“生于忧患”的陶朱公# Prose - 散文.原创文学板
i*d
1 楼
“生于忧患”的陶朱公
偶尔读到梁启超先生的养心语录。“人之生也，与忧患俱来，苟不尔，则从古圣哲，
可以不出世矣。种种烦恼，皆为我练心之助；种种危险，皆为我练胆之助；随处皆我之学
校也……”
也许我的为人不够积极，看到这样的铿锵励志之言，竟然没有太多激动之处。可能是
因为我们所处的时代太舒适富足了，哪里需要练胆练心之助。然而先哲说生于忧患，死于
安乐。从此意义上来讲，生在富足安逸的时代，倒并非完全是一件幸运之事，尤其是生在
过度享乐纵情声色的时代，个体为人处世保全自身的养心之道，首先是应该具备超越安乐
时代的忧患意识。
怎样才能具备这种忧患意识呢，让我想起陶朱公的故事。
《史记》上说，范蠡“少年佯狂倜傥负俗”，我以为这不过是做样子给世人看。以惊
世骇俗之行，名扬四里，不过是为求一条出仕之路。果然文种认为“士有贤俊之姿，必有
佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁。”慕名前来拜谒。
少年学富五车，自然怀有出仕之志。范蠡出仕于危难之中的越国。
越王勾践被吴王夫差困于会稽山上。
范蠡的观点：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗
偶尔读到梁启超先生的养心语录。“人之生也，与忧患俱来，苟不尔，则从古圣哲，
可以不出世矣。种种烦恼，皆为我练心之助；种种危险，皆为我练胆之助；随处皆我之学
校也……”
也许我的为人不够积极，看到这样的铿锵励志之言，竟然没有太多激动之处。可能是
因为我们所处的时代太舒适富足了，哪里需要练胆练心之助。然而先哲说生于忧患，死于
安乐。从此意义上来讲，生在富足安逸的时代，倒并非完全是一件幸运之事，尤其是生在
过度享乐纵情声色的时代，个体为人处世保全自身的养心之道，首先是应该具备超越安乐
时代的忧患意识。
怎样才能具备这种忧患意识呢，让我想起陶朱公的故事。
《史记》上说，范蠡“少年佯狂倜傥负俗”，我以为这不过是做样子给世人看。以惊
世骇俗之行，名扬四里，不过是为求一条出仕之路。果然文种认为“士有贤俊之姿，必有
佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁。”慕名前来拜谒。
少年学富五车，自然怀有出仕之志。范蠡出仕于危难之中的越国。
越王勾践被吴王夫差困于会稽山上。
范蠡的观点：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗