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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:18:22 2016, 美东)
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标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
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【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
投稿
导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔
诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，
不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都
是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说
法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活？医生救活
你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个
人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人
祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态
。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命！”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地
方，这是无畏布施。其实父母生养小孩也是一种放生，如果怀孕了，你不要孩子了，把
他打掉，那就是杀生；你想把他留下来、生下来，对孩子而言，正是你把他放生了。
孩子生下来，你没有丢掉他，没有让他死掉，而是辛辛苦苦照顾、养育他，这些都
是尊重生命，救护生命的表现。
最大的放生当然是不破坏环境，不破坏大自然，让一切生命能够自由自在地生存。
人类之间，不要有战争，不要彼此伤害，要尊重彼此的生存方式，让大家都能好好活着
。不要去伤害，这是保护自他的最好方法。
但是这些说说简单，人世间偏偏会有很多战争、天灾人祸、风不调雨不顺等等，很
多人类就是因为这样的遭遇，而走上生命的绝路，没有能够“被放生”。
所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、
人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生
命，我们自己也会因此而得到大利益。
标签：放生|慈悲|众生|尊重
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给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔
诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，
不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都
是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说
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你，让你恢复健康，就是在救生放生。
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放生，可以是大呼“刀下留命！”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地
方，这是无畏布施。其实父母生养小孩也是一种放生，如果怀孕了，你不要孩子了，把
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孩子生下来，你没有丢掉他，没有让他死掉，而是辛辛苦苦照顾、养育他，这些都
是尊重生命，救护生命的表现。
最大的放生当然是不破坏环境，不破坏大自然，让一切生命能够自由自在地生存。
人类之间，不要有战争，不要彼此伤害，要尊重彼此的生存方式，让大家都能好好活着
。不要去伤害，这是保护自他的最好方法。
但是这些说说简单，人世间偏偏会有很多战争、天灾人祸、风不调雨不顺等等，很
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所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、
人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生
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