m*u
2 楼
地藏菩萨在本愿经里有一句话：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神,或
变做父母，乃至诸眷属,引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”就是说这个世界的众
生，很多行善之人，即在一生中行大善的人，做很多善良事情的人，在临命终时也会有
百千恶道鬼神变做你的父母或者亲属来拉你。其实，就是你过去世中的父母或亲眷属，
也会来诱惑引接你，令你落到恶道。何况本身造恶业的人。
一个人快要死的时候很可怕很难过，为什么？因为，他能看到的东西你们活人看不到。
他看到那么多鬼神都在向他讨债很痛苦，好难过，也只能听任摆布。“引接亡人”就是
说你前几世的父母，或你的亲眷属变成恶鬼把你接到恶道。事实上是百千恶道鬼神变的
来接你。做好人善人的结局都这样，想想看何况做坏事、恶事的人。所以说：诸恶莫做
，众善奉行，自净其意。
《金刚经》上讲：“修一切善，离一切相”。
离一切相，离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。表面上你可以
关心，而内心要学会放下。譬如：一个孩子你很喜欢，而在心里要放开他。孩子大了能
够独立去工作，去生活。然而在行为上还是要关心他，帮助他。但是在心里等到他离开
你的时候，你就要放掉他。怕的是心里著相，而不是物质著相，这点很重要。
生命在呼吸之间，一口气上不来就走了，走时什么名利都带不走，万般都带不走，只有
孽随身。而且，在世所造的一切孽将不差丝毫的全部带走。所以人不能做孽，绝对不能
。一定要修一切善，要有大悲心。譬如：在马路对面看到一个盲人拿着拐棍走过来，你
的心里马上就要想到，哎呀，虽然离得远我能不能过去帮帮这个盲人。如果，真的动了
这么一念你都种了善因。如果你远远看到路边有一个人在乞讨，心里想，如果我过去就
会给他布施。但是这个意念是要你们肯定，而不是假设。所以，要求你们从心里来修，
这点非常重要。一个人修心，修行就是修里面的东西，而不是外表的。很多庙宇都希望
前来拜佛菩萨的人穿着干净整齐。其实，是希望你们从外表到内心都是很干净。但是，
有几人从里到外是干净的？脑子能够放空诚心礼佛？拜菩萨时，只要你用心，一心一意
诵经，菩萨都会感应。
摘自卢台长<>第一册
变做父母，乃至诸眷属,引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”就是说这个世界的众
生，很多行善之人，即在一生中行大善的人，做很多善良事情的人，在临命终时也会有
百千恶道鬼神变做你的父母或者亲属来拉你。其实，就是你过去世中的父母或亲眷属，
也会来诱惑引接你，令你落到恶道。何况本身造恶业的人。
一个人快要死的时候很可怕很难过，为什么？因为，他能看到的东西你们活人看不到。
他看到那么多鬼神都在向他讨债很痛苦，好难过，也只能听任摆布。“引接亡人”就是
说你前几世的父母，或你的亲眷属变成恶鬼把你接到恶道。事实上是百千恶道鬼神变的
来接你。做好人善人的结局都这样，想想看何况做坏事、恶事的人。所以说：诸恶莫做
，众善奉行，自净其意。
《金刚经》上讲：“修一切善，离一切相”。
离一切相，离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。表面上你可以
关心，而内心要学会放下。譬如：一个孩子你很喜欢，而在心里要放开他。孩子大了能
够独立去工作，去生活。然而在行为上还是要关心他，帮助他。但是在心里等到他离开
你的时候，你就要放掉他。怕的是心里著相，而不是物质著相，这点很重要。
生命在呼吸之间，一口气上不来就走了，走时什么名利都带不走，万般都带不走，只有
孽随身。而且，在世所造的一切孽将不差丝毫的全部带走。所以人不能做孽，绝对不能
。一定要修一切善，要有大悲心。譬如：在马路对面看到一个盲人拿着拐棍走过来，你
的心里马上就要想到，哎呀，虽然离得远我能不能过去帮帮这个盲人。如果，真的动了
这么一念你都种了善因。如果你远远看到路边有一个人在乞讨，心里想，如果我过去就
会给他布施。但是这个意念是要你们肯定，而不是假设。所以，要求你们从心里来修，
这点非常重要。一个人修心，修行就是修里面的东西，而不是外表的。很多庙宇都希望
前来拜佛菩萨的人穿着干净整齐。其实，是希望你们从外表到内心都是很干净。但是，
有几人从里到外是干净的？脑子能够放空诚心礼佛？拜菩萨时，只要你用心，一心一意
诵经，菩萨都会感应。
摘自卢台长<>第一册
J*y
3 楼
So that I can view and post? Thx
s*m
4 楼
嗯，差不多是“凤哥”的意思
【在 A*******e 的大作中提到】
【在 A*******e 的大作中提到】
w*o
5 楼
which 《金刚经》 said this：“修一切善，离一切相”。
【在 m******u 的大作中提到】
: 地藏菩萨在本愿经里有一句话：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神,或
: 变做父母，乃至诸眷属,引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”就是说这个世界的众
: 生，很多行善之人，即在一生中行大善的人，做很多善良事情的人，在临命终时也会有
: 百千恶道鬼神变做你的父母或者亲属来拉你。其实，就是你过去世中的父母或亲眷属，
: 也会来诱惑引接你，令你落到恶道。何况本身造恶业的人。
: 一个人快要死的时候很可怕很难过，为什么？因为，他能看到的东西你们活人看不到。
: 他看到那么多鬼神都在向他讨债很痛苦，好难过，也只能听任摆布。“引接亡人”就是
: 说你前几世的父母，或你的亲眷属变成恶鬼把你接到恶道。事实上是百千恶道鬼神变的
: 来接你。做好人善人的结局都这样，想想看何况做坏事、恶事的人。所以说：诸恶莫做
: ，众善奉行，自净其意。
【在 m******u 的大作中提到】
: 地藏菩萨在本愿经里有一句话：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神,或
: 变做父母，乃至诸眷属,引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”就是说这个世界的众
: 生，很多行善之人，即在一生中行大善的人，做很多善良事情的人，在临命终时也会有
: 百千恶道鬼神变做你的父母或者亲属来拉你。其实，就是你过去世中的父母或亲眷属，
: 也会来诱惑引接你，令你落到恶道。何况本身造恶业的人。
: 一个人快要死的时候很可怕很难过，为什么？因为，他能看到的东西你们活人看不到。
: 他看到那么多鬼神都在向他讨债很痛苦，好难过，也只能听任摆布。“引接亡人”就是
: 说你前几世的父母，或你的亲眷属变成恶鬼把你接到恶道。事实上是百千恶道鬼神变的
: 来接你。做好人善人的结局都这样，想想看何况做坏事、恶事的人。所以说：诸恶莫做
: ，众善奉行，自净其意。
h*5
6 楼
估计要转制才行，而且中文输入法也是问题，需要折腾
【在 J**********y 的大作中提到】
: So that I can view and post? Thx
【在 J**********y 的大作中提到】
: So that I can view and post? Thx
h*r
7 楼
ding.
【在 s*****m 的大作中提到】
: 嗯，差不多是“凤哥”的意思
【在 s*****m 的大作中提到】
: 嗯，差不多是“凤哥”的意思
g*a
8 楼
说实话，我从来没看过《金刚经》，不过我去Google了一下，找到这个，不知有没有回
答您的疑问．
http://www.xuefo.net/nr/article31/309883.html
【在 w******o 的大作中提到】
: which 《金刚经》 said this：“修一切善，离一切相”。
a*x
9 楼
没
【在 J**********y 的大作中提到】
: So that I can view and post? Thx
【在 J**********y 的大作中提到】
: So that I can view and post? Thx
H*9
10 楼
有趣，金刚经也就几千字，别人问原文出处，你不找佛经原文看，却找个另外几千字的
别人的阐述...
难怪喜欢某些法师的“白话”佛法
【在 g**********a 的大作中提到】
:
: 说实话，我从来没看过《金刚经》，不过我去Google了一下，找到这个，不知有没有回
: 答您的疑问．
: http://www.xuefo.net/nr/article31/309883.html
别人的阐述...
难怪喜欢某些法师的“白话”佛法
【在 g**********a 的大作中提到】
:
: 说实话，我从来没看过《金刚经》，不过我去Google了一下，找到这个，不知有没有回
: 答您的疑问．
: http://www.xuefo.net/nr/article31/309883.html
J*y
11 楼
sad... can do nothing on Bb
【在 h**********5 的大作中提到】
: 估计要转制才行，而且中文输入法也是问题，需要折腾
【在 h**********5 的大作中提到】
: 估计要转制才行，而且中文输入法也是问题，需要折腾
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