蝙蝠就是蝙蝠,不是鸟,也不是兽。# Thoughts - 思考者
l*u
1 楼
呵呵,本道的观点向来是十分明确的,是中道。
仁者解仁,智者解智。
我的观点是一面镜子。贴者用以见己,读者亦用以鉴己。
佛法,就是佛经记载的佛法,如果在文字上理解了,是非常有意义的。
任何人,只要正确理解了佛法,就是佛经记载的佛法,至少对他个人
的思想飞跃是具有无可否认的意义的。
100%
问题是,佛经记载的佛法,用古文和外国古文记载的佛法,由于种种
以前许多人谈到过的原因,现在社会上只有极少数本来便具备足够高
的古文化和历史修养,又本来具有足够耐心的人,才可能仅仅通过阅
读佛经记载的佛法正确理解佛法。
结论:如果理解了,100%是有意义的,问题在于有条件正确理解的人
太少,或者说正确理解需要的初始条件阈值对现代人而言太高。
我可以确定地说,我理解佛经,理解佛经撰写时期的文化和社会。
我懂得佛经,懂得佛经撰写时期的文化和社会。
我懂得如何理解佛经,懂得如何理解佛经撰写时期的文化和社会。
但是,从我的理解中,从我的理解和我的感悟的对应中,我所认识
到的我愿称其为佛法真谛的东西,一来我现在尚无能力和愿力身体
力行,二来并未得到任何公认权威的认可,三来未能在网谈中得到
一致的印证
仁者解仁,智者解智。
我的观点是一面镜子。贴者用以见己,读者亦用以鉴己。
佛法,就是佛经记载的佛法,如果在文字上理解了,是非常有意义的。
任何人,只要正确理解了佛法,就是佛经记载的佛法,至少对他个人
的思想飞跃是具有无可否认的意义的。
100%
问题是,佛经记载的佛法,用古文和外国古文记载的佛法,由于种种
以前许多人谈到过的原因,现在社会上只有极少数本来便具备足够高
的古文化和历史修养,又本来具有足够耐心的人,才可能仅仅通过阅
读佛经记载的佛法正确理解佛法。
结论:如果理解了,100%是有意义的,问题在于有条件正确理解的人
太少,或者说正确理解需要的初始条件阈值对现代人而言太高。
我可以确定地说,我理解佛经,理解佛经撰写时期的文化和社会。
我懂得佛经,懂得佛经撰写时期的文化和社会。
我懂得如何理解佛经,懂得如何理解佛经撰写时期的文化和社会。
但是,从我的理解中,从我的理解和我的感悟的对应中,我所认识
到的我愿称其为佛法真谛的东西,一来我现在尚无能力和愿力身体
力行,二来并未得到任何公认权威的认可,三来未能在网谈中得到
一致的印证