
d*e
22 楼
行乞这种行为究竟有什么意义呢?
离开了历史背景谈这个根本就和修行没关系的.
唯一的目的就是跟着佛陀走.
之后的目的就是属于僧团.
这两者都要求放下一切财物的.
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 在行乞这个条件下，如无特别原因，如生病，
: 也不能指名要吃肉或其它美味的东西，不然也是犯戒，
: 仅能别人给什么吃什么。
: 仅仅是在这条件下谈能吃肉与否，
: 超过这样的条件，就另当别论。
离开了历史背景谈这个根本就和修行没关系的.
唯一的目的就是跟着佛陀走.
之后的目的就是属于僧团.
这两者都要求放下一切财物的.
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 在行乞这个条件下，如无特别原因，如生病，
: 也不能指名要吃肉或其它美味的东西，不然也是犯戒，
: 仅能别人给什么吃什么。
: 仅仅是在这条件下谈能吃肉与否，
: 超过这样的条件，就另当别论。
S*U
23 楼
放下一切财物，不为财物烦心。
受信众供养，折伏矫慢。
【在 d******e 的大作中提到】
: 行乞这种行为究竟有什么意义呢?
: 离开了历史背景谈这个根本就和修行没关系的.
: 唯一的目的就是跟着佛陀走.
: 之后的目的就是属于僧团.
: 这两者都要求放下一切财物的.
受信众供养，折伏矫慢。
【在 d******e 的大作中提到】
: 行乞这种行为究竟有什么意义呢?
: 离开了历史背景谈这个根本就和修行没关系的.
: 唯一的目的就是跟着佛陀走.
: 之后的目的就是属于僧团.
: 这两者都要求放下一切财物的.
w*r
24 楼
我吐，连一个BM都放不下，还说放下一切财物，不为财物烦心。
皮真厚啊。
【在 S**U 的大作中提到】
: 放下一切财物，不为财物烦心。
: 受信众供养，折伏矫慢。
皮真厚啊。
【在 S**U 的大作中提到】
: 放下一切财物，不为财物烦心。
: 受信众供养，折伏矫慢。
S*U
25 楼
可以
这样的吃肉不算杀生
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
这样的吃肉不算杀生
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
d*e
26 楼
汉地的僧人也有化缘,叫云游的.
也是这个目的.
【在 S**U 的大作中提到】
: 放下一切财物，不为财物烦心。
: 受信众供养，折伏矫慢。
也是这个目的.
【在 S**U 的大作中提到】
: 放下一切财物，不为财物烦心。
: 受信众供养，折伏矫慢。
l*a
27 楼
众生不供养他们的话他们怎么办？
【在 S**U 的大作中提到】
: 放下一切财物，不为财物烦心。
: 受信众供养，折伏矫慢。
【在 S**U 的大作中提到】
: 放下一切财物，不为财物烦心。
: 受信众供养，折伏矫慢。
l*a
28 楼
我怎么觉得吃素是最讲究口味的
【在 d******e 的大作中提到】
: 爱吃肉的人不会吃那些,因为不新鲜了.
: 爱吃肉的人是非常讲究口味的.
【在 d******e 的大作中提到】
: 爱吃肉的人不会吃那些,因为不新鲜了.
: 爱吃肉的人是非常讲究口味的.
S*U
29 楼
Skip a meal.
Read Acharya Mun's biography of him lacking food for days on end. He finally
escaped death due to an angel making a food offering.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 众生不供养他们的话他们怎么办？
Read Acharya Mun's biography of him lacking food for days on end. He finally
escaped death due to an angel making a food offering.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 众生不供养他们的话他们怎么办？
d*d
30 楼
这个也算灵异故事了。
要是安鸡儿不来又咋办?
finally
【在 S**U 的大作中提到】
: Skip a meal.
: Read Acharya Mun's biography of him lacking food for days on end. He finally
: escaped death due to an angel making a food offering.
要是安鸡儿不来又咋办?
finally
【在 S**U 的大作中提到】
: Skip a meal.
: Read Acharya Mun's biography of him lacking food for days on end. He finally
: escaped death due to an angel making a food offering.
c*h
31 楼
意义就是不在乎世间的财富、口腹之欲、担心肉体、担心明天如何如何…..
等等为 “我”而努力。
所以，佛陀规定出家人不种植东西、不经营生意、甚至也不煮东西，
也不收金银以免助长贪念。
阿罗汉是不会做这些事的，就是这么彻底。
行乞，只是尽量减少为”我”做些什么助长贪念，
只是为了维持肉体能基本活着，活着也只是为了修行解脱。
行乞是修行概念衍生出来的，不是为了适合当时社会环境，
当时社会环境很贫穷，比现在贫穷多了，行乞比现在难多了。
比丘是这样
在家居士当然没那么严格，要求在家居士受出家戒也不好，
没那么强的解脱的心意，又受这些出家戒，徒增烦恼而已。
戒是为减少烦恼的，减少贪的，
脱离”出家”这样的心意、环境，常常是愈戒愈烦恼，失去戒的本意。
【在 d******e 的大作中提到】
: 行乞这种行为究竟有什么意义呢?
: 离开了历史背景谈这个根本就和修行没关系的.
: 唯一的目的就是跟着佛陀走.
: 之后的目的就是属于僧团.
: 这两者都要求放下一切财物的.
l*a
32 楼
我的意思是说，一辈子没供应
finally
【在 S**U 的大作中提到】
: Skip a meal.
: Read Acharya Mun's biography of him lacking food for days on end. He finally
: escaped death due to an angel making a food offering.
finally
【在 S**U 的大作中提到】
: Skip a meal.
: Read Acharya Mun's biography of him lacking food for days on end. He finally
: escaped death due to an angel making a food offering.
w*r
33 楼
你这是五净肉九净肉里自死和鸟残的概念。对证道之人来说，不会为口腹之欲而吃，吃
不过是为了存活
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
不过是为了存活
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
w*r
34 楼
请百度一下辽宁海城大悲寺妙祥僧团
【在 d******e 的大作中提到】
: 汉地的僧人也有化缘,叫云游的.
: 也是这个目的.
【在 d******e 的大作中提到】
: 汉地的僧人也有化缘,叫云游的.
: 也是这个目的.
w*r
35 楼
吃素的人不少，目的不同，自然讲究也不一样
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我怎么觉得吃素是最讲究口味的
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我怎么觉得吃素是最讲究口味的
b*f
36 楼
应该尽量不吃肉。有句话说一碗众生肉三世冤魂绕。你所描述的是五净肉。另外前段时
间这里有人转载了愣严经里不吃肉的功德有空可以翻出来
http://www.dizang.org/wd/cz/017.htm
三净肉是什么意思？（如本法师著《佛学问答》）
这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给
予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理所有了解，而后再改除吃三净肉的
观念，因而理念吃素食之道。
何谓三净肉？就是限制在三种情况之下，这三种肉不得吃。
第一不自杀：不是自己亲自动手所杀，若杀所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无
量。
第二不教他杀：自己想吃肉，知道自己不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，这也是
犯规，得无量罪。
第三不闻杀：没有自己亲自杀，也没有教他人杀来给我吃，但听到隔壁有杀鸡，鸡
叫之声，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
还有一种叫做为我杀，何谓为我杀？譬如我到朋友家，朋友很好客，特意买活鸡或
自家所养的鸡来杀，这鸡本来不该死，因为我来的原因，这鸡为我而杀，为我而死，这
叫做为我杀，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
吃三净肉的意思就是这种情况而定，除了这三净肉之外，去买现成的肉或吃便餐之
肉，即不构成规范之内。
什么叫做五净肉呢？
就是由前面三净肉再加上两种情形，合称为五净肉，何等为二？
一、自死：所谓自死者，就是众生自己命终，非他人打击之死，亦非种种策谋之死
，得其肉而食者不犯。
二、残食：所谓残食者，就是众生被弱肉强食，因而剩下之残余之肉，若得其肉可
食，食而不犯也！譬如老虎追杀山羊，羊肉吃不完，剩下残肉，得其肉者，食而不犯。
由三净肉加上后两种情况者，称之为五净肉，这是佛教界，为一些要茹素者，一时
办不到而开的方便法，减少犯重之嫌，特立所为，最终目的还是要全茹素才对！
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
间这里有人转载了愣严经里不吃肉的功德有空可以翻出来
http://www.dizang.org/wd/cz/017.htm
三净肉是什么意思？（如本法师著《佛学问答》）
这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给
予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理所有了解，而后再改除吃三净肉的
观念，因而理念吃素食之道。
何谓三净肉？就是限制在三种情况之下，这三种肉不得吃。
第一不自杀：不是自己亲自动手所杀，若杀所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无
量。
第二不教他杀：自己想吃肉，知道自己不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，这也是
犯规，得无量罪。
第三不闻杀：没有自己亲自杀，也没有教他人杀来给我吃，但听到隔壁有杀鸡，鸡
叫之声，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
还有一种叫做为我杀，何谓为我杀？譬如我到朋友家，朋友很好客，特意买活鸡或
自家所养的鸡来杀，这鸡本来不该死，因为我来的原因，这鸡为我而杀，为我而死，这
叫做为我杀，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
吃三净肉的意思就是这种情况而定，除了这三净肉之外，去买现成的肉或吃便餐之
肉，即不构成规范之内。
什么叫做五净肉呢？
就是由前面三净肉再加上两种情形，合称为五净肉，何等为二？
一、自死：所谓自死者，就是众生自己命终，非他人打击之死，亦非种种策谋之死
，得其肉而食者不犯。
二、残食：所谓残食者，就是众生被弱肉强食，因而剩下之残余之肉，若得其肉可
食，食而不犯也！譬如老虎追杀山羊，羊肉吃不完，剩下残肉，得其肉者，食而不犯。
由三净肉加上后两种情况者，称之为五净肉，这是佛教界，为一些要茹素者，一时
办不到而开的方便法，减少犯重之嫌，特立所为，最终目的还是要全茹素才对！
【在 B********e 的大作中提到】
: 例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
: 或者等牛马们老死了去分一口羹。
: 还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
: 这样的吃肉应该不算杀生吧？
B*e
37 楼
看来大家可以放心的下馆子吃肉了。
一，不自杀，你没有亲自动手。
二，不教他杀，屠宰场并没有直接接到你的单子而去杀。
三，不闻杀，屠宰场在千八百里之外，你根本听不到。
哦耶～～～
【在 b*****f 的大作中提到】
: 应该尽量不吃肉。有句话说一碗众生肉三世冤魂绕。你所描述的是五净肉。另外前段时
: 间这里有人转载了愣严经里不吃肉的功德有空可以翻出来
: http://www.dizang.org/wd/cz/017.htm
: 三净肉是什么意思？（如本法师著《佛学问答》）
: 这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给
: 予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理所有了解，而后再改除吃三净肉的
: 观念，因而理念吃素食之道。
: 何谓三净肉？就是限制在三种情况之下，这三种肉不得吃。
: 第一不自杀：不是自己亲自动手所杀，若杀所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无
: 量。
d*e
38 楼
没人劝你吃素,爱吃啥都行.
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 看来大家可以放心的下馆子吃肉了。
: 一，不自杀，你没有亲自动手。
: 二，不教他杀，屠宰场并没有直接接到你的单子而去杀。
: 三，不闻杀，屠宰场在千八百里之外，你根本听不到。
: 哦耶～～～
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 看来大家可以放心的下馆子吃肉了。
: 一，不自杀，你没有亲自动手。
: 二，不教他杀，屠宰场并没有直接接到你的单子而去杀。
: 三，不闻杀，屠宰场在千八百里之外，你根本听不到。
: 哦耶～～～
B*e
39 楼
我啥时候说有人劝我吃素了？
【在 d******e 的大作中提到】
: 没人劝你吃素,爱吃啥都行.
w*r
40 楼
阁下本末倒置了，吃素还是不吃素不过是表象，重在修心。希特勒也吃素，嗯
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 我啥时候说有人劝我吃素了？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 我啥时候说有人劝我吃素了？
d*e
41 楼
你也不用宣扬吃肉.
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 我啥时候说有人劝我吃素了？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 我啥时候说有人劝我吃素了？
d*e
42 楼
希特勒的事情不属于你该管的.
我们只能管自己,狗对我不友好,
我很郁闷.
【在 w********r 的大作中提到】
: 阁下本末倒置了，吃素还是不吃素不过是表象，重在修心。希特勒也吃素，嗯
我们只能管自己,狗对我不友好,
我很郁闷.
【在 w********r 的大作中提到】
: 阁下本末倒置了，吃素还是不吃素不过是表象，重在修心。希特勒也吃素，嗯
w*r
43 楼
我有说管了吗？对付狗还不容易，给一根肉骨头
【在 d******e 的大作中提到】
: 希特勒的事情不属于你该管的.
: 我们只能管自己,狗对我不友好,
: 我很郁闷.
【在 d******e 的大作中提到】
: 希特勒的事情不属于你该管的.
: 我们只能管自己,狗对我不友好,
: 我很郁闷.
d*e
44 楼
我是说你那个例子不能证明什么.
同理,狗不喜欢我也不能证明什么,一个肉骨头都能收买的,野兽啊.
现在的狗可讲究了,可能过得比人都好呢,富人家的狗,睡床上呢.
主人对它们比对儿子还好了.
【在 w********r 的大作中提到】
: 我有说管了吗？对付狗还不容易，给一根肉骨头
同理,狗不喜欢我也不能证明什么,一个肉骨头都能收买的,野兽啊.
现在的狗可讲究了,可能过得比人都好呢,富人家的狗,睡床上呢.
主人对它们比对儿子还好了.
【在 w********r 的大作中提到】
: 我有说管了吗？对付狗还不容易，给一根肉骨头
w*r
45 楼
咦，"吃素不能证明什么",这不就是我想说的吗。狗不喜欢你肯定有他的理由，你歧视
狗没道理，狗有灵性，知道你看不起他
【在 d******e 的大作中提到】
: 我是说你那个例子不能证明什么.
: 同理,狗不喜欢我也不能证明什么,一个肉骨头都能收买的,野兽啊.
: 现在的狗可讲究了,可能过得比人都好呢,富人家的狗,睡床上呢.
: 主人对它们比对儿子还好了.
狗没道理，狗有灵性，知道你看不起他
【在 d******e 的大作中提到】
: 我是说你那个例子不能证明什么.
: 同理,狗不喜欢我也不能证明什么,一个肉骨头都能收买的,野兽啊.
: 现在的狗可讲究了,可能过得比人都好呢,富人家的狗,睡床上呢.
: 主人对它们比对儿子还好了.
B*e
46 楼
我也没宣扬吃肉啊。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你也不用宣扬吃肉.
B*e
47 楼
话可不能这样说啊。
我不是修炼之人，我的意见和看法P都不是。
但是很多经书或者大师级别的都放话说这些那些是戒条戒律，绝不能犯。
难道不是这样？
【在 w********r 的大作中提到】
: 阁下本末倒置了，吃素还是不吃素不过是表象，重在修心。希特勒也吃素，嗯
w*r
48 楼
哦，只是我个人的看法，大家交流，你要觉得没有道理，请拍砖，当个P放了也成。我
的理解，学法修行为求心安，心是根本，心修好了自然慈悲。汉传佛法是南朝梁武帝之
后才把吃素写进戒条。如果有人觉得吃素能帮助安心，那也是一种修行方法，但一味强
调吃素，好像搞颠倒了。至于当代大师啥的，我不了解，这个MaKeJian说的不错呵，
Believe those who are seeking the truth; doubt those who find it。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 话可不能这样说啊。
: 我不是修炼之人，我的意见和看法P都不是。
: 但是很多经书或者大师级别的都放话说这些那些是戒条戒律，绝不能犯。
: 难道不是这样？
的理解，学法修行为求心安，心是根本，心修好了自然慈悲。汉传佛法是南朝梁武帝之
后才把吃素写进戒条。如果有人觉得吃素能帮助安心，那也是一种修行方法，但一味强
调吃素，好像搞颠倒了。至于当代大师啥的，我不了解，这个MaKeJian说的不错呵，
Believe those who are seeking the truth; doubt those who find it。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 话可不能这样说啊。
: 我不是修炼之人，我的意见和看法P都不是。
: 但是很多经书或者大师级别的都放话说这些那些是戒条戒律，绝不能犯。
: 难道不是这样？
S*U
49 楼
In addition, it includes not picking out live fish, crabs or lobsters from
an aquarium for your meal, either in an restaurant or a supermarket. It
falls under 教他杀
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 话可不能这样说啊。
: 我不是修炼之人，我的意见和看法P都不是。
: 但是很多经书或者大师级别的都放话说这些那些是戒条戒律，绝不能犯。
: 难道不是这样？
an aquarium for your meal, either in an restaurant or a supermarket. It
falls under 教他杀
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 话可不能这样说啊。
: 我不是修炼之人，我的意见和看法P都不是。
: 但是很多经书或者大师级别的都放话说这些那些是戒条戒律，绝不能犯。
: 难道不是这样？
d*e
50 楼
众生平等是错的.我就是想证明这一点.
如果证明众生不平等了,就可以证明吃点肉也是可以的了.
你地,明白?
【在 w********r 的大作中提到】
: 咦，"吃素不能证明什么",这不就是我想说的吗。狗不喜欢你肯定有他的理由，你歧视
: 狗没道理，狗有灵性，知道你看不起他
如果证明众生不平等了,就可以证明吃点肉也是可以的了.
你地,明白?
【在 w********r 的大作中提到】
: 咦，"吃素不能证明什么",这不就是我想说的吗。狗不喜欢你肯定有他的理由，你歧视
: 狗没道理，狗有灵性，知道你看不起他
w*r
51 楼
好吧，能否从众生不平等推出众人不平等？
【在 d******e 的大作中提到】
: 众生平等是错的.我就是想证明这一点.
: 如果证明众生不平等了,就可以证明吃点肉也是可以的了.
: 你地,明白?
【在 d******e 的大作中提到】
: 众生平等是错的.我就是想证明这一点.
: 如果证明众生不平等了,就可以证明吃点肉也是可以的了.
: 你地,明白?
d*e
52 楼
转生成人的都是最了不起的.
一定要证明人和动物的差别是巨大的.
人大大高于动物,人无比珍贵和尊贵.
这个不知道怎么证明?
老子说,天,地,人,道,没说动物.
就是说,天,地,人和道是一体的,道就是天人合一的境界.
人生来就是和道同性的,人是这样的至高无上.
动物也至高无上吗?也可以和道同性吗?
什么时候开始,人和其它有情开始平起平坐的.
不平等是一定的,不平等不等于对其它有情不慈悲,
不杀是应该的,吃肉在极端情况下又有什么了不起呢?
【在 w********r 的大作中提到】
: 好吧，能否从众生不平等推出众人不平等？
一定要证明人和动物的差别是巨大的.
人大大高于动物,人无比珍贵和尊贵.
这个不知道怎么证明?
老子说,天,地,人,道,没说动物.
就是说,天,地,人和道是一体的,道就是天人合一的境界.
人生来就是和道同性的,人是这样的至高无上.
动物也至高无上吗?也可以和道同性吗?
什么时候开始,人和其它有情开始平起平坐的.
不平等是一定的,不平等不等于对其它有情不慈悲,
不杀是应该的,吃肉在极端情况下又有什么了不起呢?
【在 w********r 的大作中提到】
: 好吧，能否从众生不平等推出众人不平等？
w*r
53 楼
既然你相信轮回，相信精神/灵魂不灭，那么人之区别于动物的不过是皮囊外相而已，
何来大大高贵？
老子的说法你理解错了，好吧，我和你理解不同。
你这句不平等不等于对其它有情不慈悲倒也有理。
【在 d******e 的大作中提到】
: 转生成人的都是最了不起的.
: 一定要证明人和动物的差别是巨大的.
: 人大大高于动物,人无比珍贵和尊贵.
: 这个不知道怎么证明?
: 老子说,天,地,人,道,没说动物.
: 就是说,天,地,人和道是一体的,道就是天人合一的境界.
: 人生来就是和道同性的,人是这样的至高无上.
: 动物也至高无上吗?也可以和道同性吗?
: 什么时候开始,人和其它有情开始平起平坐的.
: 不平等是一定的,不平等不等于对其它有情不慈悲,
何来大大高贵？
老子的说法你理解错了，好吧，我和你理解不同。
你这句不平等不等于对其它有情不慈悲倒也有理。
【在 d******e 的大作中提到】
: 转生成人的都是最了不起的.
: 一定要证明人和动物的差别是巨大的.
: 人大大高于动物,人无比珍贵和尊贵.
: 这个不知道怎么证明?
: 老子说,天,地,人,道,没说动物.
: 就是说,天,地,人和道是一体的,道就是天人合一的境界.
: 人生来就是和道同性的,人是这样的至高无上.
: 动物也至高无上吗?也可以和道同性吗?
: 什么时候开始,人和其它有情开始平起平坐的.
: 不平等是一定的,不平等不等于对其它有情不慈悲,
d*e
54 楼
六道轮回是佛教中说的,我没有看见怎么能肯定呢?
我相信轮回,但是没说几道啊?我相信因果和善恶有报.
人的动物的皮囊我不能说我了解,如果皮囊不仅是物质的,还有精神的呢?
你怎么知道一定是有生有灭的呢?
你怎么理解的?能分享吗?
谢谢,慈悲动物,是为了人,绝对不是说为了平等.
这是我的理解.
【在 w********r 的大作中提到】
: 既然你相信轮回，相信精神/灵魂不灭，那么人之区别于动物的不过是皮囊外相而已，
: 何来大大高贵？
: 老子的说法你理解错了，好吧，我和你理解不同。
: 你这句不平等不等于对其它有情不慈悲倒也有理。
w*r
55 楼
人至高无上是你加上去的吧，不清楚你说的和道同性具体指什么。慈悲动物是为了人，
这又是为啥？
老子讲的道无处不在，也无所谓尊贵与否，所谓道在屎溺就是这个意思，贵贱不过是人
起的分别心。一阴一阳谓之道，这阴阳就是对立的两方面，黑白善恶贵贱，在道看来说
穿了其实无所谓谁好谁坏，谁对谁错。这里的好坏对错不是世俗意义上的，指的是道对
它们一视同仁，平等对待。平等的一个体现就是因果，善恶全看自己取舍。老子也说天
地不仁，以万物为刍狗。天地对万物一视同仁，你为什么一定要自认为高贵呢？你都天
人合一了，还跟狗过不去 :)
【在 d******e 的大作中提到】
:
: 六道轮回是佛教中说的,我没有看见怎么能肯定呢?
: 我相信轮回,但是没说几道啊?我相信因果和善恶有报.
: 人的动物的皮囊我不能说我了解,如果皮囊不仅是物质的,还有精神的呢?
: 你怎么知道一定是有生有灭的呢?
: 你怎么理解的?能分享吗?
: 谢谢,慈悲动物,是为了人,绝对不是说为了平等.
: 这是我的理解.
这又是为啥？
老子讲的道无处不在，也无所谓尊贵与否，所谓道在屎溺就是这个意思，贵贱不过是人
起的分别心。一阴一阳谓之道，这阴阳就是对立的两方面，黑白善恶贵贱，在道看来说
穿了其实无所谓谁好谁坏，谁对谁错。这里的好坏对错不是世俗意义上的，指的是道对
它们一视同仁，平等对待。平等的一个体现就是因果，善恶全看自己取舍。老子也说天
地不仁，以万物为刍狗。天地对万物一视同仁，你为什么一定要自认为高贵呢？你都天
人合一了，还跟狗过不去 :)
【在 d******e 的大作中提到】
:
: 六道轮回是佛教中说的,我没有看见怎么能肯定呢?
: 我相信轮回,但是没说几道啊?我相信因果和善恶有报.
: 人的动物的皮囊我不能说我了解,如果皮囊不仅是物质的,还有精神的呢?
: 你怎么知道一定是有生有灭的呢?
: 你怎么理解的?能分享吗?
: 谢谢,慈悲动物,是为了人,绝对不是说为了平等.
: 这是我的理解.
b*f
56 楼
说的没错。如果不知道修心，吃素吃到最后也就修成个长颈鹿。
但是以吃素作为一种修行则不然。做同样的事，发心不同，果报迥异。对长颈鹿而言，
吃素只是一种习惯，对修行人而言，吃素可以是布施，持戒，忍辱，禅定，精进。
【在 w********r 的大作中提到】
: 阁下本末倒置了，吃素还是不吃素不过是表象，重在修心。希特勒也吃素，嗯
但是以吃素作为一种修行则不然。做同样的事，发心不同，果报迥异。对长颈鹿而言，
吃素只是一种习惯，对修行人而言，吃素可以是布施，持戒，忍辱，禅定，精进。
【在 w********r 的大作中提到】
: 阁下本末倒置了，吃素还是不吃素不过是表象，重在修心。希特勒也吃素，嗯
l*g
57 楼
这个说的不错啊。放下分别，欣赏生活。
【在 w********r 的大作中提到】
: 人至高无上是你加上去的吧，不清楚你说的和道同性具体指什么。慈悲动物是为了人，
: 这又是为啥？
: 老子讲的道无处不在，也无所谓尊贵与否，所谓道在屎溺就是这个意思，贵贱不过是人
: 起的分别心。一阴一阳谓之道，这阴阳就是对立的两方面，黑白善恶贵贱，在道看来说
: 穿了其实无所谓谁好谁坏，谁对谁错。这里的好坏对错不是世俗意义上的，指的是道对
: 它们一视同仁，平等对待。平等的一个体现就是因果，善恶全看自己取舍。老子也说天
: 地不仁，以万物为刍狗。天地对万物一视同仁，你为什么一定要自认为高贵呢？你都天
: 人合一了，还跟狗过不去 :)
l*g
58 楼
哇，你把吃素提高到这个地步阿。看来没啥修行。 ：）
【在 b*****f 的大作中提到】
: 说的没错。如果不知道修心，吃素吃到最后也就修成个长颈鹿。
: 但是以吃素作为一种修行则不然。做同样的事，发心不同，果报迥异。对长颈鹿而言，
: 吃素只是一种习惯，对修行人而言，吃素可以是布施，持戒，忍辱，禅定，精进。
d*e
59 楼
不是这么简单的事情,如果你坚信今天的人和狗都在六道轮回中互换了多次,
你和动物,被杀的那些,也在六道轮回中互换了多次,这样你确实不能吃它们了.
但是,如果现在的人不是以前轮回来的呢?最关键的问题是,人是哪里来的?
以前的人死了,去哪里了?人皮的结构是什么,都包括什么?
人皮是怎么使用的.如果说上界的生命按自然的法则把人皮和狗皮随便
象穿衣服一样,今天你穿,明天他穿,这样换着穿的,你们确实没区别.
但是,怎么证明你们是这样换着穿呢?是什么原因今天你穿上人皮,他穿了狗皮,
他就会不高兴呢?
这些问题非常复杂的,我不搞清楚,不会接受一个简单的六道轮回这种模型的.
因为很可能,人皮下的你,和以前穿这皮的人是有本质区别的,
这不是对众生不能平等的傲慢态度问题,是真实情况是什么的问题.
佛教的体系,我现在已经明白了,不是人的体系,是众生的体系.
这是我观察出来的,就是强调你和其它动物没区别的.
但是这里有严重的问题,鱼,虫都是非常多的...生灵,物种也是无数的,
这里怎么保持轮回的合理性和某种数量上的稳定性.
我了解你们很多人的注意力都在对个体的内心世界的安宁的寻求.
这个没错的,但是这个是不够的,对我来说,
对外部世界的了解,我是说对规则的了解,有说服力的了解,
对我是很重要的,这个简单的说法还不足以说服我.
不杀,不吃,慈悲, OK, 这就完了, 我说没完, 为什么啊?
为什么一样啊?为什么得道了就一样啊?
明明不一样啊?
【在 w********r 的大作中提到】
: 人至高无上是你加上去的吧，不清楚你说的和道同性具体指什么。慈悲动物是为了人，
: 这又是为啥？
: 老子讲的道无处不在，也无所谓尊贵与否，所谓道在屎溺就是这个意思，贵贱不过是人
: 起的分别心。一阴一阳谓之道，这阴阳就是对立的两方面，黑白善恶贵贱，在道看来说
: 穿了其实无所谓谁好谁坏，谁对谁错。这里的好坏对错不是世俗意义上的，指的是道对
: 它们一视同仁，平等对待。平等的一个体现就是因果，善恶全看自己取舍。老子也说天
: 地不仁，以万物为刍狗。天地对万物一视同仁，你为什么一定要自认为高贵呢？你都天
: 人合一了，还跟狗过不去 :)
你和动物,被杀的那些,也在六道轮回中互换了多次,这样你确实不能吃它们了.
但是,如果现在的人不是以前轮回来的呢?最关键的问题是,人是哪里来的?
以前的人死了,去哪里了?人皮的结构是什么,都包括什么?
人皮是怎么使用的.如果说上界的生命按自然的法则把人皮和狗皮随便
象穿衣服一样,今天你穿,明天他穿,这样换着穿的,你们确实没区别.
但是,怎么证明你们是这样换着穿呢?是什么原因今天你穿上人皮,他穿了狗皮,
他就会不高兴呢?
这些问题非常复杂的,我不搞清楚,不会接受一个简单的六道轮回这种模型的.
因为很可能,人皮下的你,和以前穿这皮的人是有本质区别的,
这不是对众生不能平等的傲慢态度问题,是真实情况是什么的问题.
佛教的体系,我现在已经明白了,不是人的体系,是众生的体系.
这是我观察出来的,就是强调你和其它动物没区别的.
但是这里有严重的问题,鱼,虫都是非常多的...生灵,物种也是无数的,
这里怎么保持轮回的合理性和某种数量上的稳定性.
我了解你们很多人的注意力都在对个体的内心世界的安宁的寻求.
这个没错的,但是这个是不够的,对我来说,
对外部世界的了解,我是说对规则的了解,有说服力的了解,
对我是很重要的,这个简单的说法还不足以说服我.
不杀,不吃,慈悲, OK, 这就完了, 我说没完, 为什么啊?
为什么一样啊?为什么得道了就一样啊?
明明不一样啊?
【在 w********r 的大作中提到】
: 人至高无上是你加上去的吧，不清楚你说的和道同性具体指什么。慈悲动物是为了人，
: 这又是为啥？
: 老子讲的道无处不在，也无所谓尊贵与否，所谓道在屎溺就是这个意思，贵贱不过是人
: 起的分别心。一阴一阳谓之道，这阴阳就是对立的两方面，黑白善恶贵贱，在道看来说
: 穿了其实无所谓谁好谁坏，谁对谁错。这里的好坏对错不是世俗意义上的，指的是道对
: 它们一视同仁，平等对待。平等的一个体现就是因果，善恶全看自己取舍。老子也说天
: 地不仁，以万物为刍狗。天地对万物一视同仁，你为什么一定要自认为高贵呢？你都天
: 人合一了，还跟狗过不去 :)
d*e
60 楼
众人的不平等只是表面的,是福报不同这种阶层的划分.
但是人皮下的本质是绝对平等的.
任何社会都在向民主,自由过度...这是现象,
这个现象验证了人的本质是平等的.
而狗皮和人皮就是不同,如果在六道轮回中人和狗互换衣服
多世了,就是也平等的.
(但是动物保护还是近代出现的,以后会不会有狗权呢?
或者在某个天国确实已经有狗权了....)
除非亲证六道的,很难相信是真的,所以我说佛教的体系
就是这样的,这可能是一种事实,也可能是一种规定.
如果过去的事实,也没什么,如果是规定,任何规定都可以改的.
世界上任何规定都可以随时间历史的发展而演变.
【在 w********r 的大作中提到】
: 好吧，能否从众生不平等推出众人不平等？
但是人皮下的本质是绝对平等的.
任何社会都在向民主,自由过度...这是现象,
这个现象验证了人的本质是平等的.
而狗皮和人皮就是不同,如果在六道轮回中人和狗互换衣服
多世了,就是也平等的.
(但是动物保护还是近代出现的,以后会不会有狗权呢?
或者在某个天国确实已经有狗权了....)
除非亲证六道的,很难相信是真的,所以我说佛教的体系
就是这样的,这可能是一种事实,也可能是一种规定.
如果过去的事实,也没什么,如果是规定,任何规定都可以改的.
世界上任何规定都可以随时间历史的发展而演变.
【在 w********r 的大作中提到】
: 好吧，能否从众生不平等推出众人不平等？
d*e
61 楼
对,是我加上去的.
人和道同性是说,人生出来,先天的本性就是同化道的.
是人后天造了很多业,使先天的本性丧失了,但是人的
本性还是不能否定的,这就是把人看得至高无上的理由.
动物不具有人的本性,对待动物是为了人的环境更自然.
更符合道.所以还是以人为本的.
不是我和狗过不去,我只是说,那些把狗当人对待的人,是否过分了呢?
我说的当人待,是指的当儿子待那种.
我不是和狗过不去,我是不杀不养的.
【在 w********r 的大作中提到】
: 人至高无上是你加上去的吧，不清楚你说的和道同性具体指什么。慈悲动物是为了人，
: 这又是为啥？
: 老子讲的道无处不在，也无所谓尊贵与否，所谓道在屎溺就是这个意思，贵贱不过是人
: 起的分别心。一阴一阳谓之道，这阴阳就是对立的两方面，黑白善恶贵贱，在道看来说
: 穿了其实无所谓谁好谁坏，谁对谁错。这里的好坏对错不是世俗意义上的，指的是道对
: 它们一视同仁，平等对待。平等的一个体现就是因果，善恶全看自己取舍。老子也说天
: 地不仁，以万物为刍狗。天地对万物一视同仁，你为什么一定要自认为高贵呢？你都天
: 人合一了，还跟狗过不去 :)
w*r
62 楼
你厉害，码了这么多字。狗只是例子，泛指有情。以人为本也合乎情理。
平等、因果等一些大原则我是认同的，但对某些提法一直存疑，比如今天人吃羊，果报
羊吃人，嗬嗬，看来有类似疑问的人不少。不想了，要干活了，回头再聊，谢谢你！
【在 d******e 的大作中提到】
:
: 对,是我加上去的.
: 人和道同性是说,人生出来,先天的本性就是同化道的.
: 是人后天造了很多业,使先天的本性丧失了,但是人的
: 本性还是不能否定的,这就是把人看得至高无上的理由.
: 动物不具有人的本性,对待动物是为了人的环境更自然.
: 更符合道.所以还是以人为本的.
: 不是我和狗过不去,我只是说,那些把狗当人对待的人,是否过分了呢?
: 我说的当人待,是指的当儿子待那种.
: 我不是和狗过不去,我是不杀不养的.
平等、因果等一些大原则我是认同的，但对某些提法一直存疑，比如今天人吃羊，果报
羊吃人，嗬嗬，看来有类似疑问的人不少。不想了，要干活了，回头再聊，谢谢你！
【在 d******e 的大作中提到】
:
: 对,是我加上去的.
: 人和道同性是说,人生出来,先天的本性就是同化道的.
: 是人后天造了很多业,使先天的本性丧失了,但是人的
: 本性还是不能否定的,这就是把人看得至高无上的理由.
: 动物不具有人的本性,对待动物是为了人的环境更自然.
: 更符合道.所以还是以人为本的.
: 不是我和狗过不去,我只是说,那些把狗当人对待的人,是否过分了呢?
: 我说的当人待,是指的当儿子待那种.
: 我不是和狗过不去,我是不杀不养的.
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