z*e
2 楼
我觉得PPPPPP的构思/对人物故事的表现很明显,就是要讲这个雅然和雅彦作为表姐妹的
不同和互动/互相影响。
一方面家庭条件是不同的,另一方面面对类似的事件二人的反应也截然不同--部分是成长
环境决定的,部分是性格决定的,而所谓性格也很大程度上是经历决定的。雅彦在听到雅
然的数次意见和看法的时候,都是震惊了,是反省自己,是自愧不如,是confused,是虽
然感到陌生但又觉得很有道理无法反驳,我觉得这一点写得特别贴切特别准确,很符合人
物17岁左右时候的心态,毕竟无论雅然日后做出什么好的不好事来,当时还没有,她还是
雅彦的表姐妹,以雅彦的单纯和善良,很容易在这样的言语面前做出这样的反应。如果说
雅然在成长过程中因为有这么个亲戚家庭比自己家强,自己也没有表妹聪明伶俐,而心存
压抑,某种程度上导致了她的性格如此,和对世界的看法如此,其实雅彦也在听她的看法
时候认真的努力的反省了自己的经历,意识到自己的幸运并且愿意帮助她等等等等,这么
说来,二人的在成长中的互动就是很有意思的事情。而并不是说简单而模式化的,我嫉妒
了你你又看不起了我那种小女孩的玩艺儿。PPPPPP写得不错阿~其实也许是因为还
不同和互动/互相影响。
一方面家庭条件是不同的,另一方面面对类似的事件二人的反应也截然不同--部分是成长
环境决定的,部分是性格决定的,而所谓性格也很大程度上是经历决定的。雅彦在听到雅
然的数次意见和看法的时候,都是震惊了,是反省自己,是自愧不如,是confused,是虽
然感到陌生但又觉得很有道理无法反驳,我觉得这一点写得特别贴切特别准确,很符合人
物17岁左右时候的心态,毕竟无论雅然日后做出什么好的不好事来,当时还没有,她还是
雅彦的表姐妹,以雅彦的单纯和善良,很容易在这样的言语面前做出这样的反应。如果说
雅然在成长过程中因为有这么个亲戚家庭比自己家强,自己也没有表妹聪明伶俐,而心存
压抑,某种程度上导致了她的性格如此,和对世界的看法如此,其实雅彦也在听她的看法
时候认真的努力的反省了自己的经历,意识到自己的幸运并且愿意帮助她等等等等,这么
说来,二人的在成长中的互动就是很有意思的事情。而并不是说简单而模式化的,我嫉妒
了你你又看不起了我那种小女孩的玩艺儿。PPPPPP写得不错阿~其实也许是因为还
r*r
3 楼
@[email protected]
【在 i***a 的大作中提到】
: lilybank的翻唱版《如果没有你》
: 目的不明,可能是为了庆祝生日,或者是别的目的。。。~:)
【在 i***a 的大作中提到】
: lilybank的翻唱版《如果没有你》
: 目的不明,可能是为了庆祝生日,或者是别的目的。。。~:)
i*a
4 楼
你也检查作业吗?呵呵。
【在 r********r 的大作中提到】
: @[email protected]
【在 r********r 的大作中提到】
: @[email protected]
O*o
5 楼
直接贴, 多省事
O*o
12 楼
抱怨一下,有时侯, 一天也没个坑可灌。今天, 有十个坑可灌, 出来进去的, 忙的
我团团转。大家悠的点。叔的不应期较长。
我团团转。大家悠的点。叔的不应期较长。
O*o
22 楼
听得很熟的样子。不能来一首新录的?哎。骗我PURE 的感情
l*k
26 楼
ft~
音量开大点
音量开大点
i*a
34 楼
我后期音乐不太会做,只加了一点点concert hall混响,是指这个吗?
i*a
51 楼
开始的伴奏音乐呢?如果音乐也不清,可能是播放问题。
我对比过原版和翻唱版,伴奏音乐质量差不多的。
我对比过原版和翻唱版,伴奏音乐质量差不多的。
w*r
52 楼
回家换个机器听呗,或者叫lily单独再给你电话唱一遍
b*e
60 楼
做得非常漂亮,难怪粒粒一定要请你帮忙。
赏心悦目,赞一个。
赏心悦目,赞一个。
L*s
91 楼
记得乐子好像很喜欢这首歌哦
S*a
119 楼
听不了聋顶一个!
b*s
132 楼
祝融因为教会人类使用火,人们对祝融都非常之崇拜,但水神共工看不过眼,心想世界
万物离不开水,为什么人类只崇拜祝融,而不崇拜自己,越想越不高興。于是集四湖五
海之水冲向昆仑山,把昆仑山上的圣火浇灭,顿时全世界漆黑一片。祝融得知非常愤怒
,骑上火龙,与共工大战起来,水始终是往低处流,洪水从昆仑山下落下来,祝融乘机
发起进攻,把共工烧得焦头烂额。共工输得不顺气,一气之下撞向不周山,谁知不周山
是天柱,天柱给撞断了,天也塌下来,给世界万物带来灾难,于是就引来女娲补天……
sorry, who is the Water God, the fire god is Zhurong?
【在 O*******o 的大作中提到】
: sorry, who is the Water God, the fire god is Zhurong?
万物离不开水,为什么人类只崇拜祝融,而不崇拜自己,越想越不高興。于是集四湖五
海之水冲向昆仑山,把昆仑山上的圣火浇灭,顿时全世界漆黑一片。祝融得知非常愤怒
,骑上火龙,与共工大战起来,水始终是往低处流,洪水从昆仑山下落下来,祝融乘机
发起进攻,把共工烧得焦头烂额。共工输得不顺气,一气之下撞向不周山,谁知不周山
是天柱,天柱给撞断了,天也塌下来,给世界万物带来灾难,于是就引来女娲补天……
sorry, who is the Water God, the fire god is Zhurong?
【在 O*******o 的大作中提到】
: sorry, who is the Water God, the fire god is Zhurong?
b*s
133 楼
笨蛋才说实话呢
我看晚上说这些答案现在已经过时了啊,包括什么I work too hard之类的,那天有个
公司的HR过来讲面试就专门提到说这些标准答案已经不好使了。。。但是他也没说应该
怎么答,就说to be honest,当然作为HR他肯定要这么说,但是你要真这么说他怎么看
就不好讲了,所以我才很发愁这个怎么回答啊
【在 s**********y 的大作中提到】
: 我看晚上说这些答案现在已经过时了啊,包括什么I work too hard之类的,那天有个
: 公司的HR过来讲面试就专门提到说这些标准答案已经不好使了。。。但是他也没说应该
: 怎么答,就说to be honest,当然作为HR他肯定要这么说,但是你要真这么说他怎么看
: 就不好讲了,所以我才很发愁这个怎么回答啊
我看晚上说这些答案现在已经过时了啊,包括什么I work too hard之类的,那天有个
公司的HR过来讲面试就专门提到说这些标准答案已经不好使了。。。但是他也没说应该
怎么答,就说to be honest,当然作为HR他肯定要这么说,但是你要真这么说他怎么看
就不好讲了,所以我才很发愁这个怎么回答啊
【在 s**********y 的大作中提到】
: 我看晚上说这些答案现在已经过时了啊,包括什么I work too hard之类的,那天有个
: 公司的HR过来讲面试就专门提到说这些标准答案已经不好使了。。。但是他也没说应该
: 怎么答,就说to be honest,当然作为HR他肯定要这么说,但是你要真这么说他怎么看
: 就不好讲了,所以我才很发愁这个怎么回答啊
O*o
143 楼
不是大禹开始治水?
【在 b*s 的大作中提到】
: 祝融因为教会人类使用火,人们对祝融都非常之崇拜,但水神共工看不过眼,心想世界
: 万物离不开水,为什么人类只崇拜祝融,而不崇拜自己,越想越不高興。于是集四湖五
: 海之水冲向昆仑山,把昆仑山上的圣火浇灭,顿时全世界漆黑一片。祝融得知非常愤怒
: ,骑上火龙,与共工大战起来,水始终是往低处流,洪水从昆仑山下落下来,祝融乘机
: 发起进攻,把共工烧得焦头烂额。共工输得不顺气,一气之下撞向不周山,谁知不周山
: 是天柱,天柱给撞断了,天也塌下来,给世界万物带来灾难,于是就引来女娲补天……
:
: sorry, who is the Water God, the fire god is Zhurong?
【在 b*s 的大作中提到】
: 祝融因为教会人类使用火,人们对祝融都非常之崇拜,但水神共工看不过眼,心想世界
: 万物离不开水,为什么人类只崇拜祝融,而不崇拜自己,越想越不高興。于是集四湖五
: 海之水冲向昆仑山,把昆仑山上的圣火浇灭,顿时全世界漆黑一片。祝融得知非常愤怒
: ,骑上火龙,与共工大战起来,水始终是往低处流,洪水从昆仑山下落下来,祝融乘机
: 发起进攻,把共工烧得焦头烂额。共工输得不顺气,一气之下撞向不周山,谁知不周山
: 是天柱,天柱给撞断了,天也塌下来,给世界万物带来灾难,于是就引来女娲补天……
:
: sorry, who is the Water God, the fire god is Zhurong?
b*s
172 楼
看见这个八卦:
紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
赞强人啊~~!!这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是,大禹的儿子启,之
所以甲骨文叫“启”,是他妈妈生他时候剖腹产死掉了。
,可惜媳妇跟人跑拉。
【在 i***a 的大作中提到】
: 赞强人啊~~!!这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是,大禹的儿子启,之
: 所以甲骨文叫“启”,是他妈妈生他时候剖腹产死掉了。
:
: ,可惜媳妇跟人跑拉。
紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
赞强人啊~~!!这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是,大禹的儿子启,之
所以甲骨文叫“启”,是他妈妈生他时候剖腹产死掉了。
,可惜媳妇跟人跑拉。
【在 i***a 的大作中提到】
: 赞强人啊~~!!这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是,大禹的儿子启,之
: 所以甲骨文叫“启”,是他妈妈生他时候剖腹产死掉了。
:
: ,可惜媳妇跟人跑拉。
i*a
176 楼
谢谢。上古不可考,不过禹的儿子启没有遵循禅让制,自己即位成立夏朝的时候,禹还
活着吗?他管了没有?
紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
【在 b*s 的大作中提到】
: 《淮南子》中记载:「禹治洪水,凿轘辕开,谓与涂与氏曰:『欲饷,闻鼓声乃去。』
: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『归我
: 子!』石破北方而启生。」
:
: 赞强人啊~~!!这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是,大禹的儿子启,之
: 所以甲骨文叫“启”,是他妈妈生他时候剖腹产死掉了。
: ,可惜媳妇跟人跑拉。
活着吗?他管了没有?
紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
【在 b*s 的大作中提到】
: 《淮南子》中记载:「禹治洪水,凿轘辕开,谓与涂与氏曰:『欲饷,闻鼓声乃去。』
: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『归我
: 子!』石破北方而启生。」
:
: 赞强人啊~~!!这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是,大禹的儿子启,之
: 所以甲骨文叫“启”,是他妈妈生他时候剖腹产死掉了。
: ,可惜媳妇跟人跑拉。
b*s
177 楼
其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,故無法與身為「人類」的大禹相戀。
这完全无视董永和七仙女的佳话啊
启即位的时候,禹死了啊,如何管?
谢谢。上古不可考,不过禹的儿子启没有遵循禅让制,自己即位成立夏朝的时候,禹还
活着吗?他管了没有?
紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
【在 i***a 的大作中提到】
: 谢谢。上古不可考,不过禹的儿子启没有遵循禅让制,自己即位成立夏朝的时候,禹还
: 活着吗?他管了没有?
:
: 紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
: 。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
: 大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
: 丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
: 羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
: 所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
: 故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
这完全无视董永和七仙女的佳话啊
启即位的时候,禹死了啊,如何管?
谢谢。上古不可考,不过禹的儿子启没有遵循禅让制,自己即位成立夏朝的时候,禹还
活着吗?他管了没有?
紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
【在 i***a 的大作中提到】
: 谢谢。上古不可考,不过禹的儿子启没有遵循禅让制,自己即位成立夏朝的时候,禹还
: 活着吗?他管了没有?
:
: 紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
: 。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
: 大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
: 丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
: 羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
: 所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
: 故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
i*a
178 楼
r*r
179 楼
大禹三过家门不入,那时大禹结婚几年了?
如果是新婚,那就太禽兽不如
如果结婚几十年了,不入那就太正常了 //run
【在 b*s 的大作中提到】
: 看见这个八卦:
: 紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
: 。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
: 大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
: 丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
: 羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
: 所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
: 故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
:
: 赞强人啊~~!!这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是,大禹的儿子启,之
如果是新婚,那就太禽兽不如
如果结婚几十年了,不入那就太正常了 //run
【在 b*s 的大作中提到】
: 看见这个八卦:
: 紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
: 。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
: 大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
: 丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
: 羞於面對妻子,故曾三過家門不入。此观点荒诞不经,四川省社會科學院禹羌文化研究
: 所所長謝興鵬痛斥此為無稽之談,其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,
: 故無法與身為「人類」的大禹相戀。謝興鵬並要求立即停播該集節目。
:
: 赞强人啊~~!!这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是,大禹的儿子启,之
i*a
181 楼
哦,挺复杂的。我还看过讲夏朝的“夏”字发音不符合古代汉语的音节,夏朝其实是埃
及人的后裔,比如三星堆等的证据。那启就更奇怪了。
董永七仙女其实比较可悲呀~
戀。
【在 b*s 的大作中提到】
: 其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,故無法與身為「人類」的大禹相戀。
: 这完全无视董永和七仙女的佳话啊
: 启即位的时候,禹死了啊,如何管?
:
: 谢谢。上古不可考,不过禹的儿子启没有遵循禅让制,自己即位成立夏朝的时候,禹还
: 活着吗?他管了没有?
: 紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
: 。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
: 大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
: 丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
及人的后裔,比如三星堆等的证据。那启就更奇怪了。
董永七仙女其实比较可悲呀~
戀。
【在 b*s 的大作中提到】
: 其表示瑤姬為傳說中王母娘娘的女兒,屬於「神」,故無法與身為「人類」的大禹相戀。
: 这完全无视董永和七仙女的佳话啊
: 启即位的时候,禹死了啊,如何管?
:
: 谢谢。上古不可考,不过禹的儿子启没有遵循禅让制,自己即位成立夏朝的时候,禹还
: 活着吗?他管了没有?
: 紀連海於一期電視节目中宣稱「三過家門不入」的大禹因與女子瑤姬在治水過程中相戀
: 。紀連海認為,瑤姬將傳說中寫有治水妙法的「紅寶書(丹玉之書)」作為定情物獻給
: 大禹,以確認大禹是在當時的「走婚」(即丈夫不需與妻子共居)習俗下,已成為她的
: 丈夫。而大禹則編造出「巫山神女瑤姬」協助自己治水的故事以矇騙故鄉的髮妻,因此
b*s
182 楼
朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
, 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
生他的时候去世了。
』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
归我: 子!』石破北方而启生。」
【在 i***a 的大作中提到】
: 嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
: 生他的时候去世了。
:
: 』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
: 归我: 子!』石破北方而启生。」
, 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
生他的时候去世了。
』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
归我: 子!』石破北方而启生。」
【在 i***a 的大作中提到】
: 嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
: 生他的时候去世了。
:
: 』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
: 归我: 子!』石破北方而启生。」
i*a
183 楼
赞!朱熹其实到处集注过不少,很多都作为经典解释二楼,易经等都注过。为什么我们
中学学历史的时候,是批判他禁锢思想推崇理学呢?
还有,这里的轩辕之道指什么?:)
朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
, 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
【在 b*s 的大作中提到】
: 朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
: , 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
: 啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
:
: 嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
: 生他的时候去世了。
: 』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
: 归我: 子!』石破北方而启生。」
中学学历史的时候,是批判他禁锢思想推崇理学呢?
还有,这里的轩辕之道指什么?:)
朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
, 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
【在 b*s 的大作中提到】
: 朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
: , 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
: 啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
:
: 嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
: 生他的时候去世了。
: 』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
: 归我: 子!』石破北方而启生。」
b*s
184 楼
轘辕: 盘旋往还。形容道路环曲
赞!朱熹其实到处集注过不少,很多都作为经典解释二楼,易经等都注过。为什么我们
中学学历史的时候,是批判他禁锢思想推崇理学呢?
还有,这里的轩辕之道指什么?:)
朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
, 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
【在 i***a 的大作中提到】
: 赞!朱熹其实到处集注过不少,很多都作为经典解释二楼,易经等都注过。为什么我们
: 中学学历史的时候,是批判他禁锢思想推崇理学呢?
: 还有,这里的轩辕之道指什么?:)
:
: 朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
: , 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
: 啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
赞!朱熹其实到处集注过不少,很多都作为经典解释二楼,易经等都注过。为什么我们
中学学历史的时候,是批判他禁锢思想推崇理学呢?
还有,这里的轩辕之道指什么?:)
朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
, 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
【在 i***a 的大作中提到】
: 赞!朱熹其实到处集注过不少,很多都作为经典解释二楼,易经等都注过。为什么我们
: 中学学历史的时候,是批判他禁锢思想推崇理学呢?
: 还有,这里的轩辕之道指什么?:)
:
: 朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
: , 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
: 啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
b*s
187 楼
轘辕,大致上有两个意思:
1.盘旋往还。形容道路环曲。《管子·地图》:“凡兵主者,必先审知地图。轘辕之险
,滥车之水……名都废邑,困殖之地,必尽知之。” 尹知章 注:“谓路形若辕,而又
轘曲。 緱氏 东南有 轘辕道 是也。” 宋 梅尧臣 《次韵和永叔对雪十韵》:“欺贫
冻蓬蓽,增险想轘辕。”
2.山名,关口名。在 河南 。因山路有十二曲,盘旋往还得名。《左传·襄公二十一年
》:“使侯出诸 轘辕 。” 杨伯峻 注:“ 轘辕 ,山名,在 河南 登封县 西北三十
里,又跨 巩县 西南。险道也。” 隋 江总 《南还寻草市宅》诗:“红颜辞 巩洛 ,
白首入 轘辕 。” 金 元好问 《秋望赋》:“瞻彼 轘辕 ,西走 汉 京。” 清 张尚
瑗 《仙霞关》诗:“王公守国天设险, 崤函 、 轘辕 自古崇。”
还有其他的意思吧
【在 l******k 的大作中提到】
: 还有其他的意思吧
1.盘旋往还。形容道路环曲。《管子·地图》:“凡兵主者,必先审知地图。轘辕之险
,滥车之水……名都废邑,困殖之地,必尽知之。” 尹知章 注:“谓路形若辕,而又
轘曲。 緱氏 东南有 轘辕道 是也。” 宋 梅尧臣 《次韵和永叔对雪十韵》:“欺贫
冻蓬蓽,增险想轘辕。”
2.山名,关口名。在 河南 。因山路有十二曲,盘旋往还得名。《左传·襄公二十一年
》:“使侯出诸 轘辕 。” 杨伯峻 注:“ 轘辕 ,山名,在 河南 登封县 西北三十
里,又跨 巩县 西南。险道也。” 隋 江总 《南还寻草市宅》诗:“红颜辞 巩洛 ,
白首入 轘辕 。” 金 元好问 《秋望赋》:“瞻彼 轘辕 ,西走 汉 京。” 清 张尚
瑗 《仙霞关》诗:“王公守国天设险, 崤函 、 轘辕 自古崇。”
还有其他的意思吧
【在 l******k 的大作中提到】
: 还有其他的意思吧
i*a
188 楼
不错,强人多~:)轩辕应该挺有意思的,后来可能也泛指了国家民族,轩辕台、血荐
轩辕之类的。看来大禹是因公殉职了~
【在 b*s 的大作中提到】
: 轘辕,大致上有两个意思:
: 1.盘旋往还。形容道路环曲。《管子·地图》:“凡兵主者,必先审知地图。轘辕之险
: ,滥车之水……名都废邑,困殖之地,必尽知之。” 尹知章 注:“谓路形若辕,而又
: 轘曲。 緱氏 东南有 轘辕道 是也。” 宋 梅尧臣 《次韵和永叔对雪十韵》:“欺贫
: 冻蓬蓽,增险想轘辕。”
: 2.山名,关口名。在 河南 。因山路有十二曲,盘旋往还得名。《左传·襄公二十一年
: 》:“使侯出诸 轘辕 。” 杨伯峻 注:“ 轘辕 ,山名,在 河南 登封县 西北三十
: 里,又跨 巩县 西南。险道也。” 隋 江总 《南还寻草市宅》诗:“红颜辞 巩洛 ,
: 白首入 轘辕 。” 金 元好问 《秋望赋》:“瞻彼 轘辕 ,西走 汉 京。” 清 张尚
: 瑗 《仙霞关》诗:“王公守国天设险, 崤函 、 轘辕 自古崇。”
轩辕之类的。看来大禹是因公殉职了~
【在 b*s 的大作中提到】
: 轘辕,大致上有两个意思:
: 1.盘旋往还。形容道路环曲。《管子·地图》:“凡兵主者,必先审知地图。轘辕之险
: ,滥车之水……名都废邑,困殖之地,必尽知之。” 尹知章 注:“谓路形若辕,而又
: 轘曲。 緱氏 东南有 轘辕道 是也。” 宋 梅尧臣 《次韵和永叔对雪十韵》:“欺贫
: 冻蓬蓽,增险想轘辕。”
: 2.山名,关口名。在 河南 。因山路有十二曲,盘旋往还得名。《左传·襄公二十一年
: 》:“使侯出诸 轘辕 。” 杨伯峻 注:“ 轘辕 ,山名,在 河南 登封县 西北三十
: 里,又跨 巩县 西南。险道也。” 隋 江总 《南还寻草市宅》诗:“红颜辞 巩洛 ,
: 白首入 轘辕 。” 金 元好问 《秋望赋》:“瞻彼 轘辕 ,西走 汉 京。” 清 张尚
: 瑗 《仙霞关》诗:“王公守国天设险, 崤函 、 轘辕 自古崇。”
l*y
202 楼
朱熹是实在看不下去社会风气的堕落了,搞了一套矫枉过正的东西出来,还被大家嘲笑
-- 当然了,大家主要嘲笑他说一套做一套。
后来元朝以及明朝要限制思想了,把他的那一套东西拿出来作为工具,禁锢人们的思想。
其实朱熹的思想还是蛮有新意的。可是再好的东西,如果被官方用来作为标准答案,打
压别的学派,也会禁锢思想啊。
明朝试图控制思想到了一度把孟子给降级了,就是因为孟子有一堆民本主义煽动革命的
言论。
【在 i***a 的大作中提到】
: 赞!朱熹其实到处集注过不少,很多都作为经典解释二楼,易经等都注过。为什么我们
: 中学学历史的时候,是批判他禁锢思想推崇理学呢?
: 还有,这里的轩辕之道指什么?:)
:
: 朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
: , 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
: 啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
-- 当然了,大家主要嘲笑他说一套做一套。
后来元朝以及明朝要限制思想了,把他的那一套东西拿出来作为工具,禁锢人们的思想。
其实朱熹的思想还是蛮有新意的。可是再好的东西,如果被官方用来作为标准答案,打
压别的学派,也会禁锢思想啊。
明朝试图控制思想到了一度把孟子给降级了,就是因为孟子有一堆民本主义煽动革命的
言论。
【在 i***a 的大作中提到】
: 赞!朱熹其实到处集注过不少,很多都作为经典解释二楼,易经等都注过。为什么我们
: 中学学历史的时候,是批判他禁锢思想推崇理学呢?
: 还有,这里的轩辕之道指什么?:)
:
: 朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
: , 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
: 啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。
h*g
214 楼
很好听~~:)
R*k
220 楼
哈哈,跟我想象的声音不一样,比我想象的大气,很有味道~
p*r
237 楼
这个是丽丽银行自己制作和演唱的?
声音很宽广,
画面也很精美。
声音很宽广,
画面也很精美。
k*z
241 楼
这个真是大赞!莉莉唱的我都感动了,能听见诉说,普通话带点口音反倒有了另一番味
道
道
s*e
268 楼
这些歌怎么都会同名的呀?
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