美国的文化特征其实就是三个字：不要脸# Returnee - 海归
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1 楼
我把这帖子再挪到这边来，多给几个人洗洗脑。
凡事都要举例。两个事例说明美国佬的文化是怎样的。一是九一一，一是翟田田案。也
可以举其它事例，用这两个例子只是因为知道的人多。
九一一是美国正腐主导的（拉登只不过在这个闹剧里充当穿针引线的小丑），并获得了
民间广泛支持的一个案子。 把这个案子从头到尾品一品，能得到的总的结论就是美国
人真的不要脸。有意思的是美国正腐除了楼倒后销毁了物证之外，并没怎么封锁消息，
九一一是怎么回事，只要任何人想知道，很容易通过媒体和网络查到， 比查自己的配
偶是不是有外遇还要容易百倍。美国人没打算捂这件事，至今没有反省这件事，以后也
不打算反省。美国正腐和民间对九一一案的评价， 好比妓女评价自己卖淫的事--永远
不会反省卖淫有什么不对，而且对卖淫的事实也不刻意隐瞒—“我本来就是做鸡的，
你能咋的？”
我说九一一是获得了美国民间广泛支持的，因为很少有真正的白痴--大家都清楚事件的
缘由梗概，就好比有些人很清楚自己的配偶在半明半暗地做鸡做鸭，多年前就知道了，
要拿证据也有，但一直对这种做法不反对，以后也不打算反对，也就是说是在支持。
或者给自己安慰个理由说，政府这样做只是为了出去抢油而自己也能从中分到一点赃，
而配偶去做鸡鸭也只是为了捞外快补贴家用自己也能沾光。至于配偶为“补贴家用”做
鸡鸭自己有没有沾光呢？可能有也可能没有，也不想追究。
翟田田案也是如此，把案子品一品，能得到的主要结论也是美国佬不要脸。
中国的文化，大致还是要脸的，做坏事后，为什么要封锁新闻呢，或者见实在封锁不住
了就表演一下假装自己也很正义（比如抓一下周久耕）， 其实是为了给自己留些脸面
。 像钱云会案，乐清温州正腐拼命封锁消息，省和中央正腐装聋做哑，不就是为了脸
面吗？ 如果中国的正腐和民间真的不要脸了 – 向世界庄严宣布“没错我们都在做鸡
，你们能咋的？”中国也就成了美国了。
凡事都要举例。两个事例说明美国佬的文化是怎样的。一是九一一，一是翟田田案。也
可以举其它事例，用这两个例子只是因为知道的人多。
九一一是美国正腐主导的（拉登只不过在这个闹剧里充当穿针引线的小丑），并获得了
民间广泛支持的一个案子。 把这个案子从头到尾品一品，能得到的总的结论就是美国
人真的不要脸。有意思的是美国正腐除了楼倒后销毁了物证之外，并没怎么封锁消息，
九一一是怎么回事，只要任何人想知道，很容易通过媒体和网络查到， 比查自己的配
偶是不是有外遇还要容易百倍。美国人没打算捂这件事，至今没有反省这件事，以后也
不打算反省。美国正腐和民间对九一一案的评价， 好比妓女评价自己卖淫的事--永远
不会反省卖淫有什么不对，而且对卖淫的事实也不刻意隐瞒—“我本来就是做鸡的，
你能咋的？”
我说九一一是获得了美国民间广泛支持的，因为很少有真正的白痴--大家都清楚事件的
缘由梗概，就好比有些人很清楚自己的配偶在半明半暗地做鸡做鸭，多年前就知道了，
要拿证据也有，但一直对这种做法不反对，以后也不打算反对，也就是说是在支持。
或者给自己安慰个理由说，政府这样做只是为了出去抢油而自己也能从中分到一点赃，
而配偶去做鸡鸭也只是为了捞外快补贴家用自己也能沾光。至于配偶为“补贴家用”做
鸡鸭自己有没有沾光呢？可能有也可能没有，也不想追究。
翟田田案也是如此，把案子品一品，能得到的主要结论也是美国佬不要脸。
中国的文化，大致还是要脸的，做坏事后，为什么要封锁新闻呢，或者见实在封锁不住
了就表演一下假装自己也很正义（比如抓一下周久耕）， 其实是为了给自己留些脸面
。 像钱云会案，乐清温州正腐拼命封锁消息，省和中央正腐装聋做哑，不就是为了脸
面吗？ 如果中国的正腐和民间真的不要脸了 – 向世界庄严宣布“没错我们都在做鸡
，你们能咋的？”中国也就成了美国了。
