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Y*u
1 楼
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dgkiller (杀猪刀) 于 (Sun Apr 15 22:41:20 2012, 美东) 提到:
藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
迦族上辈子打渔，把一个池塘中的鱼都打光了，这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天的欺压，
直到活不下去了再造反。
因为“今生所受者，前生做者是”；用在皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天身上就是：上
辈子他们干了大善事，才能生在帝王家，干了小善事，生在富人家。至于穷人、倒霉的
人、受到恶人侵害的人就证明这群弱势群体上辈子都不是好人
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dgkiller (杀猪刀) 于 (Mon Apr 16 13:23:28 2012, 美东) 提到:
这么深刻的问题，居然没人讨论，
是不是大家都赞同这个观点啊?
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zoun (zoun) 于 (Mon Apr 16 14:33:03 2012, 美东) 提到:
汉唐盛世也是极度崇佛的时代。
中东地区这么些年来一直在血与火中受尽蹂躏，很可能就源于处诞生的两大宗教所造的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。
关于个人的命运，不妨去读一读了凡四训再来辩，谢谢。
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Apr 16 15:06:20 2012, 美东) 提到:
我觉的，作者是混淆了客观的事情，和主观的态度。
因果造作吧，是客观的存在的（且假定）。你揍了人家一巴掌，别人记着仇，哪天打了
你一下。客观地说，被打这件事，就是曾经打人招惹来的。
佛教只不过把这个因果造作放到了轮回的背景。但是，毕竟还是把因果造作当作一个客
观存在来阐述的。
主观态度呢，就可能千差万别了。明知道自己今天要挨打是以前自己做的错事的结果，
有的人会选择忍受挨打，有的人会选择拿钱消灾，有的人会选择逃一天是一天...
佛祖呢，其实并没有说你一定要选择忍受挨打。只是在某些特定的例子里，佛祖觉得忍
受是更好的选择。
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bdbd (kakali) 于 (Mon Apr 16 15:16:32 2012, 美东) 提到:
俺反正听到的佛法跟外面说的不一样. 俺师傅讲，佛经本来就不是给不修行的人读的
，修啦，没修好，很可能误解佛经的意思，不如不读啦. 这里谁看见三世因果？ 没看
见，就先过好这一世，该怎么就怎么. 不要拿三世因果乱解释.
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Lostatlantis (。) 于 (Mon Apr 16 16:04:31 2012, 美东) 提到:
one of my fav quotes:
“What comes to us is God's will or the karma that we have earned; our real
choice lies in the ability to deliver our spirit and consciousness with each
breath.”
love and blessings!
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dgkiller (杀猪刀) 于 (Mon Apr 16 16:10:02 2012, 美东) 提到:
这一主观，麻烦就大了，就好比一把杀猪刀，
杀猪还是捅人便都在凡人的一念之间了。
虽然不能说佛教本身就是魔教，但也不是天
生的善物。把它当魔教用的还是大有人在。
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bdbd (kakali) 于 (Mon Apr 16 17:07:18 2012, 美东) 提到:
话不能这么讲.那么所谓的道德呢？ 如果用来律己就可以保证自己的平安，并且和社会
和平共处. 如果用来找茬，那就是杀人的刀子. 这跟宗教没有关系.
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bdbd (kakali) 于 (Mon Apr 16 17:09:03 2012, 美东) 提到:
而且俺们本来就是修习佛法，以其解脱红尘，是隐士之道， 又不是用来管别人的，怎
么谈得上魔教？
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Apr 16 17:22:37 2012, 美东) 提到:
有个啥经里说，牛饮水成乳，蛇饮水成毒...还是看谁学，怎么学
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dgkiller (杀猪刀) 于 (Mon Apr 16 17:46:03 2012, 美东) 提到:
如果宗教要靠道德来维持其善性，那前面
那个想用宗教来提高道德的就是扯蛋了。
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bdbd (kakali) 于 (Mon Apr 16 21:15:57 2012, 美东) 提到:
俺觉得这是正确的。 宗教不能提高道德。 不信教的好人多啦去啦。 没有统计数据证
明信教里面的恶人比不信教的低呀。 宗教造成的犯罪往往是最多，最残忍的。这个就
不要俺例举啦吧。
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lingsu (I am not fat, i am just a bit husky) 于 (Mon Apr 16 21:20:40 2012, 美东) 提到:
做高官发发大财是好事吗？
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Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:37:20 2012, 美东) 提到:
别别别急, 慢慢说...:)
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lingsu (I am not fat, i am just a bit husky) 于 (Mon Apr 16 21:40:58 2012, 美东) 提到:
张个了
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Apr 17 02:43:19 2012, 美东) 提到:
一个国家的兴亡，是全国人民的共业所感。是故老子说：‘世治愚者不得独乱，世乱贤
者不能独治。’因为他不了解这些道理，故作此评。如说梁武帝因迷信佛法而失天下是
对的，试问他得天下是迷信了什么法？我以为他若不是晚年信佛，恐怕早就垮了，如认
为我说的不对，那周之衰，秦之灭，应该怪谁？
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smallhill333 (hola) 于 (Tue Apr 17 03:56:30 2012, 美东) 提到:
??啥意思
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minquan2 (三民主义 五权宪法) 于 (Tue Apr 17 06:32:59 2012, 美东) 提到:
你怎么能确定那是在还业而不是对方在造业？
再有你怎么能确定因果存在？
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cpath (秋十三) 于 (Tue Apr 17 13:35:54 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 17 23:59:14 2012, 美东) 提到:
佛陀给你说过?
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 01:41:49 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 07:56:37 2012, 美东) 提到:
当然有意义，你说别人歪解佛意，其实你又何尝不是。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 11:44:36 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 11:57:39 2012, 美东) 提到:
有问题的是你的逻辑，不是我的问法。
导致所有说法都没用的正是你的逻辑。
既然别人的观点不是佛的原话，就歪曲了佛意，
你的观点也不是佛的原话，为啥就肯定是正见呢?
你居然知道我的本意是啥，看来也是个可以和
佛并肩的大师级人物了。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 13:08:19 2012, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 13:25:29 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 13:43:02 2012, 美东) 提到:
我说啥就是啥呀?
我说稀泥师太是傻逼，你说我本意是啥?
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rcam (八戒悟空) 于 (Wed Apr 18 14:58:23 2012, 美东) 提到:
说的很有道理，佛陀的教导更多是从修“自”心角度出发，
怪罪到外界和他人不如想想接受“报”的这个是哪里来的，才会少起嗔心。
跳出三界，出离世间，才能真正离苦。
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rcam (八戒悟空) 于 (Wed Apr 18 14:59:41 2012, 美东) 提到:
“消业”是后期佛教中的一个概念，原始佛教是没有的。
看看那些横死的阿罗汉就知道了。
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 15:16:45 2012, 美东) 提到:
现在流行不比正统比原始了么?
再原始一点，根本就没佛法。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 18:08:35 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 18:18:30 2012, 美东) 提到:
我没说我知道你的本意啊?
我只是问你认为这个不对那个又对的是不是佛告诉的。
至于你问答是或不是后面的本意我才不关心呢。我只
要前面的答案。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 18:33:13 2012, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 18:54:21 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 19:13:58 2012, 美东) 提到:
说了半天，你判断＂是不是佛说的＂也不是
用的＂佛说的＂作标准。那你指责别人的
理解不是佛说的又有啥意义呢?
你要觉得人家不对，直接说他哪儿错了好了。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 20:01:08 2012, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 20:43:32 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 22:18:00 2012, 美东) 提到:
为啥你的佛一X一Y一Z是佛说的，
人家的佛一B一C一D就不能是佛说的?
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 22:27:42 2012, 美东) 提到:
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learnedyxlst (Why) 于 (Wed Apr 18 22:31:09 2012, 美东) 提到:
我理解，气功之气有双向性，既可以做好事也可以做坏事。
佛教的功德能量是不是也是这样?
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lingsu (I am not fat, i am just a bit husky) 于 (Wed Apr 18 22:50:59 2012, 美东) 提到:
一般说， 世间本无事。
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bobolan88 (波波熊) 于 (Thu Apr 19 15:29:35 2012, 美东) 提到:
楼主就看到信佛教的灭国灭族，以为就不行了，殊不知人家死了去了极乐世界，不比你
死了轮回好？人都有一死嘛。至少人家佛教自己说的圆通。
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starfire (星火) 于 (Sat Apr 21 14:09:48 2012, 美东) 提到:
汉唐盛世也是极度崇道的时代，
你怎么就可以说汉唐盛世是因为崇佛的原因呢？
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starfire (星火) 于 (Sat Apr 21 14:10:25 2012, 美东) 提到:
你不是信道的吗？ 啥时改信佛了？
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Apr 25 09:32:17 2012, 美东) 提到:
"再原始一点，根本就没佛法。" Why do I think that 佛法 or whatever Rule, The
Truth, etc, has always been there, it's just that Buddha found it, if he
found it, in his time. What others found in Taoism or other religions, could
be true, too, as they are also about that ultimate Truth, perhaps at
different levels.
Do people here believe Buddhism simply because Buddha said so? Or because
they find it reasonable? The judgement is always in each person's hand, no
matter when.
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Ylsu (Yisu) 于 (Wed Apr 25 09:53:45 2012, 美东) 提到:
嗯， 宗教是这样的， 都必须要有个信在里面， 但是佛教同样强调解修证。
对于宗教，真正的佛弟子应该有一个什么样的宗教观？ 我觉的前面发的中观精要中说
了很多， 那就是真正的佛弟子应该从宗教中跳出来。 佛流下很多的教言， 但目的是
为了引导人们去认识真实的世界，而不是希望人们把他或他的话当成真理本身。佛一生
的教育中，善巧的教育中有很多肯定和建立，但是到了义层面上，尽是破除， 无一能
立， 包括他自己，他的话。 金刚经云＂见诸相非相，即见如来＂ 又说＂若说如来有
所说法， 既是谤佛＂。。所以学佛的人尊重佛经， 更应该遵循其中的教导。不应该把
自己定位成某个宗教，或在真正见到真理之前，把什么当成绝对的真理。
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cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Wed Apr 25 12:05:05 2012, 美东) 提到:
你偷换概念了。人家用来比原始的佛法，显然只是指
经书上的文字而已，跟你说的佛法不是一回事。
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bdbd (kakali) 于 (Wed Apr 25 14:04:53 2012, 美东) 提到:
俺既不信道，也不信佛，两家的东东都随便采纳一点有用的而已. 主要目标是自由如意
，长生久视
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Apr 26 08:59:42 2012, 美东) 提到:
Yes. I find it perhaps useless to focus on what Buddha said exactly, rather
than trying to understand or find out by oneself what makes sense.
Even if Buddha said something, he said it within a context, and it might not
be applicable to other person or other time.
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Apr 26 10:04:47 2012, 美东) 提到:
对啊，佛陀看到有个人跑得太快了，说了句：慢一点。结果N年以后，那些走路慢的人
看到佛经的这一句，开心死了，终于不仅给自己走得慢找到了理由，还找出了其中的光
辉崇高之处了呢。呵呵。：）
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Apr 26 10:08:20 2012, 美东) 提到:
握握手。俺也是拿来主义自由分子。
你的新裙子挺漂亮的。
看到你说你老人家对色和身体不在意的了，我倒是想请教一下：既然我们现在还对身体
有所依赖，为什么要不在意？为什么不去好好照顾这个身体呢？
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bdbd (kakali) 于 (Thu Apr 26 10:39:40 2012, 美东) 提到:
因为有更好的东西啦. 我早发现现在这个壳子不太好，又要吃喝，又不自由自在. 但是
这个躯壳在没有修成元神之前是个工具，等有了更好的东东啦，就可以扔掉拉. 目前来
讲，工具也是要好好维护的
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Apr 26 10:48:02 2012, 美东) 提到:
我喜欢一种比方，说比如真理是月亮，那么佛经中找不到月亮，佛经中只能找到无数从
不同的角度指向月亮的手指。
真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？还是因为真理这个月亮维数太高了，
从低的维数无法去形象化地去理解？
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Apr 26 10:55:33 2012, 美东) 提到:
谢谢解释。我觉得我也是有类似的想法的呢。
不过呢，我好像对身体更加关注一点，是因为身体象是个内在的内涵的外显指标似的，
内在平衡了，外在也不会差。所以反过来说，如果外在出问题了，其实出问题的根子是
内在的。
所以老实说，维护工具这种心态不是我的强项，但是我对于可观察的指标可是很有兴趣
的呢。
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Apr 26 12:01:18 2012, 美东) 提到:
"真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？"
Yes, of course. If you have never known how sweetness is felt, even if
others told you all kinds of descriptions on sweetness, could you
understand that feeling? Well, after you know what sweetness is felt, you
instantly know it and then the word of "sweet" becomes a common ground for
you to communicate with others about "sweet".
Languages are nothing but a description of this world as a common ground for
communication.
There are many non-describable things in this world, such as music,
paintings, natural wonders, etc. People may generally regard them as
describable, because those things are easier to experience, if one can
listen to the music, look at the paintings, or go to places. But don't take
those experiences for granted. You know them only after you experience them.
Well, what is nirvana? If you are not there, you simply are not there. No
matter how many words are used to describe it, you won't know it.
"还是因为真理这个月亮维数太高了，从低的维数无法去形象化地去理解？"
Either 维数 is involved or not, 真理 is something you need to experience to
know.
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danalake (法扇) 于 (Mon Apr 30 18:10:26 2012, 美东) 提到:
哪两大宗教的杀业?
也可能是因为把耶稣钉在十字架上导致的,耶稣来度人的,
人却这样对待他,没有果报吗?
dgkiller (杀猪刀) 于 (Sun Apr 15 22:41:20 2012, 美东) 提到:
藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
迦族上辈子打渔，把一个池塘中的鱼都打光了，这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天的欺压，
直到活不下去了再造反。
因为“今生所受者，前生做者是”；用在皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天身上就是：上
辈子他们干了大善事，才能生在帝王家，干了小善事，生在富人家。至于穷人、倒霉的
人、受到恶人侵害的人就证明这群弱势群体上辈子都不是好人
☆─────────────────────────────────────☆
dgkiller (杀猪刀) 于 (Mon Apr 16 13:23:28 2012, 美东) 提到:
这么深刻的问题，居然没人讨论，
是不是大家都赞同这个观点啊?
☆─────────────────────────────────────☆
zoun (zoun) 于 (Mon Apr 16 14:33:03 2012, 美东) 提到:
汉唐盛世也是极度崇佛的时代。
中东地区这么些年来一直在血与火中受尽蹂躏，很可能就源于处诞生的两大宗教所造的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。
关于个人的命运，不妨去读一读了凡四训再来辩，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Apr 16 15:06:20 2012, 美东) 提到:
我觉的，作者是混淆了客观的事情，和主观的态度。
因果造作吧，是客观的存在的（且假定）。你揍了人家一巴掌，别人记着仇，哪天打了
你一下。客观地说，被打这件事，就是曾经打人招惹来的。
佛教只不过把这个因果造作放到了轮回的背景。但是，毕竟还是把因果造作当作一个客
观存在来阐述的。
主观态度呢，就可能千差万别了。明知道自己今天要挨打是以前自己做的错事的结果，
有的人会选择忍受挨打，有的人会选择拿钱消灾，有的人会选择逃一天是一天...
佛祖呢，其实并没有说你一定要选择忍受挨打。只是在某些特定的例子里，佛祖觉得忍
受是更好的选择。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Apr 16 15:16:32 2012, 美东) 提到:
俺反正听到的佛法跟外面说的不一样. 俺师傅讲，佛经本来就不是给不修行的人读的
，修啦，没修好，很可能误解佛经的意思，不如不读啦. 这里谁看见三世因果？ 没看
见，就先过好这一世，该怎么就怎么. 不要拿三世因果乱解释.
☆─────────────────────────────────────☆
Lostatlantis (。) 于 (Mon Apr 16 16:04:31 2012, 美东) 提到:
one of my fav quotes:
“What comes to us is God's will or the karma that we have earned; our real
choice lies in the ability to deliver our spirit and consciousness with each
breath.”
love and blessings!
☆─────────────────────────────────────☆
dgkiller (杀猪刀) 于 (Mon Apr 16 16:10:02 2012, 美东) 提到:
这一主观，麻烦就大了，就好比一把杀猪刀，
杀猪还是捅人便都在凡人的一念之间了。
虽然不能说佛教本身就是魔教，但也不是天
生的善物。把它当魔教用的还是大有人在。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Apr 16 17:07:18 2012, 美东) 提到:
话不能这么讲.那么所谓的道德呢？ 如果用来律己就可以保证自己的平安，并且和社会
和平共处. 如果用来找茬，那就是杀人的刀子. 这跟宗教没有关系.
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Apr 16 17:09:03 2012, 美东) 提到:
而且俺们本来就是修习佛法，以其解脱红尘，是隐士之道， 又不是用来管别人的，怎
么谈得上魔教？
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Apr 16 17:22:37 2012, 美东) 提到:
有个啥经里说，牛饮水成乳，蛇饮水成毒...还是看谁学，怎么学
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dgkiller (杀猪刀) 于 (Mon Apr 16 17:46:03 2012, 美东) 提到:
如果宗教要靠道德来维持其善性，那前面
那个想用宗教来提高道德的就是扯蛋了。
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bdbd (kakali) 于 (Mon Apr 16 21:15:57 2012, 美东) 提到:
俺觉得这是正确的。 宗教不能提高道德。 不信教的好人多啦去啦。 没有统计数据证
明信教里面的恶人比不信教的低呀。 宗教造成的犯罪往往是最多，最残忍的。这个就
不要俺例举啦吧。
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lingsu (I am not fat, i am just a bit husky) 于 (Mon Apr 16 21:20:40 2012, 美东) 提到:
做高官发发大财是好事吗？
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Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:37:20 2012, 美东) 提到:
别别别急, 慢慢说...:)
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lingsu (I am not fat, i am just a bit husky) 于 (Mon Apr 16 21:40:58 2012, 美东) 提到:
张个了
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Apr 17 02:43:19 2012, 美东) 提到:
一个国家的兴亡，是全国人民的共业所感。是故老子说：‘世治愚者不得独乱，世乱贤
者不能独治。’因为他不了解这些道理，故作此评。如说梁武帝因迷信佛法而失天下是
对的，试问他得天下是迷信了什么法？我以为他若不是晚年信佛，恐怕早就垮了，如认
为我说的不对，那周之衰，秦之灭，应该怪谁？
☆─────────────────────────────────────☆
smallhill333 (hola) 于 (Tue Apr 17 03:56:30 2012, 美东) 提到:
??啥意思
☆─────────────────────────────────────☆
minquan2 (三民主义 五权宪法) 于 (Tue Apr 17 06:32:59 2012, 美东) 提到:
你怎么能确定那是在还业而不是对方在造业？
再有你怎么能确定因果存在？
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cpath (秋十三) 于 (Tue Apr 17 13:35:54 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 17 23:59:14 2012, 美东) 提到:
佛陀给你说过?
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 01:41:49 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 07:56:37 2012, 美东) 提到:
当然有意义，你说别人歪解佛意，其实你又何尝不是。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 11:44:36 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 11:57:39 2012, 美东) 提到:
有问题的是你的逻辑，不是我的问法。
导致所有说法都没用的正是你的逻辑。
既然别人的观点不是佛的原话，就歪曲了佛意，
你的观点也不是佛的原话，为啥就肯定是正见呢?
你居然知道我的本意是啥，看来也是个可以和
佛并肩的大师级人物了。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 13:08:19 2012, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 13:25:29 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 13:43:02 2012, 美东) 提到:
我说啥就是啥呀?
我说稀泥师太是傻逼，你说我本意是啥?
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rcam (八戒悟空) 于 (Wed Apr 18 14:58:23 2012, 美东) 提到:
说的很有道理，佛陀的教导更多是从修“自”心角度出发，
怪罪到外界和他人不如想想接受“报”的这个是哪里来的，才会少起嗔心。
跳出三界，出离世间，才能真正离苦。
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rcam (八戒悟空) 于 (Wed Apr 18 14:59:41 2012, 美东) 提到:
“消业”是后期佛教中的一个概念，原始佛教是没有的。
看看那些横死的阿罗汉就知道了。
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 15:16:45 2012, 美东) 提到:
现在流行不比正统比原始了么?
再原始一点，根本就没佛法。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 18:08:35 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 18:18:30 2012, 美东) 提到:
我没说我知道你的本意啊?
我只是问你认为这个不对那个又对的是不是佛告诉的。
至于你问答是或不是后面的本意我才不关心呢。我只
要前面的答案。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 18:33:13 2012, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 18:54:21 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 19:13:58 2012, 美东) 提到:
说了半天，你判断＂是不是佛说的＂也不是
用的＂佛说的＂作标准。那你指责别人的
理解不是佛说的又有啥意义呢?
你要觉得人家不对，直接说他哪儿错了好了。
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 20:01:08 2012, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 20:43:32 2012, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Apr 18 22:18:00 2012, 美东) 提到:
为啥你的佛一X一Y一Z是佛说的，
人家的佛一B一C一D就不能是佛说的?
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cpath (秋十三) 于 (Wed Apr 18 22:27:42 2012, 美东) 提到:
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learnedyxlst (Why) 于 (Wed Apr 18 22:31:09 2012, 美东) 提到:
我理解，气功之气有双向性，既可以做好事也可以做坏事。
佛教的功德能量是不是也是这样?
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lingsu (I am not fat, i am just a bit husky) 于 (Wed Apr 18 22:50:59 2012, 美东) 提到:
一般说， 世间本无事。
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bobolan88 (波波熊) 于 (Thu Apr 19 15:29:35 2012, 美东) 提到:
楼主就看到信佛教的灭国灭族，以为就不行了，殊不知人家死了去了极乐世界，不比你
死了轮回好？人都有一死嘛。至少人家佛教自己说的圆通。
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starfire (星火) 于 (Sat Apr 21 14:09:48 2012, 美东) 提到:
汉唐盛世也是极度崇道的时代，
你怎么就可以说汉唐盛世是因为崇佛的原因呢？
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starfire (星火) 于 (Sat Apr 21 14:10:25 2012, 美东) 提到:
你不是信道的吗？ 啥时改信佛了？
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Apr 25 09:32:17 2012, 美东) 提到:
"再原始一点，根本就没佛法。" Why do I think that 佛法 or whatever Rule, The
Truth, etc, has always been there, it's just that Buddha found it, if he
found it, in his time. What others found in Taoism or other religions, could
be true, too, as they are also about that ultimate Truth, perhaps at
different levels.
Do people here believe Buddhism simply because Buddha said so? Or because
they find it reasonable? The judgement is always in each person's hand, no
matter when.
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Ylsu (Yisu) 于 (Wed Apr 25 09:53:45 2012, 美东) 提到:
嗯， 宗教是这样的， 都必须要有个信在里面， 但是佛教同样强调解修证。
对于宗教，真正的佛弟子应该有一个什么样的宗教观？ 我觉的前面发的中观精要中说
了很多， 那就是真正的佛弟子应该从宗教中跳出来。 佛流下很多的教言， 但目的是
为了引导人们去认识真实的世界，而不是希望人们把他或他的话当成真理本身。佛一生
的教育中，善巧的教育中有很多肯定和建立，但是到了义层面上，尽是破除， 无一能
立， 包括他自己，他的话。 金刚经云＂见诸相非相，即见如来＂ 又说＂若说如来有
所说法， 既是谤佛＂。。所以学佛的人尊重佛经， 更应该遵循其中的教导。不应该把
自己定位成某个宗教，或在真正见到真理之前，把什么当成绝对的真理。
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cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Wed Apr 25 12:05:05 2012, 美东) 提到:
你偷换概念了。人家用来比原始的佛法，显然只是指
经书上的文字而已，跟你说的佛法不是一回事。
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bdbd (kakali) 于 (Wed Apr 25 14:04:53 2012, 美东) 提到:
俺既不信道，也不信佛，两家的东东都随便采纳一点有用的而已. 主要目标是自由如意
，长生久视
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Apr 26 08:59:42 2012, 美东) 提到:
Yes. I find it perhaps useless to focus on what Buddha said exactly, rather
than trying to understand or find out by oneself what makes sense.
Even if Buddha said something, he said it within a context, and it might not
be applicable to other person or other time.
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Apr 26 10:04:47 2012, 美东) 提到:
对啊，佛陀看到有个人跑得太快了，说了句：慢一点。结果N年以后，那些走路慢的人
看到佛经的这一句，开心死了，终于不仅给自己走得慢找到了理由，还找出了其中的光
辉崇高之处了呢。呵呵。：）
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Apr 26 10:08:20 2012, 美东) 提到:
握握手。俺也是拿来主义自由分子。
你的新裙子挺漂亮的。
看到你说你老人家对色和身体不在意的了，我倒是想请教一下：既然我们现在还对身体
有所依赖，为什么要不在意？为什么不去好好照顾这个身体呢？
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bdbd (kakali) 于 (Thu Apr 26 10:39:40 2012, 美东) 提到:
因为有更好的东西啦. 我早发现现在这个壳子不太好，又要吃喝，又不自由自在. 但是
这个躯壳在没有修成元神之前是个工具，等有了更好的东东啦，就可以扔掉拉. 目前来
讲，工具也是要好好维护的
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Apr 26 10:48:02 2012, 美东) 提到:
我喜欢一种比方，说比如真理是月亮，那么佛经中找不到月亮，佛经中只能找到无数从
不同的角度指向月亮的手指。
真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？还是因为真理这个月亮维数太高了，
从低的维数无法去形象化地去理解？
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Apr 26 10:55:33 2012, 美东) 提到:
谢谢解释。我觉得我也是有类似的想法的呢。
不过呢，我好像对身体更加关注一点，是因为身体象是个内在的内涵的外显指标似的，
内在平衡了，外在也不会差。所以反过来说，如果外在出问题了，其实出问题的根子是
内在的。
所以老实说，维护工具这种心态不是我的强项，但是我对于可观察的指标可是很有兴趣
的呢。
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Apr 26 12:01:18 2012, 美东) 提到:
"真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？"
Yes, of course. If you have never known how sweetness is felt, even if
others told you all kinds of descriptions on sweetness, could you
understand that feeling? Well, after you know what sweetness is felt, you
instantly know it and then the word of "sweet" becomes a common ground for
you to communicate with others about "sweet".
Languages are nothing but a description of this world as a common ground for
communication.
There are many non-describable things in this world, such as music,
paintings, natural wonders, etc. People may generally regard them as
describable, because those things are easier to experience, if one can
listen to the music, look at the paintings, or go to places. But don't take
those experiences for granted. You know them only after you experience them.
Well, what is nirvana? If you are not there, you simply are not there. No
matter how many words are used to describe it, you won't know it.
"还是因为真理这个月亮维数太高了，从低的维数无法去形象化地去理解？"
Either 维数 is involved or not, 真理 is something you need to experience to
know.
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danalake (法扇) 于 (Mon Apr 30 18:10:26 2012, 美东) 提到:
哪两大宗教的杀业?
也可能是因为把耶稣钉在十字架上导致的,耶稣来度人的,
人却这样对待他,没有果报吗?
