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Re: 人之初性本善?

Re: 人之初性本善?# Thoughts - 思考者

a*n2098-07-21 07:07

1 楼

hehe,说得好,我摘李洪志老师的下面这段话你看看如何?
何为空
何为空，执著无存为真空，非物质空，然而禅宗已法末，无所
传。乱法末世有学者固抓其空理，颠颠狂狂，如悟哲理之本，其祖
达摩自说只有六代之法，后无可传。何不悟之，如曰：都空，无法、
无佛、无像、无我、无存，达摩为何物？无法，禅宗之空理为何物？
如无佛无像，释迦牟尼为何者乎？你无名、无像、无我、无存，全
是空，吃饭喝水何故之？穿衣何为？挖其眼如何？你那常人之七情
六欲又如何执著。如来讲空实乃常人之心全无之意，无漏为空之真
谛。宇宙本物质所存、所成、所住，如何能空。非如来传法必短命，
理绝无存，罗汉之法非佛法也！悟哉！悟哉！

c*z2098-07-21 07:07

2 楼

人之初，当然性本善
！
刚刚复习了一便《霸王别姬
里面小石头(小张封一)对小豆子刚来时的照顾当然是出于人性的本能，因为那时候别
说累疯，就是累风的爸爸出没出世还有待党史官员考虑呢。
张国荣捡来的小四，小时候是多么的可爱和天真，后来却毫无人性和怜悯的整治张国荣
和张封一。

l*n2098-07-21 07:07

3 楼

宽泛地说,善是指一切有利于社会与自然走向有序化的行为与思想;反之,恶是指
一切使社会与自然走向无序化的行为与思想. (这是狮子独家定义,呵呵. :))
按照我的定义,所谓善恶是可以定性甚至定量的!! ^_* (通过测量社会系统的熵值
增大还是减小来判定.)
通俗地说,建设性的行为与思想是善;破坏性的行为与思想就是恶.
行为与思想的善恶分别称为善行善念;恶性恶念.
我以前的文章说过,宇宙本身具有有序化和无序化的两种趋势,而人是自然界的一部分,
那么宇宙的特性在人身上的体现就是善恶两重性.
所以,人性本善以及人性本恶都是极其片面和错误的,因而是有害的.
当人降生以后,它具备了行善与作恶的所有可能性. 在它成长的过程中,
也即他/她的社会化过程中,受到的各种影响会直接塑造出行善与作恶的
行为模式.
法律的存在就是为了抑制作恶的可能,奖励与褒扬就是为了宏扬人类善举.
只有抑恶扬善,人类才能保证秩序与稳定,走向幸福的明天.
我要提到的是,西方经济学原理假如作为一种计算的数学模式是未尝不可的,
(追求利益最大原则),但是假如人真的成了这样的经济动物(不,是机器！)
那么这样的人是可悲的. 不顾别

d*f2098-07-21 07:07

4 楼

1:有的人是不可被说服的
在华人中这个比例是，在北美的比在国内的高
2:有道理，偶也经常这样
其实没必要去说服别人的，尤其在这里
试着站在对方的立场上设身处地的去考虑一下
事情会好办的多

t*y2098-07-21 07:07

5 楼

因为世人愚蠢的很啊:)
他们为什么不先讨论人之初的性,都包括什么,是怎样呢?
他们在还没有回答"WHAT"的问题前,却先去抢着回答"HOW ABOUT IT".

a*y2098-07-21 07:07

6 楼

读不下去
不过偶加一句，献丑
人之终性也善
善不善
你来断

说万物生生不息自有其道看空是最不符合常性的眼生来可以视物
人

【在 a***n 的大作中提到】

:
: hehe,说得好,我摘李洪志老师的下面这段话你看看如何?
: 何为空
: 何为空，执著无存为真空，非物质空，然而禅宗已法末，无所
: 传。乱法末世有学者固抓其空理，颠颠狂狂，如悟哲理之本，其祖
: 达摩自说只有六代之法，后无可传。何不悟之，如曰：都空，无法、
: 无佛、无像、无我、无存，达摩为何物？无法，禅宗之空理为何物？
: 如无佛无像，释迦牟尼为何者乎？你无名、无像、无我、无存，全
: 是空，吃饭喝水何故之？穿衣何为？挖其眼如何？你那常人之七情
: 六欲又如何执著。如来讲空实乃常人之心全无之意，无漏为空之真