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《胡适还是鲁迅》新书上市
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《胡适还是鲁迅》新书上市# Reader - 书香世家
l*e
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前两天《南方周末》上看到这个的书评,现在懒得看书所以
也没太注意。
http://www.hanlin.com/Front/bookdetail.asp?BookID=7500831404
第一辑/鲁迅研究之谜
殷海光 胡适思想与中国前途
钱理群 王富仁等
《读书》杂志讨论林贤治《人间鲁迅》纪要
谢泳 鲁迅研究之谜
林贤治 也谈鲁迅研究之谜
李慎之 回归“五四”学习民主
林贤治 也谈五四、鲁迅与胡适
王毅 宽容与民主同是“五四”的珍贵遗产
第二辑/平心静气论胡适
吴江 平心论胡适
吴江 中国知识分子的特点和境遇
林毓生 平心静气论胡适
袁伟时 胡适与所谓“中国意识的危机”
季羡林 为胡适说几句话
季羡林 站在胡适之先生墓前
龚育之 胡绳论胡适
龚育之 毛与胡适
龚育之 毛泽东说:可叫胡适当个图书馆长
谢泳 胡适研究二题
陈红民 智者千虑
程巢父 关于《智者千虑》所涉史实的辩证兼及学风
谢泳 不能这样理解胡适
谢泳 我们有没有自由主义传统?
谢泳 再说自由主义传统
谢泳 我们今天怎样了解胡适
李庆西 何谓“自由主义知识分子”
许纪霖 上半个世纪的自由主义
程巢父 胡适的“反悔”并非在30
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r*y
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参考另外一篇评论鲁迅的文化偏至论的文章:
从《文化偏至论》看鲁迅早期思想的矛盾
邓晓芒
鲁迅在给许广平的一封信中曾说到自己的内心矛盾:"或者是人道主义与个人主义这两种
思想的消长起伏罢",例如说,"同我有关的活着,我倒不放心"(这是人道主义,因为总
是在担心别人活得怎么样),"死了,我就安心"(这是个人主义,因为人都是要死的,而
死是每个人自己的事,不必去管他人)。"所以我忽而爱人,忽而憎人;做事的时候,有
时确为别人,有时却为自己玩玩,有时则竟因为希望生命从速消磨,所以故意拚命的做
。"(《两地书》)我在"继承五四,超越五四--新批判主义宣言"(载《科学·经济·社会》
1999年4期)一文中对此评论说,西方个人主义和人道主义本来是靠一种超越世俗生活的
彼岸信念而结合成一种普遍的独立人格的,但在引入中国这样一个缺乏彼岸信念的文化
中来时便解体了,个人主义被理解成中国传统"越名教而任自然"的狂士风度,失去了普
遍性,人道主义则被理解成中国传统"先天下之忧而忧"的圣人主义,失去了独立个性。
这就使得鲁迅的这一矛盾无法调和,必然在内心极端痛苦中导致自己的"生命从速消磨"
的悲剧。当然,鲁迅本
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