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【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 epicurean 所发表 】
在读生物学家J·赫胥黎(写《天演论》的T·赫胥黎之孙、写《奇妙的
新世界》的A·赫胥黎之兄)的一篇文章——“The Uniqueness of man”,
里面说到人是除驯化动物外变异形态(variabilities)最多的物种, 这倒
使得我想起一个并不太相干的问题:各种族、民族间从社会、文化的角度看,
倒底是同大于异,还是异大于同?
在这儿也没打算怎么讨论这个问题,因为这个问题很可能是个假问题。
说两个民族或种族之间的同或是异要大于另两个民族或种族之间的同或是异
当然是可以的,然而我们好象很难从整体上说人类各种族、民族间的异同是
大或是小。那样该去和什么比呢?难道和猴子们吗?所以仔细一琢磨,我先
前想到的那个问题好象又没什么可说的。
读古代的法典是一件很有意思的事情,我尤其爱读其中关于婚姻、家庭
的条文。这能很准确地让你找到我们和几千年前的人们有些什么不同的地方
——或
【 原文由 epicurean 所发表 】
在读生物学家J·赫胥黎(写《天演论》的T·赫胥黎之孙、写《奇妙的
新世界》的A·赫胥黎之兄)的一篇文章——“The Uniqueness of man”,
里面说到人是除驯化动物外变异形态(variabilities)最多的物种, 这倒
使得我想起一个并不太相干的问题:各种族、民族间从社会、文化的角度看,
倒底是同大于异,还是异大于同?
在这儿也没打算怎么讨论这个问题,因为这个问题很可能是个假问题。
说两个民族或种族之间的同或是异要大于另两个民族或种族之间的同或是异
当然是可以的,然而我们好象很难从整体上说人类各种族、民族间的异同是
大或是小。那样该去和什么比呢?难道和猴子们吗?所以仔细一琢磨,我先
前想到的那个问题好象又没什么可说的。
读古代的法典是一件很有意思的事情,我尤其爱读其中关于婚姻、家庭
的条文。这能很准确地让你找到我们和几千年前的人们有些什么不同的地方
——或
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