大家不要改评论# PDA - 掌中宝
M*P
1 楼
同事说private donation没有任何string attached， 非常爽。哪里找啊？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
q*n
2 楼
一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说我这心里挺
平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已经是
你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心里挺
好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感觉到
好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动念已
经就是烦恼的概念了。
你看人在欢喜的时候，看别人总觉得都很好；如果心里有了烦恼的时候，看到别人
处处都别扭。当一个人生起情感时，发现别人也充满了情。这个情充满了什么呢？好和
坏的情。烦恼呢？也充满了好和坏的问题。说自己好，他人坏，这都是烦恼，好、坏都
是烦恼。只不过差别就在于自己愿意领受或不愿意领受的问题。有的人认为自己现在心
里很平静，看到别人好像在烦恼，这是我们一般人常见的、常犯的一种毛病。
但你不知道，人的眼睛所见都是虚妄的，看的并不全面。我们的眼睛只能看到前方
，看不到后方，它不能做透视法，所以眼睛的功德是八百功德，它不能做到圆满的功德
。所以说我们想真正知道自己的时候，你必须前后都得有镜子，才能看到后边。
看见他人有过，这是什么原因呢？就是因为我们现在生出一双眼睛来。你生出一双
眼睛就生出了一双分别心来，眼睛就是你的分别心，眼耳鼻舌身意都是你的分别心。
什么是你的分别心？只要是你眼睛看到问题、发现问题，那都是你的分别心。佛菩
萨有没有眼睛，眼耳鼻舌身意？他没有。《心经》讲得很明白，无眼耳鼻舌身意，无色
声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死……这才是对
的。所以说我们发现别人的东西，是用什么在发现别人的东西？是在用烦恼发现别人的
东西。你发现别人的东西，本身就带了有色的眼镜，你是用有色的眼镜才发现别人的东
西。
我们想真正地了解自己，而且了解什么是烦恼，你首先得放下你的眼耳鼻舌身意。
说我这不成瞎子了吗？你真正成“瞎子”就好了，关键就怕你不瞎，怕你耳朵不聋，怕
你不是哑巴。如果是“瞎子、聋子”，你这些东西全都放下的时候，它就不会起烦恼，
也不会发现别人的烦恼。因为啥呢？三千世界都是你，如果你心不起烦恼，天下太平。
比如说有修持的人，我们如果到哪个有修持人的身边，本来起心动念的，挺烦恼，
过了一会儿烦恼就没了。如果一个有修持、有定力的人，你不管多大的烦恼，到他那里
，都能把你烦恼融化掉。我们就是没有融化好，就起了烦恼。所以起烦恼并不在外面，
完全在于自己。所以第一条：永远不见他人过，永远理解别人。
你说，这个事实就这样，我的眼睛它就在起作用，我就能看出一些问题，他就是不
如法……你应该知道，那是无始劫来，你那个眼睛的毛病——眼病。佛在《楞严经》中
不讲了吗，那个灯光为什么有个圈？究竟是那个灯有个圈，还是你眼睛有个圈？最后发
现是眼病的关系，眼睛医好了，那个圈就没了，是不是？什么原因？那个圈并不是灯出
来的圈，是我们眼睛带来的圈。
什么叫眼睛带来的圈？就是我们心里有个烦恼的种子在那搁着，它必然要发现别人
毛病。
因为我们思想的变化才发现别人毛病，什么思想？比如说我们现在出家，我们修道
了，我们持戒了，我们看人不持戒的，我们就烦。“你怎么不持戒呢？你怎么不好好修
行呢？”我们就看出人的毛病了。如果我们没有出家的时候，就发现不了这些毛病，还
认为挺好。但这个没发现，它也是不正确的，这个发现反而是顺着善法走。这些东西都
是逐步的，一步一步地认识。但总的来说，烦恼起来不在外边，在内心。发现别人错误
的时候，你应该勇敢地承认是自己的错误，而且先检查自己，先忏悔自己，这样才能解
决问题。
过去我们说的修忍辱，什么叫忍？叫忍无所忍。没有能忍和所忍，没有外境，能忍
的“我”和所忍的“他”都不存在，这叫能忍，这叫忍。所以你只有这样地认识问题，
才能真正的发现问题。张口绝对不说他人过失，不管什么时候心里都不要有这种念头。
有这种念头，烦恼肯定起来。你越是没有这种念头，越没有烦恼。
说这样的话，我不纠正他的错误，我不去制止，有的事不就搞坏了？实际上刚开始
呀，因为你不能转境，等你心里真不起这种念头的时候，这些现象它就会消失了。这种
现象就是因为你提前有个种子搁那里，非表演给你看不可，叫你发现问题。当你发现问
题的时候，这是第一步，你觉得还挺清净；第二步呢，发现别人这么多问题，事这么多
，这是第二步；第三步你就生气了，你干嘛这样式呢？第四步你就受不了。
发现别人问题的时候，已经是烦恼的生起。这个应该这么认识，发现别人问题即是
烦恼的生起。不管发现别人的长处或短处，都是烦恼。因为我们有了人相、我相、众生
相，就已经起了烦恼。因为有了人相就和你产生了对立，是不是？你产生了对立面。你
发现了他，就发现了你，因为你发现了别人，我就生起来了，是不是？那我从哪来的，
就因为发现了别人才感觉到我的存在，如果没有别人的时候，我就不存在了，是不是？
所以说我们现在就犯了一个很大的毛病。
生气了，你说这人他怎么那样，太影响我了。当你发现别人的时候，不管是好的坏
的都是你的烦恼。你看今天好，明天好，后天就不好了。在他身上好，在另一个人身上
就不好了，产生了分别。所以说好坏都是对立产生的，只要有一方面能立起来，另一方
面必然要生起。
为什么说发现好坏都不对呢，我们容易上哪个当呢？坏的我们知道，我们不跟他学
。但是我们发现别人好的地方，就要进行对比。这个人是真修持，真好，我得跟他学，
你看他打坐打得多好，他现在诵咒诵得多响，太好了！这人真精进！当你发现别人好处
的时候，同样你看那个人不精进，转过脸，另一个人就不精进了，等会又发现其他人也
不精进，最后就剩那么一个精进的人。到最后发现那个精进的还有点毛病，结果谁最好
呢，就是自己好。转来转去，转几天就转到自己最对。所以说转个圈就把“我”显露出
来了，所以这是一场骗局。
------------------
平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已经是
你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心里挺
好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感觉到
好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动念已
经就是烦恼的概念了。
你看人在欢喜的时候，看别人总觉得都很好；如果心里有了烦恼的时候，看到别人
处处都别扭。当一个人生起情感时，发现别人也充满了情。这个情充满了什么呢？好和
坏的情。烦恼呢？也充满了好和坏的问题。说自己好，他人坏，这都是烦恼，好、坏都
是烦恼。只不过差别就在于自己愿意领受或不愿意领受的问题。有的人认为自己现在心
里很平静，看到别人好像在烦恼，这是我们一般人常见的、常犯的一种毛病。
但你不知道，人的眼睛所见都是虚妄的，看的并不全面。我们的眼睛只能看到前方
，看不到后方，它不能做透视法，所以眼睛的功德是八百功德，它不能做到圆满的功德
。所以说我们想真正知道自己的时候，你必须前后都得有镜子，才能看到后边。
看见他人有过，这是什么原因呢？就是因为我们现在生出一双眼睛来。你生出一双
眼睛就生出了一双分别心来，眼睛就是你的分别心，眼耳鼻舌身意都是你的分别心。
什么是你的分别心？只要是你眼睛看到问题、发现问题，那都是你的分别心。佛菩
萨有没有眼睛，眼耳鼻舌身意？他没有。《心经》讲得很明白，无眼耳鼻舌身意，无色
声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死……这才是对
的。所以说我们发现别人的东西，是用什么在发现别人的东西？是在用烦恼发现别人的
东西。你发现别人的东西，本身就带了有色的眼镜，你是用有色的眼镜才发现别人的东
西。
我们想真正地了解自己，而且了解什么是烦恼，你首先得放下你的眼耳鼻舌身意。
说我这不成瞎子了吗？你真正成“瞎子”就好了，关键就怕你不瞎，怕你耳朵不聋，怕
你不是哑巴。如果是“瞎子、聋子”，你这些东西全都放下的时候，它就不会起烦恼，
也不会发现别人的烦恼。因为啥呢？三千世界都是你，如果你心不起烦恼，天下太平。
比如说有修持的人，我们如果到哪个有修持人的身边，本来起心动念的，挺烦恼，
过了一会儿烦恼就没了。如果一个有修持、有定力的人，你不管多大的烦恼，到他那里
，都能把你烦恼融化掉。我们就是没有融化好，就起了烦恼。所以起烦恼并不在外面，
完全在于自己。所以第一条：永远不见他人过，永远理解别人。
你说，这个事实就这样，我的眼睛它就在起作用，我就能看出一些问题，他就是不
如法……你应该知道，那是无始劫来，你那个眼睛的毛病——眼病。佛在《楞严经》中
不讲了吗，那个灯光为什么有个圈？究竟是那个灯有个圈，还是你眼睛有个圈？最后发
现是眼病的关系，眼睛医好了，那个圈就没了，是不是？什么原因？那个圈并不是灯出
来的圈，是我们眼睛带来的圈。
什么叫眼睛带来的圈？就是我们心里有个烦恼的种子在那搁着，它必然要发现别人
毛病。
因为我们思想的变化才发现别人毛病，什么思想？比如说我们现在出家，我们修道
了，我们持戒了，我们看人不持戒的，我们就烦。“你怎么不持戒呢？你怎么不好好修
行呢？”我们就看出人的毛病了。如果我们没有出家的时候，就发现不了这些毛病，还
认为挺好。但这个没发现，它也是不正确的，这个发现反而是顺着善法走。这些东西都
是逐步的，一步一步地认识。但总的来说，烦恼起来不在外边，在内心。发现别人错误
的时候，你应该勇敢地承认是自己的错误，而且先检查自己，先忏悔自己，这样才能解
决问题。
过去我们说的修忍辱，什么叫忍？叫忍无所忍。没有能忍和所忍，没有外境，能忍
的“我”和所忍的“他”都不存在，这叫能忍，这叫忍。所以你只有这样地认识问题，
才能真正的发现问题。张口绝对不说他人过失，不管什么时候心里都不要有这种念头。
有这种念头，烦恼肯定起来。你越是没有这种念头，越没有烦恼。
说这样的话，我不纠正他的错误，我不去制止，有的事不就搞坏了？实际上刚开始
呀，因为你不能转境，等你心里真不起这种念头的时候，这些现象它就会消失了。这种
现象就是因为你提前有个种子搁那里，非表演给你看不可，叫你发现问题。当你发现问
题的时候，这是第一步，你觉得还挺清净；第二步呢，发现别人这么多问题，事这么多
，这是第二步；第三步你就生气了，你干嘛这样式呢？第四步你就受不了。
发现别人问题的时候，已经是烦恼的生起。这个应该这么认识，发现别人问题即是
烦恼的生起。不管发现别人的长处或短处，都是烦恼。因为我们有了人相、我相、众生
相，就已经起了烦恼。因为有了人相就和你产生了对立，是不是？你产生了对立面。你
发现了他，就发现了你，因为你发现了别人，我就生起来了，是不是？那我从哪来的，
就因为发现了别人才感觉到我的存在，如果没有别人的时候，我就不存在了，是不是？
所以说我们现在就犯了一个很大的毛病。
生气了，你说这人他怎么那样，太影响我了。当你发现别人的时候，不管是好的坏
的都是你的烦恼。你看今天好，明天好，后天就不好了。在他身上好，在另一个人身上
就不好了，产生了分别。所以说好坏都是对立产生的，只要有一方面能立起来，另一方
面必然要生起。
为什么说发现好坏都不对呢，我们容易上哪个当呢？坏的我们知道，我们不跟他学
。但是我们发现别人好的地方，就要进行对比。这个人是真修持，真好，我得跟他学，
你看他打坐打得多好，他现在诵咒诵得多响，太好了！这人真精进！当你发现别人好处
的时候，同样你看那个人不精进，转过脸，另一个人就不精进了，等会又发现其他人也
不精进，最后就剩那么一个精进的人。到最后发现那个精进的还有点毛病，结果谁最好
呢，就是自己好。转来转去，转几天就转到自己最对。所以说转个圈就把“我”显露出
来了，所以这是一场骗局。
------------------
B*g
3 楼
涮了一通俺们再给个甜枣？这样也去改评论是不是有点2？
要想让偶改，也行，必须把我两单全给我，还是16G的按amazon的价格（我不介意按这
个价格给我32G的）。然后给$50amzon gc做时间和精神损失费。
要想让偶改，也行，必须把我两单全给我，还是16G的按amazon的价格（我不介意按这
个价格给我32G的）。然后给$50amzon gc做时间和精神损失费。
w*g
4 楼
问： 这篇文章已经在指出一种过错。 难道写这个文章的人不是真正的修行人吗？
j*5
5 楼
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~you are
daydreaming, the best amazon can do is give you $30, onsale won't even give
you a shit, I am not changing my review, bad is bad, no matter how they want
to be good
【在 B*****g 的大作中提到】
: 涮了一通俺们再给个甜枣？这样也去改评论是不是有点2？
: 要想让偶改，也行，必须把我两单全给我，还是16G的按amazon的价格（我不介意按这
: 个价格给我32G的）。然后给$50amzon gc做时间和精神损失费。
q*n
6 楼
把你的心放宽点，就能理解了。
【在 w****g 的大作中提到】
: 问： 这篇文章已经在指出一种过错。 难道写这个文章的人不是真正的修行人吗？
【在 w****g 的大作中提到】
: 问： 这篇文章已经在指出一种过错。 难道写这个文章的人不是真正的修行人吗？
b*1
7 楼
你爱要不要，你这样JJWW得寸进尺的客户，商家不要也罢，整天赚便宜没够的人，就一
个枣也不用给。
以前取消你订单的时候，你看你哑巴悄悄的没点动静，现在商家承诺给货了，你毛病又
来了，HP官网都要求一个人一个，你要求的还真不少。
个枣也不用给。
以前取消你订单的时候，你看你哑巴悄悄的没点动静，现在商家承诺给货了，你毛病又
来了，HP官网都要求一个人一个，你要求的还真不少。
k*s
8 楼
一种有趣的逻辑命题。
m*s
9 楼
我在onsale的两单， 一单上个月就shipped了， 一单拖了1个月，还给改成32G， 还在
路上， 要不要留差评？ 呵呵
路上， 要不要留差评？ 呵呵
h*k
10 楼
这是出世的修行，置身事外，孤家寡人，善恶莫辨，固然容易图个清静，但对于芸芸众
生来说，并不能增进他们的任何福祉，也就毫无意义了。于他人有益，才是积极的人的
社会意义。
我更倾向于孙悟空式的修行，本着救世的菩萨心肠，既扬善也惩恶，更符合佛的精神。
水浒传里的好汉们只有鲁智深善终，就是这个道理。
谬误之处，请指正。
【在 q****n 的大作中提到】
: 一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说我这心里挺
: 平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已经是
: 你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心里挺
: 好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感觉到
: 好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动念已
: 经就是烦恼的概念了。
: 你看人在欢喜的时候，看别人总觉得都很好；如果心里有了烦恼的时候，看到别人
: 处处都别扭。当一个人生起情感时，发现别人也充满了情。这个情充满了什么呢？好和
: 坏的情。烦恼呢？也充满了好和坏的问题。说自己好，他人坏，这都是烦恼，好、坏都
: 是烦恼。只不过差别就在于自己愿意领受或不愿意领受的问题。有的人认为自己现在心
生来说，并不能增进他们的任何福祉，也就毫无意义了。于他人有益，才是积极的人的
社会意义。
我更倾向于孙悟空式的修行，本着救世的菩萨心肠，既扬善也惩恶，更符合佛的精神。
水浒传里的好汉们只有鲁智深善终，就是这个道理。
谬误之处，请指正。
【在 q****n 的大作中提到】
: 一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说我这心里挺
: 平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已经是
: 你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心里挺
: 好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感觉到
: 好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动念已
: 经就是烦恼的概念了。
: 你看人在欢喜的时候，看别人总觉得都很好；如果心里有了烦恼的时候，看到别人
: 处处都别扭。当一个人生起情感时，发现别人也充满了情。这个情充满了什么呢？好和
: 坏的情。烦恼呢？也充满了好和坏的问题。说自己好，他人坏，这都是烦恼，好、坏都
: 是烦恼。只不过差别就在于自己愿意领受或不愿意领受的问题。有的人认为自己现在心
B*g
11 楼
爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
【在 b**********1 的大作中提到】
: 你爱要不要，你这样JJWW得寸进尺的客户，商家不要也罢，整天赚便宜没够的人，就一
: 个枣也不用给。
: 以前取消你订单的时候，你看你哑巴悄悄的没点动静，现在商家承诺给货了，你毛病又
: 来了，HP官网都要求一个人一个，你要求的还真不少。
【在 b**********1 的大作中提到】
: 你爱要不要，你这样JJWW得寸进尺的客户，商家不要也罢，整天赚便宜没够的人，就一
: 个枣也不用给。
: 以前取消你订单的时候，你看你哑巴悄悄的没点动静，现在商家承诺给货了，你毛病又
: 来了，HP官网都要求一个人一个，你要求的还真不少。
w*r
12 楼
＂真正＂修行的人原来就是你这样的S叉，
对骗子要有天生的亲合力，不然就不真了。
见识了。
【在 q****n 的大作中提到】
: 一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说我这心里挺
: 平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已经是
: 你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心里挺
: 好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感觉到
: 好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动念已
: 经就是烦恼的概念了。
: 你看人在欢喜的时候，看别人总觉得都很好；如果心里有了烦恼的时候，看到别人
: 处处都别扭。当一个人生起情感时，发现别人也充满了情。这个情充满了什么呢？好和
: 坏的情。烦恼呢？也充满了好和坏的问题。说自己好，他人坏，这都是烦恼，好、坏都
: 是烦恼。只不过差别就在于自己愿意领受或不愿意领受的问题。有的人认为自己现在心
对骗子要有天生的亲合力，不然就不真了。
见识了。
【在 q****n 的大作中提到】
: 一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说我这心里挺
: 平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已经是
: 你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心里挺
: 好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感觉到
: 好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动念已
: 经就是烦恼的概念了。
: 你看人在欢喜的时候，看别人总觉得都很好；如果心里有了烦恼的时候，看到别人
: 处处都别扭。当一个人生起情感时，发现别人也充满了情。这个情充满了什么呢？好和
: 坏的情。烦恼呢？也充满了好和坏的问题。说自己好，他人坏，这都是烦恼，好、坏都
: 是烦恼。只不过差别就在于自己愿意领受或不愿意领受的问题。有的人认为自己现在心
B*g
13 楼
该留好评的留好评，该留差评的留差评
【在 m*****s 的大作中提到】
: 我在onsale的两单， 一单上个月就shipped了， 一单拖了1个月，还给改成32G， 还在
: 路上， 要不要留差评？ 呵呵
【在 m*****s 的大作中提到】
: 我在onsale的两单， 一单上个月就shipped了， 一单拖了1个月，还给改成32G， 还在
: 路上， 要不要留差评？ 呵呵
j*1
14 楼
感恩分享！
什么是你的分别心？只要是你眼睛看到问题、发现问题，那都是你的分别心。佛菩
萨有没有眼睛，眼耳鼻舌身意？他没有。《心经》讲得很明白，无眼耳鼻舌身意，无色
声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死……这才是对
的。所以说我们发现别人的东西，是用什么在发现别人的东西？是在用烦恼发现别人的
东西。你发现别人的东西，本身就带了有色的眼镜，你是用有色的眼镜才发现别人的东
西。
发现别人问题的时候，已经是烦恼的生起。这个应该这么认识，发现别人问题即是
烦恼的生起。不管发现别人的长处或短处，都是烦恼。因为我们有了人相、我相、众生
相，就已经起了烦恼。因为有了人相就和你产生了对立，是不是？你产生了对立面。你
发现了他，就发现了你，因为你发现了别人，我就生起来了，是不是？那我从哪来的，
就因为发现了别人才感觉到我的存在，如果没有别人的时候，我就不存在了，是不是？
所以说我们现在就犯了一个很大的毛病。
什么是你的分别心？只要是你眼睛看到问题、发现问题，那都是你的分别心。佛菩
萨有没有眼睛，眼耳鼻舌身意？他没有。《心经》讲得很明白，无眼耳鼻舌身意，无色
声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死……这才是对
的。所以说我们发现别人的东西，是用什么在发现别人的东西？是在用烦恼发现别人的
东西。你发现别人的东西，本身就带了有色的眼镜，你是用有色的眼镜才发现别人的东
西。
发现别人问题的时候，已经是烦恼的生起。这个应该这么认识，发现别人问题即是
烦恼的生起。不管发现别人的长处或短处，都是烦恼。因为我们有了人相、我相、众生
相，就已经起了烦恼。因为有了人相就和你产生了对立，是不是？你产生了对立面。你
发现了他，就发现了你，因为你发现了别人，我就生起来了，是不是？那我从哪来的，
就因为发现了别人才感觉到我的存在，如果没有别人的时候，我就不存在了，是不是？
所以说我们现在就犯了一个很大的毛病。
f*n
15 楼
哈哈。 昌平的和丰台的怎吗就干上了。 大水冲了龙王庙啊。
爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
【在 B*****g 的大作中提到】
: 爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
【在 B*****g 的大作中提到】
: 爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
k*s
16 楼
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
【在 h*******k 的大作中提到】
: 这是出世的修行，置身事外，孤家寡人，善恶莫辨，固然容易图个清静，但对于芸芸众
: 生来说，并不能增进他们的任何福祉，也就毫无意义了。于他人有益，才是积极的人的
: 社会意义。
: 我更倾向于孙悟空式的修行，本着救世的菩萨心肠，既扬善也惩恶，更符合佛的精神。
: 水浒传里的好汉们只有鲁智深善终，就是这个道理。
: 谬误之处，请指正。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
【在 h*******k 的大作中提到】
: 这是出世的修行，置身事外，孤家寡人，善恶莫辨，固然容易图个清静，但对于芸芸众
: 生来说，并不能增进他们的任何福祉，也就毫无意义了。于他人有益，才是积极的人的
: 社会意义。
: 我更倾向于孙悟空式的修行，本着救世的菩萨心肠，既扬善也惩恶，更符合佛的精神。
: 水浒传里的好汉们只有鲁智深善终，就是这个道理。
: 谬误之处，请指正。
b*1
17 楼
人家给你取消订单，我看你挺老实，也没什么法子对付商家，，叫唤了几嗓子，也安静
了下来，
现在商家给承诺发货了，你开始起劲了。
【在 B*****g 的大作中提到】
: 爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
了下来，
现在商家给承诺发货了，你开始起劲了。
【在 B*****g 的大作中提到】
: 爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
k*s
18 楼
用三量衡量一下。
修行人会让他的家人被骗？
甚至骗人？
命题是佛说，还是台长说？
直说吧，对那位台长的行为也不好一概否定，毕竟有人因为他而接触到了佛教。
但是造成的危害恐怕也不能否定。
对照一下五十阴魔吧。
台长得到了净空的认可，就像麻原扎幌得到达赖14的认可一样，都在三量之外。
见识过传销吗？那些人的口才都是了不得。
修行人会让他的家人被骗？
甚至骗人？
命题是佛说，还是台长说？
直说吧，对那位台长的行为也不好一概否定，毕竟有人因为他而接触到了佛教。
但是造成的危害恐怕也不能否定。
对照一下五十阴魔吧。
台长得到了净空的认可，就像麻原扎幌得到达赖14的认可一样，都在三量之外。
见识过传销吗？那些人的口才都是了不得。
f*n
19 楼
你二人化干戈为玉帛吧，求同存异。 子之所欲，勿施于人。
【在 b**********1 的大作中提到】
: 人家给你取消订单，我看你挺老实，也没什么法子对付商家，，叫唤了几嗓子，也安静
: 了下来，
: 现在商家给承诺发货了，你开始起劲了。
【在 b**********1 的大作中提到】
: 人家给你取消订单，我看你挺老实，也没什么法子对付商家，，叫唤了几嗓子，也安静
: 了下来，
: 现在商家给承诺发货了，你开始起劲了。
B*g
20 楼
你丫是不是有病呀，我们除了留负评论，然后再给amazon打电话还能干什么。我发了好
几个帖子让大家去留负评，还怎么样。你是不是onsale的托亚，当托最他妈可耻
【在 b**********1 的大作中提到】
: 人家给你取消订单，我看你挺老实，也没什么法子对付商家，，叫唤了几嗓子，也安静
: 了下来，
: 现在商家给承诺发货了，你开始起劲了。
几个帖子让大家去留负评，还怎么样。你是不是onsale的托亚，当托最他妈可耻
【在 b**********1 的大作中提到】
: 人家给你取消订单，我看你挺老实，也没什么法子对付商家，，叫唤了几嗓子，也安静
: 了下来，
: 现在商家给承诺发货了，你开始起劲了。
B*g
21 楼
我最瞧不上这种一副奴才相的，权利和利益都是斗争的来的
就一
病又
【在 f**********n 的大作中提到】
: 哈哈。 昌平的和丰台的怎吗就干上了。 大水冲了龙王庙啊。
:
: 爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
就一
病又
【在 f**********n 的大作中提到】
: 哈哈。 昌平的和丰台的怎吗就干上了。 大水冲了龙王庙啊。
:
: 爱要不要，这样jjww的商家也只有你这样才喜欢
B*g
22 楼
还有一种可能就是我是老刑雇来在这儿双手互搏的
安静
【在 f**********n 的大作中提到】
: 你二人化干戈为玉帛吧，求同存异。 子之所欲，勿施于人。
安静
【在 f**********n 的大作中提到】
: 你二人化干戈为玉帛吧，求同存异。 子之所欲，勿施于人。
l*e
23 楼
赞flyingdragon 好RP
E*s
24 楼
你真的有点mean
【在 B*****g 的大作中提到】
: 涮了一通俺们再给个甜枣？这样也去改评论是不是有点2？
: 要想让偶改，也行，必须把我两单全给我，还是16G的按amazon的价格（我不介意按这
: 个价格给我32G的）。然后给$50amzon gc做时间和精神损失费。
【在 B*****g 的大作中提到】
: 涮了一通俺们再给个甜枣？这样也去改评论是不是有点2？
: 要想让偶改，也行，必须把我两单全给我，还是16G的按amazon的价格（我不介意按这
: 个价格给我32G的）。然后给$50amzon gc做时间和精神损失费。
B*g
25 楼
对奸商不算，你们几个到真实mean。我发个贴建议大家不去拿掉差评，你们也可以发贴
让大家去拿掉，不就的得了。
按这
【在 E*******s 的大作中提到】
: 你真的有点mean
让大家去拿掉，不就的得了。
按这
【在 E*******s 的大作中提到】
: 你真的有点mean
N*o
26 楼
支持Beijing。干嘛要改差评？那个差评是对Onsale以前恶劣行为的评价。这次Onsale
又给发货，你觉得好了，去给个好评。好评是对这次行为的评价。Amazon不可以给好评
了，你可以去resellerratings给。
很多人就是，你甩TA一耳光，然后再给TA一块糖，TA就感激涕零的，完全忘记那一记耳
光。
又给发货，你觉得好了，去给个好评。好评是对这次行为的评价。Amazon不可以给好评
了，你可以去resellerratings给。
很多人就是，你甩TA一耳光，然后再给TA一块糖，TA就感激涕零的，完全忘记那一记耳
光。
M*t
27 楼
你这简直就是1点58分啊！
22222
【在 B*****g 的大作中提到】
: 对奸商不算，你们几个到真实mean。我发个贴建议大家不去拿掉差评，你们也可以发贴
: 让大家去拿掉，不就的得了。
:
: 按这
22222
【在 B*****g 的大作中提到】
: 对奸商不算，你们几个到真实mean。我发个贴建议大家不去拿掉差评，你们也可以发贴
: 让大家去拿掉，不就的得了。
:
: 按这
B*g
28 楼
2的就去改吧，你这个应该算PA了
按这
【在 M*****t 的大作中提到】
: 你这简直就是1点58分啊！
: 22222
按这
【在 M*****t 的大作中提到】
: 你这简直就是1点58分啊！
: 22222
相关阅读
请教，htc tp2用完wifi router后经常不能上网男朋友说我买手机的要求太高……俺最关心k3屏幕的dpi是多少我有个garmin 660fatboat部分语录用了几天droid xkindle 是浮云Garmin DEM files for nuvi“多看”要出自己牌子的电子书了！哪里有最新的iGO8.3 NAVTEQ的北美地图？彩色电子书闪亮登场了才99刀拆了KINDLE2国际版杀鸡取卵现在在什么地方可以买到iphone 4？tp2怎么设置下载多少天内的邮件？求推荐 智能/准智能手机大家是以什么理由退的Kindle2？有关俺的Nokia Nuron 5230, 问两个弱智问题！这个咋样？为啥droid x弄几个按钮呢？准备等kindle dxg 2，如果