Reach的BOGO的胖子有打印版的吗?# PennySaver - 省钱一族
n*h
1 楼
明明自己孩子被华丽丽歧视了，整天还为歧视找理由。 真有血性，就去告那些大学。
一个黑人，SAT 2250， 排个学校第十一名，就成为某些家长自恨的理由了。
一个黑人，SAT 2250， 排个学校第十一名，就成为某些家长自恨的理由了。
d*g
2 楼
想买Reach Floss，但找不到它BOGO的胖子。想找五，六张这样的胖子。网上有打印版
的吗？
的吗？
E*e
3 楼
是恨华人孩子
要用功
要成绩
要才能
咱们孩子比谁差了
就因为我们没法把脸皮用牙膏涂白或者用鞋油涂黑？
。
【在 n********h 的大作中提到】
: 明明自己孩子被华丽丽歧视了，整天还为歧视找理由。 真有血性，就去告那些大学。
: 一个黑人，SAT 2250， 排个学校第十一名，就成为某些家长自恨的理由了。
要用功
要成绩
要才能
咱们孩子比谁差了
就因为我们没法把脸皮用牙膏涂白或者用鞋油涂黑？
。
【在 n********h 的大作中提到】
: 明明自己孩子被华丽丽歧视了，整天还为歧视找理由。 真有血性，就去告那些大学。
: 一个黑人，SAT 2250， 排个学校第十一名，就成为某些家长自恨的理由了。
s*t
4 楼
就是人太少，没有政客帮我们说话。因为没有利益可以利用。
n*h
5 楼
为啥没有政客给我们说话？亚裔是美国收入最好少数族裔，为啥没有可利用？PETER
KUO 就是因为反ＳＣＡ５， 几个星期就募到了十来万。 有得是利益可利用。
想自己的孩子不被欺负，去投票，去给政客捐款，去告那些大学，比自恨强太多。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 就是人太少，没有政客帮我们说话。因为没有利益可以利用。
KUO 就是因为反ＳＣＡ５， 几个星期就募到了十来万。 有得是利益可利用。
想自己的孩子不被欺负，去投票，去给政客捐款，去告那些大学，比自恨强太多。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 就是人太少，没有政客帮我们说话。因为没有利益可以利用。
d*1
6 楼
中国人需要积极关注政治。积极参与。对于事关切身利益的事情，要形成voting bloc
。这是少数种族的唯一出路。
【在 n********h 的大作中提到】
: 为啥没有政客给我们说话？亚裔是美国收入最好少数族裔，为啥没有可利用？PETER
: KUO 就是因为反ＳＣＡ５， 几个星期就募到了十来万。 有得是利益可利用。
: 想自己的孩子不被欺负，去投票，去给政客捐款，去告那些大学，比自恨强太多。
。这是少数种族的唯一出路。
【在 n********h 的大作中提到】
: 为啥没有政客给我们说话？亚裔是美国收入最好少数族裔，为啥没有可利用？PETER
: KUO 就是因为反ＳＣＡ５， 几个星期就募到了十来万。 有得是利益可利用。
: 想自己的孩子不被欺负，去投票，去给政客捐款，去告那些大学，比自恨强太多。
n*h
7 楼
就是开始告学校，前赴后继的CASE。
bloc
【在 d********1 的大作中提到】
: 中国人需要积极关注政治。积极参与。对于事关切身利益的事情，要形成voting bloc
: 。这是少数种族的唯一出路。
bloc
【在 d********1 的大作中提到】
: 中国人需要积极关注政治。积极参与。对于事关切身利益的事情，要形成voting bloc
: 。这是少数种族的唯一出路。
ay
8 楼
强烈的顶阿
不要自恨
【在 n********h 的大作中提到】
: 为啥没有政客给我们说话？亚裔是美国收入最好少数族裔，为啥没有可利用？PETER
: KUO 就是因为反ＳＣＡ５， 几个星期就募到了十来万。 有得是利益可利用。
: 想自己的孩子不被欺负，去投票，去给政客捐款，去告那些大学，比自恨强太多。
不要自恨
【在 n********h 的大作中提到】
: 为啥没有政客给我们说话？亚裔是美国收入最好少数族裔，为啥没有可利用？PETER
: KUO 就是因为反ＳＣＡ５， 几个星期就募到了十来万。 有得是利益可利用。
: 想自己的孩子不被欺负，去投票，去给政客捐款，去告那些大学，比自恨强太多。
m*7
9 楼
为什么老中自恨的这么多？
我感觉我们从小受的教育太过强调自省，以至大家脑中有一种根深蒂固的观念，就是坏
事的发生在一定程度上是受害者的错。歧视，不公，悲剧发生的时候，我们不去谴责施
害者，而是忙着分析是受害者的什么行为，什么选择，什么性格特征才会导致这种后果
。我们忙着“三省吾身”，对孩子们念叨“有则改之，无则加勉”，对八卦新闻中的苦
主冷嘲热讽“可怜之人必有可恨之处”。一个优秀的学生被好学校拒绝了，是因为他死
读书，发展不够全面；一个贤惠的主妇被老公出轨了，是因为她太出色，太强势，太高
调，太...
我们给真正做错事的人找各种各样的借口，对被害者做各种各样的评判，就是想不到要
如何去争取自己的正当权益。
我感觉我们从小受的教育太过强调自省，以至大家脑中有一种根深蒂固的观念，就是坏
事的发生在一定程度上是受害者的错。歧视，不公，悲剧发生的时候，我们不去谴责施
害者，而是忙着分析是受害者的什么行为，什么选择，什么性格特征才会导致这种后果
。我们忙着“三省吾身”，对孩子们念叨“有则改之，无则加勉”，对八卦新闻中的苦
主冷嘲热讽“可怜之人必有可恨之处”。一个优秀的学生被好学校拒绝了，是因为他死
读书，发展不够全面；一个贤惠的主妇被老公出轨了，是因为她太出色，太强势，太高
调，太...
我们给真正做错事的人找各种各样的借口，对被害者做各种各样的评判，就是想不到要
如何去争取自己的正当权益。
n*h
10 楼
我个人觉得，“三省吾身“ 没有错。中国人，能在世界各地SURVIVE 这末久，说明老
祖宗的东西还是对的。真像有些人，自己过得不好，都是被歧视，那才完了呢。 但是
，三省吾身，不等于不为自己争取利益，这两个不矛盾。比如，SCA ５， 肯定是反
对。但是反对的同时，确实也要自省一下。后来，很多人就开始捐款，打电话， 做义
工。
【在 m*********7 的大作中提到】
: 为什么老中自恨的这么多？
: 我感觉我们从小受的教育太过强调自省，以至大家脑中有一种根深蒂固的观念，就是坏
: 事的发生在一定程度上是受害者的错。歧视，不公，悲剧发生的时候，我们不去谴责施
: 害者，而是忙着分析是受害者的什么行为，什么选择，什么性格特征才会导致这种后果
: 。我们忙着“三省吾身”，对孩子们念叨“有则改之，无则加勉”，对八卦新闻中的苦
: 主冷嘲热讽“可怜之人必有可恨之处”。一个优秀的学生被好学校拒绝了，是因为他死
: 读书，发展不够全面；一个贤惠的主妇被老公出轨了，是因为她太出色，太强势，太高
: 调，太...
: 我们给真正做错事的人找各种各样的借口，对被害者做各种各样的评判，就是想不到要
: 如何去争取自己的正当权益。
祖宗的东西还是对的。真像有些人，自己过得不好，都是被歧视，那才完了呢。 但是
，三省吾身，不等于不为自己争取利益，这两个不矛盾。比如，SCA ５， 肯定是反
对。但是反对的同时，确实也要自省一下。后来，很多人就开始捐款，打电话， 做义
工。
【在 m*********7 的大作中提到】
: 为什么老中自恨的这么多？
: 我感觉我们从小受的教育太过强调自省，以至大家脑中有一种根深蒂固的观念，就是坏
: 事的发生在一定程度上是受害者的错。歧视，不公，悲剧发生的时候，我们不去谴责施
: 害者，而是忙着分析是受害者的什么行为，什么选择，什么性格特征才会导致这种后果
: 。我们忙着“三省吾身”，对孩子们念叨“有则改之，无则加勉”，对八卦新闻中的苦
: 主冷嘲热讽“可怜之人必有可恨之处”。一个优秀的学生被好学校拒绝了，是因为他死
: 读书，发展不够全面；一个贤惠的主妇被老公出轨了，是因为她太出色，太强势，太高
: 调，太...
: 我们给真正做错事的人找各种各样的借口，对被害者做各种各样的评判，就是想不到要
: 如何去争取自己的正当权益。
h*e
11 楼
说得好，支持
【在 n********h 的大作中提到】
: 我个人觉得，“三省吾身“ 没有错。中国人，能在世界各地SURVIVE 这末久，说明老
: 祖宗的东西还是对的。真像有些人，自己过得不好，都是被歧视，那才完了呢。 但是
: ，三省吾身，不等于不为自己争取利益，这两个不矛盾。比如，SCA ５， 肯定是反
: 对。但是反对的同时，确实也要自省一下。后来，很多人就开始捐款，打电话， 做义
: 工。
【在 n********h 的大作中提到】
: 我个人觉得，“三省吾身“ 没有错。中国人，能在世界各地SURVIVE 这末久，说明老
: 祖宗的东西还是对的。真像有些人，自己过得不好，都是被歧视，那才完了呢。 但是
: ，三省吾身，不等于不为自己争取利益，这两个不矛盾。比如，SCA ５， 肯定是反
: 对。但是反对的同时，确实也要自省一下。后来，很多人就开始捐款，打电话， 做义
: 工。
k*b
12 楼
鲁迅算不算自恨?
柏杨算不算自恨?
【在 m*********7 的大作中提到】
: 为什么老中自恨的这么多？
: 我感觉我们从小受的教育太过强调自省，以至大家脑中有一种根深蒂固的观念，就是坏
: 事的发生在一定程度上是受害者的错。歧视，不公，悲剧发生的时候，我们不去谴责施
: 害者，而是忙着分析是受害者的什么行为，什么选择，什么性格特征才会导致这种后果
: 。我们忙着“三省吾身”，对孩子们念叨“有则改之，无则加勉”，对八卦新闻中的苦
: 主冷嘲热讽“可怜之人必有可恨之处”。一个优秀的学生被好学校拒绝了，是因为他死
: 读书，发展不够全面；一个贤惠的主妇被老公出轨了，是因为她太出色，太强势，太高
: 调，太...
: 我们给真正做错事的人找各种各样的借口，对被害者做各种各样的评判，就是想不到要
: 如何去争取自己的正当权益。
柏杨算不算自恨?
【在 m*********7 的大作中提到】
: 为什么老中自恨的这么多？
: 我感觉我们从小受的教育太过强调自省，以至大家脑中有一种根深蒂固的观念，就是坏
: 事的发生在一定程度上是受害者的错。歧视，不公，悲剧发生的时候，我们不去谴责施
: 害者，而是忙着分析是受害者的什么行为，什么选择，什么性格特征才会导致这种后果
: 。我们忙着“三省吾身”，对孩子们念叨“有则改之，无则加勉”，对八卦新闻中的苦
: 主冷嘲热讽“可怜之人必有可恨之处”。一个优秀的学生被好学校拒绝了，是因为他死
: 读书，发展不够全面；一个贤惠的主妇被老公出轨了，是因为她太出色，太强势，太高
: 调，太...
: 我们给真正做错事的人找各种各样的借口，对被害者做各种各样的评判，就是想不到要
: 如何去争取自己的正当权益。
k*m
13 楼
书要读，政治要搞，公司也要开
不就是用钱权，
保证自己平等的生存权么
这些对华人来说，都不是问题
问题是
团结
对一切针对华人的打压运动
我们要拳头一致的打回去，
这次民主党提SCA-5，
那么华人就应该全力投共和党
打民主党一拳
不管现在我们有没有实力，把他打疼
但至少让他们知道，我们是会还手的
对于录取歧视，我们要告
不能再做沉默的羔羊了
如果我们一代一代这么努力
会有一天，我们的拳头，谁都会怕
不就是用钱权，
保证自己平等的生存权么
这些对华人来说，都不是问题
问题是
团结
对一切针对华人的打压运动
我们要拳头一致的打回去，
这次民主党提SCA-5，
那么华人就应该全力投共和党
打民主党一拳
不管现在我们有没有实力，把他打疼
但至少让他们知道，我们是会还手的
对于录取歧视，我们要告
不能再做沉默的羔羊了
如果我们一代一代这么努力
会有一天，我们的拳头，谁都会怕
s*d
14 楼
还有一个,美国的制度整个儿的鼓励大家在不违法的条件下无所不用其极的维护自己的
利益,判断合理不合理是司法系统的工作.他们甚至认为只有每个人都变着法儿的拼命维
护自己, 公正才能在最大程度上实现.所以他们的司法系统整个儿一个拔河,法官是个裁
判只向着力气大的 (好象以前有一个名律师写的书里这么说的).
而我们,还有很多其他文明社会出来的人,会在争取之前想合理不合理,这在美国司法制
度看来,就像你明明是个砝码, 偏要跳到天平中间去不偏不倚.结果导致我们的利益被侵
害.
【在 n********h 的大作中提到】
: 我个人觉得，“三省吾身“ 没有错。中国人，能在世界各地SURVIVE 这末久，说明老
: 祖宗的东西还是对的。真像有些人，自己过得不好，都是被歧视，那才完了呢。 但是
: ，三省吾身，不等于不为自己争取利益，这两个不矛盾。比如，SCA ５， 肯定是反
: 对。但是反对的同时，确实也要自省一下。后来，很多人就开始捐款，打电话， 做义
: 工。
利益,判断合理不合理是司法系统的工作.他们甚至认为只有每个人都变着法儿的拼命维
护自己, 公正才能在最大程度上实现.所以他们的司法系统整个儿一个拔河,法官是个裁
判只向着力气大的 (好象以前有一个名律师写的书里这么说的).
而我们,还有很多其他文明社会出来的人,会在争取之前想合理不合理,这在美国司法制
度看来,就像你明明是个砝码, 偏要跳到天平中间去不偏不倚.结果导致我们的利益被侵
害.
【在 n********h 的大作中提到】
: 我个人觉得，“三省吾身“ 没有错。中国人，能在世界各地SURVIVE 这末久，说明老
: 祖宗的东西还是对的。真像有些人，自己过得不好，都是被歧视，那才完了呢。 但是
: ，三省吾身，不等于不为自己争取利益，这两个不矛盾。比如，SCA ５， 肯定是反
: 对。但是反对的同时，确实也要自省一下。后来，很多人就开始捐款，打电话， 做义
: 工。
ay
15 楼
您老后一段说的真好
我朝价值观的确和信奉丛林法则的社会价值观不太一样
【在 s*********d 的大作中提到】
: 还有一个,美国的制度整个儿的鼓励大家在不违法的条件下无所不用其极的维护自己的
: 利益,判断合理不合理是司法系统的工作.他们甚至认为只有每个人都变着法儿的拼命维
: 护自己, 公正才能在最大程度上实现.所以他们的司法系统整个儿一个拔河,法官是个裁
: 判只向着力气大的 (好象以前有一个名律师写的书里这么说的).
: 而我们,还有很多其他文明社会出来的人,会在争取之前想合理不合理,这在美国司法制
: 度看来,就像你明明是个砝码, 偏要跳到天平中间去不偏不倚.结果导致我们的利益被侵
: 害.
我朝价值观的确和信奉丛林法则的社会价值观不太一样
【在 s*********d 的大作中提到】
: 还有一个,美国的制度整个儿的鼓励大家在不违法的条件下无所不用其极的维护自己的
: 利益,判断合理不合理是司法系统的工作.他们甚至认为只有每个人都变着法儿的拼命维
: 护自己, 公正才能在最大程度上实现.所以他们的司法系统整个儿一个拔河,法官是个裁
: 判只向着力气大的 (好象以前有一个名律师写的书里这么说的).
: 而我们,还有很多其他文明社会出来的人,会在争取之前想合理不合理,这在美国司法制
: 度看来,就像你明明是个砝码, 偏要跳到天平中间去不偏不倚.结果导致我们的利益被侵
: 害.
k*m
16 楼
说的好！
【在 s*********d 的大作中提到】
: 还有一个,美国的制度整个儿的鼓励大家在不违法的条件下无所不用其极的维护自己的
: 利益,判断合理不合理是司法系统的工作.他们甚至认为只有每个人都变着法儿的拼命维
: 护自己, 公正才能在最大程度上实现.所以他们的司法系统整个儿一个拔河,法官是个裁
: 判只向着力气大的 (好象以前有一个名律师写的书里这么说的).
: 而我们,还有很多其他文明社会出来的人,会在争取之前想合理不合理,这在美国司法制
: 度看来,就像你明明是个砝码, 偏要跳到天平中间去不偏不倚.结果导致我们的利益被侵
: 害.
【在 s*********d 的大作中提到】
: 还有一个,美国的制度整个儿的鼓励大家在不违法的条件下无所不用其极的维护自己的
: 利益,判断合理不合理是司法系统的工作.他们甚至认为只有每个人都变着法儿的拼命维
: 护自己, 公正才能在最大程度上实现.所以他们的司法系统整个儿一个拔河,法官是个裁
: 判只向着力气大的 (好象以前有一个名律师写的书里这么说的).
: 而我们,还有很多其他文明社会出来的人,会在争取之前想合理不合理,这在美国司法制
: 度看来,就像你明明是个砝码, 偏要跳到天平中间去不偏不倚.结果导致我们的利益被侵
: 害.
u*7
17 楼
确实该这样.
【在 n********h 的大作中提到】
: 就是开始告学校，前赴后继的CASE。
:
: bloc
【在 n********h 的大作中提到】
: 就是开始告学校，前赴后继的CASE。
:
: bloc
t*c
18 楼
是，大家互相帮助，找到那些被名校拒绝和录取的对比例子，
一个一个得告，让名校们被无穷多的官司纠缠。让他们为他们歧视
亚裔付出代价。
。
【在 n********h 的大作中提到】
: 明明自己孩子被华丽丽歧视了，整天还为歧视找理由。 真有血性，就去告那些大学。
: 一个黑人，SAT 2250， 排个学校第十一名，就成为某些家长自恨的理由了。
一个一个得告，让名校们被无穷多的官司纠缠。让他们为他们歧视
亚裔付出代价。
。
【在 n********h 的大作中提到】
: 明明自己孩子被华丽丽歧视了，整天还为歧视找理由。 真有血性，就去告那些大学。
: 一个黑人，SAT 2250， 排个学校第十一名，就成为某些家长自恨的理由了。
t*c
19 楼
这个被录取的黑人同校的前十名里有没有华裔孩子？ 我觉得这是告
藤校歧视的很好切入点。我觉得如果有华裔孩子，这个华裔孩子的各项
表现都超过这个黑人的几率很大。如果能够出来告八大藤，
我愿意捐款律师费。
。
【在 n********h 的大作中提到】
: 明明自己孩子被华丽丽歧视了，整天还为歧视找理由。 真有血性，就去告那些大学。
: 一个黑人，SAT 2250， 排个学校第十一名，就成为某些家长自恨的理由了。
藤校歧视的很好切入点。我觉得如果有华裔孩子，这个华裔孩子的各项
表现都超过这个黑人的几率很大。如果能够出来告八大藤，
我愿意捐款律师费。
。
【在 n********h 的大作中提到】
: 明明自己孩子被华丽丽歧视了，整天还为歧视找理由。 真有血性，就去告那些大学。
: 一个黑人，SAT 2250， 排个学校第十一名，就成为某些家长自恨的理由了。
D*R
20 楼
一针见血！
【在 m*********7 的大作中提到】
: 为什么老中自恨的这么多？
: 我感觉我们从小受的教育太过强调自省，以至大家脑中有一种根深蒂固的观念，就是坏
: 事的发生在一定程度上是受害者的错。歧视，不公，悲剧发生的时候，我们不去谴责施
: 害者，而是忙着分析是受害者的什么行为，什么选择，什么性格特征才会导致这种后果
: 。我们忙着“三省吾身”，对孩子们念叨“有则改之，无则加勉”，对八卦新闻中的苦
: 主冷嘲热讽“可怜之人必有可恨之处”。一个优秀的学生被好学校拒绝了，是因为他死
: 读书，发展不够全面；一个贤惠的主妇被老公出轨了，是因为她太出色，太强势，太高
: 调，太...
: 我们给真正做错事的人找各种各样的借口，对被害者做各种各样的评判，就是想不到要
: 如何去争取自己的正当权益。
【在 m*********7 的大作中提到】
: 为什么老中自恨的这么多？
: 我感觉我们从小受的教育太过强调自省，以至大家脑中有一种根深蒂固的观念，就是坏
: 事的发生在一定程度上是受害者的错。歧视，不公，悲剧发生的时候，我们不去谴责施
: 害者，而是忙着分析是受害者的什么行为，什么选择，什么性格特征才会导致这种后果
: 。我们忙着“三省吾身”，对孩子们念叨“有则改之，无则加勉”，对八卦新闻中的苦
: 主冷嘲热讽“可怜之人必有可恨之处”。一个优秀的学生被好学校拒绝了，是因为他死
: 读书，发展不够全面；一个贤惠的主妇被老公出轨了，是因为她太出色，太强势，太高
: 调，太...
: 我们给真正做错事的人找各种各样的借口，对被害者做各种各样的评判，就是想不到要
: 如何去争取自己的正当权益。
y*i
21 楼
是这回事. 犹太人比亚裔,华裔捐款的比例和数目都高的多了.
【在 n********h 的大作中提到】
: 为啥没有政客给我们说话？亚裔是美国收入最好少数族裔，为啥没有可利用？PETER
: KUO 就是因为反ＳＣＡ５， 几个星期就募到了十来万。 有得是利益可利用。
: 想自己的孩子不被欺负，去投票，去给政客捐款，去告那些大学，比自恨强太多。
【在 n********h 的大作中提到】
: 为啥没有政客给我们说话？亚裔是美国收入最好少数族裔，为啥没有可利用？PETER
: KUO 就是因为反ＳＣＡ５， 几个星期就募到了十来万。 有得是利益可利用。
: 想自己的孩子不被欺负，去投票，去给政客捐款，去告那些大学，比自恨强太多。
t*g
22 楼
为了我们和我们的后代，华人应该团结起来斗争。
推下一代去华尔街，去DC，不要让孩子做什么釉工马工的。
推下一代去华尔街，去DC，不要让孩子做什么釉工马工的。
m*7
23 楼
他俩有没有说过因为中国人这样那样的弱点，所以被欺压被侵略是应该的？有没有在受
伤害的人身上再踩几脚？如果没有，就不算自恨。
【在 k******b 的大作中提到】
: 鲁迅算不算自恨?
: 柏杨算不算自恨?
伤害的人身上再踩几脚？如果没有，就不算自恨。
【在 k******b 的大作中提到】
: 鲁迅算不算自恨?
: 柏杨算不算自恨?
m*7
24 楼
我朝信奉“有则改之，无则加勉”。丛林社会呢，有错改不改，要看具体情况的。要是
我没错你还指责我，不告你个诽谤就不错了，还加个什么勉？
【在 ay 的大作中提到】
: 您老后一段说的真好
: 我朝价值观的确和信奉丛林法则的社会价值观不太一样
我没错你还指责我，不告你个诽谤就不错了，还加个什么勉？
【在 ay 的大作中提到】
: 您老后一段说的真好
: 我朝价值观的确和信奉丛林法则的社会价值观不太一样
T*i
25 楼
的确是歧视 还是被合法的 政治正确的歧视了
T*i
26 楼
说这些没用 美国在可预见的将来 必然会越来越李薄肉 还是考虑下在这样的大
环境下能有什么可为的好
什么自恨不自恨 什么丛林不丛林的 半通半不通的瞎分析
都现实点
环境下能有什么可为的好
什么自恨不自恨 什么丛林不丛林的 半通半不通的瞎分析
都现实点
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