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在时间这条路上# Poetry - 海棠诗社
m*i
1
准备买一批,单子比较大。
有没有人对这块业务比较熟的,求合作。
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s*r
2
1. 是不是提前办比较好?
和税表一起交,会不会耽误退税时间?
2. 可以不可以到local的IRS的office去办?
顺便问一下,为什么护照必须公证呢?
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s*g
3
按理说,应该也是臭的吧,毕竟人是按照神做出来的。
但是不对阿,神应该是完美的洁净的吧?是不是从来不需要放屁呢?
又不对阿,人有屁股,而且是按神做出来的,那神肯定是有屁股的吧~
可神的屁股如果不能放屁,大便的话,又做什么用呢?
不知圣经上有没有相关的说法呢?
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h*i
4
时间让风改变了方向
尘埃飘落
城墙断破
池水不再清澈
时间让花落花开
冬去春来
古道的车痕
又重被风沙填满
时间让字迹模糊
声音褪变成记忆
脚步踌躇
答案不再正确
时间让握紧的手
渐渐放开
王子与公主
相看两倦
在时间这条路上
每隔几里
就会有场暴雨
再隔几里
又是一个晴天
04-20-2015
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l*y
5
统称为神秘

【在 s******g 的大作中提到】
: 按理说,应该也是臭的吧,毕竟人是按照神做出来的。
: 但是不对阿,神应该是完美的洁净的吧?是不是从来不需要放屁呢?
: 又不对阿,人有屁股,而且是按神做出来的,那神肯定是有屁股的吧~
: 可神的屁股如果不能放屁,大便的话,又做什么用呢?
: 不知圣经上有没有相关的说法呢?

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v3
6
最初人的屁也是香的,后来有了free will选择了屁变臭。

【在 s******g 的大作中提到】
: 按理说,应该也是臭的吧,毕竟人是按照神做出来的。
: 但是不对阿,神应该是完美的洁净的吧?是不是从来不需要放屁呢?
: 又不对阿,人有屁股,而且是按神做出来的,那神肯定是有屁股的吧~
: 可神的屁股如果不能放屁,大便的话,又做什么用呢?
: 不知圣经上有没有相关的说法呢?

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s*g
7
看来放屁的事还有待考证,
大家对"神的大便"有什么见解, 比如神需要大便吗? 神的大便是圣洁的吗?
如果是圣洁的, 为什么还要排出来呢?
当然,以上问题都是基于神有屁股的假设~
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t*s
8
没有必要这么尖酸吧??? 我不是任何教徒, 但我们绝对应该尊重有不同的信仰的人

小时候, 也有同学拿回民, 猪肉开玩笑。 那是太小,无知, 不懂事。 如果现在还
做类似这样的事,难道不是丧失了最起码的人品? It is a shame.
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s*g
9
no, no, no, 我们是站在科学的立场上,
讨论非常严肃的信仰问题, 不是基督徒不会了解滴
(当然是基督徒,只怕也不敢面对这样残酷的现实)

【在 t*****s 的大作中提到】
: 没有必要这么尖酸吧??? 我不是任何教徒, 但我们绝对应该尊重有不同的信仰的人
: 。
: 小时候, 也有同学拿回民, 猪肉开玩笑。 那是太小,无知, 不懂事。 如果现在还
: 做类似这样的事,难道不是丧失了最起码的人品? It is a shame.

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s*g
10
为什么神没有屁股?
人不是完全按照神的样子做出来的吗?
另外,耶稣呢? 耶稣不大便吗?
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s*g
11
耶稣呢?耶稣是不是上帝?
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s*g
12
不要论断人哦~
另外,你是不是说神的物质形象和人是不一样的呢?
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s*g
13
ok,你讲的有点乱,我们从头开始,
你认为在神的形象里,神有没有屁股?
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s*g
14
耶稣有没有屁股?
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s*g
15
另外,神有没有形象? 俺的问题是
你认为在神的形象里,神有没有屁股
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s*g
16
做普通人也要谦卑一点嘛,
虽然你答不出来,俺也没责怪你哦~
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s*g
17
俺再说一遍问题哦,
神有没有一个形象?
如果有的话,你认为在神的“形象“里,神有没有屁股
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s*g
18
皮不干净,有没有根据呢?
亚当被神按自己的形象造出来,吃智慧果之前触犯原罪前,也是不洁净的吗?
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s*g
19
创1:26,27
26神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的
鸟,地上的牲
畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
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s*g
20
两个原因:
1。芭比娃娃是死的,人死了也不需要大便
2。芭比娃娃的屁股是给人观赏用的,请问,按你的说法,人最初不需要大便吗?
神做亚当的屁股,做野兽的屁股都是给神自己观赏用的吗?
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s*g
21
当然不合理拉,
但是外星人可不可以推断出人有屁股呢?
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t*s
22
这本身就不是个严肃的问题。 是无聊。 对宗教信仰和不同文化,文明的风俗仰缺乏最
起码的尊重。
华人讲风水,良时吉日。佛教徒奉牛为圣物, 穆斯林视猪为不洁。 这个世界是宗教,
信仰, 科学, 文化, 风俗,人性,不同文明组成的大千世界。 人类也只是万物之
一。 科学绝对不是衡量一切,或者凌驾于一切的系统和标准。

【在 s******g 的大作中提到】
: no, no, no, 我们是站在科学的立场上,
: 讨论非常严肃的信仰问题, 不是基督徒不会了解滴
: (当然是基督徒,只怕也不敢面对这样残酷的现实)

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s*g
23
你一直在回避问题,
但你也默认了神是有形象的,而且貌似也默认了神的形象里是有屁股的,对不对?
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s*g
24
这是一个非常严肃的信仰问题~俺再重申一遍

【在 t*****s 的大作中提到】
: 这本身就不是个严肃的问题。 是无聊。 对宗教信仰和不同文化,文明的风俗仰缺乏最
: 起码的尊重。
: 华人讲风水,良时吉日。佛教徒奉牛为圣物, 穆斯林视猪为不洁。 这个世界是宗教,
: 信仰, 科学, 文化, 风俗,人性,不同文明组成的大千世界。 人类也只是万物之
: 一。 科学绝对不是衡量一切,或者凌驾于一切的系统和标准。

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s*g
25
难怪说话时漏洞无数,
真浪费俺感情,唉,~
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t*s
26
楼主啊, 看你这么肯钻研。 不如去salon版和那帮民运斗嘴吧, 给他们讲讲咱胡哥的
科学发展观。快64了, 那帮人真是很烦。 估计在反民运这点上你我肯能有共通之处。
这点上我可能和一些有宗教信仰的人不同了 hehe). 而且那边的回帖不象这边斯斯文文
的, 估计对你也有挑战性。
你们这些科学教的信徒, 象司马南, 不也发文章批民运代表人物之一的余杰吗? 大
家应该有个统一阵线, 为国奋斗才是。
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s*g
27
你还挺看得起俺,俺会不好意思的^_^
另外,吵架拌嘴这东西,无非是雷声大,雨点小的事情,斯文也罢,粗俗也罢,都成不了什么气候,
人顾往说之,顾往听之就好

【在 t*****s 的大作中提到】
: 楼主啊, 看你这么肯钻研。 不如去salon版和那帮民运斗嘴吧, 给他们讲讲咱胡哥的
: 科学发展观。快64了, 那帮人真是很烦。 估计在反民运这点上你我肯能有共通之处。
: 这点上我可能和一些有宗教信仰的人不同了 hehe). 而且那边的回帖不象这边斯斯文文
: 的, 估计对你也有挑战性。
: 你们这些科学教的信徒, 象司马南, 不也发文章批民运代表人物之一的余杰吗? 大
: 家应该有个统一阵线, 为国奋斗才是。

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l*g
28
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

【在 v3 的大作中提到】
: 最初人的屁也是香的,后来有了free will选择了屁变臭。
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t*s
29
如果你是司马南的粉丝, 要追随他才是。 何苦在这浪费大把的时间。
他好像现在把重点放在批西方思想的问题上了。 比如批判人权,民主是普世价值。 (
这点我是不以为然)。

【在 s******g 的大作中提到】
: 你还挺看得起俺,俺会不好意思的^_^
: 另外,吵架拌嘴这东西,无非是雷声大,雨点小的事情,斯文也罢,粗俗也罢,都成不了什么气候,
: 人顾往说之,顾往听之就好

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s*g
30
司马南是什么?俺比较喜欢司马光,

【在 t*****s 的大作中提到】
: 如果你是司马南的粉丝, 要追随他才是。 何苦在这浪费大把的时间。
: 他好像现在把重点放在批西方思想的问题上了。 比如批判人权,民主是普世价值。 (
: 这点我是不以为然)。

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g*k
31
据说神是个灵。不知人的灵放不放屁。
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p*e
32
两个教奴蛮无耻,不讨论问题,只人身攻击。
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c*g
33
同学,如果你看到有些信仰人士对我们非信仰人士怎么说话,你就会明白是谁shame了
……

【在 t*****s 的大作中提到】
: 没有必要这么尖酸吧??? 我不是任何教徒, 但我们绝对应该尊重有不同的信仰的人
: 。
: 小时候, 也有同学拿回民, 猪肉开玩笑。 那是太小,无知, 不懂事。 如果现在还
: 做类似这样的事,难道不是丧失了最起码的人品? It is a shame.

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s*g
34
如果人的灵有屁股,就一定会放屁~
人是按照神的形象和样式做的,那么人有屁股,神会没有屁股吗?

【在 g*****k 的大作中提到】
: 据说神是个灵。不知人的灵放不放屁。
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g*k
35
那就先解决灵有没有屁股的问题吧。呵呵。
命题立的在假设的基础之上。

【在 s******g 的大作中提到】
: 如果人的灵有屁股,就一定会放屁~
: 人是按照神的形象和样式做的,那么人有屁股,神会没有屁股吗?

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s*g
36
既然人是按照神(或者说灵)的形象和样式作出来的
请问你怎么确定灵(神)没有屁股呢?

【在 g*****k 的大作中提到】
: 那就先解决灵有没有屁股的问题吧。呵呵。
: 命题立的在假设的基础之上。

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j*z
37

看到某个用词,感觉很搞笑。
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g*k
38
大哥,你的逻辑都是斗争思想为主线的。
我只是说,这个立论有问题,是在假设的基础上,
并没有反驳你的意思,
我怎么知道灵有没有屁股阿。

【在 s******g 的大作中提到】
: 既然人是按照神(或者说灵)的形象和样式作出来的
: 请问你怎么确定灵(神)没有屁股呢?

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s*g
39
ok, 既然你不能确定。
那俺对神有屁股的推理,有没有不足之处呢?

【在 g*****k 的大作中提到】
: 大哥,你的逻辑都是斗争思想为主线的。
: 我只是说,这个立论有问题,是在假设的基础上,
: 并没有反驳你的意思,
: 我怎么知道灵有没有屁股阿。

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g*k
40
语言要文明吧。
大家都是网络相遇,也算是缘分,何必人身攻击呢。
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g*k
41
你说呢?

【在 s******g 的大作中提到】
: ok, 既然你不能确定。
: 那俺对神有屁股的推理,有没有不足之处呢?

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s*g
42
你真是佛教徒吗?哪一派的
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s*g
43
俺认为你暂时还没发现不足的地方,不然你早就说了,不是吗?

【在 g*****k 的大作中提到】
: 你说呢?
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s*g
44
你开玩笑吧~
不想说的话,俺不勉强你
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g*k
45
您还没明白一个事,不知道您是否是做科研的。
就是你的立论是假设的,所以推出来的结论是没有什么意义的。
也就是说,这个结论有可能是正确的,有可能是错误的,首先取决于您的假设,其次取
决于您的推理。
我们就事论事,没有其他意思。
不过对您的这种斗争精神很为钦佩,早生几十年,生在乱世的话。可能是一员虎将!

【在 s******g 的大作中提到】
: 俺认为你暂时还没发现不足的地方,不然你早就说了,不是吗?
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g*k
46
做个完整推论。
1。神可能放屁可能不放屁
2。假设放的话 又有三种可能
1)臭的
2)香的
3)无味的
这是我有限的推论。呵呵
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j*z
47

哦?
那比如说某人在想,我觉得某种数应该是一种数跟另外一种数的某种形式的结合。
那根据你的说法,这个立论是假设,所以推出来的结论是没有什么意义的?
也就是说,这个结论有可能是正确的,有可能是错误的,首先取决于您的假设,其次取
决于您的推理。
是这样理解么?

【在 g*****k 的大作中提到】
: 您还没明白一个事,不知道您是否是做科研的。
: 就是你的立论是假设的,所以推出来的结论是没有什么意义的。
: 也就是说,这个结论有可能是正确的,有可能是错误的,首先取决于您的假设,其次取
: 决于您的推理。
: 我们就事论事,没有其他意思。
: 不过对您的这种斗争精神很为钦佩,早生几十年,生在乱世的话。可能是一员虎将!

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s*g
48
果然,暂时还没发现有什么漏洞~

【在 g*****k 的大作中提到】
: 您还没明白一个事,不知道您是否是做科研的。
: 就是你的立论是假设的,所以推出来的结论是没有什么意义的。
: 也就是说,这个结论有可能是正确的,有可能是错误的,首先取决于您的假设,其次取
: 决于您的推理。
: 我们就事论事,没有其他意思。
: 不过对您的这种斗争精神很为钦佩,早生几十年,生在乱世的话。可能是一员虎将!

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s*g
49
那您敢不敢给俺留个姓名,地址呢?
这位雄鹰,狮子?
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j*z
50

原来学佛之人会有这样说话的口气?
佩服佩服。
俺又心污 + 浅见了一次。
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s*g
51
别害怕,逗你玩的拉~
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s*g
52
到底敢不敢?
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l*y
53
看到两个词,俺在哈哈大笑

【在 j********z 的大作中提到】
:
: 原来学佛之人会有这样说话的口气?
: 佩服佩服。
: 俺又心污 + 浅见了一次。

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l*y
54
来讲讲看?禅宗的兄弟
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j*z
55

http://baike.baidu.com/view/3352.htm
http://www.ceocoo.net/buddha/historyofchan.htm
=============================================
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97
禅宗主张修道不见得要读经,也无须出家,世俗活动照样可以正常进行。禅宗认为,禅
并非思想,也非哲学,而是一种超越思想与哲学的灵性世界。禅宗思想认为语言文字会
约束思想,故不立文字。禅宗认为要真正达到“悟道”,唯有隔绝语言文字,或透过与
语言文字的冲突,避开任何抽象性的论证,凭个体自己亲身感受去体会。
惠能四弘誓愿/中国禅宗基本教义
“众生无边誓愿度,烦恼无边誓愿断,法门无尽誓愿学,无上佛道誓愿成。”(《六祖
坛经》)
“自心归依自性,是皈依真佛。自皈依者,除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我
心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行,常自见己过,不
说他人好恶,是自皈依。常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,
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l*y
56
起源
传统说法
据佛经《大梵天王问佛决疑经》[1]中载,佛陀在灵鹫山为众人说法时,闭口不言,拈
花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下,佛陀以“佛心印心
”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙
法门,不立文字,教外别传,付嘱与摩诃迦叶”,因此摩诃迦叶尊者为西天(印度)禅
宗第一代初祖。摩诃迦叶尊者秉承世尊衣钵,将法脉传给二祖阿难尊者,法脉迭传至第
二十八祖菩提达摩祖师,达摩祖师秉承师父般若多罗尊者的嘱咐,来到中国弘法,成为
中土禅宗初祖。
菩提达摩于中国南朝刘宋时,乘商船到达广州,从学于求那跋陀罗,后以四卷《楞伽经
》教授弟子,属当时的楞伽师之一。达摩闻说梁武帝信奉佛法,于是至建康(今江苏南
京)与其谈法。当时梁武帝一心钦慕佛法,不论是建寺、造经、供僧,皆不遗余力,因
而自认很有功德。达摩却一语道破,告诉梁武帝毫无功德。因双方会晤不契,达摩“一
苇渡江”,在少林寺的山洞中面壁九年,等待传人。后传二祖慧可(487年—593年)、
三祖僧璨(?—606年)、四祖道信(580年—651年)、五祖弘忍(602年—675年)、
六祖惠能(
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l*y
57
不愧是佛教徒,深入浅出的言传身教了大家狮子其实是臭虫,蟑螂本质完全和雄鹰无差别,
好一个基
风,好一个廓然无圣的境界, 赞~
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l*y
58
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印聊天。聊到高兴时,苏东坡问佛印:“你看我现在
像什么?” 佛
印禅师平静地说:“我看你像一尊佛啊。” 不料,苏东坡嬉笑着对佛印禅师说:“我
看你像一堆牛
屎。” 佛印禅师还是非常平静地笑笑,没有说什么。
苏东坡回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。不料他妹妹说:“哥哥!禅师
的心是佛一样
的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎
了。”
6维笑翻
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w*0
59
不不不,这对一般人不是什么问题,但对这位皇叔郎,显然是再重要也不过的问题。

【在 t*****s 的大作中提到】
: 没有必要这么尖酸吧??? 我不是任何教徒, 但我们绝对应该尊重有不同的信仰的人
: 。
: 小时候, 也有同学拿回民, 猪肉开玩笑。 那是太小,无知, 不懂事。 如果现在还
: 做类似这样的事,难道不是丧失了最起码的人品? It is a shame.

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l*y
60
你又不是皇叔,你咋知道皇叔的心,要不你就是开始先入为主的论断人了
马太福音7:1 你们不要论断人,免得你们被论断。

【在 w******0 的大作中提到】
: 不不不,这对一般人不是什么问题,但对这位皇叔郎,显然是再重要也不过的问题。
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s*g
61
你是什么看法?

【在 w******0 的大作中提到】
: 不不不,这对一般人不是什么问题,但对这位皇叔郎,显然是再重要也不过的问题。
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g*k
62
大哥/老弟,您不会是“道”上的吧。还要地址电话的。
咱们小民赶紧溜了吧。
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b*g
63
我知道孙悟空吃桃子,如果不大便的话是不是不符合物质守恒定律啊,光进不出?猪八
戒是经常出恭
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t*t
64
神无形,无色, 无味, 无欲, 无常, 无神.

【在 s******g 的大作中提到】
: 按理说,应该也是臭的吧,毕竟人是按照神做出来的。
: 但是不对阿,神应该是完美的洁净的吧?是不是从来不需要放屁呢?
: 又不对阿,人有屁股,而且是按神做出来的,那神肯定是有屁股的吧~
: 可神的屁股如果不能放屁,大便的话,又做什么用呢?
: 不知圣经上有没有相关的说法呢?

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s*g
65
虽然反基督,
但俺对男孩子没"那种"兴趣,你心太污了~

【在 g*****k 的大作中提到】
: 大哥/老弟,您不会是“道”上的吧。还要地址电话的。
: 咱们小民赶紧溜了吧。

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s*n
66
神当然有大便了
孙悟空还撒尿来着
那些神仙还吃什么蟠桃来着
要是不大便在肚子里都臭了

【在 s******g 的大作中提到】
: 看来放屁的事还有待考证,
: 大家对"神的大便"有什么见解, 比如神需要大便吗? 神的大便是圣洁的吗?
: 如果是圣洁的, 为什么还要排出来呢?
: 当然,以上问题都是基于神有屁股的假设~

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E*m
67
無聊,研究我的屁也可以說那麼多。
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s*g
68
不要害羞嘛,说说答案拉

【在 E*****m 的大作中提到】
: 無聊,研究我的屁也可以說那麼多。
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E*m
69
是香是臭是主觀的,我的信徒大口吸小口呼之後
一定會說是香的。

【在 s******g 的大作中提到】
: 不要害羞嘛,说说答案拉
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g*k
70
这次实实在在是您心污了。我道上的,指国AN局。
别说我小题大作,有时候说不定的。

【在 s******g 的大作中提到】
: 虽然反基督,
: 但俺对男孩子没"那种"兴趣,你心太污了~

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v3
71
大家快来看狮子跟雄鹰
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m*5
72
基督徒不会强求去帮助那些心早就变硬的 没有诚意的比心硬的更可怕 不信就不信 不
要问些无聊的问题捣乱
楼上回答这么勤快的,不怕有辱自己的智商吗?
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l*y
73
那狮(子雄)鹰无声的消失了, 恰似厨房中的蟑螂

【在 v3 的大作中提到】
: 大家快来看狮子跟雄鹰
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l*y
74
俺觉得国安局对这种整天研究基风的禅宗信徒兴趣差不多是零吧,不过呢,兄弟你对国
安局好像还挺
敏感的么。。。。。。。

【在 g*****k 的大作中提到】
: 这次实实在在是您心污了。我道上的,指国AN局。
: 别说我小题大作,有时候说不定的。

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l*y
75
主观上了解了,

【在 E*****m 的大作中提到】
: 是香是臭是主觀的,我的信徒大口吸小口呼之後
: 一定會說是香的。

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l*y
76
原来回答不勤快就不侮辱智商啦

【在 m****5 的大作中提到】
: 基督徒不会强求去帮助那些心早就变硬的 没有诚意的比心硬的更可怕 不信就不信 不
: 要问些无聊的问题捣乱
: 楼上回答这么勤快的,不怕有辱自己的智商吗?

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b*z
77
看不下去了。你好像觉得自己抓住了一个漏洞,死揪住不放。其实三言两语就打发了。
你问别人你的推论有错没有, 你看看我的推论有错没?能不能驳倒。
人有屁股,所以神也有屁股。
人放屁拉屎, 神也放屁拉屎。
人屁是臭的,神的屁不是臭的是好的。
为什么?因为香臭,好坏是的相对概念。人的屎对屎壳郎来说就是好的。 神的屎,屁
是好的,因为他们对世界万物都是好的。 对所有的一切都是好的。人的屎屁本来是好
的。对很多东西都是好的。但人犯罪了,所以屎变了,质量比以前差了。
你明白了?
还有什么要说的?要问的?

【在 s******g 的大作中提到】
: 耶稣有没有屁股?
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a*c
78
屁股决定脑袋,神也不例外。

【在 s******g 的大作中提到】
: 看来放屁的事还有待考证,
: 大家对"神的大便"有什么见解, 比如神需要大便吗? 神的大便是圣洁的吗?
: 如果是圣洁的, 为什么还要排出来呢?
: 当然,以上问题都是基于神有屁股的假设~

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a*c
79
嫉妒教是排他的,所以需要严肃讨论。

【在 t*****s 的大作中提到】
: 这本身就不是个严肃的问题。 是无聊。 对宗教信仰和不同文化,文明的风俗仰缺乏最
: 起码的尊重。
: 华人讲风水,良时吉日。佛教徒奉牛为圣物, 穆斯林视猪为不洁。 这个世界是宗教,
: 信仰, 科学, 文化, 风俗,人性,不同文明组成的大千世界。 人类也只是万物之
: 一。 科学绝对不是衡量一切,或者凌驾于一切的系统和标准。

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a*c
80
你说话的层次也不高哦。
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a*c
81
同笑之。
哈哈

看到某个用词,感觉很搞笑。

【在 j********z 的大作中提到】
:
: http://baike.baidu.com/view/3352.htm
: http://www.ceocoo.net/buddha/historyofchan.htm
: =============================================
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97
: 禅宗主张修道不见得要读经,也无须出家,世俗活动照样可以正常进行。禅宗认为,禅
: 并非思想,也非哲学,而是一种超越思想与哲学的灵性世界。禅宗思想认为语言文字会
: 约束思想,故不立文字。禅宗认为要真正达到“悟道”,唯有隔绝语言文字,或透过与
: 语言文字的冲突,避开任何抽象性的论证,凭个体自己亲身感受去体会。
: 惠能四弘誓愿/中国禅宗基本教义

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a*c
82
所以,接触了神的人变成了神经

【在 t******t 的大作中提到】
: 神无形,无色, 无味, 无欲, 无常, 无神.
avatar
a*c
83
基督徒都很自私,为自己赚进天堂的门票。

【在 m****5 的大作中提到】
: 基督徒不会强求去帮助那些心早就变硬的 没有诚意的比心硬的更可怕 不信就不信 不
: 要问些无聊的问题捣乱
: 楼上回答这么勤快的,不怕有辱自己的智商吗?

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a*c
84
神的屁屎是不是跟达赖喇嘛的一样?无上之宝啊?

【在 b******z 的大作中提到】
: 看不下去了。你好像觉得自己抓住了一个漏洞,死揪住不放。其实三言两语就打发了。
: 你问别人你的推论有错没有, 你看看我的推论有错没?能不能驳倒。
: 人有屁股,所以神也有屁股。
: 人放屁拉屎, 神也放屁拉屎。
: 人屁是臭的,神的屁不是臭的是好的。
: 为什么?因为香臭,好坏是的相对概念。人的屎对屎壳郎来说就是好的。 神的屎,屁
: 是好的,因为他们对世界万物都是好的。 对所有的一切都是好的。人的屎屁本来是好
: 的。对很多东西都是好的。但人犯罪了,所以屎变了,质量比以前差了。
: 你明白了?
: 还有什么要说的?要问的?

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s*g
85
事实上,还有很多问题。比如神的屎和屁,是不是绝对圣洁的呢?

【在 b******z 的大作中提到】
: 看不下去了。你好像觉得自己抓住了一个漏洞,死揪住不放。其实三言两语就打发了。
: 你问别人你的推论有错没有, 你看看我的推论有错没?能不能驳倒。
: 人有屁股,所以神也有屁股。
: 人放屁拉屎, 神也放屁拉屎。
: 人屁是臭的,神的屁不是臭的是好的。
: 为什么?因为香臭,好坏是的相对概念。人的屎对屎壳郎来说就是好的。 神的屎,屁
: 是好的,因为他们对世界万物都是好的。 对所有的一切都是好的。人的屎屁本来是好
: 的。对很多东西都是好的。但人犯罪了,所以屎变了,质量比以前差了。
: 你明白了?
: 还有什么要说的?要问的?

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s*g
86
虽然是为了一个屁, 但鉴于俺讨论的屁是绝对"圣洁的"神的"屁",
这就是一个非常严肃的信仰问题.
请广大基督徒认真思考一下, 不要逃避

【在 m****5 的大作中提到】
: 基督徒不会强求去帮助那些心早就变硬的 没有诚意的比心硬的更可怕 不信就不信 不
: 要问些无聊的问题捣乱
: 楼上回答这么勤快的,不怕有辱自己的智商吗?

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d*z
87
你这个完全是佛教的理解了。基督教可没有说啥皮囊。你这个思想搁中世纪会被拉出去
给烧烤的。三位一体的争论,当年就有一派说,这个只有圣灵是神,耶稣这个肉身是人
的肉身不是神。后来被定性为异端邪说给咔嚓了。耶稣既是人又是神,而不是作为神的
圣灵在一个人的肉体里面。
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b*z
88
你好像看不懂中文,还问!
我已经说了, 神的屁屎是好的,当然是绝对圣洁的。
你是不是有想问,既然是圣洁的,为什么要放出来,拉出来?
答案就是放出来拉出来自然有理由,是你我所不能理解的 理由。
好的圣洁的东西也有可能拉出来。
谁告诉你圣洁的东西就一定要憋在肚子里?为什么不能拉出来?
拉出来的东西为什么就一定是坏的?
你自己想想这里面有多少逻辑可以轻易的让你闭嘴。
还在这里一叶障目的喋喋不休纠缠、

【在 s******g 的大作中提到】
: 事实上,还有很多问题。比如神的屎和屁,是不是绝对圣洁的呢?
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g*k
89
对的,屁屎应该是中性的。
好坏就看谁来看了。
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E*m
90
謝謝你幫我的屁辯護, 不過可以到此為止了吧?

【在 b******z 的大作中提到】
: 你好像看不懂中文,还问!
: 我已经说了, 神的屁屎是好的,当然是绝对圣洁的。
: 你是不是有想问,既然是圣洁的,为什么要放出来,拉出来?
: 答案就是放出来拉出来自然有理由,是你我所不能理解的 理由。
: 好的圣洁的东西也有可能拉出来。
: 谁告诉你圣洁的东西就一定要憋在肚子里?为什么不能拉出来?
: 拉出来的东西为什么就一定是坏的?
: 你自己想想这里面有多少逻辑可以轻易的让你闭嘴。
: 还在这里一叶障目的喋喋不休纠缠、

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b*z
91
只要楼主不再纠缠。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 謝謝你幫我的屁辯護, 不過可以到此為止了吧?
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g*k
92
看《潜伏》的后遗症阿,开个玩笑。
小弟刚来不久,不知道水深水浅,国内的bbs被盯得还是很紧的。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 俺觉得国安局对这种整天研究基风的禅宗信徒兴趣差不多是零吧,不过呢,兄弟你对国
: 安局好像还挺
: 敏感的么。。。。。。。

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s*g
93
有例子吗?

【在 b******z 的大作中提到】
: 只要楼主不再纠缠。
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s*g
94
俺想到一些: 比如童子尿可以做中药.
以前印度人认为牛粪是圣洁的.
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t*0
95
不是说曾经很多人去抢达赖和班禅的大便吗?
由此可知有些大便还是受人喜爱的,虽然味道未可知
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l*y
96
这水深水浅,常言道,不做亏心事,不怕鬼敲门么,又俗语说,君子坦荡荡么。
但是你来扫个盲吧,网上这些言论是国安部盯着么?他们盯着啥内容阿?

【在 g*****k 的大作中提到】
: 看《潜伏》的后遗症阿,开个玩笑。
: 小弟刚来不久,不知道水深水浅,国内的bbs被盯得还是很紧的。

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d*z
97
其实喝人血吃人肉不恶心吗?

【在 t*********0 的大作中提到】
: 不是说曾经很多人去抢达赖和班禅的大便吗?
: 由此可知有些大便还是受人喜爱的,虽然味道未可知

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s*g
98
那么,虔诚的基督徒愿意把神的大便擦在自己脸上吗?

【在 d****z 的大作中提到】
: 其实喝人血吃人肉不恶心吗?
avatar
l*y
99
对信徒来说那是圣药,滋味个在人心吧

【在 t*********0 的大作中提到】
: 不是说曾经很多人去抢达赖和班禅的大便吗?
: 由此可知有些大便还是受人喜爱的,虽然味道未可知

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d*z
100
这个就不知道了。反正基督徒是要喝耶稣的血吃耶稣的肉的。现在吃喝不到了,就搞仪
式来向往一下喝人血吃人肉。
以前看一些东西,好象说这个仪式其实就是古代野蛮的用人祭祀的传统的一个体现。其
实整个钉十字架就是这个传统的体现。世界上最没有人性最恶心最邪恶最残忍的事情无
过于杀死自己的儿子,而且还用最残酷的刑罚。这种事情居然有人看了特别地被大爱给
感动,我不能理解。反正如果有人对我说,他为了我把自己的儿子给剁了,我肯定躲得
远远的。靠,儿子都能剁的人啥事干不出来?

【在 s******g 的大作中提到】
: 那么,虔诚的基督徒愿意把神的大便擦在自己脸上吗?
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j*z
101

俺知道謝三少吃過沾了屎的饅頭。。。

【在 s******g 的大作中提到】
: 那么,虔诚的基督徒愿意把神的大便擦在自己脸上吗?
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s*g
102
真正虔诚的基督徒, 如果遇到真神的大便, 必要将这大便, 擦在额头上.
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l*y
103
唔。。神秘。。。

【在 s******g 的大作中提到】
: 真正虔诚的基督徒, 如果遇到真神的大便, 必要将这大便, 擦在额头上.
avatar
s*g
104
当然,就算全世界的人都心甘情愿地把神的粪便擦在脸上,也不代表神的粪便是绝对的圣
洁.
除非"神"自己甘愿把自己圣洁的粪便擦在脸上, 或细细的咀嚼, 然后咽下去~

【在 l*****y 的大作中提到】
: 唔。。神秘。。。
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b*z
105
没有例子有怎样?你就能说我说的不对? 就能驳倒我?
本来讨论的就是神,你以为到处是例子给你看?何况以你的智慧,就是把例子摆到你面
前你也看不到。
你如果不信神也无所谓,我也不信神。
但你妄想用小小逻辑伎俩就驳倒基督教,以你最多中人之资的见识还是省省吧。
也不想想基督教两千年来多少能人异士千锤百炼。

【在 s******g 的大作中提到】
: 有例子吗?
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l*y
106
赞最多中人之资的见识

【在 b******z 的大作中提到】
: 没有例子有怎样?你就能说我说的不对? 就能驳倒我?
: 本来讨论的就是神,你以为到处是例子给你看?何况以你的智慧,就是把例子摆到你面
: 前你也看不到。
: 你如果不信神也无所谓,我也不信神。
: 但你妄想用小小逻辑伎俩就驳倒基督教,以你最多中人之资的见识还是省省吧。
: 也不想想基督教两千年来多少能人异士千锤百炼。

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s*g
107
又是个浪费俺感情的, 俺要哭了哦~
Wuuuuuuuuuuuu~

【在 b******z 的大作中提到】
: 没有例子有怎样?你就能说我说的不对? 就能驳倒我?
: 本来讨论的就是神,你以为到处是例子给你看?何况以你的智慧,就是把例子摆到你面
: 前你也看不到。
: 你如果不信神也无所谓,我也不信神。
: 但你妄想用小小逻辑伎俩就驳倒基督教,以你最多中人之资的见识还是省省吧。
: 也不想想基督教两千年来多少能人异士千锤百炼。

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b*z
108
你以为神吃屎就是亵渎神了吗?
吃屎就吃屎呗,神当然可以吃屎了。

【在 s******g 的大作中提到】
: 当然,就算全世界的人都心甘情愿地把神的粪便擦在脸上,也不代表神的粪便是绝对的圣
: 洁.
: 除非"神"自己甘愿把自己圣洁的粪便擦在脸上, 或细细的咀嚼, 然后咽下去~

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b*z
109
为什么“除非"神"自己甘愿把自己圣洁的粪便擦在脸上, 或细细的咀嚼, 然后咽下去~
”,神的屎才是圣洁的?
你先把这个逻辑讲清楚。

【在 s******g 的大作中提到】
: 当然,就算全世界的人都心甘情愿地把神的粪便擦在脸上,也不代表神的粪便是绝对的圣
: 洁.
: 除非"神"自己甘愿把自己圣洁的粪便擦在脸上, 或细细的咀嚼, 然后咽下去~

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s*g
110
绝对圣洁和相对圣洁的概念, 你有什么问题?

【在 b******z 的大作中提到】
: 为什么“除非"神"自己甘愿把自己圣洁的粪便擦在脸上, 或细细的咀嚼, 然后咽下去~
: ”,神的屎才是圣洁的?
: 你先把这个逻辑讲清楚。

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x*f
111
你今生要吃到自己的“粪便”。
因为你连最基本与人为善的道理都不懂。

【在 s******g 的大作中提到】
: 当然,就算全世界的人都心甘情愿地把神的粪便擦在脸上,也不代表神的粪便是绝对的圣
: 洁.
: 除非"神"自己甘愿把自己圣洁的粪便擦在脸上, 或细细的咀嚼, 然后咽下去~

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s*g
112
你讲的很对, 神吃自己屎当然可以心安理得咯~

【在 b******z 的大作中提到】
: 你以为神吃屎就是亵渎神了吗?
: 吃屎就吃屎呗,神当然可以吃屎了。

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s*g
113
据说我的粪便是脏的, 吃它干什么?
补充营养?

【在 x****f 的大作中提到】
: 你今生要吃到自己的“粪便”。
: 因为你连最基本与人为善的道理都不懂。

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b*z
114
连我问的什么都搞不清楚,也回答不清楚。
说你有中人之资的见识看来是高看你了。
仔细看看我的问题然后好好回答行吗?
看看我对你的问题的问答,哪一个不是直截了当毫无歧义的正面回答?

【在 s******g 的大作中提到】
: 绝对圣洁和相对圣洁的概念, 你有什么问题?
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s*g
115
你要问什么?

【在 b******z 的大作中提到】
: 连我问的什么都搞不清楚,也回答不清楚。
: 说你有中人之资的见识看来是高看你了。
: 仔细看看我的问题然后好好回答行吗?
: 看看我对你的问题的问答,哪一个不是直截了当毫无歧义的正面回答?

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l*y
116
详细说说看?

【在 x****f 的大作中提到】
: 你今生要吃到自己的“粪便”。
: 因为你连最基本与人为善的道理都不懂。

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q*b
117
神不用吃饭,所以没有屁,应该

【在 s******g 的大作中提到】
: 按理说,应该也是臭的吧,毕竟人是按照神做出来的。
: 但是不对阿,神应该是完美的洁净的吧?是不是从来不需要放屁呢?
: 又不对阿,人有屁股,而且是按神做出来的,那神肯定是有屁股的吧~
: 可神的屁股如果不能放屁,大便的话,又做什么用呢?
: 不知圣经上有没有相关的说法呢?

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z*y
118
圣洁本身就是个相对的概念,谈不上绝对圣洁或相对圣洁,你的问题本身就有问题。

【在 s******g 的大作中提到】
: 绝对圣洁和相对圣洁的概念, 你有什么问题?
avatar
s*g
119
真和假也是相对的,那是不是说明真理也没有绝对的,而是相对的呢?

【在 z********y 的大作中提到】
: 圣洁本身就是个相对的概念,谈不上绝对圣洁或相对圣洁,你的问题本身就有问题。
avatar
z*y
120
你认为什么是绝对真理?

【在 s******g 的大作中提到】
: 真和假也是相对的,那是不是说明真理也没有绝对的,而是相对的呢?
avatar
s*g
121
又是个浪费感情的,唉
(顺便说一句,世界不存在绝对的真理)

【在 z********y 的大作中提到】
: 你认为什么是绝对真理?
avatar
z*y
122
感情是要培养的

【在 s******g 的大作中提到】
: 又是个浪费感情的,唉
: (顺便说一句,世界不存在绝对的真理)

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e*n
123

这句看着就像

【在 s******g 的大作中提到】
: 又是个浪费感情的,唉
: (顺便说一句,世界不存在绝对的真理)

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g*j
124
"在洛阳的明定南北
总是非大会上,惠能弟子神会辩倒北宗,使得曹溪禅宗树立了全国性的影响。"
这个辩论是不是与禅宗根本有冲突呢?



【在 l*****y 的大作中提到】
: 起源
: 传统说法
: 据佛经《大梵天王问佛决疑经》[1]中载,佛陀在灵鹫山为众人说法时,闭口不言,拈
: 花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下,佛陀以“佛心印心
: ”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙
: 法门,不立文字,教外别传,付嘱与摩诃迦叶”,因此摩诃迦叶尊者为西天(印度)禅
: 宗第一代初祖。摩诃迦叶尊者秉承世尊衣钵,将法脉传给二祖阿难尊者,法脉迭传至第
: 二十八祖菩提达摩祖师,达摩祖师秉承师父般若多罗尊者的嘱咐,来到中国弘法,成为
: 中土禅宗初祖。
: 菩提达摩于中国南朝刘宋时,乘商船到达广州,从学于求那跋陀罗,后以四卷《楞伽经

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z*y
125
不是

【在 g*******j 的大作中提到】
: "在洛阳的明定南北
: 总是非大会上,惠能弟子神会辩倒北宗,使得曹溪禅宗树立了全国性的影响。"
: 这个辩论是不是与禅宗根本有冲突呢?
:
: 拈

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s*g
126
加上你这句就更像了

:【 在 serawang (皇叔郎) 的大作中提到: 】

【在 e*****n 的大作中提到】
:
: 这句看着就像

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