z*x
2 楼
总会有些西方人说中国缺乏法治意识,这个一点根据都没有,中国建国之后,新中国的
法律条款是在不断完善的,但是追溯到历史,古代的中国就有“修身、齐家、治国、平
天下”等等古训,这也反应了中华民族自古以来的理念。
法律再怎么完善,也仍然会有犯罪的,美国的法律比中国完善,但是犯罪率比中国更高
,这是为什么呢?
就因为第一点“修身”,中华古代就明白,法律总会有不完善的地方,这个时候就要有
“个人修养”和“社会道德”以及“社会舆论”来作为补充,约束个人的行为,这样整
个儿社会才是一个平衡体,而不单单是依靠法律治国。
西方人倡导的是“自由”,太“自由”了缺少道德观念,所以才更加需要法律的约束。
中国这样一个有历史道德传承的国家,才是真正的“法治国家”的最高级版本,因为中
国人讲究“害人之心不可有,防人之心不可无”,“己所不欲勿施于人”,“不做亏心
事,不怕鬼叫门”等等,这些都约束了中国人要有道德水准,不要去想着害人。
所以中国人的犯罪行为,大部分都是有原因的,有仇之类的,滥杀无辜的就比美国少很
多,因为中国讲究“冤有头,债有主”。
可是美国的街头暴力,坑害的都是无辜路人,没有道德准则,单纯依靠法律,这样的法
治国家,又怎么能胜得过中国这样有道德准则的法治国家呢。
法律条款是在不断完善的,但是追溯到历史,古代的中国就有“修身、齐家、治国、平
天下”等等古训,这也反应了中华民族自古以来的理念。
法律再怎么完善,也仍然会有犯罪的,美国的法律比中国完善,但是犯罪率比中国更高
,这是为什么呢?
就因为第一点“修身”,中华古代就明白,法律总会有不完善的地方,这个时候就要有
“个人修养”和“社会道德”以及“社会舆论”来作为补充,约束个人的行为,这样整
个儿社会才是一个平衡体,而不单单是依靠法律治国。
西方人倡导的是“自由”,太“自由”了缺少道德观念,所以才更加需要法律的约束。
中国这样一个有历史道德传承的国家,才是真正的“法治国家”的最高级版本,因为中
国人讲究“害人之心不可有,防人之心不可无”,“己所不欲勿施于人”,“不做亏心
事,不怕鬼叫门”等等,这些都约束了中国人要有道德水准,不要去想着害人。
所以中国人的犯罪行为,大部分都是有原因的,有仇之类的,滥杀无辜的就比美国少很
多,因为中国讲究“冤有头,债有主”。
可是美国的街头暴力,坑害的都是无辜路人,没有道德准则,单纯依靠法律,这样的法
治国家,又怎么能胜得过中国这样有道德准则的法治国家呢。
s*l
4 楼
思考一下
s*x
6 楼
国人生活才好了几天,就开始如此的意淫
G*O
12 楼
按这傻逼逻辑,北朝鲜比中国更法制
【在 z***x 的大作中提到】
: 总会有些西方人说中国缺乏法治意识,这个一点根据都没有,中国建国之后,新中国的
: 法律条款是在不断完善的,但是追溯到历史,古代的中国就有“修身、齐家、治国、平
: 天下”等等古训,这也反应了中华民族自古以来的理念。
: 法律再怎么完善,也仍然会有犯罪的,美国的法律比中国完善,但是犯罪率比中国更高
: ,这是为什么呢?
: 就因为第一点“修身”,中华古代就明白,法律总会有不完善的地方,这个时候就要有
: “个人修养”和“社会道德”以及“社会舆论”来作为补充,约束个人的行为,这样整
: 个儿社会才是一个平衡体,而不单单是依靠法律治国。
: 西方人倡导的是“自由”,太“自由”了缺少道德观念,所以才更加需要法律的约束。
: 中国这样一个有历史道德传承的国家,才是真正的“法治国家”的最高级版本,因为中
【在 z***x 的大作中提到】
: 总会有些西方人说中国缺乏法治意识,这个一点根据都没有,中国建国之后,新中国的
: 法律条款是在不断完善的,但是追溯到历史,古代的中国就有“修身、齐家、治国、平
: 天下”等等古训,这也反应了中华民族自古以来的理念。
: 法律再怎么完善,也仍然会有犯罪的,美国的法律比中国完善,但是犯罪率比中国更高
: ,这是为什么呢?
: 就因为第一点“修身”,中华古代就明白,法律总会有不完善的地方,这个时候就要有
: “个人修养”和“社会道德”以及“社会舆论”来作为补充,约束个人的行为,这样整
: 个儿社会才是一个平衡体,而不单单是依靠法律治国。
: 西方人倡导的是“自由”,太“自由”了缺少道德观念,所以才更加需要法律的约束。
: 中国这样一个有历史道德传承的国家,才是真正的“法治国家”的最高级版本,因为中
G*O
14 楼
中国无论制度经济文化人口素质生活水平,都是美国与北朝鲜的几何平均值
l*z
16 楼
西方所谓的法治和中国古代和现代的法治在本质上有所不同。西方定义的法治是说rule
of law,而不是rule by law。大概意思是说所有人(包括皇帝和总统)都要实实在在
受法治的限制。这在中国一直都是不存在的,以后也不太可能出现(即使勉强出现,也
不一定是最符合中国的国情)。原因很简单:在西方法治的起源于宗教法,而中国没有
这样的历史条件。
中国古代和现代的法治,都是用法律来管理人们的日常生活,比如不允许偷东西、杀人
防火。儒家教育人们的日常品德。
至于西方法治和中国的法治没有优劣之分吧,只是不同的体制。如果一项一项拿出来比
,利弊各有不同。最终能抓到老鼠的就是好猫。
如果有兴趣建议读一下Francis Fukuyama的Political Order and Political Decay。
个人认为他发分析还是比较中肯的。
【在 z***x 的大作中提到】
: 总会有些西方人说中国缺乏法治意识,这个一点根据都没有,中国建国之后,新中国的
: 法律条款是在不断完善的,但是追溯到历史,古代的中国就有“修身、齐家、治国、平
: 天下”等等古训,这也反应了中华民族自古以来的理念。
: 法律再怎么完善,也仍然会有犯罪的,美国的法律比中国完善,但是犯罪率比中国更高
: ,这是为什么呢?
: 就因为第一点“修身”,中华古代就明白,法律总会有不完善的地方,这个时候就要有
: “个人修养”和“社会道德”以及“社会舆论”来作为补充,约束个人的行为,这样整
: 个儿社会才是一个平衡体,而不单单是依靠法律治国。
: 西方人倡导的是“自由”,太“自由”了缺少道德观念,所以才更加需要法律的约束。
: 中国这样一个有历史道德传承的国家,才是真正的“法治国家”的最高级版本,因为中
of law,而不是rule by law。大概意思是说所有人(包括皇帝和总统)都要实实在在
受法治的限制。这在中国一直都是不存在的,以后也不太可能出现(即使勉强出现,也
不一定是最符合中国的国情)。原因很简单:在西方法治的起源于宗教法,而中国没有
这样的历史条件。
中国古代和现代的法治,都是用法律来管理人们的日常生活,比如不允许偷东西、杀人
防火。儒家教育人们的日常品德。
至于西方法治和中国的法治没有优劣之分吧,只是不同的体制。如果一项一项拿出来比
,利弊各有不同。最终能抓到老鼠的就是好猫。
如果有兴趣建议读一下Francis Fukuyama的Political Order and Political Decay。
个人认为他发分析还是比较中肯的。
【在 z***x 的大作中提到】
: 总会有些西方人说中国缺乏法治意识,这个一点根据都没有,中国建国之后,新中国的
: 法律条款是在不断完善的,但是追溯到历史,古代的中国就有“修身、齐家、治国、平
: 天下”等等古训,这也反应了中华民族自古以来的理念。
: 法律再怎么完善,也仍然会有犯罪的,美国的法律比中国完善,但是犯罪率比中国更高
: ,这是为什么呢?
: 就因为第一点“修身”,中华古代就明白,法律总会有不完善的地方,这个时候就要有
: “个人修养”和“社会道德”以及“社会舆论”来作为补充,约束个人的行为,这样整
: 个儿社会才是一个平衡体,而不单单是依靠法律治国。
: 西方人倡导的是“自由”,太“自由”了缺少道德观念,所以才更加需要法律的约束。
: 中国这样一个有历史道德传承的国家,才是真正的“法治国家”的最高级版本,因为中
L*i
17 楼
。。。。。。。
现在连载到哪里了?
不是说后来是原作者的妹妹继续画么?
卡罗尔同学三番四次在河里穿梭,到后来偶就审美疲劳了……
现在连载到哪里了?
不是说后来是原作者的妹妹继续画么?
卡罗尔同学三番四次在河里穿梭,到后来偶就审美疲劳了……
z*x
24 楼
rule
感谢中肯的回复,会去看看你建议的
【在 l**z 的大作中提到】
: 西方所谓的法治和中国古代和现代的法治在本质上有所不同。西方定义的法治是说rule
: of law,而不是rule by law。大概意思是说所有人(包括皇帝和总统)都要实实在在
: 受法治的限制。这在中国一直都是不存在的,以后也不太可能出现(即使勉强出现,也
: 不一定是最符合中国的国情)。原因很简单:在西方法治的起源于宗教法,而中国没有
: 这样的历史条件。
: 中国古代和现代的法治,都是用法律来管理人们的日常生活,比如不允许偷东西、杀人
: 防火。儒家教育人们的日常品德。
: 至于西方法治和中国的法治没有优劣之分吧,只是不同的体制。如果一项一项拿出来比
: ,利弊各有不同。最终能抓到老鼠的就是好猫。
: 如果有兴趣建议读一下Francis Fukuyama的Political Order and Political Decay。
C*e
30 楼
不喜欢
当年就不喜欢那个画风
于是从来没有碰过
当年就不喜欢那个画风
于是从来没有碰过
r*y
33 楼
呀,我的第一部少女漫画啊。。。
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