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佛祖割肉喂鹰的故事
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佛祖割肉喂鹰的故事# Piebridge - 鹊桥
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j*1
2
很久以前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百
姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。
一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。这时,所有的天龙鬼神见状,不
约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没,恐怕再
也没有仁慈的大菩萨住世,我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德
行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后,就会成佛,您若归投于他,
必能长养法身,断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测
试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请
你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后,追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出
畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你
的归投,这样一来便可速知真假。”
言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷追
不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急急钻进国王腋下,上气不
接下气地哀求萨波达王,保护牠的小命。
同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到千辛万苦就快到手的鸽子,被萨波达
王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了,你身边的
那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”
萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日
我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱,反唇相讥:“国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝
了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一
命,朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想:“牠要求要吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理
;我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的
性命。
此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不
应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相
等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,
仍然无法平衡在秤子另一端鸽子的重量。
此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿
时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉;苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一
切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生坠堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,
为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如
今我有智能、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还把这短暂无常的肉身当做是
苦,那更何况是地狱之中心性迷闷、煎熬大苦的众生呢?”
不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次
又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!
老鹰见萨波达王如此,便问道:“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命
最重要,痛在己身,谁代你苦啊!我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不
定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此
身誓求佛道。”萨波达坚毅地答着。
突然,奇迹似地,萨波达王一股作气地登上了秤盘,两端剎时平衡。萨波达王欢喜
地喊着:“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花
瓣。天神天女目睹这个舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”
这时,大鹰释恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能
可贵的事,你想要得到些什么?”
萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉,痛彻入骨,难道没有丝毫悔意吗?” “没有。”
“我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”
萨波达王便回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨;如果我所说的属实,就让
我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了
救护一切众生的大悲愿行。
此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
省思古之行者,舍身救生,裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中,圆满自利的诸善法行;
今之群生,舍身求财色名食种种有漏等法,徒在气尽命绝之将近,嗟恨心灵的缺憾与空
洞。
古来德人,用有限的生命换取光明无尽的功德法财;时下的众等,却往往是以无
尽光明的法身前途,折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事,读来壮烈感人,其中的真义却更值得您我反复
思量。
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j*1
3
自己顶一下,希望那些没心肝的人好好读读,同时也化一下这里的怨气。
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j*1
4
心中有佛,与佛同行。
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w*t
5
有心肝的人又怎么会体谅不到别人心中的苦和情绪的波动呢?
--六耳假佛

【在 j*******1 的大作中提到】
: 自己顶一下,希望那些没心肝的人好好读读,同时也化一下这里的怨气。
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G*a
6
这个高度,拔得有点太高了~~~~哈哈~~~
都别置气啦,多大点儿的事情~~~
从大字报上升到寓言,再往上写,就是鹊桥版《资治通鉴》了。。。。
给你个包子吧~~~

【在 j*******1 的大作中提到】
: 心中有佛,与佛同行。
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j*1
7
哈哈,谢谢。其实你讲的话都很对。
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w*t
8
佛的故事很多, 其中一个印象颇深。
佛带弟子云游,强盗拦路,自以为很强大, 无所不能,一刀把树劈成两半, 佛毫无惧
色,让强盗把劈掉的树接回去, 。。。
强盗因此而觉悟, 拜佛为师。
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j*1
9
嗯,有道理,修坏容易,修好难!

【在 w******t 的大作中提到】
: 佛的故事很多, 其中一个印象颇深。
: 佛带弟子云游,强盗拦路,自以为很强大, 无所不能,一刀把树劈成两半, 佛毫无惧
: 色,让强盗把劈掉的树接回去, 。。。
: 强盗因此而觉悟, 拜佛为师。

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I*D
10
这就我和某id解怨的原因。我当初只是看不惯她张口闭口以佛为挡箭牌,说了两句实话
,竟然被其怀恨在心,久久不能释怀。。。

【在 j*******1 的大作中提到】
: 心中有佛,与佛同行。
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j*1
11
我觉得心中苦,情绪波动是一种磨练,只有通过磨练才能长智慧。如果把情绪发泄到别
人身上,那就是适得其反。

【在 w******t 的大作中提到】
: 有心肝的人又怎么会体谅不到别人心中的苦和情绪的波动呢?
: --六耳假佛

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w*t
12
应该是吧。
人这一生,无非就是个调心的过程。
扎个洞,光会进来。劈成两半,就没有什么容不下的了。
mcmartingle帖子里提到的哀而不伤,是因为心曾伤到极处,痊愈之后,百毒不侵了。

【在 j*******1 的大作中提到】
: 我觉得心中苦,情绪波动是一种磨练,只有通过磨练才能长智慧。如果把情绪发泄到别
: 人身上,那就是适得其反。

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w*t
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想象力不够丰富, 一定不是水瓶座的。
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j*1
14
有心修补当然是一件好事。可惜,不是每件事情都像你想得那么美好,很多人都懒得修
补,不但如此,还一错再错。好像你要再一次捧起来的前斑竹,到现在为止,还不知悔
改。仍然在雀斑捣乱。
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