s*w
2 楼
我的西红柿种子都没有发芽，如果你有西红柿种子， 我有青菜和豆角的种子可以和你
换。谢谢
换。谢谢
w*g
3 楼
明心见性：明心即是让心明，就会升起光，性从心，从生，也就是说性能生心，心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正觉的大智慧。
这个性就是圣灵，然而灵不可见，而光可见，所以“顶现圆光”就作为见性之标准。
我们看观世音的形象，手持净瓶，瓶上插一柳枝，瓶内有水，就代表木（天三生木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明心见性。
由此可见观世音菩萨和大势菩萨合一就能让人永生不死而又大觉大悟，拥有正等正觉的智慧。
燃灯古佛和阿弥陀佛就是两兄弟，燃灯古佛为长子圣灵（灵宝天尊），阿弥陀佛为独子耶稣（道德天尊）。
自性本空：由于明心见性的性是燃灯古佛给你的圣灵，不是自己本有，我们本有的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
我们的受因果报应的灵是不能自主的，是完全被动的，所以我们的灵没有自性，故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
圣灵指导我们分顿悟和渐悟两种，如果我们的灵魂累世积累的知识足够，功德也足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就没有任何错误了，但圣灵会逐步帮助我们纠正错误，直到真正大彻大悟，那个时候就没有错误了，真正大彻大悟了，别人的知识也能成为你的知识，感觉你就是万物，万物就是你，无二无别。
这个性就是圣灵，然而灵不可见，而光可见，所以“顶现圆光”就作为见性之标准。
我们看观世音的形象，手持净瓶，瓶上插一柳枝，瓶内有水，就代表木（天三生木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明心见性。
由此可见观世音菩萨和大势菩萨合一就能让人永生不死而又大觉大悟，拥有正等正觉的智慧。
燃灯古佛和阿弥陀佛就是两兄弟，燃灯古佛为长子圣灵（灵宝天尊），阿弥陀佛为独子耶稣（道德天尊）。
自性本空：由于明心见性的性是燃灯古佛给你的圣灵，不是自己本有，我们本有的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
我们的受因果报应的灵是不能自主的，是完全被动的，所以我们的灵没有自性，故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
圣灵指导我们分顿悟和渐悟两种，如果我们的灵魂累世积累的知识足够，功德也足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就没有任何错误了，但圣灵会逐步帮助我们纠正错误，直到真正大彻大悟，那个时候就没有错误了，真正大彻大悟了，别人的知识也能成为你的知识，感觉你就是万物，万物就是你，无二无别。
r*t
5 楼
我这儿 0 asu （从来没大于 0 过）, 永远小于 -100 dBm, 在 -110 dBm 上下动，今
天还出来好几回直接打 x 的，pageplus。
天还出来好几回直接打 x 的，pageplus。
N*g
6 楼
报告一下。第六笔40前天到帐，两个帐号两个$240全都拿齐了，都是分别经过argue才
拿齐的。他们家系统不是很靠谱，你不盯着就拿不齐。
接下来准备转钱关帐号。他家early close fee是不是只要过6个月就没了？
主要每个月要pay 5笔免月费太麻烦。
拿齐的。他们家系统不是很靠谱，你不盯着就拿不齐。
接下来准备转钱关帐号。他家early close fee是不是只要过6个月就没了？
主要每个月要pay 5笔免月费太麻烦。
q*i
7 楼
你要什么品种？
W*N
8 楼
这个帖子在天涯也贴过！ ：）好文！
http://bbs.tianya.cn/post-647-26813-1.shtml
http://bbs.tianya.cn/post-647-26813-1.shtml
n*h
9 楼
这个是combo deal吧，看看他的小字条款吧。
【在 l*****e 的大作中提到】
: http://www.newegg.com/Product/Product.aspx?Item=N82E16820220480
【在 l*****e 的大作中提到】
: http://www.newegg.com/Product/Product.aspx?Item=N82E16820220480
t*9
10 楼
cdma的信号好不好跟通话质量的关系没有gsm敏感，建网成本也低，想做好一点网络比
gsm容易得多
【在 r****t 的大作中提到】
: 我这儿 0 asu （从来没大于 0 过）, 永远小于 -100 dBm, 在 -110 dBm 上下动，今
: 天还出来好几回直接打 x 的，pageplus。
gsm容易得多
【在 r****t 的大作中提到】
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z*o
11 楼
我一个都没拿到。说是没用online payment，他这系统搞的也太复杂了
n*s
12 楼
我有几棵多余的西红柿苗 (在加州弯区).
【在 s******w 的大作中提到】
: 我的西红柿种子都没有发芽，如果你有西红柿种子， 我有青菜和豆角的种子可以和你
: 换。谢谢
【在 s******w 的大作中提到】
: 我的西红柿种子都没有发芽，如果你有西红柿种子， 我有青菜和豆角的种子可以和你
: 换。谢谢
W*N
13 楼
http://bbs.tianya.cn/post-647-26904-1.shtml
天涯楼主说
“
什么是佛教：
佛从人，从二，从弓，弓就是龙，为人的灵，所以佛教是有灵的男女两人同修而合
二为一人的法门，请参考参密宗。
”
有‘意思’的说法！！
天涯楼主说
“
什么是佛教：
佛从人，从二，从弓，弓就是龙，为人的灵，所以佛教是有灵的男女两人同修而合
二为一人的法门，请参考参密宗。
”
有‘意思’的说法！！
w*u
14 楼
最多一个
r*t
15 楼
这么说 verizon 在我这块地方也忒不努力了，先天好还干不过 tmo.
【在 t****9 的大作中提到】
: cdma的信号好不好跟通话质量的关系没有gsm敏感，建网成本也低，想做好一点网络比
: gsm容易得多
【在 t****9 的大作中提到】
: cdma的信号好不好跟通话质量的关系没有gsm敏感，建网成本也低，想做好一点网络比
: gsm容易得多
p*y
16 楼
8月开始用的, BBB后前天给了2笔, 十月份的还没影. 打算等到1月份, 不给就给那个回
我BBB的人打电话
我BBB的人打电话
l*1
17 楼
现在干脆买苗来种吧。超市的番茄种子也太多了呀。
【在 s******w 的大作中提到】
: 我的西红柿种子都没有发芽，如果你有西红柿种子， 我有青菜和豆角的种子可以和你
: 换。谢谢
【在 s******w 的大作中提到】
: 我的西红柿种子都没有发芽，如果你有西红柿种子， 我有青菜和豆角的种子可以和你
: 换。谢谢
W*N
18 楼
楼主还说
“
犹太人是中国人，是蚩尤的后代，是苗族人的同族人，大家不要把犹太人看作外人，不
要把圣经看作外国人的经典。
请看圣经里的证据：
圣经 赛11:1又藉着他的先知耶利米预言说:“耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起
一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
”
（28 楼） http://bbs.tianya.cn/post-647-26904-1.shtml
REALLY INTERESTING!
“
犹太人是中国人，是蚩尤的后代，是苗族人的同族人，大家不要把犹太人看作外人，不
要把圣经看作外国人的经典。
请看圣经里的证据：
圣经 赛11:1又藉着他的先知耶利米预言说:“耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起
一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
”
（28 楼） http://bbs.tianya.cn/post-647-26904-1.shtml
REALLY INTERESTING!
t*n
19 楼
城市里面差别不大。上高速走走就看出区别了。
【在 r****t 的大作中提到】
: 我这儿 0 asu （从来没大于 0 过）, 永远小于 -100 dBm, 在 -110 dBm 上下动，今
: 天还出来好几回直接打 x 的，pageplus。
【在 r****t 的大作中提到】
: 我这儿 0 asu （从来没大于 0 过）, 永远小于 -100 dBm, 在 -110 dBm 上下动，今
: 天还出来好几回直接打 x 的，pageplus。
a*e
20 楼
我的最后一个40是29号到的，前面发信问过
【在 N****g 的大作中提到】
: 第六个40怎么还没到呀？前面都是14号左右拿到的。
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
【在 N****g 的大作中提到】
: 第六个40怎么还没到呀？前面都是14号左右拿到的。
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
s*w
21 楼
我想要葡萄西红柿和其他种类的都可以，你需要什么种子吗，我们可以交换。谢谢
【在 q**i 的大作中提到】
: 你要什么品种？
【在 q**i 的大作中提到】
: 你要什么品种？
E*g
22 楼
我想学什么东西，至少要有个正确的态度
用了佛教的名词，至少要翻翻书，看看佛经里面是怎么讲的
不能想当然，脑袋一拍就自己发明一个解释
做学生的，好学好读固然是好，读了还是要过脑子，不要
什么都信。最好读一些公认的古代大德的书，有一点佛法
基础，再去看别的
就比如我们小学的时候，老师讲陈景润证明了1+2，很了不起，
小伙伴们听了，觉得很有道理，因为1+2为什么等于3这个问题，
真的是很深奥啊，所以我们都很佩服陈景润
现在一些人讲法，就是如此。他也不管陈景润是干啥的，也不管
1+2是啥意思，就在那里大谈证明1+2=3的问题，底下听的，也不
停地点头：玄妙啊，深奥啊，深得我心啊。
用了佛教的名词，至少要翻翻书，看看佛经里面是怎么讲的
不能想当然，脑袋一拍就自己发明一个解释
做学生的，好学好读固然是好，读了还是要过脑子，不要
什么都信。最好读一些公认的古代大德的书，有一点佛法
基础，再去看别的
就比如我们小学的时候，老师讲陈景润证明了1+2，很了不起，
小伙伴们听了，觉得很有道理，因为1+2为什么等于3这个问题，
真的是很深奥啊，所以我们都很佩服陈景润
现在一些人讲法，就是如此。他也不管陈景润是干啥的，也不管
1+2是啥意思，就在那里大谈证明1+2=3的问题，底下听的，也不
停地点头：玄妙啊，深奥啊，深得我心啊。
k*v
23 楼
我这边比 ATT差好多
s*w
24 楼
谢谢，我想自己发苗，今年是我第二年种菜。
S*n
25 楼
这里说苗裔，你该去考考古，看看其它语种的圣经版本是否都是你以为听到和理解的含
义。
【在 W**N 的大作中提到】
: 楼主还说
: “
: 犹太人是中国人，是蚩尤的后代，是苗族人的同族人，大家不要把犹太人看作外人，不
: 要把圣经看作外国人的经典。
: 请看圣经里的证据：
: 圣经 赛11:1又藉着他的先知耶利米预言说:“耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起
: 一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
: ”
: （28 楼） http://bbs.tianya.cn/post-647-26904-1.shtml
: REALLY INTERESTING!
义。
【在 W**N 的大作中提到】
: 楼主还说
: “
: 犹太人是中国人，是蚩尤的后代，是苗族人的同族人，大家不要把犹太人看作外人，不
: 要把圣经看作外国人的经典。
: 请看圣经里的证据：
: 圣经 赛11:1又藉着他的先知耶利米预言说:“耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起
: 一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
: ”
: （28 楼） http://bbs.tianya.cn/post-647-26904-1.shtml
: REALLY INTERESTING!
l*0
26 楼
不用买种子，超市里的番茄，好吃的把种子种下就可以了
W*N
27 楼
恭谢！我同意师兄。
当个惊醒牌子吧。
－－
【在 E*********g 的大作中提到】
: 我想学什么东西，至少要有个正确的态度
: 用了佛教的名词，至少要翻翻书，看看佛经里面是怎么讲的
: 不能想当然，脑袋一拍就自己发明一个解释
: 做学生的，好学好读固然是好，读了还是要过脑子，不要
: 什么都信。最好读一些公认的古代大德的书，有一点佛法
: 基础，再去看别的
: 就比如我们小学的时候，老师讲陈景润证明了1+2，很了不起，
: 小伙伴们听了，觉得很有道理，因为1+2为什么等于3这个问题，
: 真的是很深奥啊，所以我们都很佩服陈景润
: 现在一些人讲法，就是如此。他也不管陈景润是干啥的，也不管
当个惊醒牌子吧。
－－
【在 E*********g 的大作中提到】
: 我想学什么东西，至少要有个正确的态度
: 用了佛教的名词，至少要翻翻书，看看佛经里面是怎么讲的
: 不能想当然，脑袋一拍就自己发明一个解释
: 做学生的，好学好读固然是好，读了还是要过脑子，不要
: 什么都信。最好读一些公认的古代大德的书，有一点佛法
: 基础，再去看别的
: 就比如我们小学的时候，老师讲陈景润证明了1+2，很了不起，
: 小伙伴们听了，觉得很有道理，因为1+2为什么等于3这个问题，
: 真的是很深奥啊，所以我们都很佩服陈景润
: 现在一些人讲法，就是如此。他也不管陈景润是干啥的，也不管
g*e
28 楼
超市的番茄杂交居多，掏籽种结果如何难说。
【在 l********0 的大作中提到】
: 不用买种子，超市里的番茄，好吃的把种子种下就可以了
【在 l********0 的大作中提到】
: 不用买种子，超市里的番茄，好吃的把种子种下就可以了
W*N
29 楼
看过几个不同版本的英文的《圣经》。 不曾听说过。这可能要问（天涯的）楼主了。
也不知道是哪里引用来的， 也不贴链接，也没有照片，要是自己的见解，就真是有意
思的紧。要商榷了。：）
【在 S***n 的大作中提到】
: 这里说苗裔，你该去考考古，看看其它语种的圣经版本是否都是你以为听到和理解的含
: 义。
也不知道是哪里引用来的， 也不贴链接，也没有照片，要是自己的见解，就真是有意
思的紧。要商榷了。：）
【在 S***n 的大作中提到】
: 这里说苗裔，你该去考考古，看看其它语种的圣经版本是否都是你以为听到和理解的含
: 义。
n*n
30 楼
苗裔非苗人。
【在 W**N 的大作中提到】
: 楼主还说
: “
: 犹太人是中国人，是蚩尤的后代，是苗族人的同族人，大家不要把犹太人看作外人，不
: 要把圣经看作外国人的经典。
: 请看圣经里的证据：
: 圣经 赛11:1又藉着他的先知耶利米预言说:“耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起
: 一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
: ”
: （28 楼） http://bbs.tianya.cn/post-647-26904-1.shtml
: REALLY INTERESTING!
【在 W**N 的大作中提到】
: 楼主还说
: “
: 犹太人是中国人，是蚩尤的后代，是苗族人的同族人，大家不要把犹太人看作外人，不
: 要把圣经看作外国人的经典。
: 请看圣经里的证据：
: 圣经 赛11:1又藉着他的先知耶利米预言说:“耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起
: 一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
: ”
: （28 楼） http://bbs.tianya.cn/post-647-26904-1.shtml
: REALLY INTERESTING!
n*n
31 楼
颇有基督教意味
心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性
光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣
灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，
只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说
观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯
古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
准。
木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一
气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿
，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“
手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花
代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光
（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明�: 募浴�
正觉的智慧。
为独子耶稣（道德天尊）。
的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身
，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不
同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就
叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个
圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于
我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉
大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，
而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我
们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会
指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智
慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大
悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就�: ...................
【在 w********g 的大作中提到】
: 明心见性：明心即是让心明，就会升起光，性从心，从生，也就是说性能生心，心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正觉的大智慧。
: 这个性就是圣灵，然而灵不可见，而光可见，所以“顶现圆光”就作为见性之标准。
: 我们看观世音的形象，手持净瓶，瓶上插一柳枝，瓶内有水，就代表木（天三生木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明心见性。
: 由此可见观世音菩萨和大势菩萨合一就能让人永生不死而又大觉大悟，拥有正等正觉的智慧。
: 燃灯古佛和阿弥陀佛就是两兄弟，燃灯古佛为长子圣灵（灵宝天尊），阿弥陀佛为独子耶稣（道德天尊）。
: 自性本空：由于明心见性的性是燃灯古佛给你的圣灵，不是自己本有，我们本有的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
: 我们的受因果报应的灵是不能自主的，是完全被动的，所以我们的灵没有自性，故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
: 圣灵指导我们分顿悟和渐悟两种，如果我们的灵魂累世积累的知识足够，功德也足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就没有任何错误了，但圣灵会逐步帮助我们纠正错误，直到真正大彻大悟，那个时候就没有错误了，真正大彻大悟了，别人的知识也能成为你的知识，感觉你就是万物，万物就是你，无二无别。
心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性
光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣
灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，
只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说
观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯
古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
准。
木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一
气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿
，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“
手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花
代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光
（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明�: 募浴�
正觉的智慧。
为独子耶稣（道德天尊）。
的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身
，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不
同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就
叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个
圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于
我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉
大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，
而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我
们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会
指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智
慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大
悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就�: ...................
【在 w********g 的大作中提到】
: 明心见性：明心即是让心明，就会升起光，性从心，从生，也就是说性能生心，心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正觉的大智慧。
: 这个性就是圣灵，然而灵不可见，而光可见，所以“顶现圆光”就作为见性之标准。
: 我们看观世音的形象，手持净瓶，瓶上插一柳枝，瓶内有水，就代表木（天三生木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明心见性。
: 由此可见观世音菩萨和大势菩萨合一就能让人永生不死而又大觉大悟，拥有正等正觉的智慧。
: 燃灯古佛和阿弥陀佛就是两兄弟，燃灯古佛为长子圣灵（灵宝天尊），阿弥陀佛为独子耶稣（道德天尊）。
: 自性本空：由于明心见性的性是燃灯古佛给你的圣灵，不是自己本有，我们本有的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
: 我们的受因果报应的灵是不能自主的，是完全被动的，所以我们的灵没有自性，故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
: 圣灵指导我们分顿悟和渐悟两种，如果我们的灵魂累世积累的知识足够，功德也足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就没有任何错误了，但圣灵会逐步帮助我们纠正错误，直到真正大彻大悟，那个时候就没有错误了，真正大彻大悟了，别人的知识也能成为你的知识，感觉你就是万物，万物就是你，无二无别。
Y*u
32 楼
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心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性
光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣
灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，
只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说
观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯
古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
准。
木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一
气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿
，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“
手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花
代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光
（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明�: 募浴�
正觉的智慧。
为独子耶稣（道德天尊）。
的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身
，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不
同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就
叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个
圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于
我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉
大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，
而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我
们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会
指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智
慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大
悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就�: ...................
【在 w********g 的大作中提到】
: 明心见性：明心即是让心明，就会升起光，性从心，从生，也就是说性能生心，心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正觉的大智慧。
: 这个性就是圣灵，然而灵不可见，而光可见，所以“顶现圆光”就作为见性之标准。
: 我们看观世音的形象，手持净瓶，瓶上插一柳枝，瓶内有水，就代表木（天三生木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明心见性。
: 由此可见观世音菩萨和大势菩萨合一就能让人永生不死而又大觉大悟，拥有正等正觉的智慧。
: 燃灯古佛和阿弥陀佛就是两兄弟，燃灯古佛为长子圣灵（灵宝天尊），阿弥陀佛为独子耶稣（道德天尊）。
: 自性本空：由于明心见性的性是燃灯古佛给你的圣灵，不是自己本有，我们本有的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
: 我们的受因果报应的灵是不能自主的，是完全被动的，所以我们的灵没有自性，故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
: 圣灵指导我们分顿悟和渐悟两种，如果我们的灵魂累世积累的知识足够，功德也足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就没有任何错误了，但圣灵会逐步帮助我们纠正错误，直到真正大彻大悟，那个时候就没有错误了，真正大彻大悟了，别人的知识也能成为你的知识，感觉你就是万物，万物就是你，无二无别。
心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性
光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣
灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，
只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说
观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯
古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
准。
木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一
气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿
，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“
手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花
代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光
（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明�: 募浴�
正觉的智慧。
为独子耶稣（道德天尊）。
的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身
，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不
同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就
叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个
圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于
我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉
大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，
而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我
们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会
指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智
慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大
悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就�: ...................
【在 w********g 的大作中提到】
: 明心见性：明心即是让心明，就会升起光，性从心，从生，也就是说性能生心，心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正觉的大智慧。
: 这个性就是圣灵，然而灵不可见，而光可见，所以“顶现圆光”就作为见性之标准。
: 我们看观世音的形象，手持净瓶，瓶上插一柳枝，瓶内有水，就代表木（天三生木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明心见性。
: 由此可见观世音菩萨和大势菩萨合一就能让人永生不死而又大觉大悟，拥有正等正觉的智慧。
: 燃灯古佛和阿弥陀佛就是两兄弟，燃灯古佛为长子圣灵（灵宝天尊），阿弥陀佛为独子耶稣（道德天尊）。
: 自性本空：由于明心见性的性是燃灯古佛给你的圣灵，不是自己本有，我们本有的灵是有罪业的，而且这个灵是要因自己的业而在六道里轮回的，所以这个灵就叫报身，所谓报身就是接受因果报因之身，我们的肉体是受因果而来的，故称化身（三身在不同理论中会有不同的理解，就如阴阳是相对的一样），而法身就是圣灵。
: 我们的受因果报应的灵是不能自主的，是完全被动的，所以我们的灵没有自性，故说自性本空，而真正指挥我们的是圣灵，也就是上帝之灵，所以要明白这个道理，就叫明心，那么明白了这个道理，一切跟随圣灵的指挥（真正的真我）那就能见性，这个圣灵在通过我们的心里跟我们交流，让我们明白一切道理，如果我们认为这个真我属于我们自己的，圣灵教给我们的智慧，也认为是自己悟出来的，以为是完全是自己的大觉大悟而得道的，那依愣严经的说法就是入魔了。
: 圣灵指导我们分顿悟和渐悟两种，如果我们的灵魂累世积累的知识足够，功德也足够，那么圣灵可以把这些知识一次性给我们，那么就是顿悟（比如你上世是英国人，而这世为中国人，那么可能你虽然没有学过英文，但圣灵一来你就会英文了），如果我们的灵魂累世积累的知识不够，或者需要现代社会的新知识来理解佛法，那么圣灵就会指引我们去学习这些知识，当然圣灵只是指引我们去学习，同时把很多相关的知识和智慧都交给我们，但还得我们自己去理解和理顺这些知识和智慧，最后贯通而彻底大觉大悟，这就是渐悟。所以说有圣灵指引了，不是说就没有任何错误了，但圣灵会逐步帮助我们纠正错误，直到真正大彻大悟，那个时候就没有错误了，真正大彻大悟了，别人的知识也能成为你的知识，感觉你就是万物，万物就是你，无二无别。
d*g
33 楼
2nd this!
【在 E*********g 的大作中提到】
: 我想学什么东西，至少要有个正确的态度
: 用了佛教的名词，至少要翻翻书，看看佛经里面是怎么讲的
: 不能想当然，脑袋一拍就自己发明一个解释
: 做学生的，好学好读固然是好，读了还是要过脑子，不要
: 什么都信。最好读一些公认的古代大德的书，有一点佛法
: 基础，再去看别的
: 就比如我们小学的时候，老师讲陈景润证明了1+2，很了不起，
: 小伙伴们听了，觉得很有道理，因为1+2为什么等于3这个问题，
: 真的是很深奥啊，所以我们都很佩服陈景润
: 现在一些人讲法，就是如此。他也不管陈景润是干啥的，也不管
【在 E*********g 的大作中提到】
: 我想学什么东西，至少要有个正确的态度
: 用了佛教的名词，至少要翻翻书，看看佛经里面是怎么讲的
: 不能想当然，脑袋一拍就自己发明一个解释
: 做学生的，好学好读固然是好，读了还是要过脑子，不要
: 什么都信。最好读一些公认的古代大德的书，有一点佛法
: 基础，再去看别的
: 就比如我们小学的时候，老师讲陈景润证明了1+2，很了不起，
: 小伙伴们听了，觉得很有道理，因为1+2为什么等于3这个问题，
: 真的是很深奥啊，所以我们都很佩服陈景润
: 现在一些人讲法，就是如此。他也不管陈景润是干啥的，也不管
f*e
34 楼
有人说世界上的不同宗教的差别，只在那甚至不到百分之一的地方。
【在 n********n 的大作中提到】
: 颇有基督教意味
:
: 心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性
: 光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣
: 灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，
: 只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说
: 观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯
: 古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
: 准。
: 木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一
【在 n********n 的大作中提到】
: 颇有基督教意味
:
: 心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性
: 光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣
: 灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，
: 只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说
: 观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯
: 古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
: 准。
: 木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一
n*n
35 楼
恍兮忽兮，其中有道 － 宗教和科学的共同追求。
为而无为，无为而为 － 世间与世外的界面
为而无为，无为而为 － 世间与世外的界面
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