Re: 做人的四种境界及“我们欠不欠国家的”# Thoughts - 思考者
A*e
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 做人的四种境界及“我们欠不欠国家的”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 16:39:54 2007), 转信
冯的思路有一个矛盾：一个人做事情，到底是自觉的么？
或者，更抽象一些：人的意志是自由的么？
如果说是，那么，第一境界是不成立的。即使在自然境界下，当事人也清晰地知道
自己在做什么，又何来无觉解？既然人在各境界下都有清晰的觉解，那么各境界又
和觉解有什么关系呢？
如果说不是，既然人不能左右自己的意志，那么第一境界和其它境界有什么不同呢
？ -- 而自己不能左右的，又怎么能叫做意志呢？所以，就得出了人无意志的推论
。
为了解决这个困境，只能引入这样一个前提：觉解是绝对的，觉解的程度是相对的
。即：不同的人，觉解的程度是不同的，但只要是人，就一定是自觉的。
那么，如何定义这个觉解的程度的不同？可以从范围和深度系这两方面来定义。
范围：吃饭的时候，我对自己吃饭的行为可能比冯要了解的多，也吃得更自觉些
；而谈人生境
发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 做人的四种境界及“我们欠不欠国家的”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 16:39:54 2007), 转信
冯的思路有一个矛盾：一个人做事情，到底是自觉的么？
或者，更抽象一些：人的意志是自由的么？
如果说是，那么，第一境界是不成立的。即使在自然境界下，当事人也清晰地知道
自己在做什么，又何来无觉解？既然人在各境界下都有清晰的觉解，那么各境界又
和觉解有什么关系呢？
如果说不是，既然人不能左右自己的意志，那么第一境界和其它境界有什么不同呢
？ -- 而自己不能左右的，又怎么能叫做意志呢？所以，就得出了人无意志的推论
。
为了解决这个困境，只能引入这样一个前提：觉解是绝对的，觉解的程度是相对的
。即：不同的人，觉解的程度是不同的，但只要是人，就一定是自觉的。
那么，如何定义这个觉解的程度的不同？可以从范围和深度系这两方面来定义。
范围：吃饭的时候，我对自己吃饭的行为可能比冯要了解的多，也吃得更自觉些
；而谈人生境